Înger pecetluit

Înger pecetluit
Gen	poveste
Autor	Leskov, Nikolai Semionovici
Limba originală	Rusă
data scrierii	iulie-decembrie 1872
Data primei publicări	17 ianuarie 1873, „ Mesagerul Rusiei ”
Textul lucrării în Wikisource

„ Îngerul pecetluit ” este o poveste de Crăciun de Nikolai Leskov , scrisă în 1872 și publicată pentru prima dată în 1873.

Titlu

În titlul poveștii, este redată ambiguitatea cuvântului „sigilat”, iar sensul principal este un derivat al „sigiliu” - a sigila . Conform complotului, îngerul de pe icoană a fost sigilat cu un sigiliu de ceară al prizonierului . Autorul a pus dezvăluirea semnificației simbolice a numelui în gura personajului - bătrânul Pamva: „Îngerul trăiește în suflet, dar este imprimat și iubirea îl va elibera”.

Istoria scrisului

Potrivit biografului, fiul lui Nikolai Leskov - Alexei, povestea a fost rezultatul interesului autorului pentru pictura de icoane . În același timp, Leskov publică cercetări științifice („Despre icoanele infernale ”: „Lumea rusă” nr. 192 24 iulie 1873; „Despre pictura icoanelor rusești”: „Lumea rusă” nr. 254, 26 septembrie 1873). Povestea folosește o cantitate mare de informații legate de pictograme. Iconografia la acea vreme se afla într-o stare de declin, susținută aproape exclusiv în mediul Old Believer. Leskov a fost unul dintre primii autori care au atras atenția asupra picturii icoanelor, care a anticipat așa-numita „descoperire a icoanei” ulterioară.

Inițial, povestea a fost propusă revistei „Conversația” a lui S. A. Yuryev , dar nu a fost acceptată de editor. Prima publicație a avut loc în jurnalul „ Mesagerul rus ” (nr. 1 pentru 1873). Sfârșitul lucrării a fost schimbat la cererea editorului Russky Vestnik M. N. Katkov cu unul mai „moralizator”: Vechii Credincioși recunosc dominația „bisericii conducătoare” și i se alătură.

Povestea a fost scrisă în șase luni. Autorul a primit o taxă de cinci sute de ruble pentru el:

... să măcinați „Îngeri” timp de șase luni și pentru 500 de ruble. le vinzi - nu ai suficientă putere și cunoști condițiile pieței, precum și condițiile de viață ...

Plot

Altarul comunității de maeștri zidari Vechi Credincioși care lucrează la construcția podului, icoana îngerului păzitor al scrisorilor Stroganov a fost „sigilată” de oficiali și dusă la mănăstirea „ Noul Credincios ”. Vechii Credincioși au înlocuit icoana cu o copie pictată de un pictor special invitat . Pentru a face acest lucru, unul dintre Vechii Credincioși a mers de la o parte la alta a râului de-a lungul lanțurilor unui pod neterminat în timpul unei plutiri furtunoase de gheață .

Personajele principale

• Mark Alexandrov  este naratorul în numele căruia se povestește. Fost Vechi Credincios care s-a alăturat bisericii „New Rit”.
• Luka Kirilov  este șeful artelului zidarilor și al comunității Old Believer, proprietarul bisericii de lagăr și al sanctuarului principal al comunității - icoana îngerului păzitor. Traversează Niprul de-a lungul lanțurilor unui pod neterminat.
• Pimen Ivanov  - un personaj negativ, un trimis al comunității Old Believer cu mici misiuni economice „în lume”; Lăudarea lui Pimen în fața „lumilor” duce la ruinarea comunității de către autorități și la confiscarea venerată icoană.
• „ Stăpâna ” - soția unui oficial local de rang înalt, din curiozitate și superstiție, este interesată de Vechii Credincioși. Imixtiunea ei a provocat distrugerea comunității de către autorități.
• Levonty  este un bătrân credincios în vârstă de șaptesprezece ani, partenerul lui Mark în căutarea unui pictor de icoane. După întâlnirea cu bătrânul, Pamva se alătură bisericii „New Rit” și moare.
• Pamva  este un călugăr pustnic al bisericii „domnitoare”, idealul smereniei, invidiei și nemâniei. Se crede că prototipul lui Pamva ar putea fi Serafim de Sarov .
• Sevastyan  este un pictor de icoane , chemat de vechii credincioși să scrie o copie a icoanei arestate. El scrie în maniera Stroganov în „scriere mică”. Din principii morale și religioase, conform deciziilor lui „ Stoglav ”, el refuză să picteze un portret al unei persoane vii. În același timp, evident, este familiarizat cu metodele de contrafacere a icoanelor. Prototipul lui Sevastyan a fost Nikita Sevastyanovich Racheyskov (mort în 1886), pe care Leskov îl considera unul dintre cei mai buni pictori de icoane din Rusia. După moartea lui Racheiskov, Leskov a scris un articol dedicat lui („Despre soțul artistic Nikita și co-cresții săi”, 1886).
• Yakov Yakovlevich  - inginer englez, șef al construcției podului. El îi tratează pe Vechii Credincioși cu interes și participare și, dacă este posibil, ajută la implementarea planurilor lor de „salvare” a icoanei. Prototipul personajului este Vignole Charles Blacker, care de fapt a supravegheat construcția unui pod peste Nipru la Kiev.
• Maroy  este un fierar în vârstă, analfabet, retardat mintal. În cazul în care nu a înlocuit icoana cu o copie, el a trebuit să înfățișeze un tâlhar, să meargă în mod deliberat la pedeapsă.

Mijloace picturale

Fapte interesante

• Potrivit autorului (Pecherskie Antiki, 1883), un caz asemănător celui descris a avut loc de fapt în timpul construcției (1848-1853) a Podului cu Lanțuri peste Nipru la Kiev sub îndrumarea inginerului englez Charles Blacker Vignol . În timpul Paștelui, un zidar Kaluga a traversat lanțurile unui pod neterminat de la coasta Kievului la Cernigov, dar, spre deosebire de intriga poveștii, nu pentru o icoană, ci pentru vodcă , care s-a vândut mai ieftin acolo și s-a întors cu succes înapoi.

• Compoziția iconografică „Bunătatea” descrisă în lucrare (o icoană în patru părți compusă din compoziții care înfățișează Nașterea: Nașterea Domnului Ioan Botezătorul , Nașterea Maicii Domnului , Nașterea Domnului Hristos , Nașterea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni ), care a fost nu este documentat înainte de publicarea povestirii și se presupune că este o invenție a autorului, după publicare primește o popularitate semnificativă.

Critica

Critica literară a anilor 1870 a salutat povestea în general pozitiv, dar sfârșitul lucrării a fost condamnat de mulți autori, în special, F. Dostoievski . Principala plângere cu privire la final a fost lipsa de motivație, finalul a fost numit „ vaudevil -comic” și neplauzibil.

Influență culturală

• În 1988, R. K. Shchedrin , pe baza poveștii, a creat o dramă muzicală cu același nume în nouă părți pentru un cor mixt a capella.

Publicații

• 17 ianuarie 1873 : „Mesagerul rus” nr. 1 pentru 1873 - prima publicație
• 1874 : colecția lui N. S. Leskov. „Îngerul pecetluit. Insulele monahale de pe lacul Ladoga, Sankt Petersburg. , 1874.
• Decembrie 1887 : „Povești și povești de N. S. Leskov”, carte. III, Sankt Petersburg. , 1877
• 1957 : N. S. Leskov. Lucrări adunate în 11 volume. M. : Editura de stat de ficțiune, 1957. T. 4
• 1981 : N. S. Leskov. Lucrări colectate în 5 volume. M. : Pravda, 1981, T. 1. Catedrala. Înger gravat. La marginea lumii
• 1989 : N. S. Leskov. Lucrări adunate în 12 volume. M . : Biblioteca „Scânteia”, 1989, T. 1. Catedrală. La marginea lumii. Înger pecetluit
• 1995 : Secolul nostru al XIX-lea. În 2 volume. Moscova : Centru, 1995, Vol. 2. ISBN 5-87667-005-7 , ISBN 5-87667-002-2
• 2001 : N. S. Leskov. Povești. M. : Azbuka-Klassika, 2001. ISBN 2-87714-273-6
• 2004 :
  • N. S. Leskov. La marginea lumii. Moscova : Editura Mănăstirii Sretensky, 2004. ISBN 5-7533-0278-5
  • N. S. Leskov. Lefty. M. : AST, 2004. ISBN 5-17-014103-3
• 2005 : N. S. Leskov. Rătăcitorul fermecat. M .: Dar , 2005. ISBN 5-485-00029-0
• 2006 :
  • N. S. Leskov. Lefty. Moscova : Astrel, AST, 2006. ISBN 5-17-033093-6 , ISBN 5-271-12521-1 , ISBN 985-13-6761-3
  • N. S. Leskov. Rătăcitorul fermecat. M. : AST, Astrel, Guardian, 2006. ISBN 5-17-035040-6 , ISBN 5-271-14769-X , ISBN 5-9762-0118-0
• 2007 : N. S. Leskov. Lefty. M. : AST, 2007. ISBN 978-5-17-044952-1 , ISBN 978-5-9713-5703-2

Bibliografie

• Dykhanova B. S. „Îngerul pecetluit” și „Rătăcitorul fermecat” de N. S. Leskov. - M .: Ficțiune, 1980. - 174 p.
• Polozkova S.A. Despre finalul povestirii lui N.S. Leskov „Îngerul pecetluit” // Literatura Rusiei Antice: Studii sursă. - L. , 1988. - S. 301-310.
• Dostoievski F. M. „Privire confuză” // Opere colectate în 15 volume. v. 12. L. , „Știință”, filiala Leningrad, 1994
• Vodolazkin E. G.  Imaginea lui Serafim de Sarov în „Îngerul pecetluit” de Leskov // Literatura rusă, 1997 - Nr. 3. - P 136-141.
• Lepakhin V. V.  Imaginea unui pictor de icoane în literatura rusă din secolele XI-XX. - M .: Calea rusă, 2005. - 470 p. — ISBN 5-85887-198-4
• Filatova N.A. Motive evanghelice în povestea lui N.S. Leskov „Îngerul pecetluit” // Întrebări de lingvistică și studii literare. 2009. - Nr 1. - S. 49-53.
• Zavgorodnyaya G. Yu. „Imaginea fiabilității” în povestea „Îngerul pecetluit” de N. S. Leskov // Buletinul Institutului Literar. A. M. Gorki. 2013. - Nr 1. - S. 51-58.
• Pechenkina O. Yu. Imaginea lumii în povestea lui N. S. Leskov „Îngerul pecetluit” // Lumea lui N. S. Leskov: poetică, pragmatică, stilistică. Culegere de rapoarte ale participanților la Conferința națională științifică și practică dedicată aniversării a 190 de ani de la nașterea lui N. S. Leskov / Editat de A. V. Antyukhov, O. A. Golovacheva, I. I. Kiyutina, N. V. Troshina. - Bryansk, 2021. - S. 226-235.

Link -uri

• „The Sealed Angel”: text, descriere și audiobook
• „Îngerul pecetluit”: text în biblioteca Moshkov
• Leskov N. S. Pechersk antichități
• Glazunov I. „Diva de gheață” : Ilustrație pentru povestea „Îngerul pecetluit” de N. Leskov. 1972