Mișcarea „Patruzeci și patruzeci” | |
---|---|
DSS | |
| |
Data fondarii | 1 iunie 2013 |
Tip de | mișcare socială |
Coordonator | Andrei Borisovici Kormukhin |
Centru | Moscova , autostrada Schelkovskoe 2, k.A |
Site-ul web | soroksorokov.ru |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mișcarea Patruzeci de Sorokov ( abreviar DSS ) este o mișcare socială rusă care se poziționează ca o platformă unificatoare pentru oamenii de credință ortodoxă cu o poziție civilă activă [2] . Mișcarea a fost creată la 1 iunie 2013 de compozitorul Andrei Kormukhin (fratele cântăreței Olga Kormukhina ) și sportivul Vladimir Nosov [2] [3] . Potrivit reprezentanților DSS însuși, realizate cu ocazia celei de-a doua aniversări, în iunie 2015, în mișcare se aflau 10.000 de oameni [4] . Sportivi celebri iau parte la activitățile mișcării sociale [5]. Mișcarea se caracterizează printr-o compoziție multinațională de participanți [6] [7] .
Ideea de a crea „Patruzeci și patruzeci” se datorează, potrivit lui Andrei Kormukhin, dorinței de a depăși „criza de conștiință, când Ortodoxia este considerată ceva periferic pentru viața țării”. Pentru aceasta, consideră important să nu-și limiteze activitățile la granițele unui fel de ghetou - un gard bisericesc [8] .
Mișcarea susține că protejarea construcției bisericilor ortodoxe este sarcina sa cea mai importantă [8] ( ). Alte proiecte ale mișcării includ asistență umanitară pentru locuitorii din Donbass , asistență socială cu orfelinate, fără adăpost și prizonieri, organizarea de turnee sportive și participarea la acestea [9] ( ).
Evenimentele din parcul Torfyanka din Moscova și protestele împotriva filmului „Matilda” [10] au adus o largă faimă mișcării .
Activitățile celor Patruzeci de Sorokov au fost marcate de scrisori de laudă din partea Guvernului de la Moscova și a Bisericii Ortodoxe Ruse [2] , atenția personală a Patriarhului Kirill [5] și sunt însoțite de recenzii contradictorii, inclusiv puternic negative: criticii susțin că există au fost repetate cazuri de acțiuni violente ale membrilor mișcării [11] .
Mișcarea publică „Patruzeci de Sorokov” a fost creată la 1 iunie 2013 [2] de Andrei Kormukhin și colegii săi sportivi în momentul în care aceștia „s-au confruntat cu opoziția față de construcția de biserici la Moscova”. Potrivit lui Kormukhin, nu tuturor „a plăcut” programul pentru construirea bisericilor ortodoxe la Moscova : „Când au început să atace constructorii, să pună câini peste ei, să insulte preoții, ne-am dat seama că era timpul să ne spunem cuvântul. ” [12] . În plus, mișcarea a fost creată ca „un răspuns la campania de informare din 2012 împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse și a scandalului Pussy Riot ”. În acel moment, mișcarea se vedea în primul rând ca un apărător al construcției de noi temple în cadrul programului „200 de temple” al ROC [4] , dar nu s-a limitat la aceasta.
În special, membrii mișcării au însoțit Darul Magilor la Moscova, Sankt Petersburg , Volgograd și Kiev . Călătoria la Kiev a avut loc la apogeul Euromaidanului , între 24 și 30 ianuarie 2014. S-a dovedit a fi deosebit de memorabil: spre deosebire de Moscova, unde două mii de polițiști au asigurat protecție pentru sanctuar și pelerini, la Kiev autoritățile au alocat doar 25 de polițiști [12] . Igor Strelkov , puțin cunoscut la acea vreme, a participat și el la protecția altarului împreună cu membrii mișcării [13] .
Deja la un an de la înființare, în vara lui 2014, a devenit clar că tânăra organizație era la cerere [14] . Mișcarea a crescut în număr. După cum a raportat Vladimir Nosov la sfârșitul lunii iulie 2014, numărul participanților înregistrați pe pagina mișcării de pe rețeaua socială VKontakte a fost de 4.040: „Se citește patruzeci și patruzeci. Este și simbolică” [15] .
Creșterea cantitativă rapidă a rândurilor mișcării i-a surprins pe fondatori, care nu contau pe un aflux masiv de noi membri și erau confuzi. Mișcarea a experimentat „dureri de creștere”. După ce și-au revenit din confuzie, organizatorii au început să construiască o structură, un sistem de management și coordonare. Andrei Kormukhin conectează afluxul de noi membri nu cu propriile sale talente și abilități și nu cu talentele și abilitățile oamenilor care au aceleași gânduri [4] :
Într-o măsură mai mare, ne-am dezvoltat după voia lui Dumnezeu și nu din cauza a ceva, ci în ciuda.
Savantul religios R. N. Lunkin consideră apariția „Patruzeci de Magpies” ca un eveniment strălucitor în viața publică rusă. Potrivit acestuia, mișcarea combină „apărarea valorilor biblice cu critica liberalismului și teoriilor conspirației anti-occidentale”. În plus, el observă că a devenit, spre deosebire de alte mișcări mai mici (cum ar fi „ Voința lui Dumnezeu ”, Uniunea cetățenilor ortodocși ), „o forță socială democratică cu adevărat funcțională”, „o manifestare a activismului civic, a democrației de bază”. și consideră că nu există „mișcări sociale și politice religioase în Rusia” similare [16] .
Lunkin atribuie mișcarea fundamentalismului ortodox . În opinia sa, mișcarea abordează serviciul social, politica, acțiunile civile din punctul de vedere al fundamentalismului creștin - o direcție axată pe protecția valorilor biblice și evanghelizare - o misiune. Lunkin notează că această abordare este tipică pentru o serie de mișcări catolice din Polonia, Italia, Franța și Statele Unite. La fel ca alți fundamentaliști, „Forty Forty” activează în sfera socială, dar nu consideră serviciul social drept un „panaceu” [16] .
Kormukhin, descriind creșterea rapidă a rândurilor mișcării, observă că „provocările au fost corect formulate”. Dintre aceste formulări, locul cel mai important îl ocupă teza „Rusia poate exista doar ca țară ortodoxă” [4] .
Teza („provocarea”) descrisă mai sus Kormukhin pune în diferite formulări. În special, potrivit lui, „Rusia nu poate exista în afara Ortodoxiei”, altfel fie pur și simplu va pieri, fie se va prăbuși, fie va deveni un „ proiect islamic ”, sau, în cele din urmă, o „colonie a Americii” [4] .
Comentând această afirmație, Kormukhin subliniază că toate teoriile actuale ale științelor politice vorbesc despre capacitatea popoarelor de a supraviețui numai dacă este implementat un proiect civilizațional , care include cel puțin 300 de milioane de oameni. Astfel de proiecte (sau civilizații) includ SUA , China și chiar Uniunea Europeană ; Rusia, cu cele 145 de milioane ale sale, chiar dacă sunt luate împreună cu Kazahstan și Belarus , nu poate revendica acest statut. Potrivit lui Kormukhin, doar credința ortodoxă, care poate oferi familii mari puternice și patrioți adevărați, poate „porni la mecanismele de supraviețuire în sens global” [4] .
Patriotism și naționalismAre o atitudine pozitivă față de patriotism , însă consideră că acest termen poate avea un conținut foarte diferit: „Toți suntem patrioți acum, dar pentru toată lumea acest concept este plin de semnificații diferite”. Consideră imposibil să pui patria mai presus de Dumnezeu . Susține că, în lipsa credinței în Dumnezeu, începe „vinaigreta” (apare haosul ideologic), în care „fiecare luptă pentru patria sa” [ 4] . El consideră inacceptabil să punem începutul național, etnic mai presus de Evanghelie [4] (vezi mai jos). Susține că „un ortodox nu poate fi naționalist a priori”: „12 apostoli erau evrei, Isus s-a născut într-o familie de evrei” [10] .
Mișcări religioase netradiționaleLa începutul anilor 1990, „multe proiecte religioase” au venit asupra Rusiei, precum protestantismul , scientologia , Martorii lui Iehova , care, deși implicau indivizi în activitățile lor, au fost în general respinse de societate, deoarece rușii sunt caracterizați de un „cod ortodox”: „Au fost fie interzise de stat, fie au închis, fie au intrat în clandestinitate” [4] .
neopăgânismulNeo -păgânismul este o tehnologie distructivă lansată pentru a submina „ lumea rusă ” din interior, care are mai mult potențial decât „proiectele religioase” menționate anterior: „păgânismul a inclus alte coduri decât este periculos”. Pericolul „proiectului” păgân se datorează faptului că „anumite forțe” au reușit să „găsească un aparat conceptual apropiat pentru tineret” [4] .
În special, acest fapt este inacceptabil: neopăgânii, chiar proclamând că „Ortodoxia este bună, este credința strămoșilor lor”, pun principiul evanghelic mai jos decât cel național, etnic [4] .
LBGT și propagandă gayMișcarea, reprezentată de coordonatorul său Andrey Kormukhin, pledează pentru „măsuri puternice pentru a contracara propaganda gay sub toate formele ei, precum și împotriva utilizării publice a simbolurilor LGBT [17] ”. În același timp, mișcarea, așa cum afirmă liderul ei, „nu are ură pentru domnii gay”, ci „există ură pentru păcatul lor, pentru ceea ce promovează” [10] .
Programul 200 de templeConstrucția de temple în cadrul „ Programului 200 ” este o chestiune de extremă importanță: „Fiecare templu protejează limitele valorilor noastre morale...” Opoziția față de construcția de biserici ortodoxe este o parte integrantă a activității coordonate:
Ortodoxia irită pe toată lumea, se investesc sume uriașe de bani în războiul împotriva Ortodoxiei. Grupuri organizate călătoresc în toată Moscova și se opun construcției de biserici [18] .
Terorism și violențăComentând conflictul din jurul filmului „Matilda”, el a declarat inacceptabilitatea violenței ca modalitate de rezolvare a diferențelor [10] .
Participanții la mișcare organizează așa-numitele poziții de rugăciune pe șantierele templelor . Potrivit lui Andrei Kormukhin, protecția construcției templelor se realizează prin „putere moale”. Cu această abordare, „atletii, mândria Rusiei”, campioni mondiali în sporturi de putere, vin la locul conflictului al construcției templului:
Și este puternic. Băieții nu agită pe nimeni, vin nu să lupte, să nu intre în conflict, ci să se roage [8] .
Una dintre acțiuni a avut loc în octombrie 2013: membrii mișcării au venit la stația de rugăciune de la Polul Khodynskoye pentru a-și exprima sprijinul pentru restaurarea bisericii în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh [19] .
Din februarie 2015, mișcarea a ajutat paisprezece comunități din Moscova cu construirea de biserici parohiale [5] .
Confruntarea din parcul Torfyanka din Moscova a primit o acoperire specială în presă .
Pe 18 iunie 2015, o încercare de a începe construcția templului a transformat parcul într-o arenă de confruntare [20] . O încercare de a începe (în prezența documentelor relevante [21] ) pe un teren de 0,2 hectare [22] construcția unei biserici ortodoxe , întreprinsă la 18 iunie 2015, a transformat parcul într-o arenă de confruntare [23] , iar cauza directă a protestelor a fost difuzarea de informații despre construcția de natură ilegală [24] . Împărțind localnicii între cele două tabere [23] , conflictul la scară regională a căpătat un caracter general de la Moscova și a atras atenția personală a Patriarhului Kirill , care la 24 iunie 2015 a făcut apel la părțile implicate cu un apel „să abandoneze confruntarea” [20] .
Reprezentanții mișcării au luat parte activ la această confruntare, vorbind în sprijinul construcției [23] [20] [25] [26] .
Pe 5 iunie 2015, la Moscova, pe Dealurile Vrăbiilor , reprezentanții celor Patruzeci de Magpies și ai altor mișcări sociale au perturbat acțiunea oponenților instalării unui monument în numele Prințului Vladimir [27] .
Pe 14 august 2015, reprezentanți ai comunității ortodoxe (inclusiv Andrey Kormukhin, coordonatorul celor Patruzeci și patruzeci) au venit cu o rezoluție în care au propus introducerea răspunderii penale pentru „propaganda homosexualității și a altor perversiuni sexuale”, au cerut introducerea. de răspundere administrativă sau penală pentru utilizarea publică a simbolurilor LGBT , a cerut sprijin inițiativele anti-avort [17] .
Documentul conține, de asemenea, un apel către agențiile de aplicare a legii de a „acționa” împotriva unui număr de reprezentanți ai Yabloko și ai Partidului Comunist din Federația Rusă , mișcărilor LGBT și grupurilor de stânga radicală. Potrivit autorilor rezoluției, activitatea acestor persoane este ilegală și „vizează lupta împotriva Bisericii și construirea de temple” [17] .
La 1 august 2017, mișcarea a organizat acțiuni în masă în mai multe orașe rusești împotriva lansării filmului „ Matilda ” [28] . Deputatul Dumei de Stat Natalya Poklonskaya a susținut acțiunea cu o campanie activă, cu toate acestea, „rugăciunea în picioare” de la Moscova împotriva filmului de pe teritoriul Bisericii Învierii lui Hristos din Kadashi , care a adunat aproximativ o mie de oameni, a trecut fără participarea ei [29] ] . Un alt „stand de rugăciune” împotriva filmului a fost organizat de mișcare pe 12 august [30] .
RIA Novosti relatează că la 18 septembrie 2017, conform datelor proprii ale mișcării, acțiuni de protest organizate de aceasta sub formă de pichete, procesiuni religioase și rugăciuni au adunat aproximativ o mie de oameni la Moscova, Sankt Petersburg, Volgograd și alte orașe ale Rusiei. [31] .
Potrivit lui Andrey Kormukhin într-un interviu pentru Radio Liberty , mișcarea își propune să realizeze „filmul să fie difuzat în cât mai puține săli, astfel încât provocarea <…> să fie văzută de cât mai puține persoane.” În plus, este necesar să se împiedice sau să prevină apariția unor „provocații” similare în viitor și să se determine oficialii guvernamentali să ia în considerare cu mai multă atenție finanțarea unor astfel de proiecte. El consideră important „ca statul să asculte creștinii ortodocși” și să-i țină cont ca fiind una dintre categoriile de alegători ale căror interese trebuie luate în considerare. Totodată, a condamnat metodele (amenințări, incendiere) folosite de organizația „Statul Creștin – Sfânta Rusia” [10] .
În urma rezultatelor primei întruniri întregi rusești a coordonatorilor mișcării, care a avut loc în perioada 27-28 iulie 2019 în Mănăstirea Sfânta Maica Domnului Kazan din regiunea Samara , Andrei Kormukhin a anunțat că „Organizațiile patriotice ortodoxe, unite, ar trebui să pună ridică o barieră în calea așa-numitelor „ revoluții de culoare ”” [32 ] .
Mișcarea Patruzeci de Sorokov și filialele sale regionale au fost printre organizațiile care au semnat o scrisoare deschisă către V.V. Putin , publicată în octombrie 2019 , îndreptată împotriva legii „violenței domestice” [33 ] miting împotriva acestei legi [34] .
Andrey Kormukhin, cunoscut pentru respingerea dură a proiectului de lege, propune introducerea psihologilor de familie în forțele de poliție și creșterea numărului de centre de criză pentru prevenirea violenței domestice [35] .
În ianuarie 2020, mișcarea patruzeci de ani a criticat aspru și a cerut ca actorul și prezentatorul TV Ivan Urgant să fie privat de cetățenia rusă . Motivul au fost glumele care au răsunat de Crăciun în programul „ Seara Urgant ”: membrii mișcării le consideră o batjocură la adresa lui Iisus Hristos și a creștinismului [36] . Mișcarea a cerut interzicerea constituțională a dublei cetățenii [36] .
Urgant și-a cerut scuze și a spus că creatorii programului „nu au vrut să jignească pe nimeni” [37] :
Nu a fost cea mai reușită încercare de glumă în cea mai inoportună zi pentru asta.
După ordinul autorităților din Moscova, Sankt Petersburg și Regiunea Moscova de a închide bisericile pentru enoriașii în vizită (din cauza amenințării răspândirii COVID-19 ), pe 14 aprilie 2020, mișcarea a publicat o petiție către președintele Rusiei Vladimir Putin și șefii regiunilor respective cer ca bisericile ortodoxe să fie deschise pentru credincioși de Paște . Petiția a fost semnată de peste 40 de mii de oameni [38] [39] în patru zile [39] .
Bisericile nu erau deschise de Paște.
Răspândirea teoriilor conspirației și a dezinformariiÎn martie 2021, postul de radio Deutsche Welle a raportat că mișcarea răspândește postări prin canalele sale de socializare care conțineau teorii ale conspirației despre originile COVID-19 și informații greșite despre vaccinuri. Potrivit postului de radio, rețeaua de socializare VKontakte , când a încercat să intre în grupul Forty Forties, a afișat un avertisment că „materialele comunitare pot fi periculoase pentru sănătate” [40] .
Critica vaccinării obligatoriiÎn iunie 2021, liderul mișcării, Andrey Kormukhin, a spus că mișcarea a criticat „nu vaccinarea, ci modul în care se desfășoară” și a declarat că este imposibil să forțați vaccinarea, deoarece „vaccinarea obligatorie este interzisă de Nürnberg. Codul din 1947”, iar vaccinul, potrivit lui, experimental și neexplorat pe deplin [41] .
Proiectele mișcării includ așa-numitele întâlniri Sorochensky la Mănăstirea Novospassky (se desfășoară săptămânal), ajutor umanitar pentru locuitorii din Donbass, asistență pentru pelerini în timpul cultului la sanctuarele lumii ortodoxe, organizarea de turnee sportive și participarea la acestea. . Mișcarea, organizată inițial ca frăție, în 2015 a creat Sorotea „Patruzeci de Magpies”, care desfășoară asistență socială cu orfelinatele, persoanele fără adăpost și prizonierii [9] .
Departamentul de tineret al Episcopiei Orașului Moscova și-a exprimat recunoștința unui număr de organizații publice, inclusiv mișcării Patruzeci și Patruzeci, pentru ajutorul acordat în timpul șederii lor în Biserica Sf. Gheorghe-monument al mâinii drepte (mâna dreaptă) a lui. Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul , adus din Athos la Moscova cu ocazia împlinirii a șaptezeci de ani de la Victoria asupra fascismului [42] . S-a remarcat și ajutorul reprezentanților mișcării în timpul șederii la Moscova a unei părți din moaștele Sfântului Nicolae [43] .
În special, în 2013-2014, mișcarea a organizat două festivaluri culturale și sportive majore „Ortodoxia și Sportul”, care au inclus, printre alții, sportivi celebri – campioni la arte marțiale și alte sporturi de putere [5] .
În cinstea celei de-a șaptezeci de ani de la Victorie, mișcarea a organizat un miting auto și un flash mob [44] .
La 13 august 2015, Interfax a raportat că reprezentanții mișcării Patruzeci Sorokov vor livra în Donbass, în special către Gorlovka , câteva tone de mărfuri umanitare, care, potrivit serviciului de presă al mișcării, ar consta în alimente, medicamente, produse de igienă și literatura ortodoxă. Marfa a fost planificată să fie livrată la Gorlovka prin Donețk și Debaltseve [45] .
Potrivit coordonatorului Andrei Kormukhin, unul dintre scopurile mișcării pe care o conduce este „de a ajuta oamenii să iasă din mișcările și sectele distructive”, inclusiv neopăgânismul [6] . Vladimir Nosov a vorbit și despre importanța prevenirii neopăgânismului în mediul sportiv și al tineretului, în rândul iubitorilor de fotbal și în organele de drept [46] .
În august 2015, Valery Rashkin , primul vicepreședinte al Comisiei Dumei de Stat pentru Afaceri Naționalităților , reprezentând fracțiunea Partidului Comunist , s-a adresat conducerii FSB cu o solicitare din paginile Ziarului Parlamentar . În ea, el a vorbit despre utilizarea de către mișcare a abrevierei SS și despre legăturile sale strânse cu grupuri extremiste radicale , inclusiv fanii fotbalului; natura radicală a mișcării în sine și ideologia neo-nazistă a multora dintre membrii săi; despre prezența a numeroase mărturii ale cetățenilor despre amenințările cu violența fizică din partea membrilor mișcării, precum și prezența materialelor fotografice și video care înfățișează „ acțiuni violente de natură fizică împotriva activiștilor diferitelor organizații non-politice ” [11] .
Deputatul, în plus, și-a exprimat convingerea că activitățile mișcării și ale membrilor săi încalcă legea, care intră sub incidența mai multor articole din Codul penal al Rusiei , și a cerut, de asemenea, lichidarea acesteia [11] [aprox. 1] .
Câteva zile mai târziu, Andrei Kormukhin, coordonatorul mișcării, a intrat într-o dezbatere de corespondență cu Rașkin din paginile aceluiași ziar, care, în special, consideră neconvingătoare acuzațiile de neonazism, referindu-se la caracterul multinațional al mișcarea [6] .
Rezultatele și chiar faptul de a lua în considerare cererea deputatului Rașkin nu au fost acoperite [47] .
Unul dintre răspunsurile la incendierea din Sankt Petersburg, Ekaterinburg și Moscova (evenimentele din august-septembrie 2017, care sunt asociate cu proteste împotriva filmului „Matilda”), a fost solicitarea unui deputat către FSB și Ministerul Afacerilor Interne . ai Federației Ruse de la Duma de Stat deputații Irina Rodnina și Oksana Pușkina : au cerut să verifice organizațiile „Statul Creștin” și „Patruzeci și Patruzeci” pentru extremism. Deputații consideră că organizația „Statul creștin - Sfânta Rusia” în interviurile și publicațiile sale amenință deschis nu numai cetățenii obișnuiți ai Rusiei și artiștii disidenți, ci și liderii statului [48] .
Faptul că mișcarea Patruzeci de Sorokov este pregătită pentru verificări și stabilită pentru o cooperare deplină cu agențiile de aplicare a legii, a declarat liderul acesteia Andrey Kormukhin portalului Znak.com , subliniind că mișcarea a condamnat în mod repetat acțiunile extremiste de la Moscova, Sankt Petersburg și Ekaterinburg. [49] .
La sfârșitul lunii noiembrie 2019, Oksana Pușkina, apelând la ministrul Afacerilor Interne Vladimir Kolokoltsev, i-a cerut să verifice declarațiile activiștilor mișcării pentru extremism. Acesta din urmă a răspuns cu apeluri la Comisia de Investigație, FSB, Procuratura Generală și Ministerul Afacerilor Interne, cerând să se inițieze un dosar penal împotriva Pușkinei pentru calomnie și denunț fals [50] .
Unul dintre punctele de critică la adresa mișcării este înaintat de oponenții construcției de temple, care susțin că sunt deja suficiente temple, merg rar la ele și sunt goale [51] . Astfel de argumente sunt vulnerabile la contracritici [51] [aprox. 2] .
Intenția mișcării de a-și duce activitățile în afara gardului templului este, de asemenea, criticată: oponenții susțin că acest pas este contrar naturii seculare a statului , scrisă în Constituția Rusiei [8] (totuși, în același timp, articolul 28 din Legea fundamentală prevede dreptul oricărei persoane de a răspândi convingerile religioase și de a acționa în conformitate cu acestea [52] ).
Expresia „patruzeci și patruzeci” este înțeleasă de reprezentanții mișcării ca un indiciu că în Moscova prerevoluționară existau aproximativ 40 × 40 = 1600 de biserici [8] . Cu toate acestea, această viziune este incorectă, conform statisticilor de la începutul secolului al XX-lea, numărul bisericilor din Moscova era mai mic, a remarcat ieromonahul Iov (Gumerov) în urmă cu câțiva ani. Această unitate frazeologică nu înseamnă deloc un număr anume [53] (vezi și: Patruzeci și patruzeci ).
Petiția mișcării prin care se cere deschiderea de biserici pentru enoriași de Paști, care au fost închise din cauza pandemiei de COVID-19, a fost criticată de un număr de clerici moscoviți [54] .
Există un astfel de petic unde la bifurcația drumului se află o biserică mare Sf. Serghie , iar în apropiere, literalmente pe teritoriul de un kilometru pătrat, mai sunt trei sau patru biserici uriașe. Iar duminica sunt pline de lume!
În rețelele sociale |
---|