Cultura arheologică Kolochinsky

Cultura Kolochinsky este o cultură arheologică  medievală timpurie ( secolele V - VII ). Gama sa principală acoperea teritoriul părții de est a regiunilor Gomel și Mogilev din Belarus (la est de râul Ptich ), regiunea Bryansk , părțile de vest ale regiunilor Kursk și Belgorod din Rusia, precum și zonele adiacente Vitebsk ( Belarus), regiunile Smolensk (Rusia), Sumi și Cernigov din Ucraina; mici enclave locuite de migranți din zona principală au existat și pe teritoriul regiunilor Lipetsk și Tambov din Rusia [1] [2] .

Cultura a fost numită după așezarea de referință pentru ea - așezarea Kolochin-1 din apropierea satului Kolochin, raionul Rechitsa , regiunea Gomel, excavată de E. A. Symonovich în 1955-1960 [3] .

Istorie

Momentul apariției culturii Kolochin este atribuit de cercetători celui de-al doilea trimestru - mijlocul secolului al V-lea [4] . Majoritatea așezărilor sunt așezări nefortificate , ceea ce indică condiții de viață relativ calme pentru populația culturii Kolochin pentru cea mai mare parte a existenței sale. Kolochintsy avea și așezări , fortificate cu metereze și șanțuri; de regulă, acestea nu erau locuri de locuire permanentă, ci așezări-adăposturi [5] .

Situația s-a schimbat în 630-660, când cel puțin regiunile sudice ale teritoriului ocupat de cultura Kolochin au fost supuse raidurilor nomazilor de stepă. Consecința acestui fapt a fost îngroparea în masă a așa-numitelor comori Antsky [6] . Cu toate acestea, rolul principal în punctul de cotitură etnocultural care a avut loc în regiune în al treilea trimestru - sfârșitul secolului al VII-lea a fost jucat nu de nomazi, ci de noi, numeroase grupuri ale populației slave care au venit la ea. Se crede că, în urma ostilităților dintre diferite grupuri slave, populația Kolochin a fost învinsă; în primul rând, elita societății locale a avut de suferit, iar restul populației a fost nevoită să se alăture noilor coloniști (proximitatea etnică și nevoia de a rezista împreună expansiunii Khazatului Khazar [7] au contribuit la apropierea indigenilor). și populații extraterestre ). Ca urmare, până la sfârșitul secolului al VII-lea, cultura Kolochin a încetat să mai existe, fiind înlocuită de cultura Volyntsev , a cărei bază a fost populația nou-venită [8] .

Există puncte de vedere diferite asupra de unde provine această populație. V. V. Sedov în anii 1990 a fundamentat concluzia că au făcut parte din purtătorii culturii Imenkovskaya , care au părăsit regiunea Volga Mijlociu la sfârșitul secolului al VII-lea [9] . Această concluzie a fost susținută de G. I. Matveeva , O. M. Prikhodnyuk, V. V. Priymak, M. I. Zhikh și alți cercetători. O ipoteză alternativă a fost înaintată în 1996 de I. O. Gavritukhin și A. M. Oblomsky; după punctul lor de vedere, originile culturii Volyntsevo se află în malul drept al Ucrainei , unde la sfârșitul secolului al VII-lea cultura din Praga încetează să mai fie Luka-Raikovets [10] .

Legături genetice

Cultura este uneori văzută ca o variantă locală târzie a culturii Kievene . S-a răspândit de pe teritoriul triburilor culturilor Yukhnov și Pochep (majoritatea bazinului Desna , Seim , cursurile superioare ale râurilor Sula și Psyol , regiunile Gomel și Mogilev Nipru ). În sud, această cultură a coexistat cu cultura Penkovo ​​aferentă [11] . Unele forme de vase din stuc ale movilei funerare Demyanka din districtul Dobrush din regiunea Gomel seamănă cu vasele culturii Praga , a cărei zonă era situată la vest de teritoriul culturii Kolochin [12] [13] .

Compoziție etnică

Majoritatea cercetătorilor consideră că purtătorii acestei culturi sunt slavi ( P. N. Tretyakov , L. D. Pobol , V. D. Baran , R. V. Terpilovsky , M. B. Schukin , N. V. Lopatin , I. O Gavritukhin , A. M. Oblomsky , I. V. G. Isla Furnova , I. V. G. ). Cultura Kolochinsky și Penkovsky  sunt culturile cele mai apropiate formate cu participarea culturii Kiev ; apartenența slavă a acestuia din urmă este recunoscută și de majoritatea cercetătorilor. Unii cercetători ( I. P. Rusanova , V. V. Sedov , E. A. Shmidt ) cred că cultura Kolochin a fost lăsată de Balții Niprului [14] .

Cultura materială

Așezările Kolochinsky erau amplasate, de regulă, în pâlcuri de 5-8 așezări și erau separate unele de altele prin spații relativ mari. Aceste așezări erau situate pe locuri joase, aproape de apă. Locuințele sunt, de obicei, dreptunghiulare (mai rar subpătrate) semi-piguri, cu podea plată și un stâlp de sprijin central. S-a folosit o construcție din bușteni sau cadru a pereților; intrarea era pe latura de sud. Pentru încălzire, Kolochintsy a folosit vetre sau sobe-încălzitoare, care erau situate în centrul locuinței [15] [16] .

Agricultura ( în rândul culturilor cultivate predomina orzul și meiul ) și creșterea animalelor ( s- au crescut vite , porci , cai , în număr mai mic - vite mici ). Cea mai mare parte a uneltelor au fost făcute din fier înflorit , articolele din oțel de înaltă calitate sunt rare [17] . La așezările Kolochin au fost găsite rămășițele atelierelor asociate cu fierăria și metalurgia fierului și a metalelor neferoase [18] .

Ustensilele (oale de bucătărie , vase de depozitare a alimentelor, castroane , discuri și tigăi ) au fost turnate grosier din lut, fără a folosi roata olarului și au fost nedecorate. Suprafața vaselor este netezită neglijent, iar materialul conține incluziuni de șamotă , mai rar gruss . Principalele forme de ghivece: borcan, lalele, nervurate, cilindrice [19] .

Printre femeile Kolochin, jantele lamelare sub formă de panglici și inele temporale cu o singură spirală aparțineau ornamentelor pentru cap, iar diferite tipuri de grivne aparțineau ornamentelor gâtului . Fibulele cu degete, antropozoomorfe sau cu plăci late au servit drept decorațiuni pentru piept [20] .

Cimitirele poporului Kolochintsy sunt incinerații cu urne, mixte sau (cel mai adesea) fără urne [ 21] . Morții erau întotdeauna arși pe lateral [22] . Uneori se făceau înmormântări în movile , peste care Kolochintsy construiau movile rotunjite de la 0,5 la 1,3 m înălțime; diametrul terasamentelor a variat de la 5 la 12 m [23] .

Date de limbă

Conform lingvisticii comparate, dialectele slave de est din ramurile superioare ale Niprului și Ugra (pe teritoriul culturilor Tushemlin-Bantser , Kolochin și, cel mai compact, Moshchin ) sunt incluse în al patrulea grup de accent. Potrivit concluziilor lingviștilor, „din cauza naturii pur arhaice a sistemului lor de accent , dialectele acestui grup nu pot fi explicate ca rezultat al dezvoltării secundare a oricăruia dintre sistemele de accent cunoscute , ci ar trebui considerate ca fiind cea mai timpurie ramificație. din proto-slavă ; etnosul, purtătorul acestui dialect, reprezintă, aparent, cel mai timpuriu flux de colonizare răsăriteană a slavilor ” [24] .

Note

1. ↑ 1 2 Oblomsky, 2016 , p. 15-17, 62-64.
2. ↑ Zemtsov G. L.  Migrațiile populației timpurii slave pe teritoriul regiunii Tambov  // Buletinul Universității Tambov. Seria: Științe umaniste. - 2013. - Nr 4 (120) . - S. 101-105 .
3. ↑ Oblomsky, 2016 , p. zece.
4. ↑ Oblomsky, 2016 , p. 56, 61.
5. ↑ Oblomsky, 2016 , p. 18, 21.
6. ↑ Mastykova A.V.  Înmormântarea medievală timpurie în apropierea satului. Razinkovo, regiunea Kursk  // Arheologia rusă. - 2012. - Nr 2 . - S. 134-141 .
7. ↑ Gavritukhin I. O., Oblomsky A. M. . Malul stâng al Niprului în zorii Evului Mediu: dinamica proceselor și comorilor istorice și culturale // Gavritukhin I. O. , Oblomsky A. M.   Comoara Gaponovsky și contextul său cultural și istoric / Ed. G. E. Afanasiev, I. P. Rusanova. - M . : Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe , 1996. - 305 p. - (Lumea slavă timpurie. Arheologia slavilor și a vecinilor lor. Numărul 3). — ISBN 5-7312-013-7.  - S. 140-148.
8. ↑ Oblomsky A. M., Rodinkova V. E. Moment  de cotitură etnocultural în regiunea Niprului în secolul al VII-lea. n. e. Cronologia evenimentelor  // Scurte rapoarte ale Institutului de Arheologie. - 2014. - Nr 235 . - S. 381-204 .
9. ↑ Sedov, 2002 , p. 255-256.
10. ↑ Zhikh M. I.  Problema atribuirii etnice a purtătorilor culturii Imenkovo ​​în știință în anii 1950 - 2000  // Voyager: lume și om. - 2016. - Nr 6 . - S. 57-65 .
11. ↑ Oblomsky, 1996 , p. 97-98.
12. ↑ Solovyova G. F.  Movile slave lângă satul Demyanki // Arheologie sovietică. - 1967. - Nr. 1 . - S. 187-198 .
13. ↑ Kasyuk E. F. . Movile funerare slave cu incinerare pe teritoriul Polisiei belaruse // Studii teoretice și metodologice actuale ale istoriei și culturii sociale a Polisiei și Ucrainei / Vidp. ed. G. V. Samoylenko. - Nijin: NDU im. M. Gogol , 2011. - 401 p. — (Literatura și cultură Polissya. Vip. 64).  - S. 105-113.
14. ↑ Slavii din sud-estul Europei în perioada prestatală / Ed. ed. V. D. Baran. - Kiev: Naukova Dumka , 1990. - 484 p. — ISBN 5-12-001527-1 .  - S. 207.
15. ↑ Sedov, 1982 , p. 14-15, 30.
16. ↑ Oblomsky, 2016 , p. 18-20.
17. ↑ Oblomsky, 2016 , p. 40.
18. ↑ Cultura Makushnikov O. A.  Kolochinsky din regiunea Gomel Nipru și monumentele din secolele VIII-IX care o înlocuiesc  // Scurte rapoarte ale Institutului de Arheologie. - 2014. - Nr 235 . - S. 363-380 .
19. ↑ Oblomsky, 1996 , p. 101-102.
20. ↑ Oblomsky, 2016 , p. 24.
21. ↑ Oblomsky, 1996 , p. 105.
22. ↑ Sedov, 1982 , p. 32.
23. ↑ Oblomsky, 2016 , p. treizeci.
24. ↑ Dybo V.A. , Zamyatina G.I. ,  Nikolaev S.L. Fundamentele Accentologiei slave . — M .: Nauka , 1990. — 284 p. — ISBN 5-02-011011-6 .  - S. 157-158.

Literatură

• Makushnikaў A. A. . Cultura Kalochyn // Arheologia Belarusului: În 4 vol. T. 2. Vârsta Zhalezny și vârsta fragedă / Navuk. roșu. V.I. Shadyra, V. S. Vargey. - Minsk: Belarusian Science, 1999. - ISBN 985-08-0089-5 .  - S. 348-359.
• Oblomsky A. M. . Cultura Kolochinsky // Gavritukhin I. O. , Comoara Oblomsky A. M.   Gaponovsky și contextul său cultural și istoric / Ed. G. E. Afanasiev, I. P. Rusanova. - M . : Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe , 1996. - 305 p. - (Lumea slavă timpurie. Arheologia slavilor și a vecinilor lor. Numărul 3). — ISBN 5-7312-013-7.  - S. 96-108.
• Oblomsky A. M. . Cultura Kolochinskaya // Antichitățile medievale timpurii ale zonei forestiere din Europa de Est (secolele V-VII) / Ed. ed. A. M. Oblomsky, I. V. Islanova. - M. : Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe , 2016. - 456 p. - (Lumea slavă timpurie. Arheologia slavilor și a vecinilor lor. Numărul 17). - ISBN 978-5-94375-201-8 .  - S. 10-113.
•  Sedov V.V. Slavii răsăriteni în secolele VI-XIII. — M .: Nauka , 1982. — 326 p. - (Arheologia URSS. T. XIV).
•  Sedov V.V. Slavi: Cercetări istorice și arheologice. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - 624 p. — (Studia istorica). — ISBN 5-94457-065-2 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare