Muzica tătară din Crimeea

Muzica tătară din Crimeea  este folclorul muzical al tătarilor din Crimeea , care în 990 a dat naștere culturii muzicale profesionale naționale [1] . Muzica tătară din Crimeea are o istorie lungă de dezvoltare, care provine din timpul Hanatului Crimeei .

Folclor

Rap-ul muzical al tătarilor din Crimeea este o ramură originală a culturii popoarelor vorbitoare de turcă și include o serie de genuri de cântece, genuri de muzică instrumentală populară și clasică, precum și muzică religioasă.

Cântecele tătarilor din Crimeea sunt reprezentate de o serie de genuri, dintre care unele sunt mai caracteristice regiunilor de stepă ( dialectul de stepă al limbii tătarilor din Crimeea ), altele sunt mai caracteristice munților ( dialectul mijlociu al tătarilor din Crimeea ). limba și Coasta de Sud ( dialectul de pe coasta de sud a limbii tătare din Crimeea . Sunt interpretate într-o singură voce, totuși, dacă sunt interpretate de un grup mare la unison sau cu acompaniament instrumental, apar trăsături ale heterofoniei. Gama de melodii de origine timpurie nu depășește o octavă, mai târziu - ajunge la 2 octave este o introducere instrumentală, susținută în natura cântecului. Baza modală a cântecelor este diatonică . Cântecele din regiunea stepei sunt de natură mai ascetică, în timp ce cele de munte și coasta de sud - mai multe genuri emoționale și cântece ale muzicii tătare din Crimeea sunt:

• Yir - cântece ale regiunii stepei de natură ascetică.
• Turku  - cântece ale regiunilor de coastă muntoase și sudice, se disting prin diversitatea și complexitatea texturii, adesea și prin ornamentație și ritm complexe.
• Destan este o poveste epică construită pe alternanța textului vorbit și a fragmentelor muzicale. Este realizat de ashiklar (ashugs).
• Takmak este un cântec scurt, rapid, un proverb cu caracter recitativ.
• Beyit este un fel de recitativ al locuitorilor din regiunile de stepă din Crimeea (nogai beyitleri) cu caracter satiric sau umoristic.
• Chin - un cântec de natură improvizațională, cum ar fi cântecele. Are o melodie scurtă (8 măsuri), gamă mică, tempo moderat sau lent. Ele sunt interpretate în timpul concursurilor originale de cântece individuale sau de grup între băieți și fete.
• Mane este un cântec liric dezvoltat larg răspândit în regiunile de coastă și muntoase ale Crimeei. Este interpretat de cor și în același timp dansat ca un horan.
• Maqam este o piesă vocal-instrumentală de natură improvizațională, cu caracteristici de suită, răspândită în regiunile de coastă și muntoase ale Crimeei.

Muzica instrumentală populară a tătarilor din Crimeea este reprezentată de următoarele genuri:

• Jucării merasimi avalars - piese instrumentale interpretate în timpul nunții, cea mai comună este forma ciclică „Taksim” (Preludiul) - „Peshraf” (Intermezzo), unde taksim este interpretat de vioara solo într-o manieră liberă, dar cu o melodie fin lustruită. , alte instrumente îl susțin pe tonic, iar peshraful în contrast cu acesta este executat de întregul ansamblu în ritm mediu sau rapid;
• Dolular - melodii instrumentale de masă interpretate la nuntă de întregul ansamblu;
• Agyr avalar - dansuri lente;
• Haytarmalar (khaitarma) - dansuri rapide;
• Cheshit oyun avalars - diverse melodii de dans (dans rotund, melodii de cioban etc.);
• Avalarii Kyonushma ve eglenje sunt melodii distractive.

Instrumentele muzicale tradiționale ale tătarilor din Crimeea sunt:

• vânt: zurna , coat-zurna de piele de oaie (cimpoi sau duda), kaval sau haval (fluier);
• coarde: santra (un fel de chimvale), saz (ciupit), kemanche (înclinat);
• percuție: davul (tobă mare), chubuk davul (tobă mare), dare-doira, dumbelek (timbale duble).

Muzica religioasă a tătarilor din Crimeea este reprezentată exclusiv de genuri de cântece, care se numesc ilyakhs - cântece ale îndolitorilor, preoților asceți, misionari și pelerini care au glorificat divinitatea supremă. În funcție de natura spectacolului, ilyakhs sunt împărțiți în 2 tipuri: coral (la unison) - ilyakhs tevhids și solo - ilyakhs of vaqf. Ilyakhi tevkhidi (tradus din arabă - unitate divină sau contopire cu Dumnezeu) sunt interpretate de un grup de oameni, dintre care majoritatea cântă împreună cu refrenul sau însoțesc cântarea cu exclamații de „gyu hai”, acest lucru determină claritatea sa, unidimensională. ritm. Ilyakhi vakufyai (din arabă - statul divin sau oprirea în drum spre Dumnezeu) sunt interpretate solo, deoarece ornamentația lor intonațională este mai complicată, iar ritmul metroului este liber.

Stiluri, genuri și caracteristici

Există stiluri de munte și de stepă ale muzicii tătarilor din Crimeea, care au fost larg răspândite în diferite grupuri sub-etnice: cântecele de pe coasta de sud și ale tătarilor de munte ( turkyu ) sunt mai emoționante, au o melodie elaborată și complexă și un sistem de semitonuri , în timp ce motivele de stepă ( yyr ) au o structură melodică simplă și o bază diatonica . Din punct de vedere ritmic, muzica tătară din Crimeea este caracterizată de dimensiuni de 5, 7 și 9 bătăi cu adăugarea de celule de 2 și 3 bătăi [1] .

Scriitorii și interpreții de cântece populare dintre tătarii de munte erau numiți ashiki, printre stepă - kedai. Cântecele epice din muzica populară tătară din Crimeea sunt reprezentate de bayts și poezii destan (cum ar fi „Ker-oglu”, „Edige” și „ Chora-batyr ”, transformate de Asan Refatov într-o dramă muzicală ). Migrațiile forțate ale tătarilor din Crimeea, care au avut loc de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au dat naștere unui gen special de cântece istorice - muadjir turkyu și koch avasy . În genul de zi cu zi, se pot evidenția improvizațiile de cântece scurte, numite diferit (dintre tătarii de stepă - chyn sau grade , dintre cei de munte - mane ), precum și cântecele lirice maqam . De asemenea, în folclor există cântece rituale și cântece interpretate în timpul dansurilor circulare ( horan ). Muzica instrumentală de dans este împărțită în rapidă ( kaytarma ) și lentă ( aggyr ava ) [1] .

Printre instrumentele muzicale populare tradiționale ale tătarilor din Crimeea se numără davul (din Karaite - „tobă mare”), dare și dumbelek (timbali perechi din vase de lut cu pielea întinsă) de la percuție, zurn , toulup-zurna și kaval din vânt, kemancha , saz și santyr  - din șiruri. La sfârșitul secolului al XIX-lea, clarinetul , trompeta și vioara au intrat în uz muzical , iar chiar mai târziu - chitara electrică cu acordeonul . Ansamblul instrumental tradițional se numea davulcilar și era format din 2 zurn, davul și dare. Ansamblul de cameră care a însoțit cântatul includea un cadou, un santyr, una sau două viori, un clarinet și o trompetă (mai târziu și un acordeon) și a fost numit chal sau kemanedzhiler [1] .

Distribuție

Pentru prima dată, A. Olesnitsky a început să sistematizeze și să publice cântece populare tătare din Crimeea la începutul secolului al XX-lea, apoi A. K. Konchevsky, M. I. Krasev, A. Refatov , Y. Sherfedinov și I. Bakhshish au făcut acest lucru . Dintre folosirea melodiilor populare în muzica clasică, putem aminti „Schițele din Crimeea” pentru orchestră și alte lucrări ale lui A. A. Spendiarov , imaginile Orientului în opera lui Glinka „ Ruslan și Lyudmila ”, fantezia pentru pian a lui Balakirev „ Islamey ” [1] .

Cultură muzicală profesională

Integrarea muzicii tătare din Crimeea în cultura europeană a început în anii 1920. A. Refatov (1920-1938), autorul primei opere tătare din Crimeea Chora Batyr, precum și al unei colecții de cântece populare tătare din Crimeea , este considerat fondatorul școlii profesionale de compozitori tătarilor din Crimeea . Viața lui a fost întreruptă în timpul represiunilor staliniste. Adepții lui Refatov în perioada sovietică au fost I. Bakhshish (1912-2000) și E. Nalbandov (1926-1999), care au fost deportați din Crimeea și și-au continuat munca de creație în Tadjikistan .

În anii 1990, odată cu răsturnarea URSS, tătarii din Crimeea s-au întors în patria lor istorică, ceea ce a contribuit la renașterea treptată a culturii naționale. În 1992, ansamblul de muzică tătară din Crimeea „ Haytarma ” a revenit Societății Filarmonice din Crimeea , care a rămas multă vreme singura echipă creativă care a păstrat cultura originală a tătarilor din Crimeea la nivel profesional. Compozitori precum M. Khalitova (autorul mai multor lucrări simfonice) au venit să lucreze în Crimeea. Exemple interesante de interpretări moderne ale folclorului muzical tătar din Crimeea și ucraineană sunt prezentate în opera compozitorului contemporan R. Ramazanov. În direcția jazz, stilul original este dezvoltat de Enver Izmailov , în muzica populară - de Jamala , muzica alternativă este reprezentată de Edi .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 Muzica tătară din Crimeea // Dicționar enciclopedic muzical / Cap. ed. G. V. Keldysh . - M . : Enciclopedia Sovietică, 1990. - S.  280 -281. — 672 p. — 150.000 de exemplare.  — ISBN 5-85270-033-9 .

Literatură

• Gumenyuk O., Mambetova G. Muzica tătară de Crimeea // Enciclopedia muzicală ucraineană  : [ ukr. ]  / cap. redol. G. Skripnik . - K  .: Institutul Vydavnitstvo de Studii Mistice, Folcloristică și Etnologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei, 2008. - V. 2. - 663 p. — ISBN 966-02-4099-6 .

Link -uri

Dicționare și enciclopedii	Ucraina modernă