Mahfouz, Naguib

Naguib Mahfouz
نجيب محفوظ
Numele la naștere	Arab. نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا
Data nașterii	11 decembrie 1911( 11.12.1911 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii	Cairo , Egipt
Data mortii	30 august 2006( 30.08.2006 ) [4] [1] [2] […] (în vârstă de 94 de ani)
Un loc al morții	El Giza , Egipt
Cetățenie (cetățenie)	Imperiul Otoman  Sultanatul egiptean  Regatul Egiptului  Republica Egipt  Republica Arabă Unită  Egipt
Ocupaţie	romancier , scenarist , dramaturg
Ani de creativitate	1932–2005
Direcţie	romantism , realism , existențialism
Gen	roman , nuvelă
Premii	Premiul Nobel pentru Literatură ( 1988 )
Premii
Lucrează la Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons
Citate pe Wikiquote

Naguib Mahfouz ( în arabă: نجيب محفوظ ; 11 decembrie 1911  – 30 august 2006 ) a fost un romancier , dramaturg și scenarist egiptean . Câștigător al Premiului Nobel pentru Literatură în 1988 .

Biografie

Născut la Cairo la 11 decembrie 1911 [5] în familia unui funcționar. I s-a dat un nume în onoarea lui Naguib Pasha Mahfouz ( ing.  Naguib Pasha Mahfouz ), celebrul medic egiptean, fondatorul obstetricii și ginecologiei egiptene , care s-a născut de la mama sa când s-a născut viitorul scriitor. Era al șaptelea copil din familie, avea patru frați mai mari și două surori mai mari. Cu toate acestea, frații și surorile erau mult mai mari decât el și nu a existat o relație cu adevărat caldă și de încredere între ei în copilărie. A vorbit foarte puțin despre părinții săi. Se știe că tatăl său a lucrat în serviciul public, ca contabil sau contabil, dar a renunțat destul de devreme pentru a gestiona treburile unuia dintre prietenii săi comerciant. Mahfouz însuși și-a caracterizat tatăl drept un bărbat de modă veche. În același timp, unul dintre prietenii săi din copilărie l-a descris pe tatăl lui Mahfouz ca pe o persoană foarte dură.

Născut chiar în centrul vechiului Cairo, cartierul al-Jamaliyya, unde familia a locuit până în 1924, după care s-a mutat în noua suburbie a Cairoului, al-Abbasiya. Copilăria lui Mahfouz în al-Jamaliyya va rămâne pentru totdeauna o sursă inepuizabilă de inspirație pentru Mahfouz, multe dintre romanele sale sunt plasate acolo, de exemplu, „Midaq Alley” ( ing.  Midaq Alley ) (adaptat pentru scenariul filmului mexican „ Walk of Wonders ”) și „The Cairo Trilogy” ( Ing.  Cairo Trilogy ), unde recreează imaginea acelor locuri cu o minuțiozitate scrupuloasă. Și în lucrările ulterioare ( „Copiii străzii noastre” ( ing.  Copii din Gebelawi ), „ Fântâna și mormântul ” (Fântâna și mormântul), „Epopeea peștelui Harafish” ( ing.  Harafish ), etc.), atmosfera al-Jamaliyya saturează proza ​​scriitorul cu detalii, imagini, personaje care au fost gravate în memoria sa în copilărie.

Mi se pare că un scriitor trebuie să fie legat de un anumit loc sau de un anumit subiect pentru a avea un suport din care să-i fie respinse sentimentele.Mahfouz Naguib.

Particularitatea acelor locuri în timpul copilăriei lui Mahfouz era că într-o zonă aflată în imediata apropiere locuiau cele mai diverse categorii de locuitori, de la cei mai săraci la cei bogați, case de bloc, în care familii întregi se înghesuiau în camere mari, erau adiacente conacelor bogaților. . Datorită acestui fapt, scriitorul a putut să vadă, să comunice și să cunoască lumea într-un model aparte al societății egiptene în ansamblu, care, desigur, nu a putut decât să-l afecteze și a trecut ca un fir roșu prin toată opera sa.

În același loc, în al-Jamaliyy, se află originile naționalismului lui Mahfouz (ulterior, socialismul lui Salama Musa a avut și o influență politică serioasă asupra lui ). Pe când era încă copil, el a asistat la acțiunile în masă ale compatrioților săi împotriva protectoratului englez în 1919. Țara a fost inspirată de ascensiunea națională, iar pentru Mahfouz, tatăl său, un susținător înflăcărat al schimbărilor în curs, a devenit o amintire vie din copilărie. Numele lui Mustafa Kamil , Muhammad Farid ( ing.  Mohammad Farid ), Saad Zaghlul erau considerate sacre în casa lui Mahfouz, iar dușmanii țării erau considerați dușmani personali ai tatălui [6] .

În al-Abbasiyi, a trăit prima sa iubire, care a fost pentru el una dintre cele mai strălucitoare experiențe din viața sa și s-a reflectat și în munca sa. Fata era mai în vârstă decât el și aparținea unui alt cerc al societății, așa că sentimentele nu s-au dezvoltat.

Mahfouz a studiat filosofia și literatura la Universitatea din Cairo (la vremea aceea Universitatea King Fuad I ) . În timpul studiilor secundare, Mahfouz a dat dovadă de mare succes în matematică și științe exacte și la început s-a gândit că va deveni fie medic, fie inginer. Cu toate acestea, mai târziu a fost fascinat de filozofie și de aceea a intrat la Facultatea de Filosofie, deși acest lucru a provocat o mare nemulțumire tatălui său. În 1934 a absolvit Facultatea de Filosofie [7] . După absolvirea universității, începe pregătirea pentru un master în arte , în timp ce publică activ în publicații periodice, publicând articole pe subiecte filozofice și psihologice.

Până în 1972, a lucrat ca funcționar public, mai întâi la Ministerul Mortmain Endowments, apoi ca director de cenzură la Biroul Artelor, director al Fondului de Sprijin Filmului, iar în final ca consilier cultural al Ministerului Culturii.

După standardele egiptene, Naguib Mahfouz a fost un autor liberal , iar cărțile sale au fost resentite de islamiști. În 1994, un fanatic l-a atacat cu un cuțit pe scriitor și l-a rănit grav. [8] După acest incident, sănătatea lui Mahfouz s-a deteriorat, dar a continuat să scrie.

Moarte și înmormântare

În iulie 2006, Mahfouz a fost internat și nu a părăsit spitalul decât în ​​ziua morții sale. Până la moartea sa în 2006, Mahfouz era cel mai în vârstă laureat al Premiului Nobel pentru literatură și al treilea ca vechime dintre toate premiile, în urma doar lui Bertrand Russell și Halldor Laxness . La momentul morții sale, el era singurul scriitor care scria în arabă care a câștigat Premiul Nobel. În iulie 2006, Mahfouz a suferit o accidentare la cap în urma unei căderi. A rămas în spital până la moartea sa pe 30 august 2006 [9] într-un spital din Cairo. La vârsta sa înaintată, era aproape orb și, deși a continuat să scrie, îi era greu să țină un pix sau un creion. Înainte de moarte, a suferit de un ulcer hemoragic, probleme cu rinichii și insuficiență cardiacă. La 31 august 2006, a avut loc o înmormântare de stat cu onoruri militare depline la Moscheea Al-Rashdan din Nasr City , Cairo .

Creativitate

Primele lucrări ale lui Naguib Mahfuz, în care valorile naționale tradiționale sunt descrise în mod realist, sunt publicate în revista Al-majalla al-jadida de editorul său, celebrul jurnalist egiptean Salama Musa . Musa l-a influențat pe tânărul Mahfouz, iar când a început să scrie, a spus: „Ai potențial, dar încă nu l-ai dezvoltat” [10] .

Prima colecție de nuvele („Șoapte de nebunie”) a fost publicată în 1938 [5] . A fost urmat de o serie de romane istorice scrise într-o manieră romantică și dedicate domniei faraonilor (Înțelepciunea lui Keops, Rhodopis Nubian, Lupta de la Teba).

Proza lui Mahfouz a câștigat recunoașterea europeană la sfârșitul anilor 1950 odată cu publicarea trilogiei sale din Cairo (Bain al-Qasrein, Qasr al-Shouk și al-Sukkariya). Descriind viața a trei generații ale familiei Cairo, autorul reflectă evenimentele sociale și politice din istoria Egiptului.

În anii 1960, au avut loc schimbări în opera lui Mahfouz. Tinde la forme mici (poveste) și lasă mai mult loc simbolului. Sentimentul de anxietate și suferință constantă provocat de evoluția societății, în care o persoană se simte din ce în ce mai singură și abandonată, sună în astfel de lucrări: „Hoțul și câinii” (1961), „Lumea lui Dumnezeu” (1963), „Prepelița”. și toamna” (1964), „The Way” (1964), „The Beggar” (1965), „Chatter on the Nile” (1966), „The Black Cat Tavern” (1968), „Honeymoon” (1971).

În total, Mahfouz a scris aproximativ cinci duzini de romane și povestiri scurte , mai mult de o sută de povestiri scurte .

Ultima carte a scriitorului a fost publicată în 2005: era o colecție de povești despre viața de după moarte „Al șaptelea cer”. Lucrări alese ale lui Mahfuz, în special „Rhodopis”, „Pension Miramar”, „Stimate domn”, au fost publicate în limba rusă în seria „ Maeștrii prozei moderne ”, tradusă de Valeria Kirpichenko. După moartea scriitorului, romanele Triumful sublimului (2008) și Călătoria lui Ibn Fattuma (2009) au fost publicate și în limba rusă. Romanul timpuriu Înțelepciunea lui Keops (2007) a fost tradus din engleză.

În 1988, Premiul Nobel pentru Literatură a fost acordat „pentru realismul și bogăția poveștii arabe, care are o semnificație pentru întreaga omenire”. Mai mult de jumătate din romanele sale au fost filmate. Filmele sunt populare în lumea arabă. În cartierul Muhandisin din Cairo, i-a fost ridicat un monument de bronz pe viață.

Se obișnuiește ca critica să împartă opera lui Mahfouz în patru mari perioade. Prima este perioada prozei istorice , romantice , a doua este perioada realismului și naturalismului , a treia perioadă de critică include lucrările lui Mahfouz în genurile modernismului și literaturii experimentale, iar a patra notează tendințele de utilizare a forme tradiționale ale scriitorului, în aceeași perioadă a creat așa-numitele „romane episodice” ( ing.  roman episodic ). Cu toate acestea, această împărțire este foarte arbitrară, deoarece lucrările lui Mahfouz au căutat întotdeauna să depășească orice graniță, estetica operei sale este prea imprevizibilă pentru a putea crea o cronologie fără ambiguitate a drumului creator al scriitorului. Un exemplu este „Trilogia Cairo” ( ing.  Trilogia Cairo ), care este considerată în mod tradițional punctul culminant al perioadei de realism în opera autorului. Cu toate acestea, o privire mai atentă permite discernării în ea semnele modernismului: întoarcerea spre interior, capacitatea de a empatiza, adesea adusă la extrem, și toate acestea exprimate în proză strălucitoare, bogată, sugerează că în aplicarea oricăror aprecieri artistice lipsite de ambiguitate la opera lui Mahfouz trebuie să fie întotdeauna foarte atent [11] .

Imagini cheie

Înțelegerea operei scriitorului este imposibilă fără a cunoaște imaginile cheie care pot fi incluse în operele sale direct, pot fi descrise cu acuratețe detaliată, dar pot suna și indirect, dând un sens mai profund celor scrise, dacă știi ce a servit drept punct de plecare. punct al anumitor personaje, detalii ale intrigii și atmosferă. Cele mai multe dintre aceste imagini de bază se întorc din copilăria lui Mahfuz în cartierul al-Jamaliyya. În primul rând, acest loc în sine are o mare importanță pentru analiza operei autorului. Așa-numitul „hara” ( hara ), cartierul sau strada în care locuiesc săracii, în timpul copilăriei lui Mahfuz a reprezentat un fenomen unic de amestecare a claselor și a statusurilor sociale. Activitatea bandelor a înflorit în cartiere, iar o altă imagine din copilăria scriitorului este cea a unui bandit de stradă ( futuwwas ). Adăposturile pentru derviși ( takiyya ) au aruncat în aer misticism și mister, arcul întunecat ( qabw ) deasupra porților antice ale orașului și fântâna antică de băut ( sabil ) și cimitirul orașului ( qarafa ) au umplut peisajul străzii plin de culoare. Însuși scriitorul cunoștea și recunoștea influența deosebită pe care lumea hara o avea asupra sa [12] .

Ceea ce mă entuziasmează cu adevărat și mă face să creez este lumea „harei”. Aceasta este lumea mea preferată.Mahfouz Naguib.

Influența acestei imagini s-a reflectat cel mai clar în lucrările timpurii ale scriitorului și în opera sa ulterioară (de la mijlocul anilor șaptezeci). Dacă la început imaginea „harei” a fost materialul din care și-a construit lucrările, apoi mai târziu acest material a devenit nostalgia autorului pentru vremurile tinereții sale.

Imaginea unui șef al crimei de stradă ( futuwwas ) a fost reflectată cel mai viu în romanele Children of Our Street ( Eng.  Children of Gebelawi ) și The Epic of the Harafish ( Eng.  The Harafish ). Autorul idealizează imaginea unui bandit, așa cum l-a văzut în copilărie. Pentru el, nu a fost doar un criminal, ci o personalitate puternică, al cărei scop era să-și protejeze teritoriul de alți bandiți. Această împărțire a zonelor „hara” în zone de influență a dus la dese încărcări între bandele criminale opuse, dar chiar și astfel de confruntări sunt servite de Mahfouz cu un strop de atracție romantică. Liderii criminali au luat mai târziu parte activ la acțiunile împotriva protectoratului englez, ei fiind susținători ai partidului Wafd , pe care scriitorul, care a fost supus prin acest mod contradictoriu, nu a putut să nu-l remarce [13] .

O altă imagine importantă în sistemul creativ al scriitorului egiptean este districtul al-Abbasiya, unde familia sa s-a mutat să locuiască în 1924. Spre deosebire de zgomotosul și aglomeratul al-Jamaliyya, noul cartier este un câmp nesfârșit acoperit cu vegetație, unde fiecare casă avea propria ei grădină, unde domnea liniștea. Al-Abbasiyyah a devenit al doilea loc cheie pentru Mahfuz, alături de „hara”, căruia i-a dat numele „khala” ( khala’ ), care înseamnă „gold”, „deșert”. În general, principalele evenimente din romanele scriitorului au loc doar în două tipuri de locuri - „hara” și „khale”. Toate celelalte locuri servesc doar sarcinii de a da volum intrigii, de a capta și de a urmări toate firele, care duc inevitabil la principalele locuri unde se desfășoară evenimente definitorii.

În interpretarea creativă a lui Mahfouz, lumea „khala” a devenit o lume a cruzimii. Crime, războaie criminale, confruntări sângeroase - „khala” era un loc în care izbucnesc pasiunile umane, dar, se pare, doar pentru a sublinia singurătatea interioară a unei persoane pe fundalul peisajelor deșertice. Cu toate acestea, în crearea lumii „khala” Mahfouz și-a arătat non-standardul remarcabil în dezvăluirea imaginilor. Într-un mod greu de înțeles, el a făcut din această lume în același timp un refugiu, un refugiu pentru om în dorința lui de a scăpa de toate cruzimile lumii și de a încerca să se realizeze pe sine. Poate că acesta a fost rezultatul intensității sentimentelor inerente lui Mahfouz, când munca gândirii și a inimii nu este mai puțin impresionantă pentru sufletul uman decât o realitate crudă plină de tragedii. Și lumea „khala” servește doar ca un loc în care forțele pot fi eliberate din lesă, unde li se oferă voința de a se realiza și dacă lumea înconjurătoare, simțind libertatea, izbucnește în violență, atunci autorul, permițând el însuși pentru a fi el însuși, se grăbește pe calea conștientizării de sine și a găsirii scopului tău în acest univers.

Este de remarcat faptul că, dacă lumea „harei” la sfârșitul anilor a devenit o sursă de nostalgie pentru Mahfuz, atunci lumea „khala”, din nou ca spațiu în care toate frâiele sunt eliberate, a început să fie un sentiment dureros de pierdere, când realizezi că nimic nu poate fi returnat, că viața a trecut și toți prietenii tăi și tot ceea ce ai iubit sunt în trecut. Acest lucru a fost exprimat cel mai clar în romanul său „Qushtumur” (1988) și nuvela „Jumătate de zi” [14] .

Romanul „Pensiunea Miramar”

Romanul Pensiunea Miramar a fost scris de Mahfouz în 1967 și tradus în engleză în 1978 .  Acțiunea romanului se petrece în Alexandria , care a devenit nu o dată scena acțiunii și, în rezumat, caracterul operelor literare. Oraș cosmopolit, Alexandria a atras mereu atenția autorilor cu o multitudine de intrigi și personaje posibile aici. Cu toate acestea, poate doar egiptenii nativi au reușit să afișeze orașul cu șabloane nedistorsionate ale gândirii europene. Atât Lawrence Durrell , scriitorul englez , autorul tetralogiei The Alexandria Quartet , cât și, de exemplu, poetul grec Konstantinos Cavafy , care a trăit în oraș cea mai mare parte a vieții sale, nu au putut pătrunde în lumea Orientului cu suficientă adâncime. Lucrările lor înfățișează lumea arabă din punctul de vedere al unui observator european, care este capabil, deși subtil, să folosească doar imaginile și atmosfera vieții din lumea arabă și să le folosească din punctul de vedere al unui occidental, și nu să afișeze. le din interior, așa cum le vede nativul.  

Mahfouz, folosind aparent aceleași tehnici ca și Darrell, creează o imagine foarte diferită a Alexandriei. Nelegat de tiparele culturii europene, el scufundă Alexandria în istoria arabă. Pentru el, orașul este ca prințesa arabă din Qatr el-Nada, fiica sultanului Ahmed ibn Tulun . Acțiunea romanului se desfășoară în pensiunea „Miramar”, principalul conflict al intrigii este relația dintre oaspeți, în care rolul cheie îl joacă tânăra servitoare Zukhra, în favoarea căreia se desfășoară principalele bătălii. Zuhra, originară din bietul Buheira , este o altă imagine a unui oraș la egalitate cu o prințesă, un oraș plin de tinerețe și energie. În cele din urmă, Alexandria din romanul lui Mahfouz este Egiptul însuși în viața sa postcolonială. El este condus de optimism, spre deosebire, de exemplu, de doamna Mariana, patronul pensiunii. Personajul ei este o legătură cu opera europenilor. Mariana este prea cufundată în trecut, i se pare frumos, o leagă de acele vremuri în care erau mai mulți străini în oraș.

Prin construcție, pensiunea Miramar este similară cu Rashomon al lui Kurosawa (1950). Mahfouz spune povestea prin ochii a patru oameni diferiți. El reușește să creeze o imagine tridimensională a vieții contemporanilor săi [15] .

Lista de romane

• „Șoaptă de nebunie” (1938)
• „The Game of Fate” (în traducerea rusă se păstrează titlul în engleză - „The Wisdom of Cheops”) (1939)
• „Rhodopis” (1943)
• „Lupta Tebei” (1944)
• „New Cairo” (un film bazat pe roman se numea „Cairo of the30”) (1945)
• „Khan al-Khalili” (1946)
• „Midakk Lane” (1947)
• „Început și sfârșit” (1949)
• Între două palate este primul roman dintr-o trilogie publicată în 1956-1957.
• Palatul Viselor este al doilea roman din trilogie.
• Sugar House este al treilea roman din trilogie.
• „The Traditions of Our Street” (în altă traducere „Children of Our Street”) (1959)
• „Prepelițele de toamnă” (1964), traducere rusă de V. E. Chagall și N. Rabinovich. - M., 1965.
• „Chatter over the Nile” (1966)
• „Pensiunea Miramar” (1966)
• „Oglinzi” (1972)
• „Stimate domnule” (1975)
• „Epopeea harafilor” (1977)
• „Triumful sublimului” (1981)
• „Nopțile celor o mie de nopți” (1982)
• „Călătoria lui Ibn Fattuma” (1983)

Lista culegerii de nuvele

• „Șoaptă de nebunie” (1938)
• „Lumea lui Dumnezeu” (1963)
• „Casa notorietății” (1965)
• „Taverna pisicii negre” (1968)
• „Sub baldachin” (1969)

Note

1. ↑ 1 2 Naguib Mahfouz // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
2. ↑ 1 2 Nadjib (Nagib) Mahfus // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Naghib Mahfuz // Catalogul Vegetti al literaturii fantastice  (italiană)
4. ↑ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/5297470.stm
5. ↑ 1 2 Makhfuz Nagib / N.K. Kotsarev // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
6. ↑ Naguib Mahfouz: Căutarea sensului. Rasheed El Enany. Routledge, 17 dec. 2003 - Total pagini: 288, p. 1-7
7. ↑ Naguib Mahfouz pe site-ul web al editorului său englez (link nu este disponibil) . Consultat la 16 aprilie 2013. Arhivat din original pe 25 august 2007. (nedefinit) 
8. ↑ Președintele îi aduce un omagiu lui Mahfouz , BBC News  (30 august 2006). Arhivat din original pe 4 iunie 2017. Preluat la 16 aprilie 2013.
9. ↑ Robert D. McFadden . Naguib Mahfouz, Cronicarul vieților arabe, a murit la 94 de ani  (30 august 2006). Arhivat din original pe 13 septembrie 2014. Preluat la 25 septembrie 2012.
10. ↑ Laureații Premiului Nobel pentru literatură - N. Mahfouz. Interviu cu The Paris Review, nr. 123, 1992]
11. ↑ Naguib Mahfouz: Căutarea sensului. Rasheed El Enany. Routledge, 17 dec. 2003 - Total pagini: 288, p.xi-xii
12. ↑ Naguib Mahfouz: Căutarea sensului. Rasheed El Enany. Routledge, 17 dec. 2003 - Total pagini: 288, p.2
13. ↑ Naguib Mahfouz: Căutarea sensului. Rasheed El Enany. Routledge, 17 dec. 2003 - Total pagini: 288, p.3
14. ↑ Naguib Mahfouz: Căutarea sensului. Rasheed El Enany. Routledge, 17 dec. 2003 - Total pagini: 288, p. 8-10
15. ↑ Atlas de literatură. 500 de ani de literatură: de la Dante la Soljenițîn. — M.: Olma-Press , 2005. — 352 p. - P. 291. - ISBN 5-224-04844-3

Literatură

• Kirpichenko V.N. Naguib Mahfuz este emirul romanului arab. — M.: Nauka ; Literatura răsăriteană , 1992. - 301 p. — ISBN 5-02-017458-0
• Naguib Mahfouz. Shahrazad (colecție de povestiri) Moscova „Știință” 1991

Link -uri

• Mahfuz Nagib / N.K. Kotsarev // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
• Biografia lui Naguib Mahfouz Arhivat 6 martie 2009 la Wayback Machine
• Biblioteca Moshkov despre Mahfouz
• Mahfouz pe site-ul Comitetului Nobel - în engleză. limba
• Enciclopedia „În jurul lumii” despre Mahfouz  (link inaccesibil din 14-05-2013 [3460 de zile] - istorie )

Site-uri tematice	API laureat al Premiului Nobel AllMovie discogs Baza de date de filme pe Internet Kinopoisk MusicBrainz Baza de date de ficțiune speculativă pe internet
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare in jurul lumii universal lituanian croat Britannica (online) Brockhaus Baza de date cu nume notabile TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90182455 BNC : a11631727 BNE : XX931300 BNF : 12001087k CiNii : DA03947395 CONOR : 18412643 EGAXA : vtls003915026 GND : 118576259 ICCU : CFIV093786 ISNI : 0000 0000 6875 5806 J9U : 987007264967705171 LCCN : n82091918 LNB : 000005372 NDL : 00448524 NKC : jn19992000657 NLA : 35322426 NLG : 77884 NLP : A18537480 NSK : 000001196 NTA : 068778074 NUKAT : n98000851 PTBNP : 24297 , 1712165 LIBRIS : 1zcfg80k3k3f5gw SUDOC : 028111206 VIAF : 89803944 WorldCat VIAF : 89803944 RNB : 7761451