Corneliu (papa)

Cornelius sau Cornelius ( lat.  Cornelius ) (? - iunie 253 ) - Episcop al Romei de la 6 martie 251 până la 25 iunie 253 .

Persecuția creștinilor

Împăratul Decius Traian , care a domnit din 249 până în 251 d.Hr., a persecutat creștinii din Imperiul Roman, la început sporadic și local, dar din ianuarie 250 a ordonat tuturor cetățenilor sub amenințarea cu moartea să facă jertfe religioase în prezența comisarilor [1] . Mulți creștini au refuzat și au fost uciși (inclusiv Papa Fabian), în timp ce alții au luat parte la sacrificii pentru a-și salva viața [2] . Două facțiuni au apărut după persecuție. O facțiune, condusă de Novatian , un diacon din dieceza Romei , credea că cei care au încetat să practice creștinismul în timpul persecuției nu puteau fi acceptați înapoi în stâlpul bisericii, chiar dacă s-au pocăit. Singura modalitate de a reintra în biserică într-un astfel de caz ar trebui să fie rebotezul. Partea adversă, inclusiv Cornelius și Ciprian din Cartagina , nu credea în necesitatea rebotezării. În schimb, ei credeau că păcătoșii ar trebui să-și arate doar pocăința și adevărata pocăință [3] . În speranța că creștinismul se va stinge, Decius a împiedicat alegerea unui nou papă. Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, Decius a fost forțat să părăsească orașul pentru a lupta împotriva goților invadatori și, în timp ce era plecat, au avut loc alegeri papale. În 14 luni fără un papă, principalul candidat, Moise, a murit în timpul persecuției, Novațian se aștepta să fie ales, dar Cornelius a câștigat pe neașteptate alegerile din martie 251 [3] .

Papalitatea

Novațian era furios că nu fusese ales papă și s-a declarat antipapă, declanșând o schismă în biserică. Corneliu a primit sprijinul Sfântului Ciprian de Cartagina , Sfântului Dionisie și a majorității episcopilor africani și estici, în timp ce Novațian a avut sprijinul unei minorități de cler și laici din Roma care nu l-au recunoscut pe Corneliu ca papă. Următorul pas al lui Corneliu a fost să convoace un sinod de 60 de episcopi pentru a se reafirma ca papă de drept. Sinodul l-a excomunicat pe Novatian și pe susținătorii săi din biserică. Sinodul a mai afirmat că creștinii care au încetat să mai practice riturile creștine în timpul persecuției împăratului Decius se pot împărtăși numai după ce au făcut penitență [3] .

Hotărârile Sinodului au fost transmise eparhiilor. Scrisorile lui Corneliu ne permit să apreciem dimensiunea administrației bisericii la acea vreme. Papa a menționat că Biserica Romană cuprindea „patruzeci și șase de preoți, șapte diaconi, șapte subdiaconi, patruzeci și doi de asistenți, cincizeci și doi de ostiarii și peste o mie cinci sute de văduve și persoane în dificultate” [4] [5] . Din aceste cifre, s-a estimat că în Roma erau cel puțin 50.000 de creștini sub Corneliu.

Moartea și scrisorile

În iunie 251 , Decius a fost ucis în luptă cu goții. Imediat după aceasta, Trebonian Gallus a devenit împărat. Persecuția creștinilor a început din nou în iunie 252 , iar Corneliu a fost exilat la Civitavecchia , unde a murit în iunie 253 ca mărturisitor. Legenda martiriului său ( 14 septembrie ) este de origine ulterioară. Surse ulterioare afirmă că a fost decapitat. Corneliu a fost înmormântat nu în capela Papilor din Catacombele Sfântului Calist, ci în catacombele învecinate, iar inscripția de pe mormântul său nu a fost făcută în latină, ci în greacă, precum cea a predecesorului său Fabian și urmașului Lucius I. Pe piatra funerară scrie „Cornelius Martir” .

Scrisoarea sa către Fabius din Antiohia și două scrisori către Ciprian din Cartagina au supraviețuit . Scrisorile lui Cornelius au fost scrise în limba latină colocvială, sugerând că el nu provine dintr-o familie foarte bogată și, prin urmare, avea puțină educație [6] .

Evlavie

Cornelius este rar menționat în sursele istorice. Numele său este menționat în principal în legătură cu conflictul său cu Novațian, care în cele din urmă și-a fondat propria biserică cu proprii episcopi. Papalitatea lui a fost scurtă, doar doi ani, trei luni și zece zile.

Unele dintre relicvele sale au fost duse în Germania în Evul Mediu; capitolul său a fost preluat de Abația Kornelimünster de lângă Aachen . În Renania, el a fost și patronul îndrăgostiților. Legenda asociată cu Cornelius povestește despre un tânăr artist care a fost angajat să decoreze o capelă din Neuss . Fiica unui orășean s-a îndrăgostit de artist, dar tatăl ei a interzis căsătoria, afirmând că ar fi de acord doar dacă tatăl ei ar face același lucru. În mod miraculos, statuia lui Corneliu s-a aplecat înainte de pe altar și a binecuvântat cuplul, iar cei doi îndrăgostiți au fost căsătoriți [7] [8] .

Corneliu, împreună cu Quirin de Noe , Sfântul Hubert și Antonie cel Mare , a fost venerat ca unul dintre cei patru sfinți patroni ai Renaniei în timpul Evului Mediu târziu [9] [10] [11] [12] .

Legenda mai spune că pietrele din orașul francez Karnak sunt războinici păgâni care au fost transformați în piatră pentru persecutarea lui Corneliu [7] [8] .

Biserica Catolică onorează memoria lui Corneliu în ziua omonimului său, 16 septembrie . Numele „Cornelius” înseamnă „corn de luptă”, iar el este reprezentat pe icoane cu corn de vacă sau cu vaca alături. Este considerat un vindecător de dureri de urechi, epilepsie, febră, convulsii, precum și patronul vitelor, animalelor domestice, precum și orașul Kornelimünster din Germania, unde se află sfântul său cap [13] .

Note

1. ↑ Decius , Encyclopædia Britannica (ed. Școala Online), 7 decembrie 2008 , < http://school.eb.com/eb/article-9029704 >  .
2. ↑ Sfinți și sărbători. New York: Loyola P, 1991.
3. ↑ 1 2 3 McBrien, Richard P (24 septembrie 2004), National Catholic Reporter , General OneFile. Vânt puternic. Sacred Heart Prepatory (BAISL), p. 19(1) , < http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS > . Consultat la 5 decembrie 2008. Arhivat la 11 octombrie 2007 la Wayback Machine . 
4. ↑ Moody Smith, D. „Review: The Rise of Christianity: A Review”. Jurnalul Academiei Americane de Religie 54 (1986): 337–42.
5. ↑ Schrembs, Joseph. „Filosofia catolică a istoriei”. Revista istorică catolică20 (1934): 1–22.
6. ↑ Allen, John L Jr (1 septembrie 2000), A bit of exorcist history , National Catholic Reporter , < http://natcath.org/NCR_Online/archives2/2000c/090100/090100h.htm > Arhivat la 1 februarie 2017 la Wayback Machine 
7. ↑ 1 2 TheRecord.com - Călătorii - Minunându-se de pietrele lui Carnac . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original la 15 aprilie 2012. (nedefinit)
8. ↑ 1 2 Vacanța Franței, Bretania (link indisponibil) . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit) 
9. ↑ Quirinus von Rom (von Neuss) - Ökumenisches Heiligenlexikon . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original la 19 mai 2021. (nedefinit)
10. ↑ marschaelle . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original la 24 septembrie 2015. (nedefinit)
11. ↑ Die Capelle (link indisponibil) . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 11 februarie 2012. (nedefinit) 
12. ↑ Heimatbund St. Tönis 1952 eV (link indisponibil) . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original la 30 octombrie 2014. (nedefinit) 
13. ↑ „Papa Sfântul Corneliu”. Arhivat din original pe 23 octombrie 2008. Indexul Sfinților Patroni. 7 decembrie 2008.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Brockhaus și Efron Larussa pap Britannica (online) Catolică (1997—…) Pauly Wissowa
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt
În cataloagele bibliografice BNC : a19357370 GND : 118924060 ISNI : 0000 0000 7859 8445 J9U : 987007397416505171 LCCN : nr00011241 NKC : xx0025715 NLA : 61539576 NLP : A3481114X NTA : 073017051 VcBA : 495/2238 VIAF : 30335844 , 42147423170644882289 WorldCat VIAF : 30335844 , 42147423170644882289