| Încoronarea lui Napoleon I | |
|---|---|
| Încoronarea lui Napoleon , Jacques-Louis David , 1805-1808 | |
| data | 2 decembrie 1804 |
| Loc | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Încoronarea lui Napoleon ca împărat al francezilor este ceremonia de înscăunare și încoronare care a urmat proclamării lui Napoleon la 18 mai 1804 ca împărat . Ceremonia de încoronare religioasă, condusă de Papa Pius al VII-lea , urmată de încoronarea propriu-zisă, a avut loc duminică, 2 decembrie 1804 (11 frimer XIII din calendarul republican francez ) la Catedrala Notre Dame din Paris. A durat aproape cinci ore; artistul Jacques-Louis David a surprins-o pe două pânze: „ Încoronarea lui Napoleon ” și „ Distribuția vultururilor ”. Acest eveniment a marcat „crearea unui imperiu modern” și a fost „un element acoperit în mod transparent al propagandei moderne” [1] .
Napoleon dorea să dea legitimitate domniei sale imperiale, cu noua sa dinastie și noua nobilime. În acest scop, el a dezvoltat o nouă ceremonie de încoronare , care a fost radical diferită de încoronarea regilor Franței , subliniind consacrarea regelui ( fr. sacre ) și ungerea lui , și săvârșită de Arhiepiscopul de Reims în Catedrala din Reims [ 2] . Ceremonia de încoronare a lui Napoleon a fost o ceremonie sacră ținută în marea catedrală Notre Dame în prezența Papei Pius al VII-lea . Napoleon a reunit diverse rituri și obiceiuri, inclusiv cele din tradițiile carolingiene , ancien régime și Revoluția Franceză ; toate acestea au fost mobilate cu cel mai mare lux [3] .
La 18 mai 1804, Senatul Protector a predat împăratului guvernul republican al Primei Republici Franceze , iar pregătirile pentru încoronare au început. Proclamarea lui Napoleon ca împărat a fost aprobată de cetățenii francezi cu o majoritate covârșitoare la referendumul constituțional francez din 1804 ( 3.572.329 voturi pentru, 2.569 împotrivă , adică mai puțin de 0,1%). Printre motivele care l-au forțat pe Napoleon să fie încoronat a fost dorința de a câștiga prestigiu în cercurile internaționale regaliste și catolice și de a pune bazele unei viitoare dinastii [4] .
La 5 noiembrie 1804, papa a părăsit Roma. 25 noiembrie, Napoleon l-a întâlnit în pădurea Fontainebleau [5] . Cu onoruri militare, papa a fost escortat la Palatul Fontainebleau , unde a stat patru zile. În acest timp, a avut multe întâlniri, în special, cu soția lui Napoleon, Josephine Beauharnais , care a recunoscut că căsătoria lor, încheiată în 1796, a fost civilă și, prin urmare, nulă conform dreptului canonic . După ce a aflat acest lucru, papa a refuzat categoric să participe la încoronare până când i s-a furnizat un certificat de căsătorie catolică. Problema a fost eliminată de unchiul lui Napoleon, cardinalul Joseph Fesch , care în noaptea de 1 decembrie a îmbinat cuplul la Palatul Tuileries în prezența unui preot din biserica Saint-Germain-l'Auxerroy , Talleyrand și Mareșalul Berthier [6]. ] .
Când Papa Pius al VII-lea a fost de acord să vină la Paris pentru a oficia încoronarea lui Napoleon, inițial s-a decis că va urma liturgia de încoronare de la Pontifical de la Roma . Cu toate acestea, după sosirea papei, Napoleon și-a convins delegația să permită introducerea mai multor elemente franceze în rit, cum ar fi cântarea Veni Creator , urmată de colecta Rusaliilor în timpul procesiunii de intrare a monarhului ; folosirea crismei pentru ungere în loc de ulei de catehumen (deși s-au folosit rugăciunile de ungere romane); ungerea capului și a ambelor mâini, mai degrabă decât a mâinii drepte și a gâtului, și includerea mai multor rugăciuni și formule de la încoronările regilor francezi pentru a binecuvânta regaliile livrate. De fapt, elementele franceze și romane au fost combinate într-un rit nou, unic, creat special pentru această ocazie [7] . În plus, un rit special conceput pentru această ocazie i-a permis lui Napoleon să stea aproape tot timpul, mai degrabă decât să îngenuncheze, în timpul introducerii regaliei și în timpul mai multor ceremonii, și i-a redus acceptarea jurământului cerut de Biserică la începutul lui. liturghia la un cuvânt.
Nedorind să fie un monarh al vechiului ordin , Napoleon a explicat: „A fi rege înseamnă a moșteni vechile idei și genealogie. Nu vreau să-mi urmăresc strămoșii de la nimeni.”
Potrivit lui Louis Constant Very , Napoleon a fost trezit la 8 dimineața de sunetul unei canonade. A plecat de la Tuileries la ora 11 purtând o vestă de catifea albă cu broderie aurie și nasturi cu diamante, o tunică de catifea purpurie și o jachetă scurtă căptușită din satin purpuriu , cu o coroană de laur pe cap . Numărul spectatorilor, potrivit lui Veri, a variat între patru și cinci mii de oameni, mulți dintre ei și-au ținut scaunele toată noaptea, în ciuda averselor ocazionale. Până dimineața cerul se limpezise [9] .
Ceremonia a început la ora 9 dimineața, când o procesiune papală a părăsit Tuileries, condusă de un episcop călare pe un catâr , ținând în mâini un crucifix papal [10] . Papa a intrat mai întâi în catedrală cu imnul „ Tu es Petrus ” și și-a luat locul pe tron lângă altarul mare [11] . Echipajul lui Napoleon și Josephine era tras de opt cai și era însoțit de grenadieri călare și soldați ai jandarmeriei de elită a Gărzii Imperiale [12] [K 1] . Cele două părți ale ceremoniei au avut loc la capete diferite ale catedralei pentru a contrasta aspectele sale religioase și seculare. În timpul sărbătorii, de pe fațada catedralei a fost lansat un balon fără pilot cu trei mii de lumini aprinse sub forma unei coroane imperiale.
Înainte de a intra în catedrală, Napoleon era îmbrăcat într-o tunică lungă de satin alb brodată cu fir de aur; Josephine a purtat și o rochie albă din satin în stil Imperiu , brodată cu fir de aur. În timpul încoronării, Napoleon era îmbrăcat într-o haină grea de încoronare din catifea purpurie, acoperită cu hermină ; catifea era acoperită cu albine de aur brodate, la fel ca pe regalia găsită în mormântul lui Childeric I. Acest simbol a precedat trecutul Bourbon și a legat noua dinastie cu vechii merovingieni ; albinele au înlocuit floarea de lis pe tapiserii și veșminte imperiale. Mantaua cântărea cel puțin optzeci de lire (36 kg) și era susținută de patru demnitari [14] . Josephine era îmbrăcată într-un halat asemănător de catifea purpurie, brodată cu albine în fir de aur și căptușită cu hermină, purtată de cele trei surori ale lui Napoleon. Erau două orchestre cu patru coruri, multe formații militare care cântau marșuri de bravura și peste trei sute de muzicieni [15] . Un cor de 400 de voci a cântat „Mass” și „ Te Deum ” de Paisiello . Întrucât coroana regală tradițională a fost distrusă în timpul Revoluției Franceze , așa-numita coroană napoleonică , care arăta ca una medievală și a fost numită în această ceremonie „coroana lui Carol cel Mare” [16] , aștepta pe altarul împăratului . Deși coroana era nouă, se credea că sceptrul i-a aparținut lui Carol al V-lea , iar sabia lui Filip al III-lea .
Ritul de încoronare a început cu intonarea imnului „ Veni Creator Spiritus ”, urmat de versul: „Doamne, trimite duhul tău” și răspunsul: „Și înnoiește fața pământului”, colecția Rusaliilor „Doamne, care a învățat. inimile credincioșilor către Tine, trimițându-le lumina Duhului Sfânt,…”. După aceea, o rugăciune: „Atotputernicul, vesnic Dumnezeu, Făcătorul tuturor lucrurilor...” [K 2] . În timpul Ecteniei către Tuturor Sfinților , împăratul și împărăteasa au rămas la locurile lor, îngenunchind doar în timpul anumitor rugăciuni. Împăratul și Împărăteasa au suferit ungerea capetelor și a ambelor mâini cu unguent - Împăratul cu rugăciuni: „Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu...” și „Doamne, care a pus pe Azael peste Siria...”, iar Împărăteasa cu rugăciunea „Dumnezeu Tatăl să fie slăvit în veci...” – în timp ce se cânta Preotul Țadok„antifonul . După aceea, a început Liturghia. La cererea lui Napoleon, în locul colecției obișnuite, s- a pronunțat colecția Fecioarei (în calitate de patronă a catedralei) . După aceea, toate părțile regaliei imperiale [K 3] au fost consacrate separat și transferate [K 4] împăratului și împărătesei [K 5] .
Încoronarea lui Napoleon și a lui Josephine s-a diferențiat și în acest sens de schema adoptată în alte rituri de încoronare occidentale: de obicei, în timpul încoronării comune a monarhului și a soției sale, monarhul este mai întâi uns, înzestrat cu regalii, încoronat și tronat și numai apoi un ritual similar, dar simplificat, al ungerii, învestirii, încoronării și întronării este îndeplinit de soția sa. Cu toate acestea, pentru încoronarea lui Napoleon și a lui Josephine, fiecare dintre acești pași a fost efectuat în comun, astfel încât Josephine a fost unsă imediat după Napoleon, iar fiecare bucată de regalie i-a fost prezentată imediat după ce i-a fost prezentată - procedură care, de asemenea, nu avea precedent în pontifical roman sau în ritul francez.
După cum este consemnată în transcrierea oficială a încoronării , formula „ Coronet vos Deus... ”, care este o variație la plural a formulei tradiționale franceze „ Coronet te Deus ” („Dumnezeu te încununează cu o coroană de glorie și dreptate...” ) este o formulă care este folosită și în ritul englezesc de încoronare— a fost folosită constant, înlocuind formula romană „ Accipe coronam ... ” („Acceptă coroana...”). În acest fel, se deosebea de încoronările regale franceze, în care ambele formule - romanul " Accipe coronam regni ... " și anglo-franceză " Coronet te Deus ... " - erau folosite alternativ. În timp ce Papa recita formula de mai sus, Napoleon s-a întors, și-a scos cununa de laur, s-a încoronat și apoi a încoronat-o pe Josephine, îngenuncheată, cu o coroană mică, depășită de o cruce, pe care a pus-o mai întâi pe cap. Formula de încoronare a fost schimbată pentru a utiliza forma de plural (" Coronet vos... " în loc de " Coronet te... ") tocmai pentru că încoronarea lui Josephine a avut loc imediat după ce Napoleon și-a asumat coroana. În ceea ce privește formula romană omisă „ Accipe coronam... ”, care simboliza monarhul primindu-și coroana de la Biserică, utilizarea acesteia a fost exclusă în virtutea deciziei lui Napoleon de a se încorona. Istoricul J. David Markham , care este și șeful Societății Napoleoniene Internaționale [17] , a scris în cartea sa A Napoleon for Dummies:
Detractorii lui Napoleon spun că acesta a smuls coroana din mâinile papei, sau că a fost un act de o aroganță incredibilă, dar niciuna dintre aceste acuzații nu este justificată. Napoleon a simbolizat pur și simplu prin aceasta că devine împărat pe baza propriului merit și a voinței poporului, și nu din cauza vreunei ceremonii religioase. Papa a știut de acest pas de la bun început și nu s-a supărat (deși nu a avut prea multe de ales) [18] .
Istoricul britanic Vincent Cronin în cartea sa Napoleon Bonaparte: A Secret Biography: „Napoleon i-a spus lui Pius că el însuși va pune coroana pe propriul său cap. lui Pius nu s-a supărat” [19] . La întronarea lui Napoleon, papa a spus: „Dumnezeu să te întemeieze pe acest tron și să te dea Hristos să stăpânești împreună cu el în împărăția Sa veșnică” [K 6] . Pius al VII-lea a proclamat în continuare formula latină „ Vivat imperator in aeternum!” ” („Viața veșnică Împăratului!”), care a fost repetat de cor; apoi urmat de „ Te Deum ”. După terminarea Liturghiei, papa s-a retras la sacristie, deoarece s-a opus la prezidarea sau a asista la jurământul civil ulterior din cauza conținutului acestuia. Punându-și mâinile pe Biblie , Napoleon a depus un jurământ:
Jur să mențin integritatea teritoriului Republicii, să respect și să asigure respectarea Concordatului și a libertății religioase, egalitatea în drepturi, libertatea politică și civilă, ireversibilitatea vânzării pământurilor naționale; nu percepe taxe decât prin aplicarea legii; susțin instituția Legiunii de Onoare și guvernează, ghidându-se doar de interesele, fericirea și gloria poporului francez [20] .
Textul a fost scris lui Napoleon de către Președintele Senatului , Președintele Corpului Legislativ și cel mai înalt președinte al Consiliului de Stat . După jurământ, nou-numitul vestitor a proclamat cu voce tare: „De trei ori glorios și de trei ori august împăratul Napoleon este încoronat și înscăunat. Trăiască Împăratul!” [21] Însoțit de exclamații jubile ale celor din jur, Napoleon, înconjurat de demnitari, a părăsit catedrala, iar corul a cântat „ Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem ” – „Doamne să-l salveze pe împăratul nostru Napoleon”.
Când Napoleon a părăsit catedrala, a fost dat un salut de la 101 tunuri; pe tot parcursul lunii decembrie, în capitală s-au desfășurat festivități dedicate încoronării.
După încoronare, împăratul a împărțit standarde cu vulturi imperiali fiecăruia dintre regimentele sale. Conform estimărilor guvernamentale, costul lor total a fost de peste 8,5 milioane de franci [22] .
Pe lângă picturile lui David , a fost emisă o medalie comemorativă cu reversul proiectat de Antoine Denis Chaudet . În 2005, Vaughn Hart, Peter Hicks și Joe Robson au creat o imagine digitală a încoronării pentru expoziția Nelson și Napoleon de la Muzeul Național Maritim [23] .
Doamna de Remusat, o prietenă a lui Josephine Beauharnais, a scris:
La început, au existat discuții îndelungate despre încoronarea specială a împăratului. Prima idee a fost ca papa să pună coroana cu propriile mâini; dar Bonaparte a refuzat să o accepte de la nimeni. În cele din urmă, s-a hotărât ca împăratul să se încoroneze, iar papa să-și dea numai binecuvântarea. [...] Ajuns la Notre Dame, împăratul a rămas o vreme în arhiepiscopie pentru a-și îmbrăca hainele, care păreau să-l copleșească puțin. Silueta lui scurtă s-a topit într-o pelerină uriașă de hermină. O simplă coroană de lauri îi împodobea capul; părea o medalie străveche. Era extrem de palid, sincer atins, iar ochii i se încețoșeau. După încoronare, Napoleon a încoronat-o pe Josephine. Momentul în care Împărăteasa a fost încoronată a provocat admirație universală. S-a apropiat de altar atât de grațios, îngenunchind într-o postură atât de elegantă și simplă, încât toată lumea a fost atinsă. [...] Papa pe tot parcursul ceremoniei arăta ca o victimă umilă, dar smerenia lui a fost nobilă. [...]
Papa i-a binecuvântat pe rând [regalia] și a rostit cuvintele și rugăciunile corespunzătoare fiecărui articol: coroanele împăratului și împărătesei, sabia, mantaua, inelele, în timp ce Majestățile lor imperiale au rămas încă pe micul lor tron. . După ce au primit binecuvântarea, Napoleon și Josephine s-au întors din nou la picioarele altarului. Regaliile au fost acordate împăratului în următoarea ordine: inel, sabie, manta, Mâna dreptății , sceptru, coroană. Papa s-a rugat succesiv pentru fiecare dintre ei; dar aici trebuia să se oprească, întrucât Napoleon ia luat coroana din mâini și și-a pus-o pe propriul cap; această coroană era ca o diademă de stejar auriu și frunze de dafin; ghindele și fructele erau făcute din diamante. Făcând aceasta, împăratul a luat de pe altar coroana destinată împărătesei și a așezat-o pe capul Iosifinei, care stătea în genunchi înaintea lui. […] Atunci împăratul, stând cu cununa pe cap și ținând mâna de Sfânta Evanghelie, a depus jurământul [24] .
Rutger Jan Schimmelpenninck , ambasadorul Republicii Batavia , i-a scris soției sale Katharina:
Frigul i-a chinuit îngrozitor pe toți cei prezenți, în special pe femei, care au suferit din cauza lejerității hainelor și pentru că ceremonialul nu le permitea să se acopere cu șal, cum ar fi altfel. Era atât de frig, mai ales în această uriașă catedrală, încât până și bărbații cu greu l-au putut îndura [K 7] .
În afară de Catedrala Notre Dame, care a servit drept loc pentru ceremonia de încoronare a lui Napoleon I, și de sute de quinarii (monede mici realizate în tradiția romană antică) aruncate în mulțime, există foarte puține dovezi materiale ale acestui eveniment.
Din coroana de laur de aur au rămas doar două frunze cunoscute, dintre care una este expusă în Muzeul Napoleon din castelul Fontainebleau. În coroană erau 44 de frunze de dafin mari și 12 mici. Considerând-o prea grea, Napoleon i-a cerut bijutierului Martin-Guillaume Bienne, care a creat coroana, să scoată din ea șase foi de aur; mai târziu bijutierul le-a dat fiicelor sale. Una dintre frunzele rămase cântărind 6 grame a fost vândută pe 19 septembrie 2017 de casa de licitații Osenat cu 625 de mii de euro [25] .
Coroana lui Napoleon I este păstrată la Luvru.
Bastonul de încoronare , decorat cu albine, și sabia cu mâner de aur încrustat cu diamante de încoronare, aparțin colecționarului de artefacte al Primului Imperiu, Pierre-Jean Chalenson, care deține cea mai mare colecție privată dedicată împăratului. Ştafeta era în mâinile heraldului, căpitanul Michel Duverdier, când l-a proclamat împărat pe Napoleon.
Inelul de încoronare se află și în colecția Chalençon. Acest inel cu rubin de 5,33 carate poartă pe revers stema împăratului, depășită de tiara papală a Papei Pius al VII-lea .
Chalençon are și Marea Stemă a Împăratului din bronz aurit, realizată pentru a decora catedrala, precum și o pictură în mărime naturală a lui Napoleon în costumul său de încoronare.
Șaua de paradă este în prezent proprietatea Muzeului Armatei . Probabil că a fost folosit în procesiunea care însoțea trăsura împăratului în ziua ceremoniei.
Rochia și trena contesei Béranger, soția contelui Jean Béranger (1767–1850), este singura haină care a supraviețuit purtată în timpul încoronării. Au fost prezentate pentru expoziția Les Trésors de la Fondation Napoléon. Dans l'intimité de la Cour impériale (2004) ”, și de atunci au fost expuse în mod regulat în diferite muzee din Franța și din întreaga lume.