Hugo Falkand

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 noiembrie 2021; verificările necesită 93 de modificări .
Hugo Falkand
ital.  Hugo Falcando
Data nașterii secolul al XII-lea
Data mortii aproximativ 1200 [1]
Sfera științifică istoric

Hugo Falcandus ( italian  Ugo Falcando , lat.  Hugo Falcandus ; d. între 1176 [2] și 1200 [3] [4] ) este un cronicar și om de stat medieval italian, unul dintre cronicarii Regatului Siciliei , presupusul autor al „Cartea sau Istoria tiranii sicilieni” ( lat.  Liber de Regno Sicilie ), acoperind evenimentele din 1154-1169 [ 5 ] .

Biografie

Se știu puține despre personalitatea lui Hugh Falkand însuși; nici originea lui, nici anii nașterii și morții nu au fost stabilite. Pentru prima dată acest nume apare în prima ediție a „Istoriei tiranilor sicilieni”, publicată în 1550 la Paris de Gervaise de Tournai conform unui manuscris pierdut ulterior , și nu se găsește în alte surse [6] . Prin urmare, au fost exprimate în mod repetat îndoieli cu privire la paternitatea sa [5] , iar creatorul cronicii de mai sus este numit uneori „Pseudo-Falcand”. Conștientizarea „izvoarelor ascunse” ale istoriei siciliene și familiaritatea sa fără îndoială cu materialele biroului și arhivei regale [6] trădează apartenența sa la cele mai înalte cercuri ale nobilimii siciliene. Între timp, comentariile sale nemăgulitoare despre aproape toate figurile istoriei siciliene nu ne permit să-i stabilim preferințele politice.

Din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, datorită popularității lucrării călugărilor francezi mauriști Clemence , Dantin și Durand „Arta de a verifica datele istorice” ( franceză  L’Art de vérifier les dates ), Falcande a fost considerat în mod tradițional. originar din ținuturile france [7] , fără temeiuri speciale atunci de identificare cu prelatul Guy Foucault ( fr.  Hugh V Foucaut ), care în 1186-1197 a ocupat postul de stareț de Saint-Denis [8] . Cu toate acestea, celebrul bizantinist britanic Edward Gibbon , în „ Istoria declinului și căderii Imperiului Roman ” (1788), se referă fără echivoc la el ca un sicilian. Abia la mijlocul secolului al XX-lea, istoricul medievalist , profesor la Lady Margaret Hall College din Oxford University, Evelyn Jemisona reușit să-l identifice pe Falkand cu Eugene de Palermo , originar dintr-o familie nobilă grecească , care și-a câștigat faima ca traducător, iar din 1190 a deținut postul de amiral [9] . Există și versiuni alternative, conform cărora autorul cronicii a fost canonicul lui Palermo Hugo Falcus ( lat.  Hugo Falcus ) sau notarul Roberto din San Giovanni [10] .

Este doar evident că cronicarul și-a petrecut o parte semnificativă a vieții la Palermo , unde, cel mai probabil, a murit nu mai devreme de 1190 [10] , care datează „Mesajul lui Petru din Palermo, vistiernicul bisericii, despre dezastrele din Sicilia” ( lat.  Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae thesaurarium de calamitate Siciliae ), în care îndeamnă să se confrunte cu amenințarea germană după moartea neașteptată din 1189 a regelui William al II-lea [11] . În același timp, o analiză a conținutului acestei scrisori polemice nu ne permite să afirmăm cu deplină certitudine că nu a fost scrisă în afara regatului sicilian [12] .

Cronica

În lucrarea sa istorică, scrisă nu mai devreme de 1181 [10] și care acoperă evenimentele din 1154-1169, domnia lui William I cel Rău și regența reginei Margareta în timpul copilăriei lui William II cel Bun [13] , Falkand nu se concentrează pe atât despre politica externă cât despre atmosfera de scandaluri și intrigi care domnea la curtea siciliană. Majoritatea liderilor statului (William the Evil, Margarita of Navarre , Mayo of Bari , Matteo Bonnellus , Stephen du Perche , Caid Peter , Henri de Montescaglioso , Gilbert Gravinsky , Matteo d'Agello ) și bisericii ( Walter Mill , Richard Palmer ) sunt onorat cu critici anihilante, a cărei retorică , printre altele, poate fi explicată prin presupusele sale rădăcini grecești. Falcand deține povești despre uciderea propriului fiu al lui William the Evil, Roger , cel mai crud masacru al baronilor rebeli din Apulia și Campania , bârfe despre legătura dintre Margareta de Navarre și Mayo, a ei cu Stephen du Perche.

Totodată, cronicarul consideră că este de datoria lui să raporteze despre manifestările de durere populară din cauza morții subite a lui William I din dizenterie la 7 mai 1166, când cetățenii din Palermo „s-au îmbrăcat în haine negre și au purtat doliu timp de trei zile. . Și în continuarea acestui lucru, toate doamnele, nobilele matrone și mai ales femeile sarazine - pentru care moartea regelui a fost o durere de neînchipuit - au umblat pe străzi în zdrențe cu părul neîngrijit, iar slujnicele au mers în fața lor, cântând cântece funerare în sunetele de tamburine, iar aerul din oraș răsuna din strigătele lor” [14] . Plin de prejudecăți împotriva nobilimii de curte, Falkand este un patriot incontestabil al Siciliei, după cum reiese din mesajul de mai sus, iar personalitatea fiecărui politician este evaluată de el în ceea ce privește beneficiul pe care îl aduce poporului și statului.

În eseul său, Falkand nu uită dezastrele naturale precum cutremurul devastator de la Catania din 1169 și atinge, de asemenea, viața claselor de jos, raportând contradicțiile etnice și sociale dintre orășeni, obiceiurile locale și manifestările mentalității populare . Constatând capacitatea plebei de a influența evenimentele politice, el vorbește despre evenimentele de la Palermo din 1161, când regele William I, capturat de nobili, a fost eliberat de o mulțime adunată în piață, sau la Messina în 1168, a cărei populație s-a răsculat. împotriva dominației „francilor”, contribuind la căderea nepopularului cancelar Stephen du Perche, care s-a bucurat de favoarea reginei Margareta [6] . În același timp, vorbind despre lupta inegală a succesorului lui William al II-lea, Bunul Tancred Hauteville (1190-1194) cu împăratul german Henric al VI-lea , el deplânge sincer faptul că „nobilii și poporul sicilian, creștinii și sarazinii” nu au reușit să se unească. pentru ca prin eforturi comune de a-și apăra patria de invadatori [15] .

Nefiind liber de prejudecățile vremii sale, Falkand exprimă în cronica sa o neîncredere reținută nu numai față de „franci”, ci și față de alți străini. În special, raportând despre meritele evidente ale comandantului regal care s-a ridicat deasupra eunucilor după moartea lui William I, Peter Caid , care a condus consiliul de regență la cererea reginei văduve, dar care avea rădăcini berbere și numele musulman Ahmed . , el declară categoric că dacă nu ar fi fost de origine „neevreiască” , „regatul Siciliei de sub el s-ar fi bucurat de o mare liniște” [6] . După Caid Petru, care nu a primit sprijin în rândul nobilimii normande și a experimentat intrigile opoziției conduse de Gilbert de Gravinsky, a fugit cu vaporul în Tunisia natală la califul Abd al-Mumin , recâștigându-și numele de odinioară și revenind la religia strămoșilor săi, notează cronicarul, că în sufletul său „a rămas mereu sarazin” [16] .

Chiar și mai puține caracteristici personale sunt acordate rudei navareze a reginei Enrico di Montescaglioso , care l-a înlocuit pe Peter și care nu avea deloc talente vizibile: „Acest Henri era ghemuit, cu o barbă foarte rară și o față prea neagră. Nu se distingea nici prin prudență, nici prin capacitatea de a conduce o conversație; nu era interesat de nimic altceva decât de zaruri și dorea doar un partener cu care să se joace și destui bani de pierdut; a risipit fără gânduri sume uriașe. După ce a petrecut un timp scurt la Palermo și a risipit o sumă nemăsurată de bani care i-a fost dată de regină, și-a anunțat intenția de a merge în Apulia; dar, odată ajuns la Messina, s-a găsit imediat o societate potrivită. În acest oraș, care a oferit întotdeauna adăpost străinilor, tâlharilor și piraților, au trăit o varietate de oameni - pricepuți în tot felul de ticăloșii, familiarizați cu toate viciile și fără să se oprească la nimic. În jurul lui Henric s-au adunat în curând hoți, tâlhari, bufoni și umerașe de orice tip; rătăceau ziua și se jucau toată noaptea. Când regina a aflat despre aceasta, i-a trimis o scrisoare furioasă, îndemnându-l să navigheze fără întârziere. Și el, oricât de greu i-a fost, a urmat sfaturile camarazilor săi și a plecat în Apulia .

Ca istoric, Hugh Falcand este extrem de tendențios, dar se remarcă prin elocvență [13] și vivacitate a prezentării, necaracteristice literaturii latine din secolul al XII-lea , ceea ce a făcut posibilă compararea lui cu Tucidide și Tacitus [18] . Demonstrând o erudiție considerabilă , el citează liber și alți clasici antici, în special, Sallust , Titus Livius , Mark Anneus Lucan și Suetonius , demonstrând și familiaritatea cu operele lui Boethius și Francesco Graziano [6] . Edward Gibbon, remarcând stilul elegant al lui Falkand și puterile ascuțite de observație, îl numește un mare cunoscător al sufletului uman, „cu sentimentele unui patriot și perspicacitatea unui om de stat” [19] . „Povestea lui”, scrie el, „este rapidă și clară, stilul său este îndrăzneț și elegant, remarcile sale sunt pline de spirit; cunoștea oameni și avea inimă umană” [20] .

Cercetătorul britanic al istoriei Regatului Siciliei, John Norwich , compară pe bună dreptate capacitatea lui Falcand de a descrie personaje și de a observa cele mai mici detalii cu maniera literară a lui Amat din Monte Cassino , remarcând însă că acesta din urmă îi este net inferior în capacitatea sa de a analiza ceea ce este descris și sofisticarea în chestiuni politice [9] . O serie de evenimente istorice pot fi învățate doar din cartea lui Falkand, ceea ce o face o sursă importantă. Unele dintre informațiile sale sunt confirmate de informații independente, în special, datele din cronica arhiepiscopului Romuald de Salerno și notițele poetului și călătorul arab din Granada , Ibn Jubair [6] .

Pentru prima dată, istoria lui Hugo Falcand a fost tipărită complet în 1725 la Milano de către istoricul bisericesc Ludovico Antonio Muratori , care a inclus-o în volumul VII din Rerum Italicarum scriptores, alături de lucrările lui Romuald de Salerno , Gottfried de Viterbos , Sicard . din Cremonaşi alţi cronicari contemporani. O ediție adnotată a acestuia a fost publicată în 1897 la Roma , sub redacția istoricului sicilian Giovanni Battista Siragus.

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ^ German National Library, Berlin State Library, Bavarian State Library etc. Înregistrare #100941087 Arhivat 7 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Tezaurul CERL Arhivat pe 7 noiembrie 2021 la Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  4. ↑ Înregistrare #24767704 Arhivat 10 noiembrie 2021 la Wayback Machine // VIAF - 2012.
  5. ↑ 1 2 Loud Graham A. Hugo Falcandus Arhivat 7 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cantarella GM Falcando, Ugo Arhivat 7 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Biografico degli Italiani. — Vol. 44. - Roma, 1994.
  7. ↑ Falcandus, Hugo Arhivat 17 aprilie 2021 la Wayback Machine // McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.
  8. ↑ Dillon JB Hugo Falcandus Arhivat 8 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Medieval Italy: An Encyclopedia. — Vol. I. - New York & Londra, 2004. - p. 517.
  9. ↑ 1 2 Norwich J. Perioada de glorie și declinul regatului sicilian. Normanzii în Sicilia: 1130-1194. - M., 2005. - S. 391.
  10. ↑ 1 2 3 Hugo Falcandus. Liber de regno Siciliae Arhivat 9 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Surse literare ale istoriei normande.
  11. ↑ Falcando, Ugo Arhivat 8 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Treccani. enciclopedie online.
  12. ↑ Dillon JB Hugo Falcandus Arhivat 8 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Medieval Italy: An Encyclopedia. — p. 516.
  13. ↑ 1 2 Pontieri E. Falcando, Ugo Arhivat 7 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. — Vol. 14. - Roma, 1932.
  14. ↑ Norwich J. Ascensiunea și căderea regatului sicilian ... - S. 243.
  15. ↑ Weinstein O. L. istoriografia medievală vest-europeană. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 182.
  16. ↑ Norwich J. Ascensiunea și căderea Regatului Siciliei ... - S. 253.
  17. ↑ Norwich J. The Rise and Decline of the Kingdom of Sicily ... - S. 255-256.
  18. ↑ Norwich J. Ascensiunea și căderea regatului sicilian... - S. 392.
  19. ↑ Gibbon E. Declinul și căderea Imperiului Roman. - M .: Terra, 1997. - T. VI. - S. 353.
  20. ↑ Ibid. - S. 373.

Vezi și

Ediții

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii