Francis Xavier

Sfântul Francisc Xavier
Francisco de Xavier
A fost nascut 7 aprilie 1506 Javier( 1506-04-07 )
Decedat 2 decembrie 1552 (în vârstă de 46 de ani) Insula Shangchuandao, Taishan , Imperiul Ming( 1552-12-02 )
venerat Biserica Catolică , Biserica Anglicană
Beatificat 25 octombrie 1619
Canonizat 12 martie 1622
in fata făcător de minuni , sfânt binecuvântat și catolic
Ziua Pomenirii 3 decembrie
Patron Australia , China , India , Japonia , Noua Zeelandă Borneo , Goa , Navarra , turişti
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Francis Xavier ( lat.  Franciscus Xaverius , Francisco Xavier , spaniol  (de) Javier , basc Frantzisko Xabierkoa , la nașterea lui Francisco de Hassa și Azpilicueta , spaniol  de Jasso y Azpilicueta ; 7 aprilie 1506, Javier , Navarra  - 2 decembrie 1552 , insula Shangchuandao de pe coasta Chinei ) este un sfânt catolic și misionar. Unul dintre fondatorii Societății lui Isus (ordinul iezuit) . A fost primul misionar catolic din Japonia .

Viața timpurie

Născut la 7 aprilie 1506 într-o familie aristocratică de basci navarezi din castelul Javier (Navarra, Spania ). Tatăl său a fost Juan de Hasso y Atondo, care aparținea unei familii de țărani bogate și a primit un doctorat în jurisprudență la Universitatea din Bologna [1] , iar apoi a devenit consilier privat și ministru de finanțe la curtea regelui Jean III d'Albret. [2] . Mama Dona Maria de Azpilcueta y Aznares a fost singura moștenitoare a două familii aristocratice navareze. În 1512 , Castilia a invadat Navarra. Frații mai mari ai lui Francisc, ca parte a armatei franco-navareze, au luat parte la o încercare nereușită de a expulza trupele Castiliei din Navarra, după care regentul Castiliei , cardinalul Francisco Jimenez de Cisneros , a confiscat pământurile familiei Javier. și au ordonat distrugerea parțială a castelului familiei lor. Tatăl lui Francis Xavier a murit în 1515.

În 1525, la vârsta de 19 ani, a plecat să studieze la Paris la Colegiul Saint-Barbe [3] , unde a primit un master în arte în 1530, după care a predat filosofia lui Aristotel la Colegiul din Beauvais. [4] .

Primii iezuiți

În 1529 l-a întâlnit pe Ignatius Loyola , cu care a locuit în aceeași cameră. La 15 august 1534, în capela din Montmartre , Ignatius de Loyola, împreună cu Francis Xavier, Peter Favre , Diego Laines , Alphonse Salmeron, Nicholas Alphonse Bobadilla și Siman Rodrigues , au luat unul înaintea celuilalt jurăminte de ascultare, castitate și sărăcie [5] ] . Această zi este considerată ziua înființării Societății lui Isus . În 1537, el, împreună cu camarazii săi (erau deja 9) au ajuns la Roma, unde au fost primiți de Papa Paul al III-lea. La plecarea sa din Roma la 24 iunie 1537, a fost hirotonit preot la Veneția . În 1540, a scris hrisovul ordinului iezuit sub denumirea de „Formula Institutului”, care a fost aprobat prin bula Papei Paul al III-lea din 17 septembrie 1540 [6] .

În 1540, regele João al III -lea al Portugaliei ia cerut lui Pedro de Mascarenhas , ambasador la Vatican , să ceară Sfântului Scaun să trimită misionari să lucreze în India portugheză. Ignatius Loyola i-a numit în misiune pe Siman Rodrigues și Nicholas Alphonse Bobadilla, care, bolnavi de sciatică, au refuzat să fie trimiși, după care Ignatius Loyola l-a rugat pe Francis Xavier [7] [8] . La 15 martie 1540, luând cu el un breviar , un catehism și o carte populară la acea vreme a umanistului croat Marko Marulic „De Institutione bene vivendi” , a plecat la Lisabona, unde s-a întâlnit la o audiență cu regele portughez . 9] .

Lucrare misionară

Fiind primul misionar din istoria ordinului iezuit [10] , Francisc Xavier și-a dedicat cea mai mare parte a vieții misiunii din India și din țările din Asia de Sud-Est și Orientul Îndepărtat. După plecarea sa din Europa în 1541, și-a petrecut restul vieții în India între 1542 și 1544, în Moluca între 1545 și 1547 și în Japonia între 1549 și 1551.

Goa și India

La 7 aprilie 1541, Francisc Xavier a pornit de la Lisabona la bordul navei Santiago, împreună cu alți doi iezuiți și cu noul vicerege Martin Afonso de Sousa [11] . După această navigație, nu s-a mai întors niciodată în Europa. Din august 1541 până în martie 1542 a fost staționat în Mozambic , care la acea vreme făcea parte din colonia portugheză din Africa de Est portugheză . În Madagascar a primit vestea că Sfântul Scaun l-a numit Nunțiu Apostolic al Răsăritului [10] . 6 mai 1542 a sosit în Goa , care la acea vreme era capitala Indiei portugheze . Centrul activității misionare a lui Francisc Xavier în primii trei ani de activitate a fost orașul indian Goa. Inițial angajat în activități misionare printre coloniștii portughezi. În Goa, a condus Colegiul Sf. Paul, care a devenit în viitor primul punct misionar al iezuiților din Asia [12] . Mai târziu a început să facă numeroase călătorii din Goa în sudul Indiei și în țările învecinate.

La 20 septembrie 1542 și-a început misiunea în rândul poporului Paravas ., scafandri de perle de pe coasta de est a sudului Indiei. Apoi a asistat la convertirea la creștinism a regelui Travancore de pe coasta de vest a Indiei și a vizitat, de asemenea, insula Ceylon . În trei ani, el a construit aproximativ 40 de temple pe coasta de sud a Indiei, inclusiv biserica Sf. Ștefan din Kombuturai, despre care a menționat în scrisoarea sa din 1544. În același timp, a vizitat mormântul Sfântului Apostol Toma din Mylappur (azi parte a orașului Chennai ). În timpul lucrării sale misionare în India, el a predicat în principal printre săracii indieni, ceea ce, din cauza opoziției brahmanilor , nu a dus la rezultate mari. Succesorul său Matteo Ricci și-a schimbat tactica, devenind angajat în munca misionară în rândul aristocrației indiene.

În 1545, el a decis să mute activitatea misionară mai spre est, în Moluca ( Indonezia de astăzi ). După ce a ajuns la Malacca în octombrie 1545 și după ce a așteptat în zadar trei luni pentru o navă către Makassar, a decis să-și schimbe scopul călătoriei. La 1 ianuarie 1546, a părăsit Malacca spre insula Ambon, unde a rămas până la jumătatea lunii iunie. Apoi a vizitat alte insule ale arhipelagului Moluca. După aceea, s-a întors pe insula Ambon, iar apoi la Malacca. S-a întors în India în ianuarie 1548. Următoarele cincisprezece luni au fost dedicate diverselor călătorii și afaceri administrative în India.

Japonia

În decembrie 1547, la Malacca, Francis Xavier a întâlnit un japonez din Kagoshima pe nume Anjiro , care, auzind de Francis Xavier în 1545, a călătorit de la Kagoshima la Malacca special pentru a-l întâlni [13] . După ce l-a întâlnit pe Anjiro, Francis Xavier a decis să călătorească în Japonia . La 15 aprilie 1549, Francis Xavier a părăsit Goa, a revăzut Malacca și a ajuns în Canton. El a fost însoțit în călătorie de Anjiro, alți doi japonezi, și de părintele Cosme de Torres și de fratele Juan Fernandez. Cu el a luat daruri pentru „Regele Japoniei”, căruia intenționa să se prezinte ca nunțiu apostolic.

Francis Xavier a ajuns pe coasta Japoniei pe 27 iulie 1549, dar din cauza interdicției de a debarca, a rămas la bordul unei nave lângă Kagoshima până la 15 august 1549. A coborât la mal la Kagoshima, care era principalul port al provinciei Satsuma ( Kyushu ). Ca reprezentant al regelui portughez, a fost primit la 29 septembrie 1549 de guvernatorul provinciei Satsuma Shimatsu Takahisa (1514-1571). A fost primit cu căldură și a rămas un oaspete al familiei Anjiro până în octombrie 1550 [14] . Anjiro a fost botezat cu numele Paolo de Santa Fe și a fost interpret sub conducerea lui Francis Xavier. Aproximativ o sută dintre rudele lui Anjiro [15] au fost de asemenea botezați . Apoi, din octombrie până în decembrie 1550, a locuit în Yamaguchi . Cu puțin timp înainte de Crăciun , a mers la Kyoto pentru a se întâlni cu împăratul japonez, ceea ce nu a reușit să facă. În martie 1551 s-a întors la Yamaguchi. Aici i s-a permis să predice înaintea daimyo -ului , dar din moment ce nu știa japoneză , a fost nevoit să se limiteze la citirea cu voce tare a traducerii catehismului .

După ce a aflat că în Japonia sărăcia era considerată un viciu, el a schimbat tactica activității misionare, devenind un predicator printre japonezii bogați. Auzind că nava portugheză s-a oprit în provincia Bungo de pe insula Kyushu, s-a dus la marinari pentru a aranja o ceremonie magnifică cu ei în fața guvernatorului din Osindono și, în calitate de reprezentant al regelui portughez, i-a oferit „ daruri de valoare” de la rege [16] . În predicile sale între japonezi, pentru a le transmite semnificația creștină a lui Dumnezeu, el a folosit termenul budist Dainichi .

În cele din urmă, misiunea sa de mai bine de doi ani în Japonia s-a dovedit a fi un succes. Primele comunități catolice s-au format în Hirado, Yamaguchi și Bungo. A decis să se întoarcă în India. În timpul călătoriei, o furtună a forțat nava să se oprească pe o insulă de lângă Guangzhou , în China. Acolo a întâlnit un negustor bogat, Diego Pereira, vechiul său prieten din India, care i-a arătat o scrisoare de la un portughez care se afla în custodie în Guangzhou . Prizonierul i-a cerut ambasadorului portughez să mijlocească pentru el în fața împăratului chinez. La 27 decembrie 1551, nava cu Francis a oprit la Malacca, iar în ianuarie 1552 a sosit înapoi în Goa.

Pe 17 aprilie a pornit din nou cu Diego Pereira, care a acționat ca ambasador al regelui Portugaliei la bordul navei Santa Cruz. De data aceasta ținta lui a fost China . Cu toate acestea, a descoperit că și-a uitat acreditările. Prin urmare, în Malacca, a avut un conflict cu „căpitanul” Alvaro de Ataide de Gama, care în acel moment avea puterea deplină în port. Alvaro de Ataide de Gama a refuzat să-și recunoască titlul de nunțiu apostolic și a cerut lui Pereiro să renunțe la titlul de ambasador și să angajeze un nou echipaj pentru navă, lăsând cadouri împăratului din Malacca.

Moartea

La începutul lui septembrie 1552, Santa Cruz a ajuns pe insula chineză Shangchuan , la 10 km de coasta de sud a Chinei continentale (modernul județ Taishan, județul Jiangmen ), la 200 km sud-vest de locul unde a apărut mai târziu Hong Kong . În acei ani (înainte de întemeierea Macao ), această insulă era singurul loc din China pe care europenii aveau voie să îl viziteze în mod regulat și chiar și atunci doar pentru comerțul sezonier. De data aceasta, compania lui Francis Xavier a fost studentul iezuit Alvaro Ferreira, chinezul Antonio și servitorul din Malabar Christopher. La mijlocul lunii noiembrie, el a trimis o scrisoare în care spunea că un bărbat a fost de acord să-l ducă pe continent pentru o sumă mare de bani. După ce l-a trimis înapoi pe Alvaro Ferreira, Francis Xavier a rămas doar cu Antonio. La 21 noiembrie 1552, s-a prăbușit după Liturghie . A murit pe insulă la 2 decembrie 1552, într-o colibă ​​singuratică, la vârsta de 46 de ani, fără a ajunge în China continentală. Cu el a fost doar un servitor chinez Anthony, care a fost convertit de el la creștinism, care l-a îngropat pe malul insulei Shangchuan. În februarie 1553, trupul său a fost scos de pe insula Shangchuan, iar pe 22 martie 1553 a fost înmormântat temporar în Biserica Sf. Paul din Malacca. Pe 15 aprilie 1553, Pereira, care s-a întors din Goa, și-a mutat cadavrul la casa sa. La 11 decembrie 1553, trupul lui Xavier a fost transportat la Goa , unde a rămas până astăzi în Bazilica Bon Jesus din Old Goa . O dată la 10 ani, timp de 6 săptămâni, relicvele sale nepieritoare sunt expuse publicului (ultima dată a fost în 2014). Există păreri diferite despre modul în care organismul poate rămâne incoruptibil atât de mult timp. Unii cred că trupul lui a fost îmbălsămat; alții insistă că este dovada unui miracol.

Antebrațul drept al moaștelor Sfântului Francisc Xavier a fost dat în 1614 superiorului general al ordinului iezuit, Claudio Acquaviva , și așezat în racla bisericii iezuite din Roma . Antebrațul stâng al relicvelor a fost localizat inițial în Macao în Catedrala Sf. Paul , în 1978 a fost mutat la Capela Sf. Iosif de pe insula Coloane, lângă Macao.

Legacy

Francis Xavier a făcut o treabă grozavă în răspândirea catolicismului în țările asiatice, atât ca organizator, cât și ca pionier. Găsind un compromis cu vechea biserică Sf. Toma din India, el a dezvoltat astfel bazele metodelor misionare ale Societății lui Isus. El a combinat misiunea creștină și politica și, în principiu, nu s-a opus răspândirii creștinismului prin forță (vezi scrisoarea sa către regelui João al III -lea al Portugaliei , scrisă la 20 ianuarie 1548).

Avea calitățile unui mare misionar, era o personalitate carismatică, avea un mare talent lingvistic și se repezi mereu înainte fără oprire. Munca sa a lăsat o amprentă imensă asupra istoriei misionare a Indiei, Japoniei și Chinei, arătând calea viitoarelor generații de misionari catolici, nu numai a iezuiților.

El însuși a putut să vadă multe dintre rezultatele muncii sale, dar obiectivele pe care și le-a propus au fost mult mai mari. Pe măsură ce Biserica Romano-Catolică a răspuns chemării sale înțelegând importanța a ceea ce a făcut, efectul eforturilor sale sa extins cu mult dincolo de propria sa ordine. Răspândirea largă a Bisericii Catolice de astăzi în lume se datorează în mare măsură lui Francis Xavier, Matteo Ricci și întregii generații de misionari din acea vreme.

Glorificare

Ziua Memorială în Biserica Catolică este 3 decembrie.

Francisc Xavier a fost beatificat de Papa Paul al V-lea la 25 octombrie 1619 și canonizat de Papa Grigore al XV-lea la 12 martie 1622, în același timp cu Ignatie de Loyola.

În 1839, Theodore James Ryken a fondat Confraternitatea lui Xavier sau Congregația Sfântului Francisc Xavier. În prezent, există peste 20 de instituții de învățământ superior sponsorizate de această congregație în Statele Unite.

În 1927, Papa Pius al XI-lea a emis un decret „Apostolicorum in Missionibus” , care, împreună cu Tereza de Lisieux , i-a dat lui Francisc Xavier titlul de „Patron al tuturor misiunilor străine” [17] , iar în 1952 Pius al XII-lea l-a declarat sfânt patron. a turistilor. Francis Xavier este considerat patronul Australiei, Borneo, Chinei, Indiei, Goa, Japoniei și Noii Zeelande. Alături de Firmin de Amiens , este considerat și patronul Navarrei [18] . Multe biserici și universități din întreaga lume poartă numele lui Francis Xavier.

În cinstea Sfântului Francisc Xavier, în fiecare an, de la 4 martie până la 12 martie (ziua canonizării sfântului), are loc Javierada ( în spaniolă:  Javierada ), un pelerinaj în masă de nouă zile la castelul lui Javier [19] .

Numele personale Xavier , Xavier, Xavier, Xavier, Saverio și alte variante folosite de catolici provin de la numele lui Francis Xavier [20] .

Sărbătoarea Sfântului Francisc Xavier - 3 decembrie - în 1949 a fost declarată Ziua Limbii Basci [21] .

Note

  1. ↑ Brodrick, 1952 , p. 17.
  2. ↑ Brodrick, 1952 , p. 19.
  3. ↑ Brodrick, 1952 , p. 28.
  4. ↑ Brodrick, 1952 , p. 41.
  5. ↑ Brodrick, 1952 , p. 47.
  6. ↑ De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti, Elledici. p. 37
  7. ↑ Brodrick, 1952 , p. 77.
  8. ↑ De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti, Elledici. p. 95
  9. ↑ Brodrick, 1952 , p. 85.
  10. ↑ 1 2 Wintz OFM, Jack, „Sf. Francis Xavier: Great Missionary to the Orient”, Franciscan Media, 29 noiembrie 2006 Arhivat 4 martie 2016.
  11. ↑ Brodrick, 1952 , p. 100.
  12. ↑ Goa și Daman, Arhiepiscopia. „Colegiul Sf. Paul și Seminarul Rachol” . Consultat la 17 martie 2015. Arhivat din original la 15 septembrie 2013.
  13. ↑ Astrain, Antonio. "Sf. Francis Xavier" Enciclopedia Catolică. Vol. 6. New York: Compania Robert Appleton, 1909. 7 mar. 2013 . Consultat la 17 martie 2015. Arhivat din original pe 9 martie 2021.
  14. ↑ Butler, Rev. Alban, „Sfântul Francisc Xavier, Mărturisitor, Apostol al Indiilor”, Viețile sau Părinții, Martiri și Alți Sfinți Principali, Vol. II (link inaccesibil) . Preluat la 17 martie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015. 
  15. ↑ Sfintele Societăți ale lui Isus (link inaccesibil) . Preluat la 26 iunie 2019. Arhivat din original la 27 mai 2018. 
  16. ↑ „Sfântul Francisc Xavier Apostol al Indiilor și Japoniei”, Lives of Saints, John J. Crawley & Co., Inc. . Preluat la 17 martie 2015. Arhivat din original la 7 septembrie 2015.
  17. ↑ Apostolicorum in Missionibus . Data accesului: 17 martie 2015. Arhivat din original pe 17 martie 2015.
  18. ↑ Molins Mugueta, José Luis. Copatrono del Reino de Navarra  (spaniol)  // San Francisco Javier en las artes. - Pamplona, ​​​​2006. - P. 323-345 . — ISBN 84-96506-11-8 .
  19. ↑ Javierada, Novena of Grace Arhivat 22 decembrie 2015 la Wayback Machine // Ayuntamiento de Javier   (ro)
  20. ↑ * A Dictionary of First Names Arhivat 9 aprilie 2016 la Wayback Machine / Patrick Hanks, Kate Hardcastle și Flavia Hodges - Ediția a doua - Oxford University Press , 2006. - 434 p. — ISBN 0198610602 . — ISBN 9780198610601 .
  21. ↑ Why ospatzen da Euskararen International Eguna dezv. 3an?  (bască) , Argia  (28.11.2019).

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole