Surem

Surem
Tip de Naţional
In caz contrar sacrificiu de vară
remarcat Mari
data a treia săptămână după solstițiul de vară
celebrare rugăciuni comune, festivaluri populare, jocuri, mers în vizită, adunări, răsfățuri rituale
Traditii interzicerea alcoolului, limbajului urât, zgomotul
Asociat cu Ziua Petrov

Syurem ( Lugovomar . Sӱrem , de asemenea Sұrem ; printre Marii Orientali Kasӧ ) este sărbătoarea națională Mari a sacrificiului de vară .

Distribuție

Sărbătoarea este obișnuită printre lunca și estul Marii . În prezent, este sărbătorită de lunca Mari din districtele Morkinsky și Volzhsky Mari El și estul Mari.

Date și ore

Surem-Kӱsӧ are loc anual, pentru unele grupuri de Mari o dată la trei ani, la începutul lunii iulie , în a treia săptămână după solstițiul de vară ( 22 iunie ) în preajma sărbătorii creștine de Ziua lui Petru ( 12 iulie ), în unele locuri - chiar în ziua lui Petru. Sărbătoarea a durat o săptămână întreagă în trecut. Ziua de începere a vacanței este stabilită de carduri la ședința acesteia.

Semnificația sărbătorii

Surem are o importantă semnificație religioasă pentru mari, este una dintre principalele și stricte sărbători ale ciclului calendaristic de vară, însoțită de o mare rugăciune cu jertfă. În perioada sărbătorii a avut loc o înlăturare rituală a tabuului impus în legătură cu înflorirea pâinii, cu o perioadă de odihnă și odihnă pentru Mlande-Ava (Mama Pământ). Aducând sacrificii zeilor, marii sperau să-i liniștească și să le sprijine în viața economică și de familie.

Rituri

Sărbătoarea Surem a constat în ceremonii rituale complexe. Ritualurile festive au inclus rugăciunea comunală ( Mer-Kumaltysh ) cu sacrificiu în crângul sacru din Sӱremoto , Kasoto ( Kusӧ Olmo printre Marii de Est), rugăciunea de grup și district ( Tishte-Kumaltysh ). Înainte de rugăciunea colectivă sau după aceasta, a fost aranjat un ritual de exorcizare a forțelor necurate Surem muzho . Băieții călare cu zgomot și strigăte au galopat în jurul crângului sfânt, peste câmp și în jurul satului, biciuiau clădirile de case, garduri, suflau țeava Surem puch , care apoi era spartă, aruncată într-un loc desemnat sau lăsată în pădure. pe o creangă. Participanții la ritul expulzării forțelor malefice au fost tratați cu cremă topită (shӧrval). În timpul sărbătorii, au fost respectate cu strictețe interdicțiile: era interzis să fumați, să beți băuturi alcoolice, să folosiți limbaj urât și să faceți tot felul de zgomote. În toate zilele de rugăciune, purificarea se făcea prin scăldat în râu sau în baie. Sărbătoarea s-a încheiat cu festivități tradiționale, însoțite de dans, cântări și jocuri. Ca și în alte sărbători, gazdele s-au întâlnit cu oaspeții, i-au tratat cu mâncare rituală și bere.

Literatură