Sat | |
porumbel | |
---|---|
ucrainean Porumbel , Crimeea. Foti Sala , greacă Foti | |
44°35′50″ s. SH. 33°54′55″ E e. | |
Țară | Rusia / Ucraina [1] |
Regiune | Republica Crimeea [2] / Republica Autonomă Crimeea [3] |
Zonă | districtul Bakhchisaray |
Comunitate | Așezarea rurală Golubinsky [2] / Consiliul comunal Golubinsky [3] |
Istorie și geografie | |
Prima mențiune | 1542 |
Nume anterioare |
pana in 1945 - Foti Sala |
Pătrat | 0,87 km² |
Înălțimea centrului | 201 m |
Fus orar | UTC+3:00 |
Populația | |
Populația | ↗ 1433 [4] persoane ( 2014 ) |
Limba oficiala | Tătar din Crimeea , ucraineană , rusă |
ID-uri digitale | |
Cod de telefon | +7 36554 [5] |
Cod poștal | 298474 [6] / 96474 |
Cod OKATO | 35204819001 |
Cod OKTMO | 35604419101 |
Cod KOATUU | 120481901 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Golubinka (până în 1945 Foti-Sala ; ucraineană Golubinka , tătar din Crimeea. Foti Sala, Foti Sala ) este un sat din districtul Bakhchisarai din Republica Crimeea , centrul așezării rurale Golubinsky din districtul Bakhchisarai din Republica Crimeea ( conform diviziunii administrativ-teritoriale a Ucrainei - consiliul sat Golubinsky al districtului Bakhchisarai Republica Autonomă Crimeea ). Suprafața ocupată de sat este de 87,2 hectare, pe care, conform consiliului sătesc pe anul 2009, erau 1392 de locuitori în 453 de gospodării [7]
Populația | |
---|---|
2001 [8] | 2014 [4] |
1327 | ↗ 1433 |
Recensământul întregului ucrainean din 2001 a arătat următoarea distribuție în funcție de vorbitorii nativi [9]
Limba | La sută |
---|---|
Rusă | 56,97 |
tătarul din Crimeea | 35.19 |
ucrainean | 7.31 |
alte | 0,38 |
Golubinka este situată în sud-vestul Crimeei , pe malul râului Belbek , la 25 km de Bakhchisaray , pe autostrada 35K-020 Bakhchisaray - Ialta [25] (conform clasificării ucrainene - T-0117 [26] ), prin Ai -Petri . În apropierea satului Golubinka, canalul Belbek, care traversează depresiunea dintre pintenii Lanțului Principal al Munților Crimeei , se extinde semnificativ, formând un bazin vast. Înălțimea centrului satului deasupra nivelului mării este de 201 m [27]
Denumirea istorică a satului Foti-Sala (înscrisă în documente istorice în formele Foti-Sala , Fod-Sala , Fota sala (otoman.), Fociala , Fot-Sala , Fettah-Sala , Foczola , Fecciala (italiană)). Etimologia exactă a numelui (precum și toponimele similare ale regiunii cu componenta „-Sala”) este necunoscută. S-a sugerat că ar putea fi asociat cu numele de Sfântul Fotie ( greacă Φώτιος ), în cinstea căruia a fost construit un templu în sat [28] .
Istoria satului este foarte complicată, ceea ce este cauzat de particularitățile istorice ale așezării acestui loc: dacă majoritatea satelor de munte erau un fel de „burguri” [29] , atunci aici, la confluența Belbek, Kokkozka și Suatkan , valea se extinde și locuitorii din cele mai vechi timpuri s-au așezat în mici așezări-ferme separate [ 30] . În Foti Sala , înainte de război, N. L. Ernst a găsit o stela-piatră funerară din calcar realizată de cioplitori locali (60 cm înălțime, 39 cm lățime și 14 cm grosime) cu o imagine în relief a unui călăreț în galop și rămășițele unui rând din inscripție. păstrat în partea de sus (pe verso - o imagine brută în relief a capului, realizată în timpul utilizării secundare). Inscripția ( greacă ... ΦΟΥ vac ... , interpretată ca "... (fiu) ... fa"), conform istoricilor E. I. Solomonik și A. Yu. Vinogradov , este o rămășiță a numelui personal al greacă. Ἄπφος și se referă la așezarea scitică din secolele I-II d.Hr. e. [31] [32] . Conform descoperirilor istoricului Weimarn , în secolul al V-lea a existat o așezare scito-sarmată pe locul Golubinka [ 33 ] .
În viitor, începând din secolul III d.Hr. e. [34] , a fost locuită de greci din Crimeea - urmașii grecilor, goților și alani [35] , amestecați cu populația autohtonă . În Evul Mediu, satul făcea parte din posesiunile Principatului Theodoro și făcea parte din patrimoniul personal al proprietarilor Mangup Gavras .
În 1475, Principatul Theodoro a fost cucerit de trupele otomane [36] și încorporat în Imperiul Otoman . Pe teritoriul său s-a format Mangup kadylyk al eyaletului Kefin . Satul este menționat în materialele recensământului din 1520 al sanjak-ului Kefinsky, ca un sat complet creștin Foti , aparținând lui Inkirman , în care erau 37 de familii pline și 6 care și-au pierdut susținătorul de familie. Conform recensământului din 1542, în Foti-Salasy existau 35 de familii complete , 5 familii în care a murit un bărbat - capul familiei și 12 bărbați adulți necăsătoriți - tot exclusiv creștini [10] .
După capturarea coloniilor genoveze din Crimeea de către otomani, unii dintre locuitorii din Kaffa și posesiunile nord-caucaziene din Genova ( Matrega ) și-au găsit adăpost în Hanatul Crimeei . Li s-a acordat dreptul de a se stabili în satul Syuyur-Tash , într-o zonă joasă de la sud de Bakhchisaray. Hanii au folosit serviciile genovezilor pentru relațiile cu suveranii creștini. Acest grup de italieni a fost făcut „Tarkhan”, inclus într-un strat privilegiat, scutit de plata taxelor și purtând singura responsabilitate: să-l însoțească pe han în campanii. În jurul anului 1604 au fost mutați la Foti Sala ( Fecciale ), la o jumătate de zi de călătorie de la reședința Hanului. Și în noul loc, au continuat să se bucure de aceleași privilegii și beneficii. Potrivit călugărului dominican Emiddio Portelli d'Ascoli , care a vizitat Crimeea la începutul secolului al XVII-lea (prefect de Caffa și Tataria, un misionar italian din ordinul dominicanilor), în vremea lui au mai rămas doar 12 case care au păstrat religia catolică. . Ei își uitaseră deja limba maternă și vorbeau turcă, tătară și circasiană. „Tatăl nostru” și „Maica Domnului” erau cunoscute în latină, dar trebuiau să le mărturisească, precum și să-i țină predicând, în turcă. S-au căsătorit cu femei circasiene sau cu femei grecești locale și, în manierele lor, au devenit apropiați de circasieni. Misionarul papal a făcut toate eforturile pentru a „îndrepta obiceiurile oamenilor sălbatici din seminția lui” și, potrivit lui, a avut succes [37] . Conform evidențelor fiscale din 1634, în sat existau 5 gospodării de non-musulmani, locuitorii a 18 gospodării s-au mutat recent: în Beshev - 5, în Kamara - 6, în Mankush - 2, în Shura - 4 gospodării [ 20] .
Lista șefilor de familii creștine din 1652 este reflectată în „Registrele fiscale otomane” („Jizye deftera Liva-i Kefe”, 1652), care este o listă a rezidenților creștini individuali din Crimeea care au fost impozitați la trezorerie ( 7 familii a plătit taxa jizye [ 20] ). Locuitori creștini în 1652 în Fota-sala („perakende kah raya padishaha sakin Bakhchesarai”): Paraskeva Afendul, Afendul Babugan, Dzhan Bek Paraskeva, Tuluki Afendul, Kharaj Yorgi, Yorgi Kharaj, Yani Yu[...]ji [38] . O mențiune documentară a satului se găsește în „Registrul otoman al terenurilor din Crimeea de Sud din anii 1680”, conform căruia Fud-sala a fost inclus în Mangup kadylyk al Kefe eyalet . Sunt menționați în total 19 proprietari de pământ, toți musulmani, care dețineau 673 de denium de pământ. De asemenea, a fost luată în considerare și Cherkess mahalla ca referitor la sat, în care 43 de persoane dețineau 1055,5 denyums [20] .
Privat de preoți catolici timp de zeci de ani, grupul s-a asimilat treptat religios și cultural cu națiunile din jur. Vârful comunității a fost primul care și-a schimbat afilierea confesională, convertindu-se la islam și, astfel, alăturându-se în rândurile nobilimii musulmane locale. Același proces (cu o predominanță de convertire la ortodoxie) s-a desfășurat în restul comunității, sfârșitul până la sfârșitul secolului al XVII-lea: cea mai recentă piatră funerară cu epigrafie latină, consemnată la cimitirul Frenk-Mezarlyk („Cimitirul francilor”. ”) în tractul Ayan-Su lângă Foti-Saly, a aparținut anului 1685. Acest lucru a marcat, evident, asimilarea completă a descendenților coloniștilor catolici genovezi într-un mediu aconfesional. În timpul strămutării creștinilor din Crimeea în 1778, creștinii din Foti-Sale nu mai erau înregistrați nici în „Lista creștinilor deportați din Crimeea în Marea Azov” a lui A. V. Suvorov [39] și nici în lista. al mitropolitului Ignatie [40] . Legendele tătarilor din Crimeea din Valea Belbek până la începutul secolului al XX-lea au păstrat amintirea originii genovezi („ceneviz”) a Foti-Salins.
Pe dealul Kilse-Bair (Church Hill) în 1914, istoricul și arheologul R. H. Leper a descoperit fundațiile unei biserici medievale creștine și un cimitir cu pietre funerare, instalate, judecând după text, la sfârșitul secolelor XIII-XVI. Judecând după textul epitafului de pe piatra funerară creștină a unuia dintre ei, aici, în 1362 , a fost înmormântată „Slujitorul lui Dumnezeu Kumanis, fiica Sfântului Teodoret Khadim” . Sub o altă lespede, instalată în 1271, zăcea cenușa „slujitorului lui Dumnezeu Mikhali, fiul lui Sadyk” [30] . În anii 30 ai secolului XX, arheologul N.I. Repnikov a descris că pe dealul Kilse-Bair (Dealul Bisericii) se află rămășițele fundațiilor capelei, demontate pentru materiale de construcție. Aici cercetătorul a înregistrat două morminte de piatră distruse [41] . După ce hanatul și-a câștigat independența în temeiul tratatului de pace Kyuchuk-Kainarji din 1774 [42] , prin „actul imperiu” al lui Shahin-Girey din 1775, satul a fost inclus în Hanatul Crimeei ca parte a kaymakanismului Bakchi -Saray al Mangup . kadylyk [20] , care este, de asemenea, înregistrat în Descrierea camerală a Crimeei ... 1784 (ca 4 sate (parohie -maale dintr-unul [43] ): Fettah Sala , Another Fettah Sala , Third Fettah Sala și Fourth Fettah Sala ) [ 44] .
După anexarea Crimeei la Rusia (8) la 19 aprilie 1783 [45] , (8) la 19 februarie 1784, prin decret personal al Ecaterinei a II -a la Senat , regiunea Tauride s-a format pe teritoriul fostei Crimeee. Hanatul și satul a fost repartizat districtului Simferopol [46] . Înainte de războiul ruso-turc din 1787-1791, tătarii din Crimeea au fost evacuați din satele de coastă în interiorul peninsulei, timp în care 26 de persoane au fost strămutate în Fot-Salu . La sfârşitul războiului, la 14 august 1791, fiecare avea voie să se întoarcă la fostul loc de reşedinţă [47] . După reformele de la Pavlovsk , din 1796 până în 1802, a făcut parte din districtul Akmechetsky din provincia Novorossiysk [48] . Conform noii împărțiri administrative, după crearea provinciei Taurida la 8 (20) octombrie 1802 [49] , Foti-Sala a fost inclusă în volosta Mahuldur din districtul Simferopol.
Conform Declarației tuturor satelor din raionul Simferopol, constând în arătarea în ce volost câte curți și suflete ... din 9 octombrie 1805 , în satul Fot-sala , înregistrat ca o singură așezare, erau 34 de metri. și 245 de locuitori, exclusiv tătari din Crimeea [11 ] . Pe harta topografică militară a generalului-maior Mukhin în 1817, numele Fots-Sala a semnat satele de pe locul modernului Golubinka și Nizhnyaya Golubinka , numărul de metri - 48, se pare că se referă la ambele [50] . După reforma diviziei de volost din 1829, Fotsala , conform Declarației de stat Volosts din provincia Tauride din 1829, a fost repartizată noului volost Baidar [51] . Prin decretul personal al lui Nicolae I din 23 martie (stil vechi), 1838, la 15 aprilie, s-a format un nou district Ialta [52] și satul a fost transferat la volost Bogatyrsky al noului district. Pe harta din 1842, Kurtler-Foz-Sala este marcată cu 45 de curți [53] .
În anii 1860, după reforma zemstvo a lui Alexandru al II-lea , satul a rămas parte a volostului Bogatyrskaya transformat. Conform „Lista locurilor populate ale provinciei Tauride după informațiile din 1864” , întocmită după rezultatele revizuirii a VIII-a din 1864, Foti-Sala este un sat tătăresc de stat cu 529 de locuitori în 169 de curți, 4 moschei și o fabrică de țiglă în apropierea râului Belbek și o notă că harta topografică militară este formată din 4 secțiuni< [12] . Pe harta Schubert în trei verste din 1865-1876 sunt indicate 100 de gospodării în satul Kurtler-Foz-Sala [54] . În 1886, în sat, conform directorului „Voloști și cele mai importante sate ale Rusiei europene”, locuiau 539 de persoane în 58 de gospodării, existau o moschee, o școală, 3 magazine, un frizerie , o brutărie și o cafenea. [13] . În „Cartea memorială a provinciei Tauride din 1889” , întocmită după rezultatele revizuirii X din 1887, în Fot-Sale sunt consemnate 183 de gospodării și 836 de locuitori [14] . Pe harta verstei din 1890 sunt indicate în sat 143 de gospodării cu populație tătară [55] .
După reforma zemstvo din anii 1890 [56] , satul a rămas parte a volostului Bogatyr. Potrivit „... Cartea memorabilă a provinciei Tauride pentru 1892” , în satul Fotisala, care făcea parte din societatea rurală Fotisala , erau 692 de locuitori în 113 gospodării care dețineau 465 de acri și 1056 de metri pătrați. sazhens din propriul lor pământ. De asemenea, împreună cu alte 13 sate din districtul Kokkozsky , locuitorii dețineau încă 13.000 de acri [15] . Conform rezultatelor recensământului rusesc din 1897, în sat erau înregistrați 605 locuitori, dintre care 559 erau tătari din Crimeea [17] . Potrivit „... Cartea memorabilă a provinciei Tauride pentru 1902” din sat, care făcea parte din societatea rurală Fotisalsky, existau 1000 de locuitori în 160 de gospodării și se consemnează că pământul era în proprietatea personală a locuitori sub livezi și teren arabil [16] . În 1914, în sat funcționa o școală zemstvo [57] . Conform Manualului Statistic al provinciei Tauride. Partea II-I. Eseu statistic, numărul opt districtul Yalta, 1915 , în satul Foti-Sala, Bogatyrskaya volost, districtul Ialta, existau 250 de gospodării cu o populație tătară de 980 de locuitori înregistrați și 140 de „străini”. În posesie erau 1020 de acri de pământ convenabil și 50 de acri de pământ incomod, cu pământ erau 180 de gospodării și 70 fără pământ. Fermele aveau 150 de cai, 80 de boi, 150 de vaci, 180 de viței și mânji și 300 de capete de vite mici [58] .
După stabilirea puterii sovietice în Crimeea, conform deciziei Krymrevkom din 8 ianuarie 1921 [59] , sistemul volost a fost desființat, iar satul a devenit parte a districtului Kokkozsky din districtul (districtul) Ialta [60] . Printr-un decret al Comitetului Executiv Central al Crimeei și al Consiliului Comisarilor Poporului din 4 aprilie 1922, districtul Kokkozsky a fost separat de districtul Ialta, iar satele au fost transferate în districtul Bakhchisarai din districtul Simferopol [61] . La 11 octombrie 1923, conform decretului Comitetului Executiv Central al Rusiei, au fost aduse modificări diviziunii administrative a RSS Crimeea, în urma cărora districtele (județele) au fost lichidate, districtul Bakhchisaray a devenit independent. unitatea [62] și satul a fost inclus în ea. La începutul anilor 1920 a fost înființat în sat Consiliul Satului Fotisala. Conform Listei așezărilor din RSS Crimeea conform recensământului întregii uniuni din 17 decembrie 1926 , în satul Foti-Sala, centrul consiliului sat Foti-Salsky din regiunea Bakhchisarai, existau 364 de gospodării, din care 362 erau țărani, populația era de 1422 persoane (720 bărbați și 702 femei). În plan național, s-a luat în considerare: 1351 de tătari, 45 de ruși, 1 ucrainean, 5 greci, 20 sunt înscriși în coloana „celălalt”, școala tătară a funcționat [18] . În 1935, a fost creat un nou district Fotisalsky , în același an ( la cererea locuitorilor ), redenumit Kuibyshevsky [60] [62] , căruia satul a fost reatribuit. În acel an, economia satului s-a specializat în cultivarea tutunului [63] . Conform recensământului total al Uniunii din 1939, în sat locuiau 1883 de oameni [19] .
În noiembrie 1941, războiul a venit din nou în aceste locuri. Părți ale armatei Primorsky și- au făcut drum spre Sevastopol. Numai de-a lungul vechiului drum francez puteau ajunge de la valea Belbek la Baidarskaya . Dar naziștii au reușit să ocupe satele Foti-Sala și Yany-Sala , blocând autostrada. Luptele aprige pentru aceste așezări au continuat timp de trei zile. În cele din urmă, pe 4 noiembrie, trupele sovietice au ocupat satele. În aceeași zi, unitățile avansate ale Armatei Primorsky au intrat în Urkusta .
În timpul celui de-al doilea război mondial, conform raportului șefului poliției de securitate, în satul Foti-Sala, rezultatele recrutării voluntare pentru serviciul militar în Wehrmacht nu au fost rele [64] .
În 1944, după eliberarea Crimeei de sub fasciști, conform decretului Comitetului de Apărare a Statului nr. 5859 din 11 mai 1944, la 18 mai, tătarii Crimeii au fost deportați în Asia Centrală [65] . În luna mai a acelui an, în sat erau înregistrați 384 de locuitori (90 de familii), dintre care 380 erau tatași din Crimeea și 4 ruși; Au fost înregistrate 128 de case de coloniști speciali (împreună cu Foti-Sala de Jos ) [20] . La 12 august 1944, a fost adoptat Decretul nr. GOKO-6372s „Cu privire la relocarea fermierilor colectivi în regiunile Crimeei”, conform căruia 9.000 de fermieri colectivi erau planificați să fie relocați în regiune din satele RSS Ucrainene [ 66] iar în septembrie 1944 primii noi coloniști (2349 familii) din diverse regiuni ale Ucrainei, iar la începutul anilor 1950, tot din Ucraina, a urmat un al doilea val de imigranți [67] . Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR din 21 august 1945 „Cu privire la redenumirea consiliilor sătești și a așezărilor din regiunea Crimeea”, consiliul satului Foti-Salsky a fost redenumit în Golubinsky și satul Foti-Sala. în Golubinka [68] . Din 25 iunie 1946, ca parte a regiunii Crimeea a RSFSR [69] . La 25 iunie 1946, Golubinka făcea parte din regiunea Crimeea a RSFSR [69] , iar la 26 aprilie 1954, regiunea Crimeea a fost transferată din RSFSR în RSS Ucraineană [70] . Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSS Ucrainei „Cu privire la extinderea zonelor rurale din regiunea Crimeea”, din 30 decembrie 1962, regiunea Kuibyshev a fost desființată și Golubinka a fost repartizată la Bakhchisarai [71] [72 ]. ] . Conform recensământului din 1989 , în sat locuiau 1467 de persoane [19] . Din 12 februarie 1991, satul se află în Republica Autonomă Sovietică Socialistă Crimeea restaurată [73] , 26 februarie 1992, redenumită Republica Autonomă Crimeea [74] . Din 21 martie 2014 - ca parte a Republicii Crimeea Rusiei [75] .
Satul are o școală secundară [76] , o grădiniță „Solnyshko” [77] , un ambulatoriu [78] . În Golubinka există o biserică funcțională a lui Serafim de Sarov [79] (de asemenea, ruinele unui templu creștin), o clădire religioasă musulmană „Foti-Sala” [80] ..