episcopul Hermogenes | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||
8 martie 1917 - 29 iunie 1918 | ||||||
Predecesor | Barnaba (Nakropin) | |||||
Succesor | Irinarkh (Sineokov-Andreevsky) | |||||
|
||||||
21 martie 1903 - 17 ianuarie 1912 | ||||||
Predecesor | Ioan (Kratirov) | |||||
Succesor | Alexy (Dorodnitsyn) | |||||
|
||||||
14 ianuarie 1901 - 21 martie 1903 | ||||||
Predecesor | Nikon (Sofia) | |||||
Succesor | Paladiu (Dobronravov) | |||||
Numele la naștere | Gheorghi Efremovici Dolganev | |||||
Naștere |
7 mai 1858 Noua Odesa,Kherson Uyezd,Kherson |
|||||
Moarte |
29 iunie 1918 (în vârstă de 60 de ani) lângăTobolsk,guvernoratul,regiunea Tyumen RSFSR |
|||||
îngropat | ||||||
Acceptarea monahismului | 1890 | |||||
Consacrarea episcopală | 14 ianuarie 1901 | |||||
Premii |
|
|||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Episcopul Germogen (în lume Georgy Efremovich Dolganov sau Dolganev ; 25 aprilie ( 7 mai ) 1858 , Noua Odesa , districtul Herson , provincia Herson - 29 iunie 1918 , lângă satul Karbany, provincia Tobolsk ) - Episcopul Ortodoxului Rus Biserica , Episcopul Tobolskului și Siberiei .
Slăvit printre sfinții Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000. Comemorată la 16 iunie (29) și 20 august ( 2 septembrie ), precum și în Catedrala Sfinților din Moscova, Catedrala Sfinților Saratov, în Memoria Părinților Consiliului Local al Bisericii Ruse 1917-1918. iar în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse [1] .
Născut în familia unui preot, care mai târziu a devenit călugăr și a fost ridicat la rangul de arhimandrit în Mănăstirea Saratov Spaso-Preobrazhensky . Din copilărie a fost o persoană profund religioasă.
A absolvit Școala Teologică din Odesa și cinci clase ale Seminarului Teologic din Odesa . Și-a primit certificatul de înmatriculare la gimnaziul clasic din orașul Ananiev , provincia Herson. A studiat timp de doi ani la Facultatea de Medicină a Universității din Geneva . A absolvit Facultatea de Drept a Universității Novorossiysk (1889) și Academia Teologică din Sankt Petersburg cu o diplomă în Teologie (1893).
Și-a întrerupt în mod repetat studiile, a obținut un loc de muncă, a încercat să se angajeze în agricultură și a călătorit. Într-o stare de criză psihică, s-a supus auto-castrarii [2] [3] [4] [5] [6] . În 1890, a fost tuns călugăr, consacrat la gradul de ierodiacon , iar la 15 martie 1892, la gradul de ieromonah .
În 1894 i s-au distins cu gheață și cruce pectorală . Din 1895 a fost cenzor al textelor rusești în jurnalul Shepherd-Mtskemsi.
Din 1893 - inspector, din 1898 - rector al Seminarului Teologic din Tiflis cu ridicarea la gradul de arhimandrit . Apoi a fost numit membru al Oficiului Sinodal Georgiano-Imereți, președinte al consiliului școlar diecezan, redactor al Buletinului Spiritual al Exarhatului Georgian. L-am expulzat personal pe Joseph Dzhugashvili din seminar pentru absenteism și performanță academică scăzută [7] .
Din 14 ianuarie 1901 - Episcopul Volsky , vicar al diecezei Saratov .
A lansat o amplă activitate misionară, la care i-a atras și pe laici. A organizat lecturi și discursuri extraliturgice, a elaborat programe pentru școlile duminicale [8] . Președinte al Consiliului școlar eparhial.
Din 21 martie 1903 - Episcop de Saratov și Tsaritsyn . Ritul de sfințire în Catedrala din Kazan a fost săvârșit de mitropoliții din Sankt Petersburg și Ladoga Anthony (Vadkovsky) , Kiev și Galiția Feognost (Lebedev) , Moscova și Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) , Arhiepiscopul de Kholmsky și Varșovia Ieronim (Instanță) , episcopii de Chișinău și Khotinsky Jacob (Pyatnitsky) , fostul Polotsk și Vitebsk Markell (Popel) , Yamburgsky Boris (Plotnikov) , Gdovsky Veniamin (Muratovsky) și Narvsky Nikon (Sofia) .
El a chemat clerul să respecte cu seriozitate, fără grabă și strict regulile de închinare la biserică. A acordat o atenție deosebită luptei împotriva sectarismului, în cadrul căreia a organizat conversații pastorale extraliturgice. În timpul domniei sale, în eparhia Saratov au fost construite peste cincizeci de biserici, s-au întemeiat 4 mănăstiri, s-au deschis 400 de școli parohiale cu o singură clasă, s-a înființat publicația săptămânalului „Frunză fraților” („rusă” în 1907), dar un auditul ulterior a relevat o defalcare completă a situației financiare și transferuri nerezonabile către parohiile îndepărtate, chiar și ale preoților venerați de turmă [9] .
În timpul revoluției din 1905, a vorbit din poziții pronunțate anti-revoluționare, a ținut adesea predici, arătându-se ca un monarhist convins și consecvent . „Apelul patriotic” pe care l-a publicat a provocat un pogrom evreiesc la Saratov.
Unul dintre organizatorii filialei Uniunii Poporului Rus din Saratov. În 1907, Hermogenes, datorită faptului că Uniunea Poporului Rus i-a acceptat pe vechii credincioși în rândurile sale , a creat și a condus Uniunea Fraternă Ortodoxă a Poporului Rus, anatemizând membrii filialei Saratov a Uniunii Poporului Rus . 10] .
Unul dintre cei mai controversați episcopi ruși de la începutul secolului al XX-lea. A vorbit cu o critică ascuțită a tendințelor contemporane în literatură și în viața teatrală. Discursurile sale publice au fost „extrem de dure, încălcând adesea prevederile legii ruse” [11] . El a cerut Sfântului Sinod să interzică piesa Anathema a lui Leonid Andreev și să excomunicați mai mult de 100 de scriitori ruși, printre care Dmitri Merezhkovsky și Vasily Rozanov [12] . El a anulat slujba de pomenire pentru actrița Vera Komissarzhevskaya programată la catedrală (a murit în timpul turneului de variolă ).
La o ședință a Sfântului Sinod de la sfârșitul anului 1911, el s-a opus introducerii gradului de diaconiță în Biserica Ortodoxă propusă de Mitropolitul Moscovei Vladimir (Bogoyavlensky) și Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna . El a făcut un apel ascuțit asupra acestei chestiuni la împărat - i-a trimis o telegramă în care susținea că Sfântul Sinod înființa la Moscova „o corporație pur eretică de diaconițe, o instituție falsă falsă în loc de una adevărată”. În această telegramă, el a criticat, de asemenea, proiectul de introducere a unui ritual special de rugăciune pentru eterodocși pentru morți, afirmând că acesta este „conivență deschisă și indulgență arbitrară față de oponenții Bisericii Ortodoxe”.
În același timp, a intrat în conflict cu Grigory Rasputin , pe care l-a susținut inițial. De dragul luptei cu „bătrânul desfrânat”, a făcut o alianță cu ieromonahul de la O Sută Neagră Iliodor (Trufanov) , care a fost susținut inițial de autoritățile bisericești și laice, care l-au văzut drept un propagandist antirevoluționar de succes. La 16 decembrie 1911, în apartamentul episcopului, Germogen, Iliodor, sfântul prost Mitya , scriitorul Ivan Rodionov și alții au început să-l denunțe pe Rasputin și, amenințăndu-l cu sabie, l-au obligat să sărute crucea. Drept urmare, Rasputin a fost nevoit să jure că va părăsi palatul regal.
La 3 ianuarie 1912, a fost demis de împărat de la participarea la Sinod cu ordin de plecare în eparhia care i-a fost încredințată. Refuzând să se supună, a dat interviuri ziarelor în care îi critica pe membrii Sinodului. La 17 ianuarie, a fost demis din administrația eparhiei și instalat în Mănăstirea Zhirovitsky . În august 1915, a fost transferat la Mănăstirea Nikolo-Ugreshsky a diecezei Moscovei.
Din 8 martie 1917 - Episcop de Tobolsk și Siberia; numită în acest post ca „victimă a vechiului regim”. El și-a păstrat convingerile monarhice, a îndemnat turma „să rămână credincioasă credinței părinților, să nu plece genunchiul în fața idolilor revoluției și a preoților lor moderni, care cer intemperii poporului rus ortodox, denaturare a poporului rus. suflet prin cosmopolitism , internaționalism , comunism , ateism deschis și desfrânare bestială. El a criticat aspru Decretul privind separarea bisericii de stat .
În 1917, a fost membru al Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din oficiu, a participat doar la sesiunea I, membru al catedrei III.
La 15 aprilie 1918, la Tobolsk a avut loc o mare procesiune religioasă , după care episcopul a fost plasat în arest la domiciliu. Apoi a fost trimis la Ekaterinburg , unde a ajuns pe 18 aprilie; a fost închis, unde a citit Noul Testament tradus de Konstantin Pobedonostsev și viețile sfinților, s-a rugat și a cântat imnuri bisericești.
Congresul diecezan de la Tobolsk a trimis o delegație la Ekaterinburg , care a cerut eliberarea pe cauțiune a episcopului. Din delegație au inclus fratele episcopului Hermogene, protopopul Efrem Dolganev, preotul Mihail Makarov, avocatul Konstantin Minyatov . Delegația a plătit cauțiunea stabilită în valoare de zece mii de ruble (inițial, autoritățile au cerut o sută de mii), dar episcopul nu a fost eliberat, iar membrii delegației au fost ei înșiși arestați și în curând împușcați.
În iunie 1918, episcopul și alți câțiva prizonieri (preotul satului Kamenskoye al episcopiei Ekaterinburgului Pyotr Karelin, fostul subofițer de jandarmerie Nikolai Knyazev, elevul de liceu Mstislav Golubev, fostul șef al poliției din Ekaterinburg Genrikh Rushinsky iar ofițerul Ershov) au fost duși la Tyumen și duși pe nava „Ermak” . La început au fost forțați să lucreze la construcția de fortificații lângă Pokrovsky, apoi au fost transferați la vaporul Oka, care se îndrepta spre Tobolsk. În drum spre acest oraș, Pavel Hokhriakov a ordonat personal distrugerea tuturor ostaticilor luați cu detașamentul la 29 iunie 1918. Episcopul Hermogene și preotul Petru Korelin au fost înecați pe 29 iunie în râul Tura [13] .
Trupul episcopului Hermogenes a fost descoperit pe 3 iulie și îngropat a doua zi de țăranii din satul Usolsky. O lună mai târziu, pe 2 august, rămășițele episcopului au fost reîngropate într-o criptă amenajată în capela Sfântul Ioan Gură de Aur a Catedralei Sofia-Adormirea Maicii Domnului din Tobolsk. Cripta și moaștele noului martir au fost descoperite în timpul renovării catedralei din 2005.
În noiembrie 1981, Consiliul Episcopilor ROCOR a canonizat Sinodul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia , dar fără canonizarea numelui. Mai târziu, episcopul Hermogene a fost inclus în numărul noilor martiri odată cu stabilirea memoriei la 16 iunie [14] .
În august 2000, prin Actul Consiliului Episcopal Consacrat Jubiliar al Bisericii Ortodoxe Ruse, numele său a fost inclus în Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia pentru venerația generală a bisericii. Prin același act, pentru cinstirea generală a bisericii în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, victimele au fost canonizate împreună cu Sf. Sfinții mucenici Efrem Dolganev , Mihail Makarov, Piotr Karelin și martirul Konstantin Minyatov .
La 4 mai 2017, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost inclus în Catedrala Părinților Consiliului Local al Bisericii Ruse 1917-1918. (comemorat 5/18 noiembrie) [15] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|