Heteropatriarhia (din heterosexualitate și patriarhat ) sau cisheteropatriarhia (din cisgender și heteropatriarhat ) [1] , este un sistem socio-politic în care bărbații cisgen și heterosexualitatea au prioritate față de alte genuri și orientări sexuale . Acest termen sugerează că discriminarea împotriva femeilor și a persoanelor LGBT are o bază comună - principiile sexiste de organizare socială [2] [3] [4] [5] [6] . Bărbaților heterosexuali li se acordă supremația asupra altor genuri; sunt recompensați și încurajați de o societate heteropatriarhală [7] .
Dintr-o perspectivă feministă , termenul patriarhat descrie o ierarhie familială în care tatăl este autoritatea principală, iar femeia este subordonată. Odată cu dezvoltarea teoriei queer în anii 1980-1990 și apariția problemei heteronormatității și a binarului de gen , acest tip de dominanță a început să fie descris nu numai în contextul sexului și al genului (dominanța masculină asupra femeilor, masculinitatea asupra feminității ). ), dar și în contextul sexualității ( heteronormativitate și heterosexualitate față de alte orientări sexuale și cisgen față de alte tipuri de identitate de gen ) [2] [4] [8] . Termenul heteropatriarhat este derivat din termenul anterior mai puțin specific patriarhat și subliniază faptul că formarea unei societăți dominate de bărbați se bazează pe procesele culturale ale sexismului/heterosexismului [9] . Mai târziu, termenul cisheteropatriarchy ( ing. cisheteropatriarchy ) a început să se răspândească [1] .
Heteropatriarhia este un sistem de dominanță socială în care bărbații heterosexuali sunt privilegiați și recompensați în mod regulat pentru că prezintă trăsături masculine . În schimb, femeile și alte persoane care prezintă trăsături considerate feminine primesc mai puține privilegii sociale. Istoric, acest lucru s-a manifestat, de exemplu, economic - în salarii inegale, imposibilitatea femeilor de a deține pământ etc. [10] .
Heteropatriarhia este un aspect al analizei feministe populare folosit pentru a explica structura socială modernă bazată pe un sistem ierarhic de forțe interconectate de putere și opresiune. Într-o astfel de structură, bărbații dețin cele mai înalte poziții de putere, iar femeile experimentează cea mai mare parte a opresiunii sociale [11] . Această organizare a societății este întărită de stereotipurile de gen care atribuie femeilor și bărbaților trăsături feminine și masculine [12] .
Unul dintre elementele de bază ale acestui sistem este declararea familiei nucleare ca unitate familială tipică, „corectă”; un astfel de model dictează necesitatea a doi părinți heterosexuali care au capacitatea de a produce urmași pentru a crea o familie [4] . În cadrul acestei structuri familiale, bărbații dețin puterea asupra femeilor, poziționându-se ca „grățitori de familie” și menținând controlul asupra bogăției/resurselor. Această practică este susținută de instituții precum educația, care direcționează băieții către domenii respectate precum științele exacte și fetele către tipuri de muncă mai simple și mai puțin respectate; angajatori care nu permit femeilor să ocupe funcții de rang înalt; si religie.
Separarea heteropatriarhatului și patriarhatului subliniază faptul că o cultură în care bărbații heterosexuali sunt cei mai valoroși membri ai societății este imposibilă fără prezența sexismului în această societate și excluderea membrilor neheterosexuali din aceasta.
Se presupune că heteropatriarhia a devenit ideologia dominantă în Grecia antică în timpul războiului, când agresivitatea și forța fizică brută erau apreciate. Pe măsură ce aceste trăsături au devenit solicitate și populare, trăsăturile feminine au fost simultan condamnate. Această ideologie a fost promovată prin colonizare și răspândirea culturii eurocentrice [4] [13] .