Dobrodeya

dobrodeya
Data nașterii secolul al XII-lea
Locul nașterii
Data mortii 1131
Tată Mstislav Vladimirovici cel Mare
Mamă Christina Ingesdotter
Soție Alexei Komnin
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dobrodeya (pop. științific.) , Mai exact, pur și simplu Mstislavna (numele creștin este neclar, poate în botezul Eupraxiei (din  greacă  -  „prosperitate”), la încoronarea lui Zoya se găsește și Irina [1] ) ( Prima jumătate a secolului XII ) - fiica Marelui Duce de Kiev Mstislav Vladimirovici și a prințesei suedeze Christina , nepoata lui Vladimir Monomakh și a regelui suedez Inge I cel Bătrân , căsătorită în 1122 cu o rudă a împăratului bizantin Ioan al II-lea Comnenos . , conform celei mai comune versiuni - fiul său cel mare, care a purtat numele Alexei .

Autorul cronicii Gustynskaya , fără a numi numele personale ale ambilor soți, relatează despre extrădarea fiicei lui Mstislav „prințului Greciei, fiul lui Ioan Comnenos” [2] . (În alte surse, numele Andronicus Komnenos [3] [4]  este numit - acesta era numele, în special, al fratelui mai mic al amintitului Alexei).

Numele de Mstislavna - Dobrodeya  - este dat numai în „Istoria” lui V. N. Tatishchev ; cât de fiabil este, nu este clar [5]  - se știe că marea majoritate a numelor feminine date de Tatishchev sunt fictive. Ouspensky Jr. respinge opinia conform căreia numele femeilor care se termină în „bun-” , neînregistrate în sursele medievale, „au fost adesea rezultatul traducerii numelor lor de botez grecești. Astfel, Eupraxia s-a transformat în Dobrodeia etc. De fapt, nu cunoaștem un singur caz de asemenea traducere în Rusia” [6] .

Biografie

Căsătoria

După cum se credea în mod obișnuit, căsătoria Mstislavnei a fost asociată cu ultimul război dintre Bizanț și Rusia, când Vladimir Monomakh ( 1116 ) și-a susținut ginerele, aventurierul bizantin False Diogene , dându-se drept Leu , fiul ucis de multă vreme al împăratului Roman . IV Diogene . În „Istoria Rusiei” de V. N. Tatishchev ( sec. XVIII ), sub 1119  , se citește o poveste despre etapa finală a confruntării ruso-bizantine. Vladimir ar fi organizat o nouă campanie mare, dar împăratul Alexei l-a devansat și a trimis lui Vladimir o „mare ambasadă” cu cadouri, printre care se numărau coroana regală (viitoarea „ pălărie a lui Monomakh ”), un sceptru etc. „și l-a numit. fratele și regele său și, în același timp, a cerut pacea. Pacea s-a încheiat pe faptul că nepoata lui Vladimir, „fiica lui Mstislavl”, urma să se căsătorească cu fiul împăratului Alexei Ioan (viitor împărat) [5] . Cu toate acestea, în acest moment, istoricii sugerează că această poveste a fost compusă în secolul al XVIII-lea pentru a explica apariția în Rus' a unei regalii semnificative.

Cu toate acestea, au avut loc unele negocieri, iar în 1122  au fost încununate cu încheierea unei căsătorii dinastice: Mstislavna a devenit soția fiului împăratului Ioan, probabil Alexei. În același timp, un nou mitropolit Nikita a sosit la Kiev din Bizanț (predecesorul său, mitropolitul Nicefor , a murit în aprilie 1121  ). Istoricii notează: „Apropierea dintre cele două țări a fost cauzată din motive obiective și, mai ales, de amenințarea nomazilor - Polovtsy , Torks și Pecenegs . Cercetătorii au acordat de multă atenție faptului că încheierea uniunii dinastice ruso-bizantine a coincis în timp cu două evenimente importante din istoria relațiilor dintre Rusia și Bizanț cu triburile nomade vecine: expulzarea Torks și Pecenegs din Rusia de către Prinț. Vladimir Vsevolodovici în 1121 și bizantinul războiul pecenegi din 1121-1122, culminând cu strălucita victorie a împăratului Ioan Comnen” [5] . VN Tatishchev adaugă că în 1122 Vladimir Monomakh a trimis pe Nikita și nepoata sa în Bizanț.

Există incertitudine cu privire la identitatea soțului Mstislavnei. Cronicarul o numește pe soția nepoatei lui Monomakh „rege”, adică împărat: „Vedena Mstislavna grecilor pentru rege ” . În mod tradițional se crede că el a fost Alexios Comnenos , nepotul lui Alexios I și fiul lui Ioan al II-lea, care a fost declarat co-împărat al tatălui său, dar a murit devreme. Nu s-au păstrat însă date exacte despre căsătoria lui: „se presupune că a fost căsătorit de două ori. Prima sa soție a fost Mstislavna, iar a doua - Katai Georgian , fiica lui David al IV-lea Ziditorul . Despre ambele femei se știe că au fost căsătorite cu reprezentanți ai dinastiei imperiale, dar nu se știe exact cine” [3] . În acest caz, Mstislavna a trebuit să moară înaintea soțului ei, pentru ca acesta să poată căsători o a doua căsătorie cu o prințesă georgiană, care, după cum se știe din sursele caucaziene, a fost căsătorită în 1136 . Cercetătorii greci cred că prima soție a lui Alexei Irina poate fi identificată cu Mstislavna, deși nu există indicii despre originea rusă a acestei Irine în textele grecești [7] .

Se știe că Alexei a avut o singură fiică pe nume Maria, mama ei ar putea fi Mstislavna.

Alexei Comnenos a murit în 1142 . Fratele său mai mic, pe nume Andronic, a murit în toamna aceluiași an. Era căsătorit cu o femeie pe nume Irina din familia Aineiadissa și avea șase copii [3] .

După cum subliniază autorul monografiei „Femeile Rusiei antice” N. L. Pushkareva , în 1129 Mstislavna a născut o fiică. Se crede că atunci când soțul ei a murit, iar văduva a părăsit curtea bizantină, rămânând să locuiască la Constantinopol . Pe de altă parte, ei subliniază: „Nu se poate spune nimic cert despre biografia ulterioară a prințesei ruse din Bizanț. Încercările de a urmări soarta ei ulterioară (cu numele Zoya despre care se presupune că l-a primit în familia imperială bizantină) se bazează pe o interpretare greșită a surselor .

Caracteristici

A fost contemporană și rudă cu faimoasa cronicarică Anna Komnena . Potrivit unei legende care a fost urmărită în știința rusă de mai bine de o sută cincizeci de ani, Mstislavna era interesată de medicină și, pe când era încă fată, la Kiev, a stăpânit metodele de tratament pe bază de plante . Printre cronicarii bizantini, pasiunea ei a stârnit chiar suspiciuni de implicare în vrăjitorie și șarlamătorie : „Cronicarul bizantin Balsamon susținea că „medicii au refuzat să o vindece” din cauza „maniei ei pentru vrăjitorie și șarlamăni” [8] .

Manuscrisul Alimma

După cum a subliniat un cercetător autohton (1900 ), un manuscris medical în limba greacă intitulat „Alimma” ( Mazi ) a fost păstrat în Biblioteca Laurențiană (Florența ) . Unii cercetători o atribuie paternului lui Mstislavna, caz în care este prima lucrare medicală scrisă de o rusoaică. (Această versiune a fost respectată de istoricul rus Kh. M. Loparev , care a găsit acest manuscris în bibliotecă la sfârșitul secolului trecut ). Referințele la metode și abordări de tratament indică faptul că autorul textului este familiarizat cu lucrările lui Hipocrate și Ibn Sina .

Are cinci părți:

  1. discută regulile generale de igienă personală și problemele de îngrijire a copilului, tratamentul afecțiunilor copilăriei, conține date despre temperamentele umane - sangvin, coleric, flegmatic și melancolic.
  2. descrie igiena relațiilor conjugale, perioada sarcinii și perioada nașterii.
  3. dedicat igienei alimentare, caracterizat prin proprietățile „rece” și „calde” ale produselor. Uleiul de mirt se referă la produse „reci”, mierea, vinul, carnea etc. sunt clasificate ca produse „calde”, de asemenea, aici sunt prezentate elementele de bază și rețetele nutriției dietetice.
  4. despre boli externe; conține recomandări pentru utilizarea unguentelor în tratamentul bolilor de piele, precum și a durerilor de dinți.
  5. dedicat masajului terapeutic, inclusiv tratamentului bolilor de inimă și stomac. [8] .

Cu toate acestea, majoritatea oamenilor de știință neagă paternitatea lui Mstislavna și sugerează că textul tratatului Alimm a fost scris de un medic necunoscut numai din ordinul împărătesei Zoe , soția lui Roman III Argyr (1028-1034), care a trăit cu un secol mai devreme. .

Note

  1. „Irina, fiica lui Mstislav, a fost soția lui Alexei” - Sturdza (1999), p. 276.
  2. (PSRL. T. 40. S. 76)
  3. 1 2 3 Profilul lui Alexios Comnenos și al fiicei sale în „Medieval Lands” de Charles Cawley . Consultat la 19 octombrie 2008. Arhivat din original pe 3 mai 2012.
  4. Baumgarten (1927), p. 25, citând Byzantina Chronica IX, pp. 418-46, și XI, pp. 73-98
  5. 1 2 3 4 A. Yu. Karpov. Transferând degetul Sf. Ioan Botezătorul către Rus' în contextul politicii bizantine a lui Vladimir Monomakh
  6. Litvina A.F. , Uspensky F.B. Alegerea unui nume printre prinții ruși în secolele X-XVI. Istoria dinastică prin prisma antroponimiei . — M .: Indrik , 2006. — 904 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-85759-339-5 . - S. 253-254.
  7. (Βαρζός Κ. Ἡ γενεαλογία τῶν Κομνηνῶν. Θεσσαλονίκη, 1984. T. 1. Σ. 343)
  8. 1 2 Natalya Pushkareva. „Femeile Rusiei Antice” . Consultat la 19 octombrie 2008. Arhivat din original pe 28 octombrie 2011.

Literatură