Zece cărți despre arhitectură

Zece cărți despre arhitectură
lat.  De architectura libri decem
Gen	tratat
Autor	Vitruvius
Limba originală	latin
data scrierii	secolul I î.Hr e.
Textul lucrării în Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

„Zece cărți despre arhitectură” ( lat.  De architectura libri decem ) este un tratat de arhitectură al vechiului arhitect roman Mark Vitruvius Pollio , care a devenit celebru pentru această lucrare . Tratatul este singura lucrare antică de arhitectură care a supraviețuit și una dintre primele în latină. Potrivit lui Vitruvius însuși, până când a fost scris în latină, existau doar patru cărți despre arhitectură: Fuficius, Terence Varro și două - Publius Septimius. Cartea este dedicată împăratului Augustus ca un semn de recunoștință pentru ajutorul oferit [1] [2] [3] . În introducerea în tratat, care este de fapt o dedicație împăratului, Vitruvius exaltă virtuțile, măreția și înțelepciunea Cezarului. Tratatul a fost scris după diverse surse între anii 16 și 13 î.Hr. e.

Rămâne o întrebare deschisă dacă faimosul tratat de arhitectură a fost scris de o singură persoană sau este o compilație compilată de bibliotecarii și copiștii ulterioare. Potrivit lui Vitruvius însuși, el a folosit lucrările a treizeci și șapte de autori antici, acum pierduți, în special Pytheas [4] .

Conținutul tratatului

În epoca romană, arhitectura acoperea o gamă mai largă de sarcini practice decât în ​​prezent, incluzând nu numai ridicarea clădirilor și gestionarea procesului de construcție, ci și studiul materialelor și structurilor de construcție sau știința materialelor (cărțile a doua și șapte din tratatul lui Vitruvius), fizică și chimie, mediul natural de studiu, inclusiv apa și solul (cartea a opta; în zilele noastre: ecologie), inginerie mecanică, inginerie militară, urbanism, fortificații, construcție de poduri, rezervoare și baraje (cartea zece), astrologie și prognoză meteo (cartea a nouă) și multe altele. Mai mult, arhitectul trebuia să fie generalist și să se ocupe el însuși de toate, specializarea a apărut abia mai târziu [5] .

În special, în cartea întâi a tratatului IV, Vitruvius a dedicat complet capitolul descrierii condițiilor pentru o „zonă sănătoasă” pentru amplasarea orașului. O astfel de zonă „ar trebui să fie înălțată, să nu fie ceață, să nu fie geroasă și să fie îndreptată nu spre sufocant și frig, ci către țările temperate ale lumii și, în plus, este necesar să se evite vecinătatea mlaștinilor”. În caz contrar, o zonă nesănătoasă poate provoca boli ... „De asemenea, dacă orașul este situat lângă mare și este orientat spre sud sau vest, nu va fi sănătos, deoarece vara partea de sud a cerului se încălzește la răsărit și arde la amiază; în același mod, partea îndreptată spre vest devine mai caldă la răsăritul soarelui, este încălzită la amiază și roșie seara” (Cartea întâi, capitolul IV, 1).

Vitruvius este autorul, conform terminologiei moderne, al unui sistem ergonomic de proporție , care s-a răspândit ulterior în arte plastice și arhitectură, al cărui simbol era un desen (cunoscut în multe versiuni de diferiți autori) numit „ Omul Vitruvian ”. Vederile arhitecturale ale lui Vitruvius s-au bazat pe ideea semnificației obiective universale a legilor numerice și a relațiilor proporționale în structura Universului și a omului , care ar trebui să fie ghidate atât în ​​construcția clădirilor, cât și în construcția mașinilor .

Vitruvius a fost primul dintre teoreticienii arhitecturii care a formulat ipoteza despre apariția arhitecturii din imitația naturii (așa-numita „Cabana lui Vitruvius”): un concept care a fost dezvoltat în continuare în lucrările teoreticianului de artă al iluminismului și francez. neoclasicismul M.-A. Laugier (și ilustrat în tratatul său), și apoi complicat de arhitectul și teoreticianul german Gottfried Semper . Potrivit acestuia din urmă, arhitectura din lemn și apoi din piatră urmează ideea „atârnării” cu ramuri de răchită, iar apoi cu rogojini și țesături, „colivie” originală, cadrul viitoarei clădiri. Astfel, Vitruvius a pus bazele viitoarei teorii a relației dintre construcție și compoziție în arta arhitecturii, care a avut o importanță fundamentală pentru arhitectura modernismului , în special, așa-numita arhitectură de design și, în general, dezvoltarea designului conceptual al secolelor XX-XXI [6] [7] .

Vitruvius a fost cel care a introdus conceptul de „ ordine ” în teoria și practica arhitecturii ( lat.  ordo, ordin - ordine, ordine), înlocuind cuvântul grecesc „ταξίς” (ordine, ordine, dispozitiv) cu acesta. El a luat sistemul ordinelor grecești antice (doric, ionic și corintic) ca bază a compoziției arhitecturale, explicând originea și principalele caracteristici ale acestora: o structură formată dintr- un soclu , o coloană sau fusta sa cu capitel și un antablament . , care este împărțit în trei părți (de jos în sus): arhitravă , friză , cornișă (Cartea a patra). Mai târziu, în timpul Renașterii italiene, arhitectul Giacomo da Vignola , în tratatul său The Rule of Five Orders of Architecture (1562), a adăugat modificări romane ale ordinelor grecești la sistemul lui Vitruvius: toscan , doric roman , ionic roman și compozit . Acest sistem nu numai că a stat la baza arhitecturii clasicismului și neoclasicismului din secolele XVII-XIX, ci operează în diverse modificări stilistice în prezent.

Triada lui Vitruvius

Vitruvius a dedus cele „trei legi” ale arhitecturii: puterea, utilitatea, frumusețea ( lat.  firmitas, utilitas, venustas ), care se bazează pe șase componente principale. Acestea sunt: ​​„sistem” (de fapt o comandă, sau taxiuri), „aranjament, euritmie, proporționalitate, decor și calcul” (Cartea întâi, capitolul II, 1-9).

Arhitectul roman și-a bazat teoria pe principiul străvechi al „corespondențelor”, dezvoltat de frăția „arhitecților dionisieni” (se presupune că Vitruvius însuși aparținea acestei frății). Principiul implică asimilarea clădirii la formele și părțile corpului uman, ceea ce corespunde structurii Universului, deoarece este împărțit în trei părți (cap, trunchi, picioare) și fiecare parte, la rândul ei, este, de asemenea, împărțită. în trei. Acest principiu a fost urmat de sculptori greci antici precum Polikleitos și Phidias în căutarea armoniei .

Daniele Barbaro , autorul comentariilor la tratatul lui Vitruvius, a remarcat că autorul transferă categoriile retoricii antice în compoziția arhitecturală: ordinea (aranjarea elementelor), decorul (frumusețea), proporționalitatea, economia și euritmia , sau echilibrul. În sprijinul unei astfel de teorii, Vitruvius dă o analogie: cele nouă muze grecești  - simbol al armoniei - sunt o triadă ridicată la o putere pătrată. De aici și împărțirea părților principale ale clădirii în trei: fundație, coloană, antablament. Fiecare dintre aceste părți conține, de asemenea, trei elemente. Pornind de la trinitate, Vitruvius a determinat și rapoartele numerice ale dimensiunilor clădirii.

Vitruvius a corelat proporțiile arhitecturii cu modurile muzicii antice grecești, sau moduri: dorian strict, ionian vesel, frigian furtunos. Luând ca modul „urma” din coloana de pe stilobat , diametrul ei inferior (embat), el a propus cel mai armonios raport de valori: pentru ordinea doric, raportul dintre înălțimea coloanei și embat este 1: 7, pentru Ionic - 1:8, pentru Corint - 1:9. Ordinele se aliniază astfel într-un rând proporțional de la cel mai puternic doric până la cel mai rafinat corintic. Vitruvius credea că alegerea unuia sau altuia este determinată de zeitatea căreia îi este dedicat templul, deși grecii foloseau ordinele în mod liber, combinându-le unele cu altele. Drept urmare, tratatul a devenit un fel de enciclopedie a cunoștințelor arhitecturale ale vremii sale [8] .

„Componentele” arhitecturii după Vitruvius

În tratat, Vitruvius a numit șase „constituenți ai unei arhitecturi bune”:

1. Ordinatio (ordine, sistem) - locația și „rația corectă a membrilor structurii individual și în ansamblu pentru a atinge proporționalitatea”;
2. Eurythmia (Eurythmia) - „constă într-un aspect frumos și forma adecvată a membrilor combinați”;
3. Simetria (proporționalitate) - „există o armonie armonioasă a membrilor individuali ai structurii în sine și corespondența părților individuale și a întregului cu o anumită parte, luată ca originală”;
4. Decor (bunătatea) - „există un aspect impecabil al unei structuri construite după modele testate și recunoscute”;
5. Distributio (calcul) - „constă în folosirea benefică a materialului și a spațiului și în moderarea rezonabilă, frugală a costului clădirilor”;
6. Dispositio (locație) - „locația convenabilă a clădirilor” în funcție de scopul acestora [9] .

Conținutul cărților tratatului

În Cartea I, Vitruvius explică știința arhitectului, care constă din teorie și practică. El atrage atenția asupra necesității de geometrie și desen pentru studiul arhitecturii, precum și de cunoștințe în domeniile filozofiei, dreptului, medicinei și astronomiei.

Cartea II conține o descriere a materialelor de construcție: cărămidă ( latina  laterum ), nisip, var și piatră.

Cartea a III-a oferă proporțiile ideale ale corpului uman pe care se bazează diferite tipuri de temple.

Cartea a IV-a povestește despre temple și pozițiile altarelor .

Cartea a V-a este dedicată amenajării forurilor , bazilicilor , teatrelor , băilor și șantierelor navale .

Cartea VI este dedicată amenajării spațiilor ( atrii ) și fundațiilor acestora .

În Cartea a VII-a, Vitruvius descrie pregătirea vopselelor (alb, roșu, negru, verde, albastru și ocru) și ipsos.

Cartea a VIII-a vorbește despre structurile hidraulice (fântâni, conducte de apă ).

Cartea a IX-a descrie aranjarea ceasurilor cu soare și apă .

În Cartea X, Vitruvius pune în contrast mașinile (combinații de piese pentru greutăți în mișcare) și unelte ( latina  organa ), și, de asemenea, descrie o varietate de mecanisme, cum ar fi mori de apă , baliste și catapulte .

Edițiile tratatului

Cu excepția câtorva mărturii ( Frontin , Faventin , Pliniu cel Bătrân ), opera lui Vitruvius a găsit un răspuns relativ mic în rândul contemporanilor săi. Acest lucru a fost facilitat de caracterul limitat al subiectului, care era atunci interesant pentru un cerc restrâns de specialiști [3] .

Tratatul era cunoscut în Evul Mediu : a fost studiat în multe zeci de manuscrise în secolele VIII-XI. Mai mult de optzeci de manuscrise medievale sunt cunoscute cu textul tratatului în diferite limbi. Cea mai veche copie datează din 996 și este păstrată la British Museum din Londra (Harley 2767).

Cu toate acestea, lucrarea a câștigat cea mai mare popularitate în timpul Renașterii italiene . Într-o perioadă de interes crescând pentru antichitate, un asemenea autor ca Vitruvius nu putea fi ignorat [10] . În 1414, manuscrisul lui Vitruvius a fost „redescoperit” de umanistul florentin Poggio Bracciolini în biblioteca Abației Saint Gall. Leon Battista Alberti a publicat parțial textul lui Vitruvius în tratatul său fundamental de arhitectură, Zece cărți despre arhitectură (De re aedificatoria libri decem; 1444-1450). În jurul anului 1490, arhitectul Giacomo Andrea da Ferrara a întocmit un comentariu la cartea lui Vitruvius .

Prima ediție tipărită în latină cunoscută a fost produsă în 1486 la Roma ("De Architectura"; a doua ediție în 1497) și editată de Giovanni Sulpicio da Veroli. Au urmat edițiile florentină (1496) și venețiană (1497), precum și primele ediții ilustrate, care au avut un mare succes, în special sub conducerea lui Fra Giovanni Giocondo în 1511, care a publicat propria sa traducere în italiană a celei de-a zecelea ediții. capitolul lui Vitruvius. Publicația a fost însoțită de dispute între Cesariano și editorii săi, inclusiv Benedetto Giovio, atât de mult încât au împiedicat includerea în lucrare a traducerii lui Cesariano și a comentariilor asupra părții finale a Cărții a IX-a și a întregii cărți a X-a, care „a fost înlocuită de munca altora” [11] . Textele lui Cesariano au fost parțial folosite de alți editori venețieni.

În 1521, la Como, Cesare Cesariano a publicat propria sa traducere a tratatului în italiană sub noul titlu „Di Lucio Vitruvio Pollione de architectura libri dece traducti de latino in vulgare affigurati: commentati et con mirando ordine insigniti...” și i-a furnizat ilustrații mai potrivite – desene, pe care se făceau gravuri în lemn [12] . Textul a fost publicat la Como în 1521 de către Gottardo da Ponte cu un amplu comentariu și un bogat aparat iconografic. Cartea conține 360 ​​de pagini și a fost tipărită în 1300 de exemplare [13] .

Această ediție a fost folosită de mulți artiști renascentist și baroc . Înainte de aceasta, Rafael Santi a folosit o traducere scrisă de mână a umanistului Fabio Calvo. Aceasta a fost urmată de traduceri de Durantino (1524) și Caporali (1536). În 1544, a apărut la Roma o ediție comentată și ilustrată de Guillaume Philander, retipărită de mai multe ori pe parcursul a două secole. În 1649 a fost luată ca bază pentru ediția venețiană a Elseviers [14] .

Prima traducere franceză de Jean Martin a fost publicată la Paris în 1547, cu ilustrații de Jean Goujon . În același an, tratatul lui Vitruvius a fost publicat în germană la Nürnberg, în 1582 în spaniolă la Alcala. În 1542, la Roma, purtat de opera lui Vitruvius, Andrea Palladio a fondat „Academia Vitruviană”.

Prelatul, teologul și umanistul italian Daniele Barbaro a realizat în 1556 o traducere completă în italiană și a scris propriile sale comentarii asupra tratatului lui Vitruvius (I dieci libri dell'architettura di M. Vitruvio tradutti et commentati da monsignor Barbaro. Venezia, 1556) , iar în 1567 a publicat o ediție italiană revizuită și un text latin cu comentarii sub titlul „M. Vitruvii de architectura, Venezia, 1567. Le illustrazioni dell'opera del Barbaro furono realizzate da Andrea Palladio. Ilustrațiile originale ale operei lui Vitruvius nu au supraviețuit, iar ilustrațiile ediției Barbaro au fost realizate de Andrea Palladio și gravate de Johannes Krieger. Comentariul lui Barbaro este important nu doar ca exemplu de studiu al istoriei arhitecturii, ci și ca contribuție la domeniul esteticii renascentiste în general; Lucrarea lui Barbaro este considerată cea mai exactă. Barbaro a explicat unele dintre secțiunile tehnice dificile și a comentat relația dintre arhitectură și natură, dar a recunoscut că experiența teoretică și arheologică a lui Palladio a contribuit în mare măsură la succesul lucrării sale [15] .

În 1673, o ediție franceză a tratatului lui Vitruvius cu desene de Claude Perrault a fost făcută la Paris , a doua ediție îmbunătățită a fost publicată în 1684. Arhitectul englez William Newton și-a publicat comentariul despre Vitruvius în 1780, ilustrat cu desene.

Prima traducere în rusă dintr-un text latin a fost făcută în 1757 de Stepan Savitsky. În 1790-1797 a fost publicată la Moscova o traducere completă a tratatului lui Vitruvius, realizată împreună de V. I. Bazhenov și F. V. Karzhavin din ediția franceză a lui C. Perrault.