Ulei

Ulei ( ebraica veche שמן ‏‎, alt grecesc ἔλαιον  - „ulei de măsline”) - 1) ulei vegetal (de măsline); 2) în Biserica Creștină, una dintre substanțele sacramentelor [1] , folosită în cele mai importante rituri liturgice și înzestrată cu o bogată semnificație simbolică; Harul Duhului Sfânt ( Epistola apostolului Pavel către Evrei , cap. 1, versetul 9). În Vechiul Testament este menționat ca „ulei de măsline” de 192 de ori, iar în sensul de „uleiul proaspăt preparat” – de 21 de ori [2] .

A fost folosit în lumea antică ca sursă de grăsimi, în scopuri medicinale și cosmetice, și a servit și ca substanță combustibilă pentru lămpi [3] . A fost folosită în ritualurile ungerii regilor de către vechii hitiți, înalții funcționari și preoți din Egipt, iar în Asiria și Babilon, ungerea cu ulei însemna încheierea unui acord [4] .

Uleiul (ulei de măsline) a fost folosit din cele mai vechi timpuri atât pentru alimentație, cât și pentru îngrijirea pielii. Uneori era amestecat cu vin sau cu substanțe aromatice speciale. Pentru prima dată în Biblie, o ramură de măslin în ciocul unui porumbel este menționată ca simbol al reconcilierii omului cu Dumnezeu după Potop :

Și a mai întârziat încă șapte zile și a trimis din nou porumbelul din corabie. Porumbelul s-a întors la el seara și iată, o frunză proaspătă de măslin era în gură, și Noe a știut că apa plecase de pe pământ.

Undeiul, împreună cu berbeci și daruri de cereale, a fost de asemenea sacrificat:

Iată ce vei aduce pe altar: doi miei ai aceluiași an în fiecare zi în fiecare zi, un miel dimineața și un alt miel seara și o zecime [de efa] de făină de grâu amestecată cu un sfert de un. hin de ulei spart și pentru ofrandă de băutură un sfert de hin de vin pentru un miel; mai aduceți un miel seara: cu un dar de făină asemănător cu cel de dimineață și cu aceeași libare, oferiți-l ca un miros plăcut, ca jertfă Domnului.

În Cartea Proverbelor, indirect, se abordează subiectul folosirii uleiurilor parfumate în afara practicii liturgice:

Uleiul și afumatul bucură inima; atât de dulce [pentru toată lumea] este un prieten cu sfaturile lui sincere.

În Grecia antică, uleiul de măsline era considerat un indicator al bogăției și fertilității. Din crengile măslinilor erau țesute coroane de flori și puse pe cap cu ocazia sărbătorilor. În creștinism, bradul, ca jertfă către Dumnezeu , a început să fie ars în lămpi în fața icoanelor și a fost folosit și pentru ungere , ungere și litiu . Imaginea uleiului ca simbol al milei lui Dumnezeu ( greacă έλεος  - „mila” este în consonanță cu greaca έλαιο  - „ulei”) se găsește adesea în Sfânta Scriptură:

Dar un oarecare samaritean, trecând, l-a găsit și, văzându-l, i s-a făcut milă și, urcându-se, și-a bandajat rănile, turnând ulei și vin; și punându-l pe măgarul lui, l-a adus la un han și a avut grijă de el;

Este vreunul dintre voi bolnav, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se va ierta.

În Ortodoxie, uleiul de măsline special preparat și sfințit de către patriarh sau alt primat al Bisericii Locale , combinat cu vin de struguri și plante aromate, este numit „Sfântul Mir ”. Se folosește în cazuri speciale:

1. cu ea vor fi unși toți cei care primesc sacramentul creștinului,
2. sunt mânjiți cu foști adepți ai acelor curente creștine care se alătură Bisericii, a căror preoție nu este recunoscută de Ortodoxie ,
3. ei ung pe cei care au fost botezați mai devreme, de exemplu, în copilărie, dar dintr-un motiv oarecare au oprit calea lui Dumnezeu,
4. moaștele martirilor creștini sunt unse cu sfântul crism , sunt puse în antimeniu , precum și tronul și zidurile templului în timpul sfințirii sale,
5. Țarii și țarinele ortodocși au fost unși cu crism la încoronarea lor .

Nevoia de restaurare în calitatea de membru al bisericii corespunde nevoii de vindecare spirituală, care este însoțită de ungerea cu ulei . Ungerea  (Ungerea) este una dintre cele șapte taine, care constă în ungerea trupului cu ulei sfințit, care, conform învățăturilor bisericilor ortodoxe și catolice, servește ca vindecare spirituală a afecțiunilor trupești și, de asemenea, oferă pacientului iertarea. de păcate pentru care nu a avut timp să se pocăiască. Taina Masserii a început să fie săvârșită din timpurile apostolice (Evanghelia după Marcu, cap. 6:13; Epistola lui Iacov, cap. 5:14-15). Uleiul (ulei de măsline) din sacrament marchează mila lui Dumnezeu, iar vinul adăugat în cantitate mică - Sângele răscumpărător al Mântuitorului. Uleiul sfințit rămas după Massiunea se numește ulei de catedrală și poate fi folosit ulterior cu credință și rugăciune pentru a vindeca afecțiunile trupești și mintale. În sensul vechi, brad este numele rusesc pentru uleiul de măsline , folosit până la sfârșitul secolului al XIX-lea [5] . A unit două soiuri de ulei de măsline - cel mai înalt, numit Provence , și cel mai scăzut - ulei de lemn . Tot în limba rusă s-a format conceptul: „toarnă ulei”, adică a linguși. Aceasta este o aluzie la ritualul „ungerii” cu ulei (ulei) special, care făcea parte din ceremonia desfășurată în vremuri străvechi, în timpul întronării regilor lui Israel și a consacrarii marilor preoți la demnitate.

Ungerea cu ulei sfânt există și în alte confesiuni creștine, cum ar fi în timpul confirmării . Unele biserici reformate [6] acordă mai multă semnificație practică folosirii uleiului (încurajarea bolnavilor, proprietatea antiseptică, întărirea credinței) decât Biserica Ortodoxă tradițională, în care folosirea uleiurilor capătă statut de Taine. Cu toate acestea, o astfel de abordare practică în rândul reformatorilor ortodocși nu exclude semnificația spirituală a folosirii uleiurilor cu tămâie pentru a-L ispăși pe Domnul Dumnezeu , pentru a-L înălța și a-L slăvi. Înainte de săvârșirea liturghiei cu Sfânta Împărtășanie , slujitorii bisericii șterg părțile corpului expuse din veșmânt cu uleiuri parfumate.

Note

1. ↑ Substanțele sacramentelor sunt elemente naturale folosite în săvârșirea sacramentelor și a altor rituri sacre.
2. ↑ Tkachenko A. A. Yeley  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XVIII: " Egiptul Antic  - Efes ". - S. 292. - 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
3. ↑ Hoffner H.A., Jr. Ulei în texte hitite // Bibl Arch, 1995. - Vol. 58. - P. 108-114.
4. ↑ McCarthy DJ Hosea XII. 2: Legământul prin ulei // VT. 1964. Vol. 14. - P. 215-221.
5. ↑ N. F. Markov. Ulei Arhivat 22 octombrie 2018 la Wayback Machine // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1904. - Eparhia T. V. Don - Ifika. - Stb. 390-392.
6. ↑ Biserica Ortodoxă Reformată din Omsk - Elei

Vezi și

• Uncțiune
• Eleinik
• Miro

Literatură

• Belovinsky L. V. Yeley // Dicționar istoric și cotidian enciclopedic ilustrat al poporului rus. XVIII - începutul secolului XIX / ed. N. Eremina . - M . : Eksmo, 2007. - S. 192. - 784 p. - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .

Dicționare și enciclopedii	Ortodox