| Biblioteca Corwin | |
|---|---|
| Ilustrație din Gradualul regelui Matthias, c. 1480 | |
| Țară | |
| Abordare | înainte de 1526 - Buda , Regatul Ungariei |
| Fondat | anii 1470 |
| Fond | |
| Compoziția fondului | manuscrise grecești și latine |
| Dimensiunea fondului | aproximativ 2500 de coduri |
| site web | corvina.oszk.hu |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biblioteca Corvina ( lat. Bibliotheca Corviniana ) este o colecție de cărți a regelui maghiar Matia I. Stema fondatorului avea imaginea unui corb ( latină corvus ), de unde și numele „Corviniana”. Fondată probabil în anii 1470. A fost a doua cea mai mare bibliotecă a Renașterii , a doua după biblioteca Vaticanului la acea vreme [1] . Acesta conținea, conform estimărilor brute, aproximativ 2500 de volume [2] . Acestea au fost lucrările atât ale autorilor antici și medievali, cât și ale celor moderni din acea vreme, inclusiv ale celor umaniste . Au predominat cărțile cu conținut laic, printre ele - de istorie, geografie, astronomie, medicină, poezie etc. [3] Majoritatea cărților au fost decorate de miniaturiști italieni . După moartea fondatorului, biblioteca a fost lăsată neglijată, unele din fondurile ei au fost vândute, iar unele cărți au fost luate din Ungaria. Mai mult, Korviniana a fost capturată de trupele turce când au cucerit Buda în 1526 și transportată la Istanbul . Cărțile au fost folosite ca cadouri pentru ambasadorii străini, restul fondurilor au fost împrăștiate în întreaga lume [1] . Din fondul bibliotecii s-au păstrat 216 codice , dintre care 54 sunt păstrate în diferite colecții din Ungaria.
Regele Matthias Corwin (1443-1490) a căpătat interes pentru cărți sub influența mentorului său, celebrul bibliofil Janos Vitez , arhiepiscop de Esztergom [4] . Ora exactă și motivele înființării bibliotecii sunt necunoscute. Probabil că a fost începută prin cea de-a doua căsătorie a regelui Matia cu fiica regelui Neapolei, Ferdinand de Aragon , Beatrice - noua regină a insuflat o modă pentru cultura italiană a Renașterii timpurii la curtea maghiară, ceea ce a întărit pro-italian și pro-italian a lui Matthias. simpatii umaniste.
Potrivit unei versiuni, cărțile individuale ar fi putut intra în colecția regală în timpul confiscării proprietății opoziției Janusz Vitez și Janus Pannonius , unele dintre cărți au fost probabil incluse în zestrea Beatricei de Aragon. Totuși, cel mai important motiv pentru întemeierea bibliotecii au fost legăturile strânse ale curții regale maghiare cu Italia - cel mai mare centru comercial și cultural din Europa, precum și legăturile personale cu umaniștii italieni Matthias [2] .
Regele nu a cruțat bani pentru cumpărarea și corespondența de cărți. De cele mai multe ori au fost comandate în Florența de la vânzătorii de cărți locali și ilustrate de miniaturiști florentini celebri . Umplerea bibliotecii a fost lungă și costisitoare. De-a lungul timpului, la curtea regală din Buda a fost creat un scriptorium pentru corespondența, proiectarea și legarea cărților . Umaniștii de înaltă educație Marzio Galeotto și Tadeo Ugoletti au fost păstrătorii bibliotecii , acesta din urmă a devenit tutorele moștenitorului, prințul Janos [3] .
Regele Matia a căutat să facă din curtea sa cea mai strălucită și mai educată din Europa la nord de Alpi. Biblioteca a devenit un loc preferat de muncă pentru curteni și pentru rege însuși. Aici au avut loc dezbateri și simpozioane științifice [3] . Biblioteca a devenit cel mai mare centru intelectual din Europa Centrală și de Est și a fost a doua după Vatican ca mărime . Potrivit diverselor estimări, în biblioteca Matthias puteau fi stocate până la 2500 de codice , care era o colecție imensă pentru acele vremuri.
Diferența dintre biblioteca Corvinus și colecțiile similare ale suveranilor italieni a fost prezența unui număr mare de cărți seculare, în principal de autori antici; aceasta reflecta gusturile personale ale regelui. Trimișii regali au cumpărat manuscrise grecești pe pământurile Imperiului Bizantin cucerit de turci . Colecția a inclus lucrări ale lui Eschil , Aristotel , Atanasie , Vasile , Dionisie de Halicarnas , Diodor Siculus , Eusebiu , Grigore de Nyssa , Grigore Teologul , Hesiod , Homer , Hiperide , Isocrate , Constantin Porfirogen , Platote , Filote , Filot , Plutarius , , Safo , Sofocle , Strabon , Teofrast , Tucidide , Xenofon , Zonara [2] . Biblioteca conținea și texte latine și ebraice. Regele însuși îi plăcea să citească lucrările istoricilor - Livy , Caesar , Curtius Rufus și Silius Italic . Cunoscut în filozofie și teologie , el a putut participa în mod egal la discuțiile de la curte. De asemenea, era familiarizat cu lucrările despre știința și tactica militară și era interesat de astronomie și astrologie [2] .
Aproape două treimi din manuscrisele supraviețuitoare nu au fost tipărite în timpul vieții lui Matia, printre acestea se numărau lucrări ale unor autori antici și bizantini - adesea disponibile într-un singur exemplar, cum ar fi tratatul împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus „ Despre ceremonii ” sau „ Istoria Bisericii” de Nicephorus Calistus . Multe dintre ele s-au pierdut ulterior, cum ar fi, de exemplu, opera completă a celebrului orator grec antic Hyperides (acum se cunosc doar fragmente) și ultima, a opta (doar șapte au supraviețuit până astăzi), cartea Joanniadelor, sau despre războiul libian de către regretatul poet antic Cresconius Corippus . Diplomatul împăratului Maximilian , Johannes Cuspinian , a scris că a împrumutat de la bibliotecă originalul unui manuscris grecesc Procopius „surprinzător de vechi” , al cărui text a afirmat că este mai bun și mai complet decât traducerea latină existentă. A returnat manuscrisul, care mai târziu a pierit [2] .
O misiune importantă a bibliotecii regale a fost nu numai colectarea, ci și traducerea în latină a cărților grecești achiziționate, precum și clarificarea textului la copierea manuscrisului, ceea ce a permis curții maghiare să promoveze cultura greacă în Occidentul latin [2] .
Declinul bibliotecii a început după moartea regelui în 1490, deoarece a fost susținut de entuziasmul său personal. Moștenitorii lui Matthias nu erau interesați de cărți, multe manuscrise iluminate au rămas la Florența în stare neterminată, apoi au trecut în posesia altor proprietari. Într-o scrisoare adresată orașului Florența în 1498, Vladislav al II -lea a scris că este „inspirat de aceeași dorință de a îmbunătăți biblioteca”, și și-a declarat intenția de a avea manuscrise finalizate în mâinile sale, dar acestea erau doar cuvinte [2] . Sub Vladislav, atelierul copiștilor s-a ofilit. Pe vremea lui Ludovic al II-lea , biblioteca era și mai degradată. Ambasadorii și călătorii străini au cumpărat manuscrise din fondurile sale, datorită cărora au supraviețuit până în zilele noastre. Se știe că Maria (văduva regelui Ludovic) a luat cu ea la Bruxelles mai multe volume luxoase din biblioteca lui Corvinus. În ciuda acestui fapt, cea mai mare parte a colecției a existat în palat până în 1526 [2] [5] .
Biblioteca a pierit în timpul cuceririi otomane a capitalei Ungare Buda de către trupele sultanului Suleiman . După înfrângerea dezastruoasă a forțelor maghiare în bătălia de la Mohács , turcii au intrat în capitala regală fără prea multă rezistență. Orașul a fost incendiat, dar Suleiman a cruțat Castelul Buda , unde era păstrată biblioteca, pentru că dorea să-și amenajeze reședința în el. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat trupele turce să-și ducă tot conținutul la Istanbul , inclusiv vistieria regilor maghiari, obiectele de uz casnic, tunurile și obuzele depozitate acolo. Printre trofee se aflau cele mai frumoase și bogat decorate manuscrise din biblioteca Corvinus [5] [6] . Cărțile rămase (inclusiv o colecție unică de manuscrise grecești) au fost aparent pur și simplu distruse de turci, deoarece nu au apărut nicăieri mai târziu. Adevărat, încă din secolul al XVII-lea existau dovezi că biblioteca, sau măcar o parte din ea, a continuat să fie păstrată în castelul Buda, dar ce cărți au rămas în ea nu sunt clare [5] . Când trupele austriece au eliberat Buda în 1686, orașul a fost grav avariat de un incendiu; printre cărțile supraviețuitoare, nu au fost găsite manuscrise din colecția lui Matthias Korvin [2] [5] . Probabil că biblioteca a fost scoasă din instrucțiunile personale ale lui Suleiman I, deoarece multe manuscrise au fost descoperite mai târziu în palatul sultanului și, după cum s-a dovedit, au fost folosite timp de secole ca daruri ambasadorilor străini. Astfel, diferitele părți ale bibliotecii au ajuns să fie împrăștiate printre diferite colecții europene.
În 1862, membrii delegației Academiei Maghiare de Științe au găsit în seraglio ultimele rămășițe ale colecției cândva uriașe - 39 de coduri. Cu permisiunea sultanului Abdulaziz, unii dintre ei au fost prezentați ca un cadou guvernului Austro-Ungariei și s-au întors la Budapesta . Codurile rămase au fost returnate de sultanul Abdul Hamid al II-lea în 1877 [7] [8] .
În prezent, 216 codice din biblioteca regelui Matthias Corvinus [9] au fost identificate cu exactitate . Cele mai mari colecții sunt păstrate în Ungaria: cea mai mare se află în Biblioteca Națională Szechenyi din Palatul Regal din Buda - 36 de cărți, iar în biblioteca Universității din Budapesta - 14. În general, în Ungaria sunt stocate 54 de coduri [10] . Biblioteca Naţională Austriacă deţine 39 de volume [10] . O mare colecție există în Italia în Biblioteca Laurenziană - 32 de volume, precum și în Biblioteca Este din Modena - 15 [10] . În Germania, 8 exemplare sunt păstrate în Biblioteca de Stat Bavarez și încă 9 în Biblioteca Duke August din Wolfenbüttel [10] . În Franța, la Biblioteca Națională a Franței se păstrează 7 volume [10] . Codurile rămase supraviețuitoare se află în diferite colecții din Belgia , Anglia , Turcia și SUA [10] .
Biblioteca Națională Széchenyi din Ungaria implementează un proiect de reconstrucție virtuală a Corviniana în formă digitală [11] .
În 2005, Biblioteca Korvin a fost inclusă în Lista UNESCO Memoria lumii [9] .