Literatura de masă este un set de texte literare dominate de un accent pus pe cererea comercială și utilizarea modelelor verbale (culturale) gata făcute. Literatura de masă face parte din cultura de masă, împărtășind o serie de modele comune cu celelalte soiuri ale sale.
Ca sinonim pentru „literatură de masă”, sunt folosiți termenii literatură trivială , literatură populară , precum și termenul paraliteratură (din grecescul παρα- – despre ) care a apărut la începutul anilor ’60 [1] . În prezent, însă, se folosește din ce în ce mai puțin acest din urmă termen, ceea ce este recunoscut de dezvoltatorii activi ai problemei relevante (D. Cuenhas). Tradiția rusă se caracterizează și prin termenul de „ ficțiune ” (lecturi bune în masă), care se opun de obicei „ literatură tabloid ”.
În sensul strict al cuvântului, literatura de masă apare abia la începutul secolelor XIX-XX , odată cu începutul „ erei reproductibilității tehnice ” ( termenul lui Walter Benjamin ) [2] , când ideea unicității a lucrării este ștearsă din cauza replicării. În același timp, literatura de masă își păstrează continuitatea în raport cu formele anterioare de tipar popular , „literatura de bază” și, într-o oarecare măsură, folclor . Pregătirea trăsăturilor individuale ale literaturii de masă (atât verbale, cât și instituționale) este deja realizată în cadrul culturii barocului și iluminismului . Unii cercetători consideră că se poate vorbi despre literatura de masă în raport cu Roma antică [1] .
N. A. Kuzmina oferă următoarea definiție a literaturii de masă:
literatură creată pentru mase și apărută într-o economie de piață, producție industrială, stil de viață urban, dezvoltarea tehnologiei de comunicare în masă, unificarea relațiilor sociale, economice, interpersonale [3]
După cum a remarcat Yu. M. Lotman , paraliteratura
…ar trebui să reprezinte o parte cantitativ mai răspândită a literaturii. <...> într-o anumită echipă, va fi percepută ca valoroasă din punct de vedere cultural și posedând toate calitățile necesare îndeplinirii acestui rol. Totuși, în al doilea rând, în aceeași societate, normele și ideile ar trebui să acționeze și să fie active, din punctul de vedere al căruia această literatură nu numai că ar fi evaluată extrem de jos, dar s-ar părea că nu a existat deloc. Va fi evaluat drept „rău”, „nepoliticos”, „învechit” sau, pe o altă bază, exclus, respins, apocrif [4] .
Potrivit lui Daniel Cuenhas, paraliteratura este caracterizată de „ mimesis rudimentar ” [5] , unidimensionalitate și „siluetă” a personajelor, claritate a afirmațiilor ideologice, estetică a „ pateticului ”. Autorii săi nu sunt înclinați să depășească canonul genului și preferă să se imite între ei, folosind „rețetele” găsite de predecesorii lor. Literatura populară respinge „spiritul de căutare existențială” inerent literaturii înalte [6] și tinde să reducă rolul individualității autorului:
„arta combinării” este adesea singura pricepere a autorului găsită în text, totuși, diferența față de „scriitorii adevărați naturali” nu este pusă sub semnul întrebării nici de cititori, nici de autorii înșiși, care în numeroase interviuri subliniază caracterul artizanal al activitatea lor [7] .
Literatura populară se caracterizează printr-un mecanism special de funcționare culturală, complet dictat de condițiile pieței : „procesul de consum în masă al fiecărei cărți individuale de acest tip, de regulă, este destul de scurt (într-un sezon sau două), în timp ce afluxul de lucrări noi este întotdeauna mare. Concurența probelor, conform legilor pieței, este foarte intensă, iar circulația și schimbarea acestora sunt foarte rapide” [6] . De aici principiul „serializării” caracteristic literaturii de masă ( ciclizarea , prezența personajelor „culte” care trec de la o operă la alta, răspândirea largă a diferitelor tipuri de colecții editoriale).
Atitudinea negativă față de literatura de masă, caracteristică criticii literare academice, este în prezent înlocuită de un studiu din ce în ce mai activ al fenomenelor relevante.
Proza erotică și gotică a secolului al XVIII-lea, romanul tâlharului , diverse versiuni ale melodramei anticipează în multe privințe structura lecturii în masă ulterioare. Principalele genuri și modele stilistice ale literaturii populare se formează sub influența culturii romantismului : poveste polițistă , roman fantezie, roman de aventuri , romantism marin . Genul romanului istoric suferă un proces de banalizare în cadrul literaturii populare. Multe dintre cărțile create pentru lectură în masă au devenit de-a lungul timpului clasice ale literaturii pentru copii . Din anii 1830, romanul-feuilleton a devenit o formă de publicare larg răspândită a literaturii de masă , dar nu aparține complet lecturii populare.
Cocoşatul lui Paul Feval (1858)
Moonstone de Wilkie Collins (1868)
Michael Strogoff Jules Verne (1876)
Ea este Henry Haggard (1887)
Arsène Lupin , gentleman tâlhar Maurice Leblanc (1907)
Căpitanul Blood Raffaele Sabatini (1922)
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |