Vindecarea unui orb este una dintre miracolele lui Isus Hristos , descrise în Evanghelia după Ioan :
Și pe când trecea, a văzut un om orb din naștere. Ucenicii lui L-au întrebat: Rabi! cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb? Iisus a răspuns: nici el, nici părinţii lui n-au păcătuit, ci aceasta a fost pentru ca lucrările lui Dumnezeu să se arate asupra lui. Trebuie să fac lucrările Celui ce M-a trimis cât este ziuă; vine noaptea când nimeni nu poate face. Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii. Spunând acestea, a scuipat pe pământ, a făcut lut din scuipat și a uns cu lutul ochii orbului și i-a zis: Du-te și spală-te în iazul Siloam, care înseamnă trimis. S-a dus și s-a spălat și s-a întors văzut. Atunci vecinii și cei care văzuseră mai înainte că este orb au zis: Nu este acesta cel care stătea și cerșea? Unii spuneau că era el, alții spuneau că semăna cu el. El a spus: eu sunt. Apoi l-au întrebat: cum ți-au deschis ochii? El a răspuns și a zis: Omul numit Isus a făcut lut, mi-a uns ochii și mi-a zis: Du-te la iazul Siloam și spală-te. M-am dus, m-am spălat și mi-am căpătat vederea. Atunci ei i-au zis: Unde este? El a răspuns: Nu știu. L-au dus pe acest fost orb la farisei. Și era un Sabat când Isus a făcut lutul și și-a deschis ochii. Fariseii l-au întrebat și cum și-a primit vederea. El le-a spus: Mi-a pus lut pe ochi, m-am spălat și văd. Atunci unii dintre farisei au zis: Omul acesta nu este de la Dumnezeu, pentru că nu păzește Sabatul. Alții au spus: cum poate un om păcătos să facă asemenea minuni? Și a fost o ruptură între ei. Din nou ei spun orbului: ce vei spune despre el, pentru că ți-a deschis ochii? El a spus: Acesta este un profet. Atunci iudeii n-au crezut că este orb și i-au căpătat vederea, până când au chemat părinții acestui văzător și i-au întrebat: acesta este fiul tău, despre care spui că s-a născut orb? cum vede el acum? Părinții lui au răspuns și le-au zis: știm că acesta este fiul nostru și că s-a născut orb, dar cum vede el acum, nu știm, sau cine i-a deschis ochii, nu știm. El însuși în ani perfecți; intreaba-te pe tine insuti; lasa-l sa vorbeasca de la sine. Deci părinţii lui au răspuns, pentru că le era frică de iudei; Căci iudeii au fost deja de acord că oricine Îl recunoaște pe Hristos să fie excomunicat din sinagogă. Prin urmare, părinții lui au spus: este în ani perfecți; intreaba-te pe tine insuti. Deci omul care era orb a fost chemat a doua oară și i-au zis: Dă slavă lui Dumnezeu; știm că Omul care este un păcătos. El le-a răspuns și le-a zis: Dacă El este păcătos, nu știu; Știu un lucru, că am fost orb, dar acum văd. Din nou l-au întrebat: ce ți-a făcut? cum ai deschis ochii? El le-a răspuns: V-am spus deja și nu ați ascultat; ce mai vrei sa auzi? Sau vrei să devii și tu ucenicii Lui? Ei i-au reproșat și i-au spus: Tu ești ucenicul Lui, iar noi suntem ucenicii lui Moise. Știm că Dumnezeu i-a vorbit lui Moise; Nu știm de unde vine El. Bărbatul [care și-a recăpătat vederea] le-a răspuns și le-a zis: Este uimitor că nu știți de unde vine, dar mi-a deschis ochii. Dar știm că Dumnezeu nu ascultă de păcătoși; dar oricine îl cinstește pe Dumnezeu și face voia Lui, îl ascultă. Din vremuri imemoriale nu s-a auzit că cineva ar fi deschis ochii unui orb născut. Dacă nu ar fi fost de la Dumnezeu, nu ar fi putut face nimic. Ei i-au zis ca răspuns: toți v-ați născut în păcate și ne învățați? Și l-au dat afară. Când a auzit Iisus că l-au izgonit afară, și, găsindu-L, i-a zis: Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu? El a răspuns și a zis: și cine este, Doamne, ca să cred în el? Iisus i-a zis: Și tu L-ai văzut și El îți vorbește. El a spus: Cred, Doamne! Și s-a închinat înaintea Lui.
— În. 9:1-38Imaginea unui orb care cerșește de pomană reflectă orbirea spirituală a fiecărui păcătos, dar, în același timp, arată imaginea „ săracului cu duhul ” ( Matei 5:3 ), adică a unei persoane care este conștientă. de sărăcia lui spirituală și este deschis milostivirii lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos face o minune de vindecare a unui orb născut după ce a părăsit templul , pentru a înmuia împietrirea inimii evreilor cu acest semn și a confirma cuvintele care le-au stârnit mânia: „înainte de a fi Avraam , Eu sunt” ( Ioan 8:58 ).
Poate că cineva a deschis ochii orbului, dar nimeni nu a deschis încă ochii orbului. Și că Mântuitorul, după ce a părăsit templul, a mers intenționat pentru această lucrare - este evident din faptul că El însuși l-a văzut pe orbul, iar nu orbul s-a apropiat de El - și L-a privit atât de atent încât a atras atenția. a ucenicilor [1] .
Apostolii , văzând cum Hristos privea cu atenție la cei orbi născuți, și-au pus întrebarea „cine a păcătuit, el sau părinții lui?”. Arhiepiscopul Averky (Taushev) :
Răspunzând la întrebarea ucenicilor, Domnul arată în loc de motiv scopul pentru care această persoană s-a născut orb: „N-au păcătuit nici el, nici părinții săi”, deși, desigur, ca oameni, nu sunt deloc fără păcat, „ci aceasta pentru ca asupra lui s-au aratat lucrarile lui Dumnezeu”, adica pentru ca prin vindecarea lui sa se descopere ca Hristos este „Lumina lumii”, ca a venit in lume sa lumineze omenirea, care este in duhovnicesc. orbirea, a cărei imagine este orbirea trupească [2] .
După ce a făcut noroi din salivă și pământ, Hristos a uns cu el ochii orbului, poruncindu-i mai târziu să meargă să se spele. Sfântul Teofilact al Bulgariei :
Simplele cuvinte pe care l-am creat pe Adam ar putea părea ispititoare pentru ascultători, dar când cuvintele sunt confirmate prin fapte, nu mai era niciun motiv de ispită. El își construiește ochii din lut, folosind aceeași metodă de creație pe care l-a creat pe Adam. El nu numai că a aranjat ochii și i-a deschis, dar i-a înzestrat cu vedere, iar aceasta a arătat că El a suflat suflet în Adam... Ochii orbului au fost deschiși prin puterea care ieșea din gură; pentru aceasta a scuipat pe pământ și din scuipatul gurii a făcut lut. Apoi, ca să nu crezi că minunea a depins de pământ, îți poruncește să te speli ca noroiul să rămână cu totul în urmă. Unii spun însă că acest noroi nu a dispărut deloc, ci s-a transformat în ochi [3] .
După ce s-a spălat în apele Siloamului, orbul și-a căpătat vederea, ceea ce a stârnit o ceartă între martori: este acesta omul care stătea lângă templu și cerșea de pomană? Omul vindecat însuși a rezolvat neînțelegerea, care a dus la o amărăciune și mai mare a fariseilor, care au ridicat întrebarea: era orb? Chemându-și părinții, ei i-au întrebat: „Este acesta fiul tău, despre care spui că s-a născut orb? cum vede el acum? Din interpretarea lui B. I. Gladkov :
Temându-se de excomunicarea din sinagogă și de răzbunarea fariseilor, părinții omului vindecat au dat un răspuns evaziv; au confirmat că acesta era fiul lor, care s-a născut orb, dar de ce acum vede, au răspuns cu neștiință... Asigurându-se astfel că cel vindecat este cu adevărat orb din naștere, evreii îl cheamă a doua oară... Dușmanii lui Hristos încearcă acum să-l convingă pe fostul orb că au făcut o investigație amănunțită despre acel Om pe care nu-l cunoștea și nici măcar nu-l văzuse și au ajuns la convingerea neîndoielnică că acel om este un păcătos (Ioan 9, 24). ). Ura lor față de Isus era atât de mare încât nici măcar nu L-au chemat pe numele Lui. Crede-ne, ziceau ei, dă slavă lui Dumnezeu și, din partea ta, recunoaște-L ca pe un păcătos care încalcă legea în odihna Sabatului... Vindecat nu a rostit jurământul dorit de farisei, dar nu fără să bată joc de ei a spus : dacă El este păcătos, nu ştiu; Știu un lucru, că am fost orb, dar acum văd. Ce ți-a făcut El? cum ai deschis ochii? Fariseii l-au întrebat din nou. Această întrebare îi irită pe cei vindecați. „M-ai întrebat deja despre asta și ți-am răspuns (zice el), iar dacă atunci nu ai vrut să mă asculți, atunci ce vrei de la mine acum? Examinați atât de atent detaliile miracolului săvârșit asupra mea, atât de interesați de ele, încât cineva ar putea crede că nu v-ar plăcea să deveniți ucenicii Lui? [4] .
Fariseii s-au simțit jigniți de un bărbat aparținând gloatei. Iritarea îi îndeamnă să-l numească ucenic al lui Hristos, deși, de fapt, el nu era încă așa, și ei se numesc cu mândrie ucenicii lui Moise . În același timp, vicleni, ei spun că nu știu de unde a venit Hristos, adică de unde și-a luat învățătura și puterile, acum temându-se să spună că Hristos este un păcătos și, deci, nu de la Dumnezeu. Omul vindecat profită de poziția dificilă a fariseilor; le reamintește cărturarilor despre ceea ce, de fapt, era bine cunoscut fiecărui israelit: evlavia și împlinirea voinței lui Dumnezeu este o condiție pentru a asculta orice rugăciune și ajunge la concluzia că Hristos este de la Dumnezeu. Fariseii supărați îl anunță pe omul vindecat că, evident, s-a născut deja păcătos, apoi îl dau afară. Din interpretarea lui A.P. Lopukhin :
Prin aceasta, ei au arătat clar că nu aveau nimic de spus împotriva adevărului pe care l-a vorbit acest nebun (versetul 31). La rândul său, omul care a suferit pentru Hristos a descoperit în toate felurile sale de acțiuni că s-a făcut treptat în el o trecere de la încrederea pe care a avut-o la început în Hristos ca vindecător miraculos, la credința în El ca mesager al lui Dumnezeu, ca o Carte de Rugăciune evlavioasă și puternică, căreia Dumnezeu îi dă putere să facă minuni. Când Hristos a auzit de la cineva că fariseii l-au alungat pe omul vindecat, S-a apropiat de el pentru a-l ajuta să dobândească credința deplină în El. După ce l-a întâlnit, Hristos l-a întrebat: „Crezi în Fiul lui Dumnezeu?” Hristos prin aceasta le arată celor vindecați că El știe cum L-a apărat acest om în fața fariseilor. Vindecat, după cum am spus mai sus, a pretins că Isus era de la Dumnezeu (versetul 33). În această mărturisire se află deja germenul credinței în Isus ca Mesia trimis de Dumnezeu. La urma urmei, orbul trebuie să fi realizat că Hristos nu l-a trimis în zadar să-și spele ochii în izvorul Siloam. Nu putea să nu înțeleagă că vindecătorul său făcea aluzie la venirea unui „mesager de la Dumnezeu” (Siloam înseamnă „trimis”)... El [Hristos] îl întreabă pe omul vindecat: crede el în El ca Mesia? (Termenul „Fiul lui Dumnezeu” de aici, fără îndoială, avea o însemnătate teocratică, nu metafizică, însemna „Mesia” la ora actuală, întrucât cel vindecat îl putea înțelege acum doar în acest sens). Healed merge de bunăvoie să-L întâlnească pe Hristos, întrebându-l: „Cine este El?” Simțind că Mesia este aproape de el, pare să spună: „Dar unde este El? Grăbește-te, grăbește-te la El!” Și dorința lui se împlinește. Hristos îi spune că l-a „văzut” deja pe Mesia – l-a văzut, desigur, când i s-au deschis ochii. Mesia este încă în picioare înaintea lui („îți vorbește”). Cel vindecat și-a mărturisit apoi credința în Hristos ca Mesia făgăduit și I s-a închinat ca Mesager divin [5] .
Minuni similare au fost arătate de Hristos în vindecarea orbilor din Betsaida ( Marcu 8:22-26 ), Ierihon ( Mat. 20:30-34 , Marcu 10:46-52 , Luca 18:35-43 )
În gradul de cult ortodox, minunea vindecării unui orb născut este pomenită de Biserică în duminica săptămânii a 6-a de Paști . Potrivit lui Synaxarus , minunea vindecării orbului este amintită în această săptămână deoarece a fost săvârșită de Rusalii [6] .
| Miracole săvârșite de Isus Hristos | ||
|---|---|---|
| Vindecare: |
| |
| Exorcisme |
| |
| Învierea din morți |
| |
| Controlul asupra naturii |
| |
| Portal: Creștinismul | ||