Gheto din Svisloch (regiunea Mogilev)

Gheto din Svisloch
(regiunea Mogilev)

Monument la locul reînmormântării evreilor din Svisloch (dreapta) la cimitirul evreiesc din Bobruisk
Tip de deschis
Locație Svisloch,
districtul Osipovichsky
, regiunea Mogilev
Perioada de existență vara 1941 -
toamna 1942
Bilanțul morților peste 1000
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Gheto din Svisloch (vara 1941 - toamna 1942) - un ghetou evreiesc , un loc de relocare forțată a evreilor din satul Svisloch , raionul Osipovichi , regiunea Mogilev și așezările din apropiere în procesul de persecuție și exterminare a evreilor în timpul ocupației teritoriul Belarusului de către trupele germane naziste în timpul celui de-al Doilea Război Mondial .

Ocuparea Svislochului și crearea unui ghetou

Până în vara anului 1941, înainte de război, existau 600-700 de evrei între peste o mie de locuitori ai orașului Svisloch [1] [2] . Satul a fost cucerit de trupele germane la 29 iunie 1941, iar ocupația a durat mai bine de trei ani – până la 17 iulie 1944 [3] [4] .

Poliția a fost găzduită în clădirea consiliului satului, iar prima a fost condusă de un Volksdeutsche din localnici, un fost pădurar Burstelle. Fabricatorul de aragaz Nikolai Bondar, care a venit la poliție împreună cu fiii săi, a devenit primarul din Svisloch. Apoi a fost înlocuit de Shidlovsky, un fost instructor militar școlar la școala secundară Svisloch [5] [6] [1] [2] [4] .

Condiții în ghetou

Germanii, punând în aplicare programul nazist de exterminare a evreilor , au organizat un ghetou în Svisloch. Ghetoul din interior era de tip deschis și nu era păzit. Era situat în locul în care evreii locuiau compact înainte de război – până la execuție au rămas să locuiască în casele lor [2] [4] .

Evreii erau obligați să coasă stele galbene cu șase colțuri pe față și pe spate [1] [2] [4] . Polițiștii [camera 1] Ivan Luzanov, Vasily Kobylyanets, Nikolai Bondar și nepoții săi Grișa și Misha Yanovskiy au bătut aceleași stele pe casele evreiești [4] .

Distrugerea ghetoului

Germanii au luat foarte în serios  posibilitatea rezistenței evreiești și, prin urmare, în majoritatea cazurilor, în primul rând, în ghetou sau chiar înainte de crearea acestuia, au fost uciși evrei bărbați cu vârsta cuprinsă între 15 și 50 de ani - în ciuda inutilității economice, deoarece aceștia erau cei mai apți prizonieri [ 7] . Din aceste motive, din 3 iulie 1941, germanii ar fi dus bărbați evrei „la muncă”, dar nimeni nu s-a întors de la această „lucrare” - au fost uciși în spatele podului peste Berezina. Un grup de cel puțin 40 de bărbați a fost împușcat în august - începutul lunii septembrie într-o grădină colectivă de pe un munte și au fost îngropați acolo în șanțuri special săpate cu o zi înainte. Evreii înșiși au fost nevoiți să sape gropi. Execuția a fost efectuată de polițiști sub comanda germanilor [2] [1] [4] .

În septembrie, au adunat toate femeile evrei care erau căsătorite cu neevrei și au spus că vor fi duse la Osipovichi. De fapt, femeile au fost duse la Lipen, aruncate de pe pod în râul Svisloch și împușcate de sus [4] .

Pe 14 octombrie 1941, germanii și poliția i-au alungat pe evrei din casele lor, i-au dus cu camioane în pădurea de peste râul Berezina și i-au împușcat - câteva sute de oameni. Potrivit martorilor oculari, în acea zi „ ... cei care locuiau la marginea Svislochului au fost pur și simplu conduși cu bețe, femei, copii, bătrâni pe străzi pe jos până la locul execuției. Strigăte îngrozitoare, suspine, țipete năvăliră de pretutindeni. Frații polițiști Bondari și tatăl lor au strigat pe toată strada: „Bate-i pe evrei, salvează Rusia!”. Mătușa Rachel, soția unui rabin local, era condusă la un camion, iar o femeie îi smulgea un șal pufos de pe umăr. În alt loc, două femei au atacat o evreică, au doborât-o și au început să-i tragă cizmele de cauciuc strălucitoare de pe picioare, în plus, o femeie i-a smuls de pe un picior, iar pe a doua de pe celălalt ” [1] [2] [4] .

În iarna anilor 1941-1942, condițiile din ghetou au devenit insuportabile - au fost înghețuri puternice, iar prizonierii au murit de foame și frig pe fondul jafurilor și a agresiunilor neîncetate, inclusiv de către săteni [1] .

La începutul lunii ianuarie 1942, germanii și poliția i-au adunat pe evrei în clubul fabricii, lângă care fuseseră deja săpate gropi. Locuitorii locali au stat în jurul clubului, care au examinat prizonierii și au comandat lucruri evreiești - bijuterii și haine - de la polițiști, iar aceștia au executat ordinele. Acei evrei care au îndrăznit să reziste sau al căror copil plângea, sau pur și simplu nu le plăcea ceva, au fost bătuți aspru. Au bătut-o pe o doctoriță Zaks, care nu i-a dat șapca, au bătut și i-au luat haina Bellei, care i-a cerut unui polițist Marchenko, un prieten de-al ei, să o lase să meargă la toaletă. Au sosit polițiști din satele vecine și SS. Un ofițer SS, sub amenințarea de a fi împușcat, a ordonat evreilor să aducă și să predea toate hainele de iarnă ascunse. Când evreii s-au întors cu hainele lor, germanii i-au forțat în batjocură pe cei pe jumătate morți să cânte și să danseze încă câteva ore și abia după aceea i-au eliberat înapoi în ghetou [1] .

În același an, 1942, în timpul unei alte „acțiuni” (naziștii au folosit un asemenea eufemism pentru a numi masacrele organizate de ei), ultimii evrei din Svisloch au fost uciși și ghetoul a fost lichidat [1] .

Mântuiri și drepți printre națiuni

Doar câțiva evrei au reușit să supraviețuiască în Svisloch, printre care s-au numărat Israel Isaakovich Avsievich, Bella Iosifovna Barshai și Tsilia Gilievna Rubinchik [4] .

La Svisloch, o persoană a primit titlul onorific „ Drepți printre Națiuni ” de la Institutul Memorial Israelian Yad Vashem „ în semn de profundă recunoștință pentru ajutorul oferit poporului evreu în timpul celui de-al Doilea Război Mondial ” - Stefan Kuchinsky, care a salvat Gershanovichs Leonid și Boris [8] .

Memorie

Numărul exact al evreilor care au murit în Svisloch în timpul Holocaustului nu este cunoscut. Până în prezent, au fost identificate și publicate 202 nume și prenume ale victimelor genocidului evreiesc [9] . În 2018, a fost descoperit jurnalul lui M. V. Bondarev, un locuitor din Svisloch, care se referă la 1016 evrei uciși în Svisloch [4] [10] .

După război, la locul execuției în masă, evreii din Svisloch, care s-au întors de la evacuare și din Armata Roșie, au ridicat un modest obelisc mic, cu un gard metalic. Ulterior, monumentul a fost îndepărtat, iar cenușa celor uciși (câteva sute de oameni [11] ) a fost reîngropată la cimitirul evreiesc din Bobruisk. Acum (în 2021) locul execuției în Svisloch nu este indicat în niciun fel. În 1949, la Bobruisk, la locul reînmormântării a fost ridicat un obelisc cu cuvintele: „ În memoria cetățenilor sovietici morți din orașul Svisloch, torturați și uciși cu brutalitate de invadatorii naziști în 1941-1945. De la rude și prieteni „- fără a menționa naționalitatea victimelor genocidului. În 2003, la inițiativa comunității evreiești din Bobruisk, monumentul a fost reconstruit și au fost adăugate cuvintele „naționalitate evreiască” pe placă [1] [2] [4] .

Vezi și

Comentarii

  1. În limba rusă, numele colocvial derogatoriu al polițistului (la plural - polițiști ) a fost atribuit angajaților organelor de poliție colaboraționiste.

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Zaitseva V., Novik V. Din istoria Holocaustului din districtul Osipovichi Copie de arhivă din 18 mai 2021 la Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Barshay A. Holocaust obișnuit. Povestea lui Georgy Zabavsky Arhivată 24 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  3. Perioadele de ocupare a așezărilor din Belarus . Preluat la 19 mai 2021. Arhivat din original la 20 octombrie 2013.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 L. Smilovitsky. Pe urmele cimitirelor evreiești din Belarus. Svisloch. Arhivat pe 18 mai 2021 la Wayback Machine
  5. Memorie. districtul Asipovitsky”, 2002 , p. 216.
  6. Arhivele Naționale ale Republicii Belarus (NARB), - fond 3500, inventar 4, cazul 99, filele 2, 46
  7. A. Kaganovici . Întrebări și obiective ale studiului locurilor de detenție forțată a evreilor de pe teritoriul Belarusului în 1941-1944. Arhivat pe 26 august 2016 la Wayback Machine
  8. Yad Vashem . Istoria mântuirii. Stefan Kuchinsky. Arhivat pe 19 mai 2021 la Wayback Machine
  9. „Războiul cunoscut... și războiul necunoscut” (o colecție de lucrări de cercetare ale elevilor, articole și memorii), compilată de N. L. Tsyganok , - Minsk, ed. BGATU, 2010 ISBN 978-985-519-234-4
  10. Bezruchko L. Tragedie la stația de curățare Copie de arhivă din 27 iulie 2019 la Wayback Machine
  11. Svisloch - articol din Enciclopedia Evreiască Rusă

Surse

Cărți și articole Surse de arhivă literatură suplimentară