Minunile lui Isus Hristos

Miracles of Jesus Christ [1] ( Miracles of Christ [2] [3] [4] ) este o serie de fapte miraculoase săvârșite de Isus Hristos descrise în textele creștine și islamice . Minunile, potrivit lui Ioan Gură de Aur , au fost săvârșite cu scopul de a întări oamenii în credință, precum și de îndreptarea lor: „ Mântuitorul le cunoștea orbirea (evreilor) și de aceea a făcut minuni nu pentru a-i convinge, ci pentru a-i îndrepta pe alții ” [ 5] . Adesea, avocații evrei , în invidia și interesul lor, au condamnat minunile lui Hristos (vindecarea celor ghemuiți) și chiar le-au rezistat (au încercat să-l omoare pe Lazăr , înviat de Hristos).

Lista minunilor

Lista miracolelor săvârșite de Iisus Hristos diferă în rândul evangheliștilor (în toate cele patru evanghelii este menționată doar minunea cu hrănirea a cinci mii de oameni), așa că descrierile lor trebuie luate în considerare cuprinzător. În evangheliile sinoptice se disting în mod tradițional 11 minuni săvârșite de Isus, care sunt descrise de toți cei trei evangheliști [6] . Evanghelia după Ioan conține o descriere a doar șapte minuni (trei dintre ele au paralele în evangheliile sinoptice). În același timp, Ioan face o rezervă: „ Isus a făcut multe alte lucruri; dar dacă ar fi să scriem despre asta în detaliu, atunci cred că lumea însăși nu ar putea conține cărțile care au fost scrise ” ( Ioan  21:25 ).

Numele miracolului
(locația)
Ilustrare Descriere în Evanghelii Scurta descriere
Transformarea apei în vin (în Cana Galileii ; prima minune a lui Isus Hristos) În.  2:1-12 În timpul nunții , la cererea mamei sale, Isus a transformat apa în vin. Tradițiile ortodoxe și catolice văd aceasta ca pe o expresie a puterii deosebite a rugăciunilor Maicii Domnului pentru oameni [7] .
Vindecarea fiului curteanului Capernaum (Kana) În.  4:43-54 Când Isus Hristos, în drum spre Capernaum, a intrat în Cana, unul dintre locuitorii Capernaumului (curteanul lui Irod ) a aflat despre aceasta. S-a grăbit la Cana pentru a-i cere lui Isus să vină la Capernaum și să-și vindece fiul pe moarte. Hristos i-a spus: „ Nu vei crede dacă nu vezi semne și minuni ”. Prin aceasta Hristos a pus credința bazată pe contemplarea minunilor sub credința bazată pe înțelegerea învățăturilor sale [8] . La acest reproș, curteanul a început să întrebe insistent: „ Doamne! vino înainte ca fiul meu să moară .” Văzând întărirea credinței sale, Hristos a spus: „ Du-te, fiul tău este sănătos ”. Curtezanul L-a crezut pe Isus și, în drum spre casă, a aflat de la slujitorii săi că fiul său și-a revenit în momentul în care Hristos rostise aceste cuvinte. După aceea, după cum spune evanghelistul, „ el însuși și toată casa lui a crezut ”.
Great Fishing (Great Fishing; Lacul Galilee/Gennesaret ) O.K.  5:1-11 Captură uriașă de pește. Descris doar de Luke. O minune a fost săvârșită înainte ca Isus să-i cheme pe primii apostoli - Simon (Petru) și Andrei . Hristos „ i-a învățat pe oameni ” la Lacul Gânezaret și, după ce a terminat predica, „ i-a spus lui Simon: Ieșiți cu barca în adâncuri și aruncați-vă mrejele pentru pescuit ”. Simon, ca un pescar experimentat, a spus: „ Maestre! ne-am chinuit toată noaptea și n-am prins nimic, dar la cuvântul tău voi arunca plasa ”. Aruncând plasa, au prins „ un număr mare de pești și chiar și plasa a spart ”. Captura a fost umplută cu două bărci, care au început să se scufunde. Văzând aceasta, „ Simon Petru a îngenuncheat pe genunchii lui Isus și a zis: Ieși din mine, Doamne! pentru că sunt o persoană păcătoasă .” Văzând groaza lui Petru, Isus i-a răspuns: „ Nu te teme; de acum încolo vei prinde oameni .” Mai mult, așa cum povestește evanghelistul, primii apostoli „ au lăsat totul și L-au urmat ”.
Vindecarea unui posedat în sinagoga din Capernaum Mk.  1:21-28 ; O.K.  4:31-37 Când Hristos învăța în sinagoga din Capernaum , a fost un om stăpânit de un duh necurat, care a strigat deodată: „ Pleacă, ce ai de-a face cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu .” A devenit o mărturisire involuntară a adevărului de la un duh necurat, cauzată de prezența Fiului lui Dumnezeu. Prin această mărturisire a lui Iisus Hristos ca Dumnezeu, diavolul nădăjduia să submineze încrederea oamenilor în el [8] , și de aceea Isus i-a interzis să depună mărturie despre el, zicând: „ Taci și ieși din el! ". Demonicul a căzut în mijlocul sinagogii și s-a ridicat complet sănătos, demonul l-a părăsit. Ambii evangheliști observă impresia puternică pe care această vindecare a demonicului a făcut-o asupra tuturor - „ Și oricine a căzut groaza și s-au gândit între ei: ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies? »
Vindecând pe soacra Petrova și mulți oameni Matt.  8:14-15 ; Mk.  1:30-31 ; O.K.  4:38-39 Marcu și Luca descriu această minune în legătură directă cu cea anterioară. Ieșind din sinagogă, Isus a intrat în casa lui Simon (Petru). Soacra lui Petrov s-a dovedit a fi grav bolnavă (Luca, ca medic , explică că a fost o „ febră severă ”. Potrivit lui Isus, febra a părăsit-o și „ s-a ridicat și i-a slujit ”. Vindecarea în sinagoga celor stăpâniți și apoi soacra Simon au făcut o puternică impresie asupra oamenilor, iar la ușa casei lui Simon, după apusul soarelui, au început să aducă bolnavi și stăpâniți, astfel încât „ toată cetatea s-a adunat la „. Hristos a vindecat oamenii și a scos duhuri. Când descrie această minune , Matei explică că în această vindecare în masă a bolnavilor s-a împlinit profeția lui Isaia care spunea: „El a luat asupra Sa neputințele noastre și a purtat bolile noastre” ( Isaia ).  53:4 ) [ 8] .
Vindecarea unui lepros Matt.  8:2-4 ; Mk.  1:40-45 ; O.K.  5:12-15 Leprosul, plin de credință, „ văzând pe Isus, a căzut cu fața la pământ, rugându-L și zicând: Doamne! dacă vrei, mă poți curăța .” Credința lui era atât de puternică încât a încălcat legea care îi interzicea să se apropie de oameni sănătoși [8] . Ca răspuns la această cerere umilă, Isus l-a atins, arătând că nu era obligat de interdicția de a se atinge de necurat și a spus: „Vreau să fiu curățit”. Și îndată lepra l-a părăsit. Îndeplinind legea lui Moise, Hristos îi poruncește omului vindecat să meargă să-l vadă pe preot și cere să nu dezvăluie nimănui despre minune.
Vindecarea slujitorului centurionului Matt.  8:5-13 „ ...Isus a intrat în Capernaum, s-a apropiat de El un sutaș și L-a întrebat: Doamne! servitorul meu stă acasă relaxat și suferă grav. Isus i-a zis: Eu voi veni și-l voi vindeca. Sutașul, răspunzând, a zis: Doamne! Nu sunt vrednic ca Tu să intri sub acoperișul meu, ci doar spune cuvântul și slujitorul meu va fi vindecat... Auzind acestea, Iisus s-a mirat și a zis celor ce-L urmau: Adevărat vă spun că și în Israel, n-a găsit o asemenea credință... Și Iisus a zis sutașului: du-te și, așa cum ai crezut, așa să fie și ție. Și slujitorul său și-a vindecat în ceasul acela. »
Învierea fiului văduvei din Nain O.K.  7:11-17 Minunea este menționată doar de un singur evanghelist. La porțile orașului Nain, Hristos a văzut un cortegiu funerar: un tânăr mort, singurul fiu al unei mame văduve, a fost scos din oraș pentru înmormântare. Văzând durerea femeii, Iisus i s-a făcut milă de ea și i-a spus: „Nu plânge” și s-a întors către defunct: „ Tânăre! Îți spun, trezește-te! ". Tânărul, „ sculându-se, s-a aşezat şi a început să vorbească ”. Toată lumea a fost cuprinsă de frică, oamenii „ l-au slăvit pe Dumnezeu, zicând: un mare profet s-a ridicat printre noi ”, dar nu l-au recunoscut pe Mesia în Hristos.
Îmblanzirea furtunii (Lacul Galileea) Matt.  8:23-27 ; Mk.  4:35-41 ; O.K.  8:22-25 Când Isus și discipolii Săi traversau Lacul Galileii cu o barcă, a apărut o furtună violentă care amenința să răstoarne barca. Ucenicii înspăimântați L-au trezit pe Iisus, iar el a interzis vântul și a zis apei: „ Taci, oprește ”, apoi, întorcându-se către ucenici, le-a spus: „ De ce vă este atât de frică? Unde este credința ta? ". Ucenicii, speriați și surprinși, și-au spus unul altuia: „ Cine este acesta care poruncește și vântului și apei și ascultă de El? »
Vindecarea posedată
de Gadarene ( Vindecarea posedată de demoni în țara Gadara / Gergesin )
(Vezi. Numele meu este legiune )
Matt.  8:28-34 ; Mk.  5:1-20 ; O.K.  8:26-37 Minunea a fost săvârșită într-o țară care se întindea pe malul estic al Lacului Galileii, numită Gadarene (de Marcu și Luca) sau Gergesin (de Matei). Pe țărm, Iisus și ucenicii lui au fost întâmpinați de un demoniac (în Matei sunt amintiți doi demoniaci). „ Văzându-l pe Isus de departe, a alergat şi I s-a închinat şi, strigând cu glas tare, a zis: Ce treabă ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt? Te conjur de Dumnezeu, nu mă chinui! ". Și apoi, la întrebarea lui Isus, care era numele lui, el a răspuns: „ Legiunea ”, indicând prin aceasta locuirea în ea a unui mare număr de duhuri necurate. Demonii i-au cerut lui Isus „ să nu-i trimită din țara aceea ”, ci să-i lase să intre în turma de porci care pășteau în apropiere. Isus le-a permis și „ toată turma de porci s-a aruncat pe panta abruptă în mare și au pierit în apă ”. Potrivit lui Mark, aproximativ două mii de porci au murit. Hristos nu a permis celor vindecați să-l urmeze „ ci a spus: du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și cum a avut milă de tine ”. În același timp, locuitorii orașului au fost înspăimântați de această minune - „ tot orașul a ieșit în întâmpinarea lui Isus; iar când L-au văzut, L-au rugat să plece de la hotarele lor .”
Vindecarea paraliticului din Capernaum Matt.  9:1-8 ; Mk.  2:1-12 ; O.K.  5:17-26 În cetatea Capernaum , Iisus Hristos a învățat într-o singură casă și, din cauza mulțimii de oameni care l-au ascultat, nu au putut să-i aducă un paralitic. Apoi prietenii lui au deschis acoperișul și au coborât patul pacientului. Iisus i-a spus paraliticului: „ Copilule! păcatele tale îți sunt iertate. ” Fariseii care au auzit acestea au considerat aceste cuvinte o hulă, dar, cunoscându-le gândurile, a spus: „ ... ce este mai ușor să spui: păcatele îți sunt iertate, sau să spui: scoală-te și umblă? Dar ca să știi că Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele, îți spun (s-a întors spre paralizat): ridică-te, ia-ți patul și mergi la casa ta .
Învierea fiicei lui Iair (Capernaum) Matt.  9:18-26 ; Mk.  5:21-43 ; O.K.  8:41-56 Conducătorul sinagogii, Iair, a avut o singură fiică la moartea ei. El a venit la Isus Hristos și l-a întrebat, zicând: „ Fiica mea este la moarte; vino și pune mâna pe ea ca să fie bine și să trăiască .” Văzându-i credința, Isus a mers cu el, dar pe drum a întâlnit un slujitor care i-a spus lui Iair: „ Fiica ta a murit; nu-l deranja pe învățător , „dar Isus a spus:” nu vă temeți, doar credeți, și ea se va mântui . Apropiindu-se de casă și văzând oamenii care plângeau, Isus le-a spus: „ Nu plângeți; Fecioara nu este moartă, ci doarme ”, dar oamenii nu i-au înțeles cuvintele și au început să râdă de el. Luând cu el doar părinții fetei și trei apostoli – Petru, Iacov și Ioan, Iisus a intrat în camera în care zăcea fata moartă și luând-o de mână a spus: „talifa kumi”, adică; „fată, îți spun, trezește-te!” . Iar fata s-a ridicat imediat și a început să meargă. Isus a poruncit să i se dea mâncare și le-a interzis părinților ei să spună cele întâmplate, dar zvonul despre asta s-a răspândit în toată țara.
Vindecarea unei femei care sângerează Matt.  9:20-22 ; Mk.  5:25-29 ; O.K.  8:43-48 Minunea a fost săvârșită de Isus în drum spre casa lui Iair. O femeie care suferea de sângerare timp de doisprezece ani, crezând că îi este suficient să atingă hainele lui Hristos pentru a fi vindecată, s-a apropiat de el și i-a atins tivul hainei. „ Și imediat izvorul ei de sânge a secat și a simțit în trupul ei că s-a vindecat de boala ei .” Isus a simțit că în acel moment „ a ieșit putere din El ” și a întrebat cine l-a atins. Femeia „ a căzut înaintea Lui şi I-a spus tot adevărul ”. Isus i s-a adresat cu cuvintele: „ credința ta te-a mântuit ”.
Vindecarea a doi orbi Matt.  9:27-31 „ ...doi orbi L-au urmat și au strigat: miluiește-ne pe noi, Iisuse, fiul lui David! Când El a intrat în casă, orbii au venit la El. Iar Iisus le-a zis: Credeţi că pot face aceasta? Ei Îi spun: da, Doamne! Atunci S-a atins de ochii lor și a zis: „După credința voastră, fie vouă. Și li s-au deschis ochii; iar Isus le-a zis cu asprime: Vedeți să nu afle nimeni. Și au ieșit și au răspândit cuvântul despre el în toată țara. »
Vindecarea mutului posedat Matt.  9:32-33 „ ...I-au adus un om mut stăpânit de demoni. Și când demonul a fost scos afară, mutul a început să vorbească. »
Vindecarea Paraliticului la Bazinul Oilor/Oilor ( la Bazinul Bethesda , Ierusalim) În.  5:1-16 Vindecarea unui bolnav care a fost bolnav de 38 de ani în bazinul Betesda, Ierusalim. Se făcea într-o baie situată la Poarta Oilor (prin care animalele de jertfă erau conduse la templu sau era amplasată o piață pentru aceste animale). Bazinul era numit în ebraică Bethesda, ceea ce înseamnă: „ casa milei ”. Apa din bazin era considerată miraculoasă când „ un înger al Domnului intra uneori în bazin și tulbura apa, și oricine intra primul în ea după tulburarea apei, se vindeca, indiferent de boala ”. La piscină zăcea relaxat, suferind de boala de 38 de ani și aproape că și-a pierdut speranța de vindecare, deoarece nu era nimeni care să-l coboare în piscină când apa era tulburată. Isus i-a zis: „Ia-ți patul și umblă”. Și îndată și-a revenit, și-a luat patul și s-a dus. Era în ziua de Sabat . Văzându-l pe paralizat cărându-și patul, evreii au spus: „ Astăzi este sâmbătă; nu ar trebui să iei un pat ”, la care a răspuns: „ Cine m-a vindecat, El mi-a spus: ia-ți patul și umblă ”, dar nu a putut spune cine l-a vindecat. Mai târziu, Isus l-a întâlnit în templu și i-a spus: „ Iată, te-ai vindecat; nu mai păcătuiește, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău .” Când s-a cunoscut cine a făcut vindecarea sâmbătă, „ evreii au căutat să-L omoare pentru că nu numai că a încălcat Sabatul, ci l-a numit pe Dumnezeu Tatăl Său, făcându-se egal cu Dumnezeu ”.
Vindecarea mâinii uscate (Iudeea) Matt.  12:9-14 ; Mk.  3:1-6 ; O.K.  6:6-11 Minunea a fost săvârșită de Isus sâmbătă sub farisei , care i-au reproșat că a încălcat Legea lui Moise, la care Hristos le-a răspuns: „ ... cine dintre voi, având o singură oaie, dacă sâmbătă va cădea în groapă. nu-l iei și nu-l scoți? Cu cât este mai bun un om decât o oaie! Și astfel este posibil să faci bine în Sabat .”
Vindecarea unui orb surdo-mut posedat de demoni (Capernaum) Matt.  12:22-23 „ ...I-au adus un stăpânit de demoni, orb și mut; și l-a vindecat, astfel încât orbul și mutul vorbeau și vedeau. »
Hrănirea miraculoasă a cinci mii de oameni cu cinci pâini ( Dekapol / Decapolis) Matt.  14:14-21 ; Mk.  6:32-44 ; O.K.  9:10-17 ; În.  6:1-15 Acesta este singurul miracol pe care îl menționează toți evangheliștii. Isus predica într-un loc pustiu, iar ucenicii l-au rugat să lase oamenii să plece, ca să meargă să-și cumpere mâncare. Hristos a răspuns ucenicilor: „ Nu au nevoie să meargă; le dai sa manance .” Ca răspuns la îndoielile ucenicilor despre cum să hrănească cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești, Iisus Hristos a luat mâncarea în mâini și, privind spre cer, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, iar ucenicii l-au împărțit oamenilor. Potrivit evanghelistului: „ au mâncat și s-au săturat cu toții; iar bucăţile care au rămas cu ele au fost adunate douăsprezece coşuri .
Mersul lui Isus Hristos pe apă Matt.  14:22-36 ; Mk.  6:45-56 ; În.  6:16-21 Când ucenicii lui Hristos treceau barca spre celălalt mal al Lacului Galileii spre Betsaida Galileii, l-au văzut pe Isus mergând pe apă, au crezut că este o fantomă și au țipat de frică. Iisus Hristos le-a vorbit: „ Calmați-vă, eu sunt, nu vă temeți ”. Atunci apostolul Petru a exclamat: „ Doamne! dacă ești tu, atunci poruncește-mi să vin la tine pe apă .” Hristos a spus: „ du-te ”. Petru a coborât din barcă și a mers pe apă, dar, speriat de valuri, s-a îndoit, a început să se scufunde și a strigat: „ Doamne! salvează-mă .” Hristos și-a întins mâna spre el și i-a zis: „ Tu de puțină credință! de ce te-ai indoit? ". Când Iisus a intrat în corabie, vântul s-a stins și ucenicii s-au suit, s-au închinat înaintea lui și i-au zis: „ Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu ”.
Vindecarea fiicei unei femei canaanite (lângă Tir) Matt.  15:21-28 ; Mk.  7:24-30 Minunea vindecării a fost săvârșită în lipsă. Inițial, Isus a răspuns cererii femeii canaanite: „ Am fost trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel ” și a adăugat: „ Mai întâi lăsați copiii să fie mulțumiți; căci nu este bine să iei pâinea de la copii și să o arunci la câini ”. Femeia a răspuns cu smerenie: „ Da, Doamne! dar cainii mananca si firimiturile care cad de la masa stapanilor lor . Cu aceste cuvinte, femeia canaaneană și-a arătat nu numai marea ei smerenie și conștiință că în păgânism o persoană nu poate fi la fel de aproape de Dumnezeu ca în adevărata credință, ci și-a exprimat și credința profundă că un Dumnezeu milostiv va avea milă de fiecare persoană [7] . După aceste cuvinte, Iisus Hristos i-a spus: „ O, femeie! Credința ta este mare. Fie ca să vă fie așa cum doriți. ” Și fiica ei a fost vindecată în ceasul acela.
Vindecarea unui surd -mut legat de limbă (Dekapol) Mk.  7:31-37 Ieșind din limitele Tirului și Sidonului, Isus a mers din nou la Marea Galileii prin Decapolis. I-au adus un surd, cu limba legată și I-au cerut să-și pună mâna peste el. Isus, luându-l deoparte de oameni, i-a pus degetele în urechi și, scuipat, i-a atins limba; si, ridicand privirea la cer, a oftat si i-a zis: „ Effafa ”, adica: deschide. Și îndată i s-au deschis auzul și legăturile limbii i s-au dezlegat și a început să vorbească clar. Și le-a ordonat să nu spună nimănui. Dar oricât de mult le-a interzis El, ei au divulgat și mai mult. Și s-au mirat foarte tare și au zis: El face totul bine și face pe surzi să audă și pe mut să vorbească.
Hrănirea miraculoasă a patru mii de oameni cu șapte pâini (Decapolis / Decapolis) Matt.  15:32-38 ; Mk.  8:1-9 Făcut în împrejurări asemănătoare cu minunea anterioară, doar „ toți au mâncat și s-au săturat; Și au luat bucățile rămase, șapte coșuri pline, iar cei care mâncaseră erau patru mii de oameni, în afară de femei și copii .”
Vindecarea unui orb în Betsaida Mk.  8:22-26 „Vine la Betsaida; și ei aduc la El un orb și-l roagă să-l atingă. Acesta, luând de mână pe orbul, l-a scos din sat și, scuipându-i în ochi, și-a pus mâinile peste el și l-a întrebat: vede ceva? A ridicat privirea și a spus: Văd oameni trecând ca niște copaci. Apoi și-a pus din nou mâinile pe ochi și i-a spus să se uite. Și s-a vindecat și a început să vadă totul limpede. Și l-a trimis acasă, zicând: nu intra în sat și nu spune nimănui din sat. »
Vindecarea unui tânăr stăpânit de demoni în luna nouă (Tavor) Matt.  17:14-23 ; Mk.  9:14-32 ; O.K.  9:37-45 Vindecarea a avut loc imediat după Schimbarea la Față . Iisus, coborând de pe munte, a fost înconjurat de oameni, iar o anumită persoană s-a întors la El cu o rugăminte să-și vindece fiul, care „ în timpul lunii noi, se înfurie și suferă foarte mult, căci adesea se aruncă în foc și adesea. în apă .” De asemenea, acest om a spus că deja și-a adus fiul la ucenicii lui Hristos, dar ei nu l-au putut vindeca. Când Iisus a auzit aceasta, a exclamat: „ O, generație necredincioasă și pervertită! cât timp voi fi cu tine și te voi îndura? și a poruncit ca tânărul să fie adus la el. Prin aceasta, el a exprimat un reproș ucenicilor săi pentru lipsa de credință (după unele interpretări, întregului popor evreu). Când băiatul era încă în drum spre Isus, „ demonul l-a aruncat jos și a început să-l bată; dar Isus a mustrat duhul necurat, a vindecat pe băiat și l-a dat tatălui său .”
Miracol cu ​​staterul Matt.  17:24-27 Biblia nu numește asta un miracol. Percepătorul impozitului pentru templu, care s-a întors la apostolul Petru, a pus întrebarea „ Învățătorul tău va da o didrahmă? ”, sperând că Isus va refuza și aceasta va deveni o acuzație împotriva lui. Peter a spus imediat că vor plăti taxa. Venind la Isus, i-a vorbit despre cererea vameșului și a auzit de la Hristos întrebarea: „ Simone? De la cine colectează regii pământului taxe sau impozite? de la proprii fii sau de la străini? Petru Îi spune: de la străini. Isus i-a spus: Deci fiii sunt liberi. Dar, ca să nu ispitească pe nimeni cu purtarea lui, Iisus i-a poruncit lui Petru să meargă la mare și i-a zis: „ Ia primul pește care se întâlnește și, deschizând gura, vei găsi un stater; ia-o și dă-le lor pentru mine și pentru tine .”
Vindecarea orbului (Ierusalim) În.  9:1-38 Isus, cu ocazia unei singure sărbători, se afla în templul din Ierusalim și, după predica sa, a ieșit din el și, mergând pe stradă, a întâlnit un orb din naștere. Ucenicii l-au întrebat: „ Rabi! Cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb? ". Isus a răspuns: „ Nici el, nici părinţii lui nu au păcătuit, ci aceasta a fost pentru ca lucrările lui Dumnezeu să se arate asupra lui .” După aceste cuvinte, a scuipat pe pământ, a făcut lut (noroi) și a uns ochii orbului cu lut, zicându-i: „ Du-te și spală-te în iazul Siloam ”. Omul născut orb a mers la Iazul Siloam, s-a spălat și a început să vadă.
Vindecarea unei femei ghemuite care a suferit de o boală timp de 18 ani (Galilee) O.K.  13:11-17 „ Într-una din sinagogi, El a predat în ziua de Sabat. Era acolo o femeie care avea un spirit de slăbiciune timp de optsprezece ani; era ghemuită și nu se putea îndrepta. Iisus, văzând-o, a chemat-o și i-a zis: femeie! esti eliberat de boala ta. Și el și-a pus mâinile pe ea, iar ea s-a îndreptat imediat... ”
Vindecarea a zece leproși (Samaria) O.K.  17:11-19 La intrarea în satul lui Hristos s-au întâlnit zece leproși (nouă evrei și un samaritean ). Neîndrăznind să se apropie de Isus, ei au strigat de la distanță: „ Iisuse Stăpâne! ai milă de noi .” Hristos le-a spus: „ Duceți-vă, arătați-vă preoților ”, și în timp ce ei mergeau, s-au vindecat de lepră . Văzându-i vindecarea, doar samariteanul s-a întors și i-a mulțumit lui Hristos, în timp ce evreii au rămas nerecunoscători. Sensul instructiv al acestei minuni, conform învățăturilor bisericii, este că credincioșii ar trebui să-i fie recunoscători lui Dumnezeu pentru toate îndurările sale.
Vindecarea celor afectați de hidropizie (Galilee) O.K.  14:1-4 „ ... un om i s-a arătat înaintea Lui, suferind de boală de apă. Cu această ocazie, Isus i-a întrebat pe juriști și farisei: Este îngăduit să vindeci în Sabat? Au tăcut. Și, atingându-l, l-a vindecat și i-a dat drumul. »
Învierea lui Lazăr (Betania) În.  11:1-57 ; În.  12:9-11 Învierea lui Lazăr de patru zile din morți în Betania. Este amintit de Biserica Ortodoxă sâmbăta din a șasea săptămână a Postului Mare (în ajunul Duminicii Floriilor).
Vindecarea orbului din Ierihon Matt.  20:30-34 ; Mk.  10:46-52 ; O.K.  18:35-43 Ieșind din Ierihon pe drumul spre Ierusalim, Isus l-a întâlnit pe orbul Bartimeu (în povestea Evanghelistului Matei, doi orbi), care a început să strige: „ Iisuse, Fiul lui David! ai milă de mine! ". Ca răspuns, Isus a întrebat: „ Ce vrei de la Mine? ". Orbul a cerut înțelegere și a fost vindecat de Isus.
Ofilirea miraculoasă a smochinului ( Muntele Măslinilor ) Matt.  21:18-21 „ … și văzând un singur smochin pe drum, s-a suit la ea și, negăsind nimic pe el, în afară de niște frunze, i-a zis: să nu mai fie rod de la tine pentru totdeauna. Și imediat smochinul s-a uscat. »
Vindecarea miraculoasă a urechii (tăiate) a marelui slujitor preot Malchus (Ghetsimani) O.K.  22:50-51 „ Și unul dintre ei a lovit pe slujitorul marelui preot și i-a tăiat urechea dreaptă. Atunci Isus a spus: Lasă-l în pace. Și atingându-i urechea, l-a vindecat. »
Captură minunată (Lacul Galileea) În.  21:1-14 Pescuitul miraculos a 153 de pești la a treia apariție la ucenici după înviere. „ ... aruncați plasa pe partea dreaptă a bărcii și o veți prinde. »

Interpretări teologice

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) a dat următoarea descriere a minunilor săvârșite de Isus:

Minunile lui Hristos erau palpabile; erau clari pentru cei mai simpli oameni; nu era nimic misterios la ei; oricine le-ar putea examina convenabil; nu era loc de îndoială și de nedumerire dacă a fost un miracol sau doar o reprezentare a unui miracol. Minunile Omului-Dumnezeu au avut mulți martori, cei mai mulți dintre ei i-au fost sau i-au fost ostili... Cei mai înverșunați dușmani ai Domnului nu i-au respins, ci doar au încercat să-i umilească prin interpretare hulitoare și prin toate mijloacele care au fost inspirate. prin viclenie și răutate. Nu a fost deșertăciune în minunile Domnului, nici efect; nici măcar o minune nu s-a făcut pentru a se arăta oamenilor; toate minunile erau acoperite de vălul smereniei divine. Ele constituie un lanț de binecuvântări pentru umanitatea suferindă [9] .

- Ignatie (Bryanchaninov) . De miracole și semne

Protopopul Alexander Schmemann în lucrarea sa „Despre minune” notează că Isus a făcut minuni nu pentru a trezi credința în oameni, ci, dimpotrivă, acestea au fost săvârșite tocmai după credința oamenilor [10] . Ca exemplu în acest sens, el citează cazul când Isus, „venit în țara lui... nu a făcut acolo multe minuni din cauza necredinței lor” ( Matei  13:54-58 ).

Versuri

Vezi și

Note

  1. MINUNILE DOMNULUI IISUS HRISTOS
  2. Sf. Konstantin Parkhomenko. Minunile lui Hristos. Sankt Petersburg, 2003
  3. Miracol. Minunile lui Hristos. Mitropolitul de Smolensk și Kaliningrad Kirill
  4. Prot. Serghei Bulgakov. Despre minunile Evangheliei
  5. Ioan Gură de Aur. Comentariu la Evanghelistul Matei . T. I. SPb., 1901. S. 452
  6. Miracole și povești de minuni // Isus și evangheliile. M., 2003
  7. 1 2 Serafim Slobodskoy. Legea lui Dumnezeu
  8. 1 2 3 4 Averky (Taushev), arhiepiscop. Ghid pentru studiul Scripturii
  9. Ignatie (Bryanchaninov) . De miracole și semne
  10. Schmemann A. „Despre un miracol” // Miracole adevărate și false. M. 2008. ISBN 978-5-89101-269-1 . S. 581

Link -uri