Ungere

Masnea  este un ritual al ortodocșilor și al altor Biserici, constând în ungerea de către preot a frunții credinciosului cu untdelemn sfințit . În același timp, este înfățișat semnul crucii, care înseamnă simbolic revărsarea milei lui Dumnezeu asupra celui uns. Nu este un Sacrament .

Din punct de vedere istoric, se întoarce la instrucțiunile stabilite prin Moise de a unge cu ulei sfințit pe Aaron , pe fiii săi și apoi pe toți descendenții lor care au devenit preoți în Templul din Ierusalim (înainte de construirea lui - în tabernacol ). Ungerea cu ulei este de asemenea menționată în Noul Testament ( Iacov  5:14 ) ca un ritual săvârșit de un presbiter peste bolnavi.

Ortodox

Ungerea se face:

• la duminica si utrenia de sarbatoare . În Rusia, acest lucru se întâmplă după citirea Evangheliei (la Polyeleos ), în Grecia, la sfârșitul Utreniei. După ce s-au închinat la icoana festivă și la Evanghelie, credincioșii se apropie de preot, care îi unge cu cuvintele „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” sau „Slavă Domnului, Sfânta Ta Înviere” sau „ Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu mântuiește-ne” sau „Sfânt (nume) roagă-te lui Dumnezeu pentru noi . Este descris în Typicon după cum urmează:

Și preotul iese cu o cădelniță , înaintea lui cu o lampă, tămâie pe analogie icoana sfântului apostol și, după ce a dat cădelnița stă în dreapta țării analogiei; și starețul vine la analogie. , și face două plecăciuni și sărută icoana sfântului apostol. Iar după sărutat, o plecăciune: și luați păstaia, aranjată pentru aceasta, se unge din candil cu untdelemn sfânt în cruce, pe frunte; și frații la fel sărută icoana sfântului, în timp ce starețul va unge preotul cu sfânt. ulei, și alți frați. După ungerea cu untdelemn sfânt, să cântăm primul ceas .

Arhiepiscopul Veniamin (Rumovski-Krasnopevkov) consideră că uleiul consacrat pe litiu ar trebui adăugat și la uleiul de la kandila ( lampada ) . De asemenea, el ridică această tradiție ca o „legătură indestructibilă” între Legea lui Moise și creștinism.

Pe Athos , ungerea se face în timpul cântării așa-zisului. psalmi laudatori. În unele mănăstiri se păstrează vechiul obicei al ungerii cu două degete [1] .

• în timpul sacramentului botezului înainte de scufundarea în izvoare . Ungerea cu „uleiul bucuriei” („uleiul vrăjii”, „uleiul catehumenilor”) este cunoscută din cele mai vechi timpuri, Hippolit al Romei , Ambrozie din Milano , Chiril al Ierusalimului , Grigore de Nyssa , Ioan Gură de Aur , Simeon al Tesalonicului şi alţii o raportează . Această acțiune, potrivit profesorilor bisericii, ia amintit persoanei care era botezată de „războiul spiritual” și l-a pregătit pentru încrustare și, de asemenea, a alungat spiritele rele. După scufundarea în izvoare, primii creștini au uns cu „untdelemn de mulțumire” (mai târziu această ceremonie a fost înlocuită de crismație).
• asupra defunctului. Este, de asemenea, un obicei foarte vechi. Potrivit lui Dionisie și Simeon al Tesalonicului, este legat de precedentul și simbolizează finalizarea „ispravului vieții”.

Ungerea se face și la cererea credincioșilor cu ulei din lămpi de la icoane și moaște venerate.

Printre miafiziți

În ritul copt , ungerea cu ulei este folosită pe scară largă în sacramentele botezului și nunților [2] .

Armenii au un ritual de ungere a crucii , care a luat naștere, potrivit lui Kartașev , sub influența iconoclasmului [3] .

Vezi și

• Sfințirea Massului  este un sacrament al Bisericii Ortodoxe și Catolice săvârșită peste bolnavi, care constă în ungerea trupului cu ulei sfințit.
• Mirismația  este sacramentul Bisericilor Ortodoxe și Catolice, săvârșită asupra credinciosului o dată în viață, care constă în ungerea trupului cu sfântul crism .
• Ungerea pentru împărăție .

Note

1. ↑ Klimenko M. M.  Caracteristici ale Vegherii Toată Noaptea în Mănăstirile din Sfântul Munte Athos Copie de arhivă din 27 septembrie 2007 la Wayback Machine // Theological Works . Problema. 33. - M., 1997. - S. 110-137.
2. ↑ Zheltov M.S. Cultul alexandrin (rit)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 595-601. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .
3. ↑ Reflection of iconoclasm in the Armenian Church - VII Ecumenic Council of 787 Copie de arhivă din 4 iunie 2008 pe Wayback Machine // Kartashev A.V. Ecumenic Councils. - Klin: Atlas-Press: Christian Life, 2004. - 685 p.

Literatură

• Veniamin (Rumovski-Krasnopevkov) , arhiepiscop. Tablă nouă sau explicație despre biserică, despre liturghie și despre toate slujbele și ustensile bisericești. - M., 1999.

Link -uri

• Unction // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Danielou J. Ungerea cu ulei și botezul la Sf. Grigore de Nyssa
• Unction  (link inaccesibil)  (link inaccesibil din 14-06-2016 [2316 zile]) // Religie: Enciclopedie / Comp. şi generală ed. A. A. Gritsanov și G. V. Sinilo - Minsk: Book House, 2007.
• Ungerea bolnavilor (Dicționar de termeni bisericești)
• ungere
• Hippolit al Romei. Tradiția apostolică
• Caracteristicile serviciului divin festiv // Krasovitskaya M. S. Liturghie.

Dicționare și enciclopedii	Ortodox Britannica (online) Catolică (1997—…)
În cataloagele bibliografice	GND : 4116313-8 J9U : 987007560936505171 LCCN : sh85139572