Mister

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 septembrie 2021; verificările necesită 9 modificări .
Mister
 Fișiere media la Wikimedia Commons

O ghicitoare  este o expresie metaforică în care un obiect este descris prin intermediul altuia care are o oarecare, cel puțin o asemănare îndepărtată cu el ; pe baza acestei expresii, o persoană trebuie să ghicească obiectul dorit. Ghicitorile se găsesc la toate popoarele, în orice stadiu de dezvoltare ar fi acestea [1] [2] . Un proverb și o ghicitoare diferă prin aceea că ghicitoarea trebuie ghicită, iar proverbul este o lecție.

În forma lor, ghicitorile populare se alătură proverbelor : aceeași vorbire măsurată, plină, aceeași utilizare frecventă a rimei și consonanței cuvintelor. Uneori doar forma interogativă face o ghicitoare dintr-un proverb , proverb sau zicală ; exemplu: „Se așează pe o piele de oaie , dar bate zibele ” ( industrial ).

Istorie

Cele mai vechi ghicitori reflectau simbolizarea mitică ; imaginea poetică a servit aici parțial pentru a descrie, parțial pentru a explica fenomenele naturii și ale mediului . Cu timpul, acest sens al ghicitorilor s-a pierdut; i-a rămas doar forma alegorică alegorică, limbajul său puternic, figurat, a supraviețuit, iar oamenii au început să privească ghicitorii ca pe un simplu exercițiu al minții. În cele mai vechi timpuri, ghicitorilor i se atribuia o semnificație misterioasă specială: în epopeea populară, este unul dintre tipurile așa-numitei „judecăți a lui Dumnezeu”: ghicirea ghicitoarei duce la împlinirea dorințelor, eliberează de pericol. Ghicitorile pot fi incluse ca element intriga în basmele cu zâne și aventuri , acționând ca una dintre formele de testare a eroului [3] . Ghicirea și ghicitul ghicitorilor, competiția în ghicitori este un motiv foarte comun al epopeei populare și al literaturii de carte creată sub influența sa. Această literatură specială de „întrebări și răspunsuri” cuprinde o masă de lucrări de toate vârstele și popoarele, iar în poezia indiană , în „ Edda ”, și în „ Kalevala ” există repetări ale aceluiași motiv.

Cântece rusești și alte slave cu ghicitori, în general, se alătură ciclului de legende despre „fata înțeleaptă” și tind să demonstreze că mireasa nu este mai proastă decât mirele [4] . Basmele cu ghicitori [5] sunt incomparabil mai puțin cunoscute . Există ghicitori într-o formă pur de basm; sunt și mai puțini dintre ei ( A. Afanasyev are nr. 185).

La grecii antici , ghicitorile din cele mai vechi timpuri erau în legătură cu spusele oracolelor și erau exprimate în principal în hexametre . Cei Șapte Înțelepți au recurs la ghicitori în scop didactic; Cleobulus a lăsat mai ales multe mistere . Poeții au împletit, de bunăvoie, în operele lor zicale sub formă de ghicitori (cf. Ohlert, „Rätsel und Gesellschafts spiele der alten Griechen”, B., 1886). Romanii erau mai puțin înclinați către astfel de exerciții ale minții; cu toate acestea, atât Virgil, cât și Cicero s-au amuzat în orele lor libere compunând ghicitori.

Mai târziu, în vremurile creștine, sub influența lecturii cărților Sfintelor Scripturi , unde și ghicitorile joacă un rol proeminent pe alocuri ( Samson , regina Saba), au apărut multe lucrări, al căror conținut este „înțelepte întrebări” despre subiecte biblice sau despre originea a tot ceea ce există. Din poezia germană, aceasta include Războiul Wartburg și o poezie din secolul al XIV-lea. Trougemund, care repetă motivul foarte comun al unui concurs de ghicitori între un călător rătăcitor și o gazdă; pe pământ rusesc - un vers despre Cartea Porumbeilor , Convorbirea celor Trei Ierarhi , Albină , Daniil Ascuțitorul .

În secolul al XVII-lea din nou era o modă pentru ghicitori. În Franța au fost compuse de Fenelon, Boileau, Jean-Jacques Rousseau și alții. În Germania, Schiller a lăsat câteva ghicitori cu adevărat poetice. Enigmele lui Goebel și Schleiermacher, apoi Gauff, Schmidlin, Brentano și alți poeți germani diferă nu atât prin forma poetică, cât prin umor și inteligență. În Rusia, V. Levshin a publicat în 1773 „ Ghicitori care servesc pentru împărțirea nevinovată a timpului inactiv” ( Moscova ). O ghicitoare poetică excelentă a fost compilată de V. A. Jukovski („Pe pășunea nemărginită, care nu se diminuează, nenumărate turme de lână de argint umblă”, etc.), se bazează pe una dintre cele mai caracteristice ghicitori populare cu conținut mitologic - Micul rus: „ Câmpul nu este lumesc, vivtsi unshitani, cioban cu coarne, ”sau marele rus: „Câmpul Polyansky, turma Lebedyansk, ciobanul Vyshinsky” ( adică o lună la păscut o turmă înstelată ).

În China antică , o colecție de ghicitori a fost adunată de Feng Menglong , intitulată „Misterele muntelui Huangshan ” ( ex. chineză 黄山谜), studiul ghicitorilor chinezești a fost întreprins de Liu Xie în capitolul „Comparație alegorică” ( ex. chineză ).谐隐) din lucrarea sa „ Wen xing diao lung ”. Dintre lucrările autorilor chinezi moderni, se poate evidenția lucrarea „Istoria ghicitorilor” ( exercițiul chinezesc谜史) de Qian Nanyang [6] .

Colecții

Colecția științifică de mistere populare a început cu Saharov (în Poveștile poporului rus despre viața de familie a strămoșilor lor, 1837); apoi au apărut colecții de primul Micul Rus și în curând au apărut Marile ghicitori rusești:

În Europa de Vest , prima colecție germană de ghicitori a fost publicată la Strasbourg în 1505 (o nouă ediție a lui Brutsch, ibid., 1875). În Franța, abatele Cotin a publicat Recueil des énigmes de ce temps (1646), iar Ménestrier a compilat Traité des énigmes (1694). Ghicitorile germane antice au fost publicate de Simrock, „Deutsches Rätselbuch” (ed. a 3-a, 1874), cele actuale de Ohnesorg, „Sphinx” (B., 1833-35) și Hoffmann, „Grosser deutscher Räthselschatz” - Stuttgart , 1874.

Vezi și

Note

  1. ↑ Ghicitori iakut din Colecția Verhoiansk a lui Khudyakov (Irkutsk, 1890)
  2. ↑ Friedreich, „Geschichte des Rätsels” (Dresda, 1860)
  3. ↑ Ghicitoare // Kazahstan. Enciclopedia Națională . - Almaty: Enciclopedii kazahe , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ vezi A. Potebnya , „Explication of Little Russian and related to popular songs”, vol. II, XLVIII și L, 1887
  5. ↑ unele au fost înregistrate de Manzhura („Colecția Societății Istorice și Filologice din Harkov”, vol. III, 1890)
  6. ↑ 屈育德，郎雅娟. 民间谜语 (chineză) . Marea Enciclopedie a Chinei , ed. a 3-a, online . Preluat: 21 octombrie 2022.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice