Il Gesu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 4 martie 2022; verificările necesită 4 modificări .
bazilică
Biserica Sfântului Nume al lui Isus
La biserica Santissimo Nome di Gesu

Vedere generală din Piazza del Gesu
41°53′45″ N. SH. 12°28′47″ E e.
Țară  Italia
Oraș Roma
mărturisire catolicism
Eparhie eparhie romană
Afilierea comenzii ordinul iezuitilor
Stilul arhitectural stil baroc
Arhitect Giacomo da Vignola , Giacomo della Porta
Data fondarii 1568
Constructie 1568 - 1584  ani
Site-ul web chiesadelgesu.org
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Il Gesù ( italiană:  La chiesa del Gesù, Il Gesù, La chiesa del Santissimo Nome di Gesù  - Biserica în numele lui Isus, Biserica lui Isus, Biserica Sfântul Nume al lui Isus) - biserica catedrală a ordinului iezuiților la Roma , în care este înmormântat fondatorul său - Ignatius (Ignazio) de Loyola . Una dintre cele mai cunoscute biserici din Roma, situată pe o mică piață cu același nume din centrul orașului.

Istorie

Zona în care se află biserica a fost caracterizată de vânturi puternice în cele mai vechi timpuri. Potrivit legendei, odată diavolul i-a cerut vântului să aștepte până a intrat în biserică, dar vântul nu i-a ascultat cererea și de atunci sufla constant. Societatea lui Isus (Ordinul Iezuit) , cu binecuvântarea Papei Paul al III-lea , a fost fondată în 1540 de Ignatius de Loyola. În acel moment, Paul al III-lea locuia în Palazzo Venezia și le-a oferit primilor iezuiți o capelă lângă reședința sa.

Decizia de a construi o biserică separată a fost luată de Ignatius Loyola încă din 1551, dar din cauza lipsei de fonduri, templul nu a fost construit niciodată în timpul vieții sale. Abia în 1568 cardinalul Alessandro Farnese , nepotul Papei Paul al III-lea (care a purtat și numele Alessandro Farnese), a înființat un fond pentru clădire.

Construcția bisericii Il Gesu este considerată un punct de cotitură important în istoria arhitecturii creștine, a fost primul templu construit în conformitate cu hotărârile Conciliului de la Trent : cu o navă spațioasă, cupolă mare și spațiu în cruce, permițând enoriașilor să-și concentreze toată atenția asupra altarului. În viitor, componența bisericii catedrală din Il Gesu a devenit un model canonic pentru construirea altor biserici romane.

Primul proiect al bisericii a fost realizat de arhitectul florentin Nanni di Baccio Biggio . În 1554, designul a fost revizuit de Michelangelo , iar apoi, în 1568, de G. Vignola . Vignola a condus lucrările de construcție din 1568, iar după moartea sa în 1573, Giacomo Della Porta (până în 1580), care a reluat semnificativ compoziția fațadei și forma cupolei. Ordinul și-a numit propriul arhitect, iezuitul Giovanni Tristano, pentru a supraveghea respectarea regulilor. Biserica a fost sfințită la 25 noiembrie 1584. Deasupra portalului de intrare al bisericii este amplasat un cartuș cu monograma Societății lui Isus (IHS: latină  Iesus Hominum Salvator  - „Isus, salvatorul omenirii”). În dreapta intrării se află stema papală, iar în stânga vechea abreviere romană SPQR (Senatus Populusque Romanus: „Senat și poporul Romei”).

Arhitectura bisericii romane din Il Gesu a căpătat în cele din urmă valoarea unui model canonic nu numai pentru Italia, ci și pentru bisericile iezuite din întreaga Europă: în Commonwealth , pe teritoriul Poloniei moderne , Lituaniei , Belarusului și Ucrainei ), precum și ca în America Latină .

Arhitectură

Compoziția fațadei Bisericii Il Gesu este tipică barocului roman timpuriu , sau stilului tranzițional renascentist-baroc, care mai târziu, după decretele Conciliului de la Trent , a ajuns să fie numit „stil contrareformei”. „Stil iezuit”, sau „Trentino”. O altă biserică iezuită din Roma - Sant'Ignazio , dedicată întemeietorului ordinului Sf. Ignatie, urmează și ea această compoziție. Ulterior, fațadele ambelor clădiri au devenit modele canonice pentru alte biserici romane congregaționale [1] . Un alt model pentru bisericile contrareformei a fost biserica Sant'Andrea din Mantua construită mult mai devreme (proiectată de L. B. Alberti în 1470 ) [2] .

Fațada lui Il Gesù se remarcă prin simetrie strictă, are două niveluri cu un fronton triunghiular în centru și volute pe laterale. Simetria clasică este combinată cu tehnicile tipice barocului: rădăcini de antablare , „curgere” spre centrul fațadei, semi-coloane și pilaștri duble , statui în nișe. Pilastrele și semicoloanele de la primul nivel sunt ridicate pe piedestale înalte. Semicoloanele și pilaștrii sunt grupați în perechi, iar frontonul triunghiular este înscris în frontonul arcuit, ceea ce încalcă toate regulile de ordine, dar nu pare neobișnuit pentru arhitectura barocă [3] .

Biserica, conform recomandărilor Conciliului de la Trent, are un plan alungit cu o singură navă largă , acoperită cu boltă în butoaie. Transeptul nu este izolat de volumul total, de aceea este perceput ca răscruce de drumuri a bisericii. Pe laterale sunt capele (câte trei pe fiecare parte, capetele transeptului sunt decorate și ca capele suplimentare. Cupola se sprijină pe un octogon - un tambur octogonal.

Interiorul bisericii

Designul interior al bisericii a fost realizat în secolul al XVII-lea, mai târziu decât fațada ei exterioară și principală. Tema principală: triumful Bisericii Catolice din epoca Contrareformei, se exprimă în bogăția decorațiunii și a schemei de culori - picturi murale, statui, ornamente în relief aurit, marmură multicoloră.

Principala compoziție picturală „Triumful Numelui lui Isus” ocupă bolta naosului. A fost creat din ordinul cardinalului Giovanni Francesco Negrone în 1672-1679 de către pictorul Giovanni Battista Gaulli , supranumit Bacicchio, în  maniera „ trompe-l'œil  ” - „ochi înșelător”, „aspect înșelător”) - o varietate de tablouri cu plafon de perspectivă, cunoscute sub numele original ( italian  pittura di sotto in sù  - „pictură până la tavan”, sau „de jos în sus”). În epoca barocului, ideile artistice au fost eliberate de realitatea cotidiană care le îngăduia și făceau posibilă realizarea de „picturi murale promițătoare cu iluzia unui spațiu incredibil cu nori, figuri de îngeri și sfinți zburând spre cer. Bacicchio a pictat și absida: „Adorarea Mielului „și cupola: „Înălțarea“. În Giovanni Andrea Carlone, un elev al lui Carlo Maratta , a participat la realizarea picturilor murale .

În transeptul stâng (nordic) se află capela Sfântului Ignatie de Loyola, întemeietorul ordinului iezuit, bogat decorată cu argint și pietre multicolore (onix, lapislazuli, ametist), cristal și bronz aurit. În altar, încadrat de coloane de lapis lazuli (proiectate de arhitectul iezuit Andrea Pozzo , 1696-1700), într-o urnă aurita (lucrare de Alessandro Algardi), cenușa Sf. Ignatie. În capelă se află o copie a statuii de argint a sfântului, realizată de Pierre Legros , un sculptor francez care a lucrat la Roma, care a fost topită în lingouri în secolul al XIX-lea pentru a plăti despăgubiri lui Napoleon Bonaparte în timpul ocupației Romei de către Trupele franceze în temeiul Tratatului de la Tolentino din 1797. Din vechea compoziție altar a rămas un grup sculptural de marmură de Legros „Religia alunga erezia” (1695-1697), instalat în dreapta altarului. Pe de altă parte – „Triumful credinței asupra idolatriei”, opera lui Jean-Baptiste (Giovanni) Theodon [4] .

Capela Sfintei Inimi a fost comandată în 1599 de Francisco Borgia , al treilea general al Societății lui Isus (canonizat în 1670), proiectat de arhitectul Giacomo della Porta și finanțat de Olimpia Orsini. Capela a fost dedicată Sfântului Francisc de Assisi, al cărui nume îl purta clientul. În 1920, capela a fost redenumită Capela Sacrei Inimi (Cappella del Sacro Cuore). Retabloul înfățișează emblema ordinului franciscan: imaginea lui Iisus cu o inimă în flăcări în mâini este o lucrare a lui Pompeo Battoni (1767). Pe laterale sunt picturi înfățișând pe Sfânta Chiara și pe Sfânta Elisabeta a Ungariei [5] [6] . Pe bolta capelei sunt înfățișați patru Evangheliști și patru Doctori ai Bisericii. De-a lungul perimetrului pereților Capelei Sfintei Inimi se află picturi care înfățișează scene din viața Sfântului Francisc.

În Capela Sfintei Inimi se poate vedea bustul lui Roberto Bellarmine (de Giovanni Lorenzo Bernini, 1623), iezuit, cardinal, doctor al Bisericii și mare inchizitor. Bellarmin este cunoscut și pentru că a fost procurorul șef la procesul lui Giordano Bruno și liderul primului proces al lui Galileo din 1613-1616.

Capela Sf. Francis Xavier este situată în transeptul de sud. Proiect de Pietro da Cortona și Carlo Fontana . Francisc Xavier (Francisco Javier) este un sfânt catolic și misionar. Unul dintre fondatorii Societății lui Isus. A fost primul misionar catolic din Japonia. Sub altarul din raclă se află mâna dreaptă a sfântului, adusă în Italia în 1614 din ordinul generalului ordinului, Claudio Acquaviva. Cupola capelei este pictată cu fresca „Glorificarea Sfântului Francesco Xaverio” de Giovanni Andrea Carlone.

Biserica titulară

Biserica Sfântului Nume al lui Isus este diaconat titular , cardinalul diacon cu un diacon titular în numele sfânt al lui Isus din 27 august 2022 este cardinalul italian Gianfranco Ghirlanda .

Note

  1. Vlasov V. G. . Trentino // Vlasov VG Noul dicționar enciclopedic de arte plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 590
  2. R. De Fusco. Mille ani d'architettura in Europa. - Bari, 1999. - R. 304
  3. Pirri R. Intagliatori gesuiti ital. dei sec. XVI e XVII (FB) // Archivum Historicum. - SI XXI, 1952. - Rp. 10-28, 41, 46-47
  4. Roma. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 173-174
  5. Seydel JL Il pittore del Sacro Cuore în Pompeo Batoni 1708-1787. — L'Europa delle Corti e il Grand Tour, 2008, pp. 120-125
  6. Russo R. Il ciclo francescano nella Chiesa del Gesù din Roma. — Roma 2001, p.44

Link -uri