Urban IV | |||
---|---|---|---|
lat. Urbanus PP. IV | |||
|
|||
29 august 1261 - 2 octombrie 1264 | |||
Încoronare | 4 septembrie 1261 | ||
Alegere | 29 august 1261 | ||
Biserică | Biserica Romano-Catolică | ||
Predecesor | Alexandru al IV-lea | ||
Succesor | Clement al IV-lea | ||
|
|||
9 aprilie 1255 - 29 august 1261 | |||
Predecesor | Robert de Nantes | ||
Succesor | William al II-lea Edgen | ||
Numele la naștere | Jacques Pantaleon Cours-Palais | ||
Numele original la naștere | fr. Jacques Pantaleon | ||
Naștere |
1195 sau 1200 Troyes , Franța |
||
Moarte |
2 octombrie 1264 Perugia , Italia |
||
îngropat |
|
||
Hirotonirea prezbiteriană | necunoscut | ||
Consacrarea episcopală | 1253/1254 | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Urban IV ( latină Urbanus PP. IV , în lume - Jacques Pantaleon Cour-Pale , francez Jacques Pantaléon ; 1195 sau 1200 - 2 octombrie 1264 ) - Patriarh titular al Ierusalimului de rit latin din 1255 până în 1261 , Papă din 29 august 1261 până la 2 octombrie 1264 .
Fiul unui cizmar din Troyes . A studiat teologie și drept comun la Universitatea din Paris. A fost canonic la Laon , iar ca arhidiacon al Liège a ajuns în 1245 la Consiliul de la Lyon . Acolo, Inocențiu al IV-lea a atras atenția asupra lui . Inocențiu al IV-lea l-a trimis în 1247 pe Jacques Pantaleon într-o misiune în principatele Sileziei și în statul Ordinului Teutonic . În 1249 a devenit arhidiacon de Laon.
În 1251, Jacques Pantaleon a fost trimis în nordul Germaniei pentru a recruta susținători pentru contele William de Olanda . În 1253 a devenit episcop de Verden , iar în 1255 patriarh titular al Ierusalimului de rit latin . Cu puțin timp înainte de moartea lui Alexandru al IV-lea , el a venit din Orient, la Viterbo , pentru a primi ajutor pentru Regatul Ierusalimului . Opt cardinali, după trei luni de dispute , la 29 august 1261, l-au ales pe Jacques Pantoleon, care a fost încoronat la 4 septembrie 1261 sub numele de Urban IV [1] .
Alexandru al IV-lea i-a lăsat o moștenire nu foarte bună, dar datorită energiei și hotărârii lui Urban, pontificatul său a devenit unul dintre cele mai strălucitoare din istoria papalității. Ca francez, Urban a intrat în negocieri cu fratele Sfântului Ludovic, Carol de Anjou , promițându-i coroana Siciliei. El a lărgit colegiul cardinalilor, în principal de rudele celor opt care îl aleseseră. Șapte cardinali erau francezi. Astfel, papa și-a asigurat aproape întregul sprijin al colegiului.
Cu puțin timp înainte de alegerea lui Urban în același 1261, sub atacul grecilor în est, Imperiul Latin a căzut . Noul pontif ales a început să se pregătească activ pentru o nouă campanie împotriva Constantinopolului . În primul rând, el a cerut genovezi să rezilieze acordul cu Bizanțul , dar ei au refuzat, iar apoi pontiful a supus toată Genova unui interdict . A fost susținut activ de venețieni. A devenit evident că Occidentul forma o coaliție largă împotriva Imperiului Bizantin.
Alarmat de activitatea papei, împăratul Bizanțului Mihail al VIII-lea Paleologul i- a transmis un mesaj. Dând speranță pentru unirea Romei cu Constantinopolul, el a scris: „Tu, ca tatăl nostru, ar fi trebuit să ne precedați în această chestiune. Dar m-am hotărât să fiu primul care îți oferă pace, mărturisind înaintea lui Dumnezeu și îngerilor că dacă o respingi, conștiința mea nu-mi va reproșa asta. Într-o scrisoare de răspuns, pontiful și-a exprimat o mare bucurie, a mulțumit lui Dumnezeu, care l-a condus pe împărat pe calea adevărului și și-a exprimat speranța că diferențele vor fi eliminate. În concluzie, pontiful a afirmat direct: până când împăratul bizantin nu se va supune Romei, nici măcar latină nu-i va veni în ajutor.
Pentru a stimula consimțământul Constantinopolului, Papa Urban al IV-lea a dat ordin de a declara o Cruciadă împotriva Bizanțului, urmărind ca scop întoarcerea pământurilor grecești și restaurarea Imperiului Latin. Și pur și simplu a încetat să răspundă la scrisorile lui Mihail al VIII-lea Paleolog. Pericolul a fost agravat de faptul că fostul împărat latin Baldwin al II-lea al familiei Courtenay , venit la regele sicilian Manfred , i-a oferit drepturile sale asupra Constantinopolului, ceea ce îl interesa. În plus, Genova și-a declarat disponibilitatea de a ajuta germanii cu forțele compatrioților lor care locuiesc la Constantinopol în cazul unui atac al latinilor asupra orașului. Este clar de ce: Genova nu putea fi mult timp într-o confruntare cu Roma. Dar Michael începea deja să se plictisească de alianța cu Genova, preferându-i împăcarea cu Veneția. După ce a aflat despre negocierile secrete dintre domnitorul Genovai și dușmanii Bizanțului, Mihail al VIII-lea a devenit furios și i-a evacuat imediat pe toți genovezii din capitală.
Un pas important pentru Urban a fost să preia controlul asupra finanțelor. El a predat chestiuni de bani bancherilor din Siena. Apoi, folosindu-se de puterea papei de a excomunica oamenii și de a ierta pe datornicii celor excomunicați, a bulversat afacerile comerciale ale multor ghibelini. Au fost numiți noi funcționari pentru a guverna statele papale, care au reconstruit fortificațiile militare din vremea lui Inocențiu al III-lea . Urban a reușit restabilirea suveranității papale asupra Romei, dar nu s-a aventurat niciodată în oraș, preferând să locuiască la Viterbo. Până la mijlocul anului 1263, papa a câștigat aproape complet pe susținătorii lui Manfred din Lombardia și a restabilit partidul Guelph din Toscana.
Lupta continuă dintre regele Eric Klipping al Danemarcei și susținătorii săi, pe de o parte, și familia fostului rege Abel , pe de altă parte, a forțat-o pe regina Margrethe a Pomeraniei să scrie o scrisoare papei Urban al IV-lea (c. 1262/1263) prin care cere ca un femeii i se va permite să urmeze tronul danez, dând astfel surorilor lui Eric să devină regina conducătoare a Danemarcei în cazul morții tânărului rege (la vremea aceea nu avea copii). Se pare că papa a fost de acord, dar un astfel de scenariu nu a fost realizat - tronul a fost moștenit de fiul Eric, numit după unchiul său Eric al IV -lea .
În același timp, relațiile dintre Sfântul Scaun și regele Afonso al III-lea al Portugaliei au escaladat . Acesta din urmă, în 1261, la o ședință a Cortesului de la Coimbra, își întărește poziția câștigând reprezentanții orașelor care l-au acuzat că a emis monede de calitate redusă și recunoscând că noi taxe nu pot fi introduse fără acordul Cortesului. . Clerul catolic a suferit mult mai mult decât puterea seculară din cauza excomunicarii prelungite și, prin urmare, în 1262, controversata căsătorie a fost în cele din urmă declarată legală de către Papa Urban, iar Dinis I , fiul cel mare al regelui, a fost declarat moștenitorul legitim al tronului. Astfel s-a încheiat disputa de superioritate dintre Biserică și Coroană.
Deși anteriorul pontif Alexandru al IV-lea i-a dat oficial coroana Siciliei lui Edmund Cocoșatul , tatăl său, regele Henric al III-lea , a avut prea multe probleme în Anglia pentru a arunca forțele în sudul Italiei. Dimpotrivă, Carol de Anjou, datorită sprijinului lui Ludovic al IX-lea, a avut toate oportunitățile de a captura insula. În 1263, Carol a venit în Italia pentru a încheia un acord cu papa. Termenii acordului erau de așa natură încât Carol a primit coroana Siciliei în schimbul unei promisiuni de a nu anexa niciodată insula Franței, de a nu dobândi pământ în nordul Italiei, de a da papei un jurământ de credință vasal și de a plăti tribut el anual. Negocierile au fost dificile și lungi. În 1264 Urban a adăugat termeni noi. Charles urma să desființeze Senatul Roman și să predice o cruciadă în Franța împotriva uzurpatorului Manfred.
În timp ce negocierile erau în curs cu Carol de Anjou și regele Franței, în Italia, treburile ghibelinilor au început să se îmbunătățească. Ei i-au învins pe Guelfi la Patrimony și Lucca. Securitatea Papei a fost amenințată și s-a mutat de la Orvieto la Perugia, unde a murit în scurt timp.
Papa Urban al IV-lea a clasat rușii , lituanienii și tătarii printre dușmanii credinței creștine [2] .
Cu puțin timp înainte de moartea sa, Papa Urban a instituit sărbătoarea Corpus Christi, care a câștigat rapid popularitate.
Tannhäuser , un eminent minnesinger și poet german, a fost contemporan cu Papa Urban al IV-lea. Două secole mai târziu, papa a devenit personajul principal al legendei care a prins contur despre Tannhäuser. Potrivit ei, Tannhäuser a găsit grota lui Venus, zeița iubirii din mitologia Romei antice și a petrecut acolo un an, închinându-se zeiței. După ce a părăsit grota, s-a umplut de remuşcări şi s-a dus la Roma să-l roage pe Urban al IV-lea, dacă se poate, să-l elibereze de păcatele sale. Urban a declarat că toiagul său va fi acoperit mai devreme cu lăstari tineri decât păcatul idolatriei va fi iertat. La trei zile după plecarea lui Tannhäuser, personalul a înflorit. Papa a trimis soli în căutarea cavalerului, dar acesta se întorsese deja în grotă și trebuie să rămână acolo până la Judecata de Apoi. Nu există dovezi istorice pentru evenimentele din legendă.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|
Ave Maria | ||
---|---|---|
Rugăciune |
| |
Muzică | ||
Arte grafice |
| |
Rugăciuni | ||
Persoane |