Sistem binar de gen

Sistemul de gen binar , binarul de gen ( ing.  binar de gen ), binarismul de gen  ( ing.  binarismul de gen ) este un mod de organizare socială în care sexul și genul sunt împărțite în două categorii separate și opuse: bărbați și femei [1] [2 ] [3] . Acesta este unul dintre tipurile comune de sisteme de gen .

Modelul binar presupune că „sex”, „gen” și „sexualitate” sunt întotdeauna în corespondență implicit. De exemplu, dacă unei persoane i se atribuie un gen masculin la naștere, atunci este de așteptat să aibă un aspect masculin , trăsături de caracter și comportament, precum și atracție heterosexuală față de sexul „opus” [4] . Unul dintre principalele mecanisme prin care se construiește o astfel de corespondență este naturalizarea , adică prezentarea proceselor sociale ca fiind naturale și naturale [5] . Sistemul binar de gen este dominant în lumea modernă, deși alte sisteme de gen au existat de-a lungul istoriei, iar în multe culturi continuă să existe [6] .

Informații generale

Într-un sistem binar de gen, societatea împarte oamenii în bărbați și femei, atribuindu-le bărbați sau femei la naștere și atribuind un anumit rol de gen , identitate și caracteristici sexului atribuit. Rolurile de gen modelează și impun restricții asupra diferitelor aspecte ale expresiei de sine a oamenilor: de la alegerea hainelor până la profesie. Diverse instituții sociale lucrează pentru a consolida și menține rolurile de gen tradiționale pentru o anumită societate : mass-media, religia, sistemul educațional și politic [7] . Există opinia conform căreia sistemul binar de gen este o modalitate de ordonare a realității sociale, deși unii autori subliniază că acesta divizează și polarizează societatea [8] .

Există excepții de la sistemul binar de gen. De exemplu, persoanelor intersexuale nu li se poate atribui în mod clar un gen masculin sau feminin, iar pentru persoanele transsexuale , identitatea de gen nu se potrivește cu sexul atribuit la naștere. Unele persoane transgender depășesc granițele de gen și se identifică cu un gen care este opusul genului lor la naștere. Identitățile celorlalți - de exemplu , bigenderi , agenderi , genderqueers  - transcend sistemul binar de gen ca atare.

Unii oameni binari sunt tratați pentru disforia de gen prin intervenții chirurgicale sau hormoni , cum ar fi bărbații și femeile .

Restricții

S-au acumulat multe dovezi în știința modernă care indică faptul că un sistem binar de gen nu este nici natural, nici singurul posibil și că, în multe privințe, nu este funcțional. De exemplu, unii cercetători subliniază că diviziunea de gen nu este adesea cea mai semnificativă pentru oameni, iar diferențele dintre oameni în cadrul fiecărui grup de gen sunt adesea mult mai mari decât între aceste grupuri [9] . Mulți cercetători mai notează că rolurile de gen și așteptările pe care diverse instituții sociale le propun oamenilor (de exemplu, cerințele de gen pe care un copil le are în familie și la școală) sunt adesea contradictorii și incompatibile între ele [5] .

Mulți cercetători examinează, de asemenea, critic noțiunea binară inerentă de gen conform căreia bărbații ar trebui să fie masculini și femeile ar trebui să fie feminine . Ei observă că, din această cauză, persoanele a căror exprimare de sine depășește rolul de gen care le este atribuit sunt discriminate . De fapt, cercetările moderne arată că masculinitatea și feminitatea nu sunt universale și nu au fundamente naturale - sunt construite de societate și depind de contextul politic și cultural [10] . Mulți cercetători notează că conceptele de „ masculinitate ” și „ feminitate ” sunt menite să descrie modalități de comportament și de auto-exprimare și că este important să le luăm în considerare separat de conceptele de „bărbat” și „femeie” [11] .

Alte sisteme de gen

De-a lungul istoriei omenirii, au existat multe societăți în care sistemul de gen a inclus mai mult de două genuri [12] . De exemplu, sistemele de gen ale multor popoare indigene nord-americane au inclus trei sau patru genuri. Multe dintre aceste popoare au avut și au încă conceptul de „ om cu două suflete ” (în terminologia antropologilor occidentali – berdashi). Această categorie include în mod tradițional persoane care variază de gen care se bucură de respect și recunoaștere în culturile lor și, uneori, joacă roluri speciale în ritualurile religioase [6] . Sisteme de gen non-binare sau non-strict binare există și în diverse culturi din America de Sud [13] , Asia (în special Hijra în India, Kathoy în Thailanda) și Africa [14] . După cum observă cercetătorii, în multe culturi în care sistemul binar domină acum, afirmarea și suprimarea sa a diversității tradiționale de gen este asociată cu colonizarea occidentală [14] .

Vezi și

Note

  1. Rosenblum, Darren. „Prinți în capcană” în Sing-Sing: Prizonieri transsexuali prinși în binarismul de gen  //  Michigan Journal of Gender & Law. - 2000. - Nr. 6 .
  2. Claudia Card. Aventurile în filosofia lesbiană  . - Recuperat la 18 septembrie 2012. - Indiana University Press , 1994. - P. p. 127. - ISBN 978-0-253-20899-6 .
  3. Marjorie Garber. Interese: travestirea și anxietatea culturală  //  Psychology Press. - 25 noiembrie 1997. - P. 2, 10, 14-16, 47 . — ISBN 978-0-415-91951-7 .
  4. Anne Keating. glbtq >> literatură >> Gen . www.glbtq.com . glbtq: O enciclopedie a culturii gay, lesbiene, bisexuale, transgender și queer. Consultat la 2 aprilie 2015. Arhivat din original pe 3 aprilie 2015.
  5. 1 2 Connell R. Gen și putere: societate, personalitate și politică de gen . - M . : New Literary Review, 2015. - S. 432. - ISBN 978-5-4448-0248-9 . Arhivat pe 6 octombrie 2015 la Wayback Machine
  6. 1 2 Nanda, Serena. Nici bărbat, nici femeie: Hijra din India. Belmont, CA: Wadsworth Pub., 1990.
  7. Johnson, Joy; Repta, Robin. Sex și gen: dincolo de binare  (engleză)  // Proiectarea și desfășurarea cercetărilor privind genul, sexul și sănătatea. - 2002. - P. 17-39 . Arhivat din original pe 12 iunie 2013.
  8. Nestle, J. Howell, C., Wilchins, R.A. GenderQueer : Voices from Beyond the Sexual Binary  . - Alyson Books, 2002. - P.  297 . — ISBN 978-1555837303 .
  9. Lorber, Judith. A crede înseamnă a vedea: biologia ca ideologie. (Engleză)  // The Gendered Society Reader. - Oxford University Press , 2011. - P. 11-18 .
  10. Johnson, Allan. Nodul de gen: dezlegarea moștenirii noastre patriarhale. Philadelphia, PA: Temple University Press, 2005.
  11. Beckwith, Karen. Un limbaj comun al genului. (engleză)  // Politică și gen. - 2005. - Nr. 1 . - P. 128-137 . - doi : 10.1017/S1743923X05211017 .
  12. Genderqueer and Non-Binary Genders  (engleză) / Christina Richards, Walter Pierre Bouman, Meg-John Barker (eds.). - Londra: Palgrave Macmillan, 2017. - 306 p. — (Abordări critice și aplicate în sexualitate, gen și identitate). — ISBN 978-1-137-51052-5 . — ISBN 978-1-137-51053-2 . - doi : 10.1057/978-1-137-51053-2 .
  13. Bacigalupo, Ana Mariella. „Corpurile șamanice Mapuche și statul chilian: reprezentare polemică de gen și răspunsuri indigene”. Violența și corpul: rasă, gen și stat . Ed. AJ Aldama. Bloomington Indiana: Indiana University Press . 2003. 322-343.
  14. 1 2 Lugones, Maria. Heterosexualismul și sistemul colonial/modern de gen  (engleză)  // Hypatia : jurnal. — Vol. 22 , nr. 1 . - P. 196-198 . - doi : 10.1353/hyp.2006.0067 .