Cultura ceramicii cu bandă liniară

Cultura ceramică liniară
neolitică
Ca parte din cultura Bukovogorsk
Localizare Ungaria , Republica Cehă
Întâlniri 5500-4000 î.Hr e.
transportatorii substrat preindoeuropean
Continuitate
starchevo-krishskaya
 → Trypilska

Rössen
Lengyel
Boyan
Baden pahare de ceramică înțepată
în formă de pâlnie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cultura ceramicii liniare ( English  Linear Pottery culture , French  Culture rubanée , German  Linearbandkeramische Kultur , LBK ) este cea mai comună cultură neolitică din Europa Centrală 5500-4000 î.Hr. e. Prima cultură neolitică din Europa Occidentală și Centrală [1] aparține grupului de culturi dunărene (Dunărea I sau Dunărea timpurie).

Și-a luat numele de la tiparul caracteristic pe ustensile ceramice [2] , constând din pahare, castroane, vaze și ulcioare de turnare grosieră, fără mânere, care abia în faza târzie de dezvoltare au mânere simple sau perforate, fund și gât plat [ 3] . Deoarece cultura vecină Starcevo-Krish este mai veche decât LBK, este adesea considerată sursa complexului neolitic pentru LBK. Într-adevăr, ceramica Starchevo-Krish este de obicei decorată cu un ornament de spirale desenate pe ea, linii verticale și convergente etc. Cultura LBK a imitat în mod evident acest model, dar desenarea modelului nu a fost cu vopsea, ci cu indentarea și tăierea liniilor, de unde termenul „liniar” pentru a distinge ceramica pictată de liniile incizate. Ornamentul conține spirale, triunghiuri, dreptunghiuri și alte forme geometrice care se repetă și nu este întotdeauna situat sub formă de brâu, dar poate acoperi întreaga suprafață a produsului. Scopul unor astfel de feluri de mâncare era să fie folosite ca ustensile de bucătărie sau pentru transportul alimentelor și lichidelor.

Clădirile caracteristice acestei culturi (și descendenții ei) sunt case lungi și rondele . Cele mai importante așezări: Bylany ( Republica Cehă ), Langweiler și Zwenkau ( Germania ), Brun am Gebirge ( Austria ), Nitra ( Slovacia ), precum și o serie de așezări de pe Rin , Elba și în cursul superior al Dunării . .

Există două variante ale LBK timpurie:

Pe lângă acestea, sunt cunoscute și fazele mijlocii și târzii ale LBK. La mijloc, a pătruns în zona culturii Bug-Nistru . Faza târzie este cunoscută sub denumirea de cultura Elba și Vistula Punctuated Ware . Printre alte culturi care sunt într-o măsură sau alta moștenitori ai LBK sunt Rössen , Lengyel , cultura Trypillia-Cucuteni și altele.

KLLK, descoperit de arheologul german Friedrich Klopfleisch în timpul analizei materialelor din Germania de Sud, a devenit cunoscut comunității științifice în 1882 sub numele de cultura Bandkeramik ( germană:  Bandkeramik ) [4] . Marija Gimbutas a văzut CFL ca una dintre manifestările matriarhalei „ Vechi Europe ”.

Geografie

Cultura LBK nu sa răspândit imediat pe o zonă atât de largă, așa cum se observă spre sfârșitul perioadei de expansiune. Se presupune că s-a format pe Dunărea de mijloc ( Ungaria actuală , Republica Cehă , Moravia ), iar apoi s-a răspândit pe râurile europene cu o viteză de aproximativ 1500 km în 360 de ani, sau aproximativ 4 km pe an [5] . Din anumite motive, purtătorii acestei culturi au evitat coastele mării și, deși au ajuns la gurile Rinului (Elsloo), Elba și Vistula, nu s-au răspândit de-a lungul țărmurilor Mării Baltice și ale Mării Nordului. Coastele maritime de nord au rămas ocupate de culturile de pescuit mezolitice care erau adiacente LBK. În vest, această cultură s-a răspândit în Belgia și pe valea Senei de lângă Paris , în est - Nipru (așezarea vita-Poshtova 2 de lângă Kiev) [6] , iar în sud Dunărea era granița zonei sale .

Cronologie

Există multe materiale de datare cu radiocarbon disponibile . Cea mai mare parte a monumentelor aparține perioadei 5600-4750 î.Hr. e., deși, de exemplu, în Belgia LBK a apărut relativ târziu, ca. 4100 î.Hr e. [7]

Neoliticul central european este împărțit în trei etape principale [8] [9] [10] :

Ultima etapă nu este definitivă, întrucât după ea se distinge neoliticul final, timp în care are loc trecerea la folosirea bronzului [11] . Datele pot fi diferite și în alte regiuni geografice.

În cultura germană arheologia după 5000 î.Hr. e. („prima criză neolitică”) sunt considerate nu ca soiuri de LLK, ci ca culturi independente (Hinkelstein → Grossgartach → Rössen și Planig-Friedberg → Münchshöfen, Eichbühl și o serie de alte culturi) [12] . O serie de arheologi contestă însăși existența unei „crize” [13] .

Origine

Moștenește tradițiile neoliticului balcanic .

De obicei se crede că complexul neolitic LBK a fost împrumutat din cultura Starchevo-Krish [14] , încă de la început, aproximativ în 5600-5400 î.Hr. e. ceramica liniară apare pe Dunărea de mijloc , pe teritoriul triburilor Starchevo-Krish. Poate că a fost o variantă locală a culturii timpurii Starchevo-Krish , izolată în bazinul râului Tisa la contactul cu populația mezolitică locală .

Apariţia unei noi tradiţii de decorare a ceramicii poate fi urmărită din istoria aşezării neolitice de la Brun am Gebirge , la sud de Viena . În perioada 5550-5200 î.Hr. e. regiunea a fost dens populată și dezvoltată cu case lungi tipice LBK . Cele mai vechi straturi conțin ceramică tipică culturii Starčevo-Krish , precum și un număr mare de produse din piatră extrase în zona Lacului Balaton din Ungaria . În timp, utilizarea acestor produse scade și ceramica devine tipică pentru LBK.

Anterior, unii autori credeau totuși că LBK era de origine locală dintr-o cultură mezolitică locală [15] . Ei au subliniat că, deși cultura Starčevo-Krish a fost prezentă în sudul Ungariei în jurul anului 6000 î.Hr. e., a dispărut cu aproximativ 500 de ani înainte de apariția în această regiune a LBK [8] [16] . În plus, speciile de plante cultivate cultivate în cadrul acestor culturi neolitice nu sunt identice, iar cultura mezolitică care a precedat LBK a folosit in sălbatic și cereale. La vest de LBK, cultura La Auguette a domesticit, de asemenea, flora și fauna locală pe cont propriu.

O altă ipoteză a originii ceramicii liniare a legat-o de influența culturilor mezolitice din Europa de Est, unde vasele de ceramică erau folosite pe scară largă pentru a colecta plante sălbatice [17] .

În prezent, mulțumită cercetării genetice, s-a putut stabili că genetic purtătorii culturii LBK timpurii diferă puternic de populația anterioară mezolitică și, ulterior, a avut loc treptat un proces de asimilare între cele două grupuri de populație.

Modul de distribuție a LBK, ocupând treptat din ce în ce mai multe suprafețe în văile râurilor, dă temei pentru ipoteza agriculturii de tăiere, care a fost practicată de purtătorii acestei culturi. Cojile moluștei mediteraneene Spondylus și forma de tărtăcuță, care nu era obișnuită în Europa Centrală, sugerează că populația era cel puțin parțial imigrantă sau în contact regulat cu Marea Mediterană [18] .

Motivele pentru care cultura Starcevo-Krish a dispărut în Ungaria rămân necunoscute, dar ele nu puteau fi climatice, întrucât clima de nord și sud de Dunăre , unde s-a păstrat această cultură, este practic aceeași. Mai degrabă, a existat o competiție de culturi și o deplasare activă a triburilor Starchevo-Krish din zona culturii LBK.

Culturile Rössen , Lengyel, Trypillia-Cucuteni, Boyan [19] , precum și calicele Baden și în formă de pâlnie și cultura ceramicii înțepate sunt considerate a fi moștenitori ai culturii ceramicii cu bandă liniară .

Purtători de cultură

Aspect

A. G. Kuzmin scrie că în înfățișarea lor populația culturii Band Pottery a aparținut tipului mediteranean [20] .

La nord de Köresh trăia o populație caracterizată antropologic ca Cro-Magnons din grupa B [21] sau „tipul Cro-Magnon proto-nordic” [22] . Acest tip antropologic nu este identic cu populația ancestrală Cro-Magnon din paleoliticul superior , dar este o populație rămășiță similară cu caracteristici fizice oarecum diferite atât față de Cro-Magnons originali, cât și de tipul mediteranean caracteristic culturii Starchevo-Krish, sau de toate celelalte persoane umane. populațiile din regiunile adiacente. Acest lucru indică încă o dată diferențele dintre purtătorii inițiali ai LBK (tipul Cro-Magnoid) și purtătorii săi în perioada de expansiune. Evident, răspândirea culturii LBK nu a fost asociată cu nicio migrație notabilă a popoarelor, ci mai degrabă, cultura a fost percepută de triburile mezolitice învecinate cu Neoliticul .

Limba

G. Kronen asociază cu presupusa limbă sau limbi ale populației culturii LBK niște formanți comuni substraturilor pre-germanice și pre -grecești , inclusiv prefixul *a- și sufixul *-it- (sau *-). id- ). Unele cuvinte proto-germanice legate de terminologia agricolă și pastorală, a cărei etimologie indo-europeană nu este convingătoare, pot fi provenite din această limbă sau limbi: de exemplu, *arwīt („mazăre”) sau *mers („capră”). [23]

Dezvoltând ideile lui Kronen, A. Shorgo a evidențiat 36 de rădăcini proto-germanice, cel mai probabil provenind din acest limbaj substrat „agricol”, și a încercat să reconstruiască unele trăsături ale foneticii sale: în special, sistemul vocalismului de 4 vocale (*/ æ/, */a/ , */i/, */u/), opoziție de consoane stop vocale fără voce și prenasalizate , absența semivocalei */j/, precum și accent mobil. [24]

În ipoteza anatoliană prezentată de K. Renfrew , limba culturii LBK este considerată indo-europeană, dar această ipoteză nu este acceptată de majoritatea cercetătorilor .

Cercetare genetică

Purtătorii LLK în primele locuri ale apariției acestei culturi au fost extratereștri - structura lor genetică era complet diferită de populația locală mezolitică. Pe măsură ce vă deplasați spre nord-vest, spre coasta Germaniei, are loc o asimilare a populației mezolitice locale.

O analiză a 24 de rămășițe din 16 situri din Germania (22), Austria (1) și Ungaria (1) [25] a arătat că șase persoane aveau un haplogrup mitocondrial rar N1a  - procentul acestui haplogrup a depășit cu mult procentul său în rândul populației moderne. , iar în prezent, această subcladă a haplogrupului mitocondrial N aproape a dispărut. Originea acestei subclade rămâne controversată - s-ar putea referi atât la cea mai veche populație a Europei din epoca paleolitică , cât și la migranții neolitici, care au fost purtătorii culturii ceramicii cu bandă liniară, dar în orice caz - la pre- Populația indo-europeană . Această concluzie este susținută de cercetările lui Zoffman: din moment ce subclada N1a dispare, se pare că în neolitic populația locală a fost „suprimată” genetic de invadatori mai numeroși cu un set genetic diferit. Șapte probe au aparținut haplogrupului H sau V [26] , cinci haplogrupului T , patru ramului K (U8), unul haplogrupului J și unul haplogrupului U3 . Un alt studiu care compară diverse culturi neolitice din Balcani a arătat că, în ciuda asemănării lor genetice semnificative, N1a a fost găsit exclusiv în cultura Linear Band Pottery [27] .

Haplogrupul cromozomial Y C1a2 și haplogrupul mitocondrial K1a3a3 au fost găsite într-un reprezentant al culturii Linear Pottery din localitatea maghiară Apc-Berekalja I, care a trăit cu aproximativ 4950–5300 de ani în urmă . Haplogrupul cromozomial Y C1a2 și haplogrupul mitocondrial J1c1 [28] au fost găsite într-un reprezentant al culturii estice de ceramică cu bandă liniară (Alföld Linear Pottery) din localitatea maghiară Kompolt-Kigyósér, care a trăit cu aproximativ 4990–5210 ani în urmă . Acest haplogrup cromozomial Y este, de asemenea, extrem de rar acum; se găsește în principal în sudul Europei, dar și acolo ponderea sa este neglijabilă. De asemenea, haplogrupurile cromozomilor Y G2a2b , F , I1 [29] [30] și grupările mitocondriale H, H5 , K, K1a, K1a3a3 , T1a, T2, T2b, T2c , V , U2 [31 ] și H1, H3, J1 , J2, U4, U5, U5b2b1a, X, X2b [32] .

Societate

Societatea Linear Band Pottery este privită ca matrilocală [33] . Mare a fost importanța muncii agricole ale femeilor săpate. Totuși, analiza înmormântărilor arată că și bărbații în vârstă (bătrânii) aveau un statut social ridicat. Fiecare sat era autonom. Nu au fost găsite armamente și fortificații.

Religie și înmormântări

Înmormântările triburilor de ceramică cu bandă liniară sunt diverse. Unele înmormântări poartă urme de incinerare, altele conțin schelete îndoite pe laterale, stropite cu ocru. Cel puțin înmormântarea din Herxheim indică practicarea canibalismului [34] [35] , iar înmormântarea din Thalheim indică  masacre în timpul ostilităților.

Ca toate culturile preistorice, sistemul de credințe al ceramicii cu bandă liniară nu este cunoscut cu exactitate. Cu toate acestea, prezența imaginilor Zeiței Mamă ne permite să facem presupuneri rezonabile despre cel mai comun cult dintre ele, moștenit din paleolitic . Acest cult a fost introdus de cultura Gravettiană din vestul Asiei și sudul Rusiei [36] de către Cro-Magnons și este reprezentat în Europa de numeroase descoperiri de „Venuse” paleolitice . Odată cu trecerea la neolitic , imaginile feminine apar pe vaze, în morminte, precum și în cele mai vechi mituri și obiceiuri ale Europei. În nord, Zeița-Mamă era considerată patrona animalelor, cerealelor, roților de învârtit și a unui războaie de țesut, a căminului, a vieții și a morții [37] .

Cultul Zeiței-Mamă nu a fost însă singurul, întrucât printre figurine se numără și androgini [38] [39] .

Locuințe

Numărul clădirilor rezidențiale din așezare nu depășea de obicei zece. Distanța dintre ele era de aproximativ 20 m. Populația satului putea ajunge la 100 de oameni. Satele pot fi singure sau grupate în aglomerări cu o suprafață de până la 20–25 km² [40] . Așezările, de regulă, nu erau fortificate, ele erau adesea abandonate și returnate din nou. Există însă și așezări fortificate cu o palisadă și un șanț [41] . Uneori ( ca și în Thalheim ) există rămășițe de oase umane deteriorate de arme [42] , care indică crime rituale, pedepse pentru încălcarea legilor tribului sau ciocniri între rezidenți. În majoritatea satelor nu s-au găsit astfel de urme [43] .

Principalul tip de clădiri este o casă lungă , o clădire dreptunghiulară de aproximativ 5,5-7 m lățime, a cărei lungime a fost arbitrară (casa din Bylany a ajuns la 45 m lungime). Zidurile erau construite din vaci acoperit cu lut, uneori din bușteni despicați întăriți cu stâlpi de stejar. Acoperișuri în pantă, acoperite cu paie, se sprijineau pe trei rânduri de astfel de stâlpi [40] . Ca de obicei, 1-2 gropi au fost săpate pe podeaua locuinței și lângă aceasta pentru uz casnic, lutul din care a fost folosit pentru acoperirea pereților. Unele case au fost folosite până la 30 de ani [44] .

Cel puțin o parte din locuință era folosită pentru ținerea vitelor, pentru care o curte era închisă la un capăt al casei lungi. Printre caracteristicile amenajării așezărilor, trebuie menționate și șanțurile rotunde , care cu greu puteau fi folosite în scop defensiv. Ei, aparent, erau drenați și concentrați din partea curții hambarului. Apa era luată din râuri, izvoare și fântâni [45] .

Din interior, casa lungă era împărțită prin pereți despărțitori în două sau trei părți, dintre care una, evident, era folosită pentru animale [44] . Gunoiul era scos regulat și aruncat în gropi din afara casei. Lucrările cu pielea și piatra, din care erau multe deșeuri, se făceau în afara locuinței. Pe baza rămășițelor de ceramică, fiecare casă lungă avea propria sa tradiție, iar amplasarea predominantă a ceramicii în mormintele femeilor indică faptul că probabil a fost făcută de femei.

Gospodărie

Agricultura

Principala ocupație a triburilor LBK este agricultura de tăiere și ardere. S-au stabilit în văile râurilor, ale căror terenuri cele mai fertile erau folosite pentru a cultiva grâu și leguminoase . Orzul , meiul , secara si alte culturi au fost cultivate mai rar . Câmpurile erau mici, comparabile ca mărime cu grădinile de legume [46] . Inul și cânepa erau folosite pentru a face țesături și frânghii . Mai târziu, macul a fost introdus din Marea Mediterană . În plus, au fost crescute vite , precum și, într-o măsură mai mică , porci și capre . Vânați, dar câinii erau folosiți relativ puțin. Principalele obiecte ale vânătorii sunt căprioarele și mistreții . Au apelat și la culegere și pescuit. Topoare de piatră și răzătoare pentru cereale se găsesc pe rămășițele așezărilor. Descoperirea scoicilor Spondylos în înmormântări mărturisește relațiile comerciale cu triburile de coastă din sud.

Tribul putea rămâne în regiunea locuită timp de sute de ani până când creșterea naturală a populației a dus la utilizarea tuturor terenurilor disponibile pentru agricultură pentru culturi și epuizarea solului. Apoi oamenii s-au mutat în regiuni mai puțin populate. De exemplu, în zona Wetterau ( Hesse ), cultura LBK a existat de aproximativ 400 de ani. La început erau doar 14 sate, 53 de case și 318 de oameni, iar în final - 47 de sate, 122 de case și 732 de oameni, după care populația a scăzut brusc la nivelul inițial. Comunitatea avea încă suficient teren disponibil pentru agricultură , din care cercetătorii au concluzionat că factorul limitativ era disponibilitatea pășunilor pentru animale [47] . În comparație cu orașele neolitice relativ populate din Orientul Mijlociu , se poate concluziona că populația de acolo a trăit în principal pe o dietă cu cereale, iar cultura LBK a trăit pe o economie de carne și lactate.

Ceramica

Triburile acestei culturi foloseau faianță sferică, care avea pereți subțiri și era decorată cu ornamente geometrice sau spiralate. De aici și numele culturii - ceramică cu bandă liniară.

Instrumente de muncă

Principalele materiale pentru fabricarea uneltelor au fost silexul și obsidianul [48] . Flint a fost exploatat în sudul Poloniei, obsidian - în munții Bükk și Tatra . În aceste regiuni, locuitorii s-au specializat în minerit și fabricarea produselor din piatră, pe care le-au exportat în toate celelalte regiuni locuite de triburile LBK, ceea ce indică indirect omogenitatea etnică relativă a culturii.

Nu există semne de utilizare a metalului. Stingere de cereale cu seceri de lemn cu lame de piatra. Topoarele de piatră în formă de celți au fost folosite atât pentru tăierea lemnului, cât și ca arme. Au fost găsite și numeroase resturi de cuțite de piatră și răzuitoare.

Variante locale

LBK timpuriu sau occidental

Se crede că această opțiune a apărut în 5700-5500 î.Hr. e. în vestul Ungariei și în regiunile adiacente ale Germaniei , Austriei și Republicii Cehe [14] . În cadrul acestuia se disting și variante separate. Sfârșitul fazei timpurii datează din 5200 î.Hr. e., când LBK de vest apare pe teritoriul Olandei , iar în Austria apare o variantă de ceramică „muzică”, în care pe linii apar gropi înțepate („note”). Ceramica „muzică”, caracteristică fazei de mijloc a LBK, se extinde de aici spre est – până pe teritoriul României și Ucrainei . În faza târzie (5000-4500 î.Hr.) apare ceramica „înțepată” , care se răspândește și din Europa Centrală spre est.

Eastern LBK

Se dezvoltă în estul Ungariei nu cu câteva secole mai târziu decât versiunea vestică [14] . Acest teritoriu a fost ocupat anterior de cultura Starchevo-Krish (după unele surse, în jurul anului 6100 î.Hr. [49] , conform altora, până în 5400 î.Hr. [50] ). Acesta din urmă s-a răspândit de-a lungul văii râului Tisa , la nord, până în Munții Bükk , unde cultura mezolitică a înflorit în acea epocă , vânzând produse din silex local triburilor din jur.

Aici aproximativ 5330-4940 î.Hr. e. a existat un LBK estic timpuriu [50] numit și Cultura Alföld sau ALV (de la numele maghiar Alföldi Vonaldíszes Kerámia). Unii autori consideră că provine direct din cultura Starchevo-Krish [8] , întrucât în ​​cadrul acesteia există variante de tranziție care pot fi atribuite atât culturii Starchevo-Krish, cât și LBK. Conform tradiției primelor ceramice, acestea erau decorate cu ornamente aplicate cu vopsea albă, dar marginile dungilor albe erau incizate, ca la LBK.

Cu toate acestea, după cum s-a menționat mai sus, apariția culturii neolitice în nord nu a fost însoțită de migrarea sudicilor către teritoriul triburilor nordice, a fost un act de împrumut sau imitare a tradiției culturale a altcuiva. Prin 5770-5230 î.Hr. e. cultura Starchevo-Krish a intrat în faza finală a dezvoltării sale acolo unde a existat anterior, adică la sud de zona LBK [50] . Această fază târzie a culturii Starchevo-Krish se mai numește și proto-Vinca, din anii 5390-4960 î.Hr. e. in locul ei a luat nastere Cultura Vinca . Nu există motive pentru a presupune o legătură strânsă între cultura Starčevo-Krish și LBK de Est. Economia LBK a fost semnificativ diferită de economia Starčevo-Kriši. Acesta din urmă, ca și alte culturi balcanice, s-a bazat pe creșterea oilor, în timp ce LBK s-a bazat pe creșterea porcilor și a vitelor, care se pare că au fost domesticite din specii sălbatice locale. În plus, triburile LBK au continuat să-și completeze în mod activ dieta cu vânat.

În perioada 5260-4880 î.Hr. e. LBK de est se împarte într-o serie de variante locale [50] [8] , printre care se distinge, în special, cultura Bukovogorsk , care devine treptat predominantă. Ceramica lor se remarcă prin eleganța lor deosebită. Sfârșitul tradiției estice LBK nu este la fel de clar ca cea vestică. Pe acest teritoriu apare o altă cultură, care fie nu poate fi atribuită tradiției LBK, fie trece de la cultura LBK la cultura Tisapolgar .

cultura Zhelezovsky

Cultura Železovka , prezentă predominant în vestul Ungariei și sud-vestul Slovaciei, reprezintă o tranziție de la faza târzie a LBK de vest la cultura Lengyel. Se remarcă printr-un ornament extrem de bogat, variat, viu colorat, de nuanțe roșii și galbene.

Note

  1. ↑ The Linear Pottery culture (LBK) 1 Arhivat 8 martie 2016 la Wayback Machine .
  2. ↑ Klopfleisch (1882), Die Grabhügel von Leubingen, Sömmerda und Nienstädt , în Voraufgehend: allgemeine Einleitung , secțiune intitulată Charakteristik und Zeitfolge der Keramik. Scurtă recunoaștere a autorului său este dată în limba engleză de către Fagan, Brian Murray (1996), The Oxford Companion to Archaeology , Oxford University Press, ISBN 0-19-507618-4 , pagina 84.
  3. ↑ Hibben, pagina 121.
  4. ↑ Linear Pottery culture Arhivat 21 iunie 2010 la Wayback Machine .
  5. ↑ Vezi referințe, Dolukhanov (2003).
  6. ↑ Gaskevych, Dmytro Vita-Poshtova 2 - Noul Situl cel mai estic al culturii ceramice cu bandă liniară (html). Sprawozdania Archeologiczne, voi. 58 (2006). Preluat la 29 octombrie 2017. Arhivat din original la 4 martie 2012.
  7. ↑ Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie (2005). Interacțiunea dintre primii fermieri și populația indigenă din centrul Belgiei inclusă sub Link-uri externe, Oameni de mai jos.
  8. ↑ 1 2 3 4 Proiectul arheologic regional Körös. Contextul arheologic (html)  (link nu este disponibil) . Universitatea de Stat din Florida (2007). Consultat la 28 aprilie 2009. Arhivat din original pe 3 septembrie 2006.
  9. ↑ Hertelendi și colab. (1995).
  10. ↑ Gimbutas (1991) paginile 35-45.
  11. ↑ Baldia (2006) The Earliest Bandkeramik [1]  (link indisponibil) .
  12. ↑ Richter, Jurgen. neolithikum. Köln, 1997.
  13. ↑ Welche Krise? Das Ende der Linienbandkeramik aus östlicher Perspektive , Thomas Link - Academia.edu.
  14. ↑ 1 2 3 Baldia (2006) The Earliest Bandkeramik. .
  15. ↑ Preț, paginile 13-16.
  16. ↑ Kertesz[ ce? ] .
  17. ↑ Dolukhanov și alții (2005) paginile 1453-1457.
  18. ↑ Clark & ​​​​Piggott, paginile 240-246.
  19. ↑ Cultura de ceramică liniară (link indisponibil) . Data accesului: 28 martie 2009. Arhivat din original la 28 iulie 2013. 
  20. ↑ Din preistoria popoarelor Europei . Consultat la 18 aprilie 2008. Arhivat din original pe 23 februarie 2010.
  21. ↑ Gimbutas, 1991, pag. 43.
  22. ↑ Zoffman, 2000.
  23. ↑ Guus Kroonen „ Substantive rădăcină non-indo-europene în germanică: dovezi în sprijinul ipotezei substratului agricol Arhivat la 21 ianuarie 2020 la Wayback Machine ”. Departamentul de Studii Scandinave și Lingvistică, Universitatea din Copenhaga
  24. ↑ Sorgo, Aljosa. 2020. Caracteristicile lexemelor unei origini de substrat în proto-germanică. În Romain Garnier (ed.): Cuvinte de împrumut și substrat: lucrările colocviului desfășurat la Limoges, 5-7 iunie 2018. Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck: Innsbruck. Paginile 427-472
  25. ^ Haak (2005) și alții citați sub Dienekes (2005) în External links, People below.
  26. ^ W. Haak et al., Ancient DNA from the First European Farmers in 7500-Year-Old Neolithic Sites, Science , voi. 310, nr. 5750 (2005), pp. 1016-1018.
  27. ↑ Neoliticul târziu: tranzitul către Europa prin Balcani | Baza genetică RF . Data accesului: 19 septembrie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  28. ↑ Fluxul genomului și staza într-un transect de cinci milenii al preistoriei europene . Preluat la 1 mai 2015. Arhivat din original la 29 aprilie 2015.
  29. ↑ Szécsényi-Nagy și colab. (2015), Urmărirea originii genetice a primilor fermieri din Europa dezvăluie perspective asupra organizării lor sociale, Proceedings of the Royal Society B, vol. 282, nr. 1805, 20150339. (Publicat anterior online în 2014 în altă parte înainte de tipărire). . Data accesului: 18 iunie 2016. Arhivat din original la 1 aprilie 2016.
  30. ↑ Szécsényi-Nagy (2015), Molecular genetic investigation of the Neolithic population history in the western Carpathian Basin, teză de doctorat Johannes Gutenberg-Universität din Mainz. (link indisponibil) . Consultat la 21 noiembrie 2015. Arhivat din original la 21 iulie 2015. 
  31. ↑ Szécsényi-Nagy (2015), Molecular genetic investigation of the Neolithic population history in western Carpathian Basin (link indisponibil) . Consultat la 21 noiembrie 2015. Arhivat din original la 21 iulie 2015. 
  32. ↑ Rivollat ​​​​M. și colab. (2015) When the Waves of European Neolithization Met: First Paleogenetic Evidence from Early Farmers in the Southern Paris Basin, PLoS ONE 10(4): e0125521.
  33. ↑ Culturi arheologice ale mileniului V-IV î.Hr e. . Consultat la 19 aprilie 2008. Arhivat din original pe 25 februarie 2008.
  34. ↑ „Pastorală” . Data accesului: 17 decembrie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  35. ↑ Europenii primitivi s-au dovedit a fi canibali . Consultat la 27 martie 2009. Arhivat din original pe 28 martie 2009.
  36. ↑ James, Capitolul 1, pagina 13, 20-22.
  37. ↑ Davidson, Hilda Ellis. Rolurile zeiței nordice  (neopr.) . - Routledge , 1998. - ISBN 0415136105 .
  38. ^ Hayden, Brian (1998). „O evaluare arheologică a paradigmei Gimbutas”. Rodia virtuală (6).
  39. ↑ Marler, Joan The Iconography and Social Structure of Old Europe: The Archaeomythological Research of Marija Gimbutas (html). Societăți de pace . Al II-lea Congres Mondial de Studii Matriarhale (2005). Consultat la 28 aprilie 2009. Arhivat din original pe 4 martie 2012.
  40. ↑ 1 2 Gimbutas (1991) paginile 39-41.
  41. ↑ Krause (1998) sub Legături externe, locuri.
  42. ↑ Orschiedt, Joerg; Haidle, Miriam Noel. Incinta LBK de la Herxheim: Teatrul de Război sau Centrul Ritual? Referințe din Investigația Osteoarheologică (pdf)  (link nu este disponibil) . Universitatea din Tübingen (2006). Consultat la 28 aprilie 2009. Arhivat din original pe 4 martie 2012.
  43. ↑ Krause, Rudiger; Schalk, Emily (traducător). Un sat și un cimitir Bandkeramik închis din mileniul al VI-lea î.Hr. lângă Vaihingen/Enz (html)  (link nu este disponibil) . Săpătură arheologică din Baden-Wurttemberg . Wolfgang M. Werner (1998). Consultat la 28 aprilie 2009. Arhivat din original pe 28 septembrie 2006.
  44. ↑ 12 Marciniak, Capitolul 1 .
  45. ↑ Baldia (2000) The Oldest Datad Well sub External links, People, descrie o fântână LBK.
  46. ↑ Gimbutas (1991) pagina 38.
  47. ↑ Ebersbach, Renate; Schade, Christoph. Modeling the Intensity of Linear Pottery Land Use – An Example from the Mörlener Bucht in the Wetterau Basin, Hesse, Germany (pdf)  (link not available) . Universitatea din Basel (2003). Consultat la 2 mai 2009. Arhivat din original pe 27 septembrie 2007.
  48. ↑ Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie. Interacțiunea dintre primii fermieri și populația indigenă din centrul Belgiei (html)  (link nu este disponibil) . Arheologie vest-europeană . Katholieke Universiteit Leuven (2005). Consultat la 28 aprilie 2009. Arhivat din original pe 23 iulie 2011.
  49. ↑ Baldia (2003) Starcevo-Koros-Cris .
  50. ↑ 1 2 3 4 Hertelendi, Ede și alții. Reevaluarea neoliticului în Ungaria de Est pe baza datelor de radiocarbon calibrate  //  Radiocarbon : jurnal. - 1995. - Vol. 37 , nr. 2 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice