Keche

Keche ( Ketse  - soarele) este zeitatea feminină a panteonului Mari . Numele zeiței se întoarce la numele interzis al soarelui în limbile mari și mordoviană. Comparați cu finlandezul kehä, din dreapta-Volga *kesä, cerc.

Descriere și funcții

Keche avea un aspect antropomorf, așa cum o demonstrează expresiile kecheyol - o rază de soare, aprinsă. „picior de soare”; keche korno - lit. "calea soarelui" Ea a fost reprezentată ca ochiul atotvăzător al divinității cerești supreme. În broderia și sculptura ornamentală, simbolul soarelui era un cerc, un romb închis într-un cerc și un pătrat încrucișat în diagonală.

Mituri

Keche este menționat în miturile despre blestemul ariciului cu degetele scurte și explicația motivului pentru care norii au început să zboare sus. În primul caz, zeița acționează ca un consilier (nu știe unde a ascuns vicleanul tâmplar sicriul cu spiritul morții Kolymash, dar ordonă să-l întrebe pe zeul lunii despre asta), în al doilea, împreună cu Kugo-Yumo , ea este predeterminatoarea destinului uman. În mitul lui Koksha , el își ajută ginerele să se împace cu Keche ӱdyr .

Familie

Personajul masculin corespunzător este Keche Yumo. În plus, sunt cunoscute și alte zeități masculine ale soarelui: Keche kuryzh (zeitatea soarelui), Keche he (stăpânul soarelui), Keche pұryshӧ yumo (zeul predeterminatorului soarelui), Kechyval yumo (cel zeul prânzului) [1] .

Cult

Keche a trăit în interiorul soarelui însuși. În cinstea ei, au fost organizate festivități publice, la care au participat doar femei și fete. O vacă roșie sau albă a fost sacrificată zeiței. Dacă copilul s-a îmbolnăvit, i-au pus un ou și trei clătite pe ciot, cerându-i lui Keche să-i înapoieze fardul [2] . În primăvară, preoții făceau ritualul hrănirii lui Keche: culegeau laptele cu o lingură și ridicau lingura spre soare, întorcându-se către el cu o rugăciune. Toamna, înainte de a începe să mănânce pâinea noii recolte, lui Keche i s-a făcut un sacrificiu simbolic: oamenii ieșeau în curte, se întorceau spre soare și ridicau peste cap o farfurie cu pâine. Pe vremuri, se făcea o decupare specială deasupra stâlpului ușii. La răsărit, l-au deschis și l-au lăudat pe Kecha: „Mamă a soarelui, puterea ta este mare! Ai grijă de mama vântului, mama norilor, mama apei. Ne luminezi viața, colorezi lumea cu zorii dimineții, ne dai putere!

Note

1. ↑ Sitnikov K. I. Dicționar de mitologie Mari. Volumul I. Zei, spirite, eroi. - Yoshkar-Ola, 2006. - S. 56 - 57.
2. ↑ Sebeok, 1956, op. Citat din: Sitnikov K.I. Dictionary of Mari mythology. Volumul I. Zei, spirite, eroi. - Yoshkar-Ola, 2006. - S. 56.

Literatură

• Smirnov I. Cheremisy. Eseu istoric și etnografic. - Kazan, 1889.
• Mokshin N. F. Reflectarea matriarhatului și a perioadei de prăbușire a sistemului comunal primitiv în religiile unor popoare din regiunea Volga (mordovenii, mari). - Moscova, 1964.
• Petrukhin V. Ya. Mitologia Mari / Miturile popoarelor finno-ugrice. - M., 2003. - S. 260-290.
• Sitnikov K. I. Dicționar de mitologie Mari. Volumul I. Zei, spirite, eroi. - Yoshkar-Ola, 2006.
• Toydybekova L. S. Mari mitologia. Carte de referință etnografică. - Yoshkar-Ola, 2007. - 312 p. - ISBN 978-5-87898-365-5 .
• Yakovlev G. Rituri religioase ale lui Cheremis. Despre zei. - Kazan, 1887.