Aniversarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene ( Ukr. 1020 de ani de la Botezul Rusiei din Kiev ), sau 1020 de ani de la Botezul Rusiei - evenimente naționale în Ucraina în iulie 2008, dedicate împlinirii a 1020 de ani de la adoptarea creștinismului în Rusia sub prințul Vladimir Svyatoslavich .
Prima sărbătoare oficială a „ Botezului Rusiei ” a avut loc în 1888 , la inițiativa Mitropolitului Kievului și Galiției Platon (Gorodețki) [1] și a procurorului șef al Sfântului Sinod Pobedonostsev [2] . Kievul [3] a devenit centrul sărbătorilor aniversare celebrate în întregul Imperiu Rus : în ajunul aniversării, a fost așezată Catedrala Vladimir ; a fost dezvelit un monument al lui Bohdan Khmelnitsky , au fost oficiate slujbe solemne. În anii 1980, conducerea Uniunii Sovietice a decis să sărbătorească aniversarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei , cu toate acestea, principalele sărbători la nivel de biserică au avut loc în iunie 1998 la Moscova și Lavra Trinității-Serghie. Întâistătătorii unui număr de Biserici Ortodoxe locale au fost prezenți la sărbători, dar Patriarhul Dimitrie al Constantinopolului a lipsit .
În 2006, a apărut o inițiativă de a celebra Ziua Botezului Rusiei ca sărbătoare anuală comună în Rusia și Ucraina. Ideea a fost susținută de o serie de personalități culturale cunoscute, reprezentanți ai Bisericii, medii de afaceri și public. Primul eveniment festiv din 2007 a reunit aproximativ 100 de mii de oameni. Concertul de pe Câmpul de Cânt din Kiev a fost deschis de Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine Vladimir (Sabodan) , care a condus comitetul de organizare al sărbătorii. La acel concert au participat corul Lavrei Kiev-Pechersk , cântărețul de jazz Nino Katamadze , precum și trupele rock Brothers Karamazov și DDT . Între spectacolele muzicienilor, de pe scenă s-au adresat publicului academicianul Pyotr Tolochko , protopopul Andrei Tkaciov și diaconul Andrei Kuraev . Sărbătoarea a continuat cu slujbe solemne, precum și punerea bisericii Sfântul Principe Vladimir și a complexului de băi de pe malul Niprului, nu departe de Lavra Kiev-Pecersk [4] .
La 24 martie 2008, președintele Ucrainei Viktor Iuşcenko a semnat un decret cu privire la celebrarea în Ucraina a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, prin care a dispus crearea unui comitet de organizare, condus de șeful secretariatului prezidențial, Viktor Baloga . Comitetul de Organizare a fost însărcinat să elaboreze și să aprobe în termen de o lună un plan de acțiune pentru pregătirea și celebrarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, prevăzând, în special, organizarea unei ședințe solemne la Kiev dedicată sărbătoririi celei de-a 1020-a aniversări. a Botezului Rusiei, realizarea unei serii de documentare despre monumente culturale interne remarcabile și traseul istoric al creștinismului în Ucraina, deschiderea rutelor turistice și organizarea de călătorii și excursii în locuri proeminente asociate cu istoria creștinismului din Ucraina [5] .
Potrivit episcopului Anthony (Pakanich) de Boryspil , Biserica Ortodoxă Ucraineană a inițiat sărbătorirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, care păstrează principiile sistemului canonic și rămâne fidelă alegerii sfântului nobil prinț Vladimir. . Sărbătorile aniversare vor avea loc în toate eparhiile și vor afecta fiecare parohie. Decretul președintelui Ucrainei privind înființarea unei comisii de stat „va acorda sărbătorilor o semnificație de stat și va mărturisi lumii că Ucraina prețuiește istoria sa, ceea ce înseamnă că suntem capabili să depășim toate dificultățile” [6] .
La 29 aprilie 2008, turneul de concerte din toată Ucraina a început cu un concert la Jytomyr , programat să coincidă cu sărbătorirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, inițiată de laicii Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) . În aceeași zi, a avut loc o conferință de presă la reședința Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra, unul dintre organizatorii căreia, Yuriy Molchanov, a remarcat că acest turneu de concerte, pe care l-a comparat cu o procesiune, „va avea loc în toată Ucraina, iar acestea sunt douăzeci și șase de orașe, inclusiv Kiev. Apoi, dacă va voi Dumnezeu, vom vizita Rusia și Belarus. Turneul se va desfășura în formatul original pentru țara noastră. Pe de o parte, va fi o procesiune bisericească cu moaștele Sfântului Vladimir Egal cu Apostolii și alte sanctuare. Pe de altă parte, acesta este un turneu de concerte. Dar nu un concert rock în sensul standard al cuvântului, ci o performanță solemnă cu participarea grupurilor DDT, The Brothers Karamazov, S.K.A.Y. Concertul final era planificat să aibă loc în perioada 26-28 iulie în Piața Independenței din Kiev, iar apoi în toamna aceluiași an, concerte în cadrul acestei sărbători aveau să aibă loc în marile orașe din Rusia și Belarus [8] . Pe piețele orașului, parcuri și stadioane, grupul rock rusesc „DDT”, locuitorii din Kiev din grupul „The Brothers Karamazov” și grupul „S.K.A.I.” din Ternopil. Lor li s-au alăturat coruri bisericești și ansambluri populare, precum și misionari și predicatori ortodocși. Cel mai cunoscut dintre ei a fost diaconul Andrei Kuraev , care i-a însoțit pe muzicieni pe tot parcursul călătoriei. Prima parte a turneului a cuprins 18 orașe și s-a încheiat pe 29 mai la Cernihiv [6] .
La 19 mai 2008, la invitația președintelui Ucrainei Viktor Iuscenko, a sosit la Kiev o delegație a Patriarhiei Constantinopolului, formată din mitropolitul Emmanuel (Adamkis) de Gall, arhimandritul Elpidophoros (Lambriniadis) , secretar general al Sfântului Sinod. , și preotul Vasily Papafanasiou. După ce a vizitat Ambasada Turciei în Ucraina, delegația a vizitat Lavra Kiev-Pechersk, apoi oaspeții au fost primiți de primatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene la reședința sa, Mitropolitul Volodymyr (Sabodan) . Delegații au subliniat că, din punctul de vedere al Patriarhiei Constantinopolului, în Ucraina există o singură Biserică Ortodoxă cu drepturi depline, condusă de Mitropolitul Volodimir. Potrivit acestora, misiunea delegației Bisericii Constantinopol din Ucraina nu este de a oferi soluții gata făcute problemelor bisericești existente, ci de a studia situația care s-a dezvoltat astăzi în relațiile interbisericești. La finalul întâlnirii și al cinei comune, Mitropolitul Vladimir a oferit cadouri valoroase invitaților. Marți, 20 mai, delegația de la Constantinopol a fost primită de președintele ucrainean Viktor Iuşcenko [9] . Potrivit site-ului oficial al președintelui Ucrainei, Viktor Iuşcenko, la începutul întâlnirii, și-a exprimat recunoștința pentru eforturile pe care le depune Patriarhia Constantinopolului pentru consolidarea Bisericilor Ortodoxe, spunând: „Susținem eforturile dumneavoastră în lumea creștină în fiecare cale posibilă”. Se relatează că a exprimat poziţia atât a autorităţilor oficiale, cât şi a clerului ucrainean cu privire la dorinţa de unitate a bisericilor ucrainene, spunând „Atât comunitatea ucraineană, comunitatea credincioşilor, cât şi statul sunt convinşi că trebuie să ne îndreptăm spre biserică. armonie, spre apropierea de Biserica-mamă a Patriarhiei Constantinopolului”. Viktor Iuşcenko i-a transmis Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului o invitaţie de a participa la serbările dedicate acestei date, care vor avea loc la sfârşitul lunii iulie în Ucraina [10] . Arhiepiscopul Mitrofan (Iurciuk) de Belotserkovsky și Boguslavsky, care gestionează afacerile Bisericii Ucrainene , a spus că invitația lui Bartolomeu a fost o „inițiativă personală” a președintelui țării Viktor Iuşcenko, iar această problemă nu a fost discutată cu ierarhii ucraineni în niciun caz. fel – au fost „puse deja înaintea faptului” [11] . În aceeași zi, Filaret (Denisenko) a primit delegația la reședința sa din Kiev. La întâlnire au participat: Arhiepiscopul Dimitri (Rudiuk) , Arhimandritul Epifanie (Dumenko) , Arhimandritul Yevstraty (Zorya) , Adjunct al șefului Secretariatului Președintelui Ucrainei Yuriy Bogutsky, Ofițer executiv al Secretariatului Andriy Tkachuk, Adjunct al Poporului Ucrainei Iuşcenko [12] . În aprilie 2021, el și-a amintit: „Viktor Andreevich [Iușcenko] a fost de acord ca Mitropolia Kievului să devină parte a Patriarhiei Constantinopolului. Nu o Biserică autocefală, ci o parte. Iar când delegația Patriarhului Bartolomeu ne-a oferit textul unui astfel de acord, am spus că o asemenea poziție este inacceptabilă pentru noi. Apoi am adunat tot soborul episcopilor, iar noi, în prezența lui Viktor Andreevici, am spus că refuzăm o asemenea autocefalie” [13] .
La 30 mai 2008, cu ocazia împlinirii a 16 ani de la serviciul său de primat, Mitropolitul Volodimir al Kievului și al Întregii Ucraine a fost vizitat la reședința sa din Lavra Kiev-Pecersk de către președintele Ucrainei Viktor Iuscenko, însoțit de șeful Secretariatul președintelui Viktor Baloga și șef adjunct al Secretariatului Yuriy Bogutsky. În cadrul conversației s-au discutat și chestiuni ale sărbătoririi a 1020 de ani de la Botezul Rusiei [14] .
Celebrarea bisericească a aniversării în cadrul Patriarhiei Moscovei din Rusia a început în ultimele zile ale Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse , care a avut loc la Moscova în perioada 24 – 29 iunie 2008 . Sărbătorile au fost conduse de Patriarhul Moscovei și Alexy II al Rusiei. Aniversarea în documente și discursuri oficiale a fost numită „1020 de ani de la Botezul Rusiei” [15] [16] .
La 2 iulie 2008, la o conferință de presă la Kiev, un membru al consiliului de administrație al Organizației Publice Internaționale „Ziua Botezului Rusiei”, unul dintre organizatorii sărbătoririi a 1020 de ani de la Botezul Rusiei în Ucraina , Iuri Molchanov, a anunțat un proiect de lege privind includerea în registrul de stat a sărbătorilor oficiale din Ucraina „Ziua Comemorarii Sf. Egal cu Apostolii Principe Vladimir – Ziua Botezului Rusiei” [17] . Pe 16 iulie, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a trimis un apel președintelui Ucrainei Viktor Iuscenko, prim-ministrului Ucrainei Iulia Timoșenko și președintelui Radei Supreme a Ucrainei, Arseni Iatseniuk, cu o solicitare de a acorda ziua de memorie a Egalului. -la-apostolilor Marele Duce Vladimir de Kiev (28 iulie) statutul de sărbătoare publică - Ziua Botezului Rusiei [ 18] .
Unul dintre principalele obiective ale autorităților ucrainene, care au organizat evenimentele, a fost crearea unei singure Biserici Ortodoxe locale în Ucraina [19] . Potrivit lui Leonid Kravchuk, care a condus comitetul de organizare, „sosirea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu I ar trebui să fie un eveniment marcant pentru crearea Bisericii Locale Unice din Ucraina” [20] . În perioada imediat premergătoare festivităților în sine, a existat o incertitudine considerabilă cu privire la modul în care se vor desfășura evenimentele. Până în ultimul moment, nu a fost clar dacă Patriarhul Bartolomeu va fi de acord cu acest lucru. După cum a scris Vladimir Burega , „Pe măsură ce sărbătorile aniversării de la Kiev se apropie, situația din Ucraina se schimbă din ce în ce mai rapid. Știrile devin învechite înainte de a ajunge pe paginile ziarelor. Un articol scris în urmă cu o săptămână pur și simplu își pierde sensul astăzi” [21] .
La 14 iulie 2008, șeful UOC-KP Filaret (Denisenko) și șeful UAOC Methodius (Kudryakov) au vizitat Istanbul, unde au avut consultări cu Patriarhul Bartolomeu [21] . La 16 iulie 2008 s-a cunoscut faptul că „Patriarhul Constantinopolului a fost de acord să participe la evenimente protocolare și, mai mult, la contacte cu reprezentanții diferitelor asociații religioase din Ucraina” [22] [23] [24] . Pe 26 iulie, fostul președinte al Ucrainei Leonid Kravchuk, într-un interviu pentru ziarul Kommersant , a conturat planul existent de depășire a crizei jurisdicțional-canonice: „Din câte știu, Filaret [șeful Bisericii Ortodoxe Ucrainene de la Kiev. Patriarhia] și Metodie [șeful Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucrainene] ar trebui să scrie apeluri către Bartolomeu cu o cerere de a le trece sub jurisdicția dumneavoastră. ca mitropolit. Și vor fi două Biserici - una lângă Moscova, cealaltă lângă Constantinopol. Și atunci Patriarhul Constantinopolului va face din Mitropolia Kievului o Biserică autocefală. Ei bine, acesta este cel puțin unul dintre scenarii.” [25] . În timpul sărbătorilor, ziarul Delo a scris că administrația președintelui Ucrainei i-ar putea oferi lui Bartolomeu să accepte UOC-KP în sânul Patriarhiei Constantinopolului. Dacă planul autorităților avea succes, Patriarhia Kievului s-ar transforma într-o metropolă a Patriarhiei Constantinopolului. Potrivit reprezentantului Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al UOC Nikolai Danilevich , „amenințarea cu aceasta a fost întotdeauna, dar niciodată nu a apărut atât de clar ca astăzi” [24] .
În perioada 10 iulie - 19 iulie 2008, la Kiev au avut loc sărbători organizate de Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kiev (UOC-KP) „cu ocazia împlinirii a 900 de ani de la Mănăstirea Sf. Mihail cu cupola de aur și a 1020 de ani de la botezul Rusiei Kievene-Ucrainei” [ 26] Potrivit reprezentantului UOC-KP, episcopul Evstratiy (Zori) , Patriarhia Kievului nu consideră aniversarea a 1020 de ani de la botezul Rusiei Kievene, ci sărbătorește această dată pentru a corecta „nedreptatea de acum 20 de ani” , când la Moscova au avut loc principalele evenimente ale aniversării a 1000 de ani: „Restabilim dreptatea istorică și întoarcem sărbătoarea acolo unde s-a născut” [27] . În ajunul sosirii Patriarhului Constantinopolului, episcopul Evstratiy (Zorya) a subliniat: „În realitate, Patriarhia Moscovei nu are drepturi legale de a guverna Biserica Ucraineană, deoarece această biserică nu i-a aparținut niciodată. Moscova este prezentă aici doar prin dreptul la forță, și nu prin forța legii” [28] . În cadrul unui sondaj asupra cetățenilor Ucrainei, realizat în perioada 11-15 iulie de către Institutul Internațional de Sociologie din Kiev , s-a propus să se răspundă la întrebarea „Care Biserică Ortodoxă are dreptul de a fi considerată succesorul istoric al Biserica Ortodoxă, fondată în Rusia Kievană acum 1020 de ani?” 32,6% dintre respondenți au răspuns că succesorul Bisericii vremurilor Rusiei Kievene este Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului ; 15,6% consideră un astfel de UOC al Patriarhiei Moscovei ; 1,9% - Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană; 10,1% - Biserica Ortodoxă Rusă; 37,5% au găsit greu să răspundă la întrebarea [29] .
Evenimentele naționale pentru sărbătorirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene în Ucraina au început la 23 iulie 2008 cu o întâlnire a președintelui ucrainean Viktor Iuşcenko cu membrii Consiliului întreg ucrainean al bisericilor și organizațiilor religioase [30] [31] . Vorbind la întâlnire, Viktor Iuşcenko a numit unitatea Ortodoxiei „un fundament de încredere pentru unitatea poporului ucrainean” şi a cerut clerului să depună toate eforturile pentru a asigura armonia între Bisericile reprezentate în republică. Viktor Iuşcenko a amintit că pentru prima dată după o pauză de 350 de ani, Patriarhul Ecumenic, precum şi oaspeţi distinşi din alte Biserici ale lumii, vor ajunge pe pământul ucrainean. Președintele i-a invitat pe toți participanții la întâlnire din rândul Consiliului Pano-Ucrainean al Bisericilor și Organizațiilor Religioase la toate evenimentele de celebrare a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene. Consimțământul a fost exprimat de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev Filaret (Denisenko) și de șeful Bisericii Greco-Catolice Ucrainene, Cardinalul Lubomyr (Huzar) [32] .
Secretarul personal al Mitropolitului Vladimir (Sabodan), Episcopul Alexandru (Drabinko) , a declarat că „reprezentanții grupurilor schismatice necanonice” nu ar trebui să ia parte la serbări. El a acuzat structurile de stat că „ne-au furat ideea de a sărbători aniversarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei” [32] . Arhiepiscopul Mitrofan (Yurchuk) a remarcat că „statul ne-a furat ideea, iar noi am fost lăsați pe margine”: „Din cauza dorinței autorităților de a folosi celebrarea în scopuri politice, a apărut tensiune între Bisericile Ortodoxe din întreaga lume. Mulți presupun că în timpul sărbătorilor pot apărea situații conflictuale legate de inconsecvența programelor de sărbătoare a bisericii și a statului. <...> Credem că aceasta este o sărbătoare pur religioasă, iar intervenția statului aici nu face decât rău. Acum se întorc la noi reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe și ne întreabă dacă ar trebui să vină? Le răspundem că vă invităm la Sfânta Liturghie pentru a fi slujiți de Preafericitul Părinte Mitropolit Vladimir în zilele de 27 și 28 iulie. Dumnezeiasca Liturghie va fi cununa praznicului nostru. Este foarte regretabil că acesta este cazul. Dacă nu ar fi intervenția statului, sărbătoarea s-ar fi desfășurat la un nivel mult mai înalt <…> Mai mult, există o discreditare voită a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei. De exemplu, canalul 1+1 TV opune un Patriarh altuia” [33] .
În aceeași zi, a avut loc o ședință extraordinară extinsă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene ; La ședința Sinodului, la invitația mitropolitului Vladimir, a participat și mitropolitul Kirill (Gundiaev) de Smolensk și Kaliningrad, președintele Departamentului pentru relații externe bisericești al Patriarhiei Moscovei . În cadrul ședinței au fost adoptate două documente: „Apel către Preasfințitul Arhiepiscop de Constantinopol – Noua Roma și Patriarhul Ecumenic Bartolomeu” și „Apelul Sfântului Sinod către copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu ocazia vizitei în Ucraina a Întâistătătorilor. și reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale” [34] .
Într-un discurs adresat Patriarhului Bartolomeu, s-a remarcat că „Biserica Ortodoxă Ucraineană a primit cu bucurie vestea participării Sfinției Voastre la sărbătorile aniversare”, s-a afirmat că „sărbătorirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene va deveni una a evenimentelor bisericești marcante din ultimii ani”, dar împreună cu s-a remarcat că „de mai bine de 15 ani Biserica noastră este asuprită de rana dureroasă a schismei. Diviziunile bisericești din Ucraina necesită vindecare. Dar procesul de întoarcere la sânul mântuitor al Bisericii lui Hristos, copiii lui Dumnezeu care s-au îndepărtat de ea, necesită înțelepciune pastorală și precauție din partea noastră. Deosebit de nedorită este amestecul în acest proces a oricăror factori non-bisericești, în special a puterii de stat și a diferitelor forțe politice și sociale. <...> Amestecul forțelor politice în treburile bisericești duce întotdeauna la conflicte grave, a căror depășire poate dura mulți ani. <...> A fost amestecul forțelor politice în treburile bisericești care a dus la actuala schismă <...> vindecarea schismelor bisericești este o chestiune internă pur ecleziastică <...> Privim cu respect și recunoștință Sfinția Voastră îngrijorarea cu privire la soarta ortodoxiei ucrainene. Dar credem că toate inițiativele care se referă la modalitățile de depășire a schismei bisericești din Ucraina ar trebui coordonate cu Biserica noastră, pentru că ea este singura Biserică Ortodoxă recunoscută din Ucraina, doar ea face parte din familia Bisericilor Locale <... > Suntem siguri că Biserica Ortodoxă ucraineană este capabilă să-și rezolve în mod independent problemele interne. Ajutorul altor Biserici Locale nu trebuie să devină amestec în treburile interne ale Bisericii noastre. Acțiunile necugetate de astăzi pot duce nu numai la acutizarea confruntării confesionale din Ucraina, ci și să devină o amenințare serioasă la adresa unității Ortodoxiei Ecumenice” [35] .
Pe 24 iunie, Mitropolitul Kirill (Gundiaev) de Smolensk și Kaliningrad a remarcat într-un interviu acordat RIA-Novosti : „Autoritățile de stat ale Ucrainei pun un accent deosebit pe vizita Sanctității Sale Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului, lăsând la umbră vizita la Kiev. de Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. Nu-mi amintesc un asemenea număr de bannere cu imaginea Patriarhului Bartolomeu, pe care Kievul este colorat astăzi, încă din vremea sovietică, când liderii de partid ne priveau din fiecare intersecție. Această părtinire evidentă mărturisește preferințele politice ale conducerii actuale a Ucrainei, care, în opinia noastră, nu corespund pe deplin preferințelor poporului ortodox ucrainean însuși”. El a confirmat că Patriarhul Alexi al II-lea nu va refuza o călătorie la Kiev și Donețk, programată pentru 26-30 iulie, pentru a sărbători aniversarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei împreună cu turma ucraineană care îl așteaptă [36] .
Pe 24 iulie, o delegație a Bisericii Ortodoxe Grecești a sosit în Ucraina , condusă de primatul acesteia, Arhiepiscopul Ieronim al Atenei . Din delegație au inclus mitropolitul Dionisy (Bayraktaris) , mitropolitul Meletios (Kalamaras) , arhimandritul Kirill (Misiaculis) , arhimandritul Procopius (Petridis) , arhimandritul Timotei (Antis) și diaconul Epiphanius Arvanitis. Pe aeroportul Boryspil, oaspeții au fost întâmpinați de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine Volodymyr [37] .
Presa ucraineană în ajunul sosirii Patriarhului Bartolomeu a scris că Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei ar fi chemat primatele altor Biserici Locale invitate la sărbători să ignore evenimentele de la Kiev [38] [39] .
În dimineața zilei de 25 iulie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, Patriarhul Bartolomeu [40] a sosit la Kiev . Patriarhului Bartolomeu, la întâlnire, i s-au acordat cele mai înalte onoruri de stat: pe aeroportul Borispol a fost întâmpinat de președintele Ucrainei Viktor Iuscenko, președintele Radei Supreme a Ucrainei Arseni Iațeniuk , membri ai guvernului ucrainean, șefii tuturor administrațiilor regionale de stat. , și. despre. șeful Serviciului de Securitate al Ucrainei Valentin Nalyvaychenko , secretarul Consiliului Național de Securitate și Apărare Raisa Bogatyryova , primatul UOC (MP) Mitropolitul Volodymyr (Sabodan) , reprezentanți ai administrației orașului Kiev, deputații poporului Ucrainei, reprezentanți ai diplomatiei corpurile statelor străine [40] .
Pe 25 iulie, președintele Ucrainei Viktor Iuşcenko a participat la o slujbă de rugăciune în Lavra Kiev-Pechersk , săvârșită de Patriarhul Bartolomeu în concelebrare cu Mitropolitul Volodimir; au fost prezenți și reprezentanți ai delegațiilor bisericilor străine și membri ai guvernului [41] .
În seara zilei de 25 iulie, Patriarhul Bartolomeu a săvârșit Vecernia în Catedrala Sfânta Sofia [42] ; La templu au participat președintele Ucrainei Viktor Iuşcenko împreună cu soția sa, șeful Comitetului de Organizare pentru celebrarea a 1020 de ani de la Botezul Rusului Kievan Leonid Kravchuk , primați ai Bisericii Ortodoxe Greacă și Albaneză Arhiepiscopii Ieronim și Anastasia , șeful UOC (MP) Mitropolitul Volodymyr (Sabodan) cu un grup de ierarhi, reprezentanți ai altor Biserici locale, corpul diplomatic, politicieni ucraineni.
În aceeași zi, Viktor Iuşcenko a semnat un decret conform căruia ziua botezului Rusiei va fi sărbătorită anual, pe 28 iulie , în ziua pomenirii Sfântului Principe Vladimir Egal cu Apostolii [43] .
În aceeași zi, primatul Bisericii Ortodoxe Albaneze a sosit la Kiev pentru a participa la serbările cu ocazia aniversării a 1020 de ani de la Botezul Rusiei. Arhiepiscopul Anastasie al Tiranei și al întregii Albanii, care a fost întâmpinat la aeroportul „Borispol” de către Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine Vladimir [44] .
În aceeași zi, Ministerul rus de Externe a anunțat atitudinea lipsită de respect a autorităților ucrainene față de conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse și sentimentele milioanelor de credincioși ai Bisericii ucrainene canonice. Motivul pentru aceasta a fost că în programul de evenimente la nivel național pentru sărbătorirea a 1020 de ani de la botezul Rusiei Kievene, postat pe „reprezentanța oficială pe internet” a președintelui Ucrainei, nu a fost menționat nicio mențiune despre Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. ', alături de o abundență de informații despre acțiunile comune ale Președintelui și Patriarhului Constantinopolului. În plus, transmisiunile de televiziune în direct au fost oferite numai pentru evenimentele cu participarea Patriarhului Constantinopolului [45] [46] .
Pe 26 iunie, președintele Ucrainei Viktor Iuşcenko și Patriarhul Bartolomeu au participat la ceremonia de deschidere a galeriei de portrete ale unor figuri marcante ale Ucrainei și la o expoziție de pictură ortodoxă. Viktor Iuşcenko şi Patriarhul Bartolomeu au primit în cadrul expoziţiei monede comemorative din argint de 100 de hryvnie emise de Banca Naţională a Ucrainei cu ocazia aniversării a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene. Șeful statului ucrainean și Patriarhul Bartolomeu a anulat plicurile cu mărci poștale emise de Ukrposhta cu ocazia împlinirii a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene. Primele plicuri anulate, care înfățișau un monument al Sfântului Vladimir, au fost predate Președintelui Ucrainei și Patriarhului Bartolomeu [47] . Potrivit ierarhului Patriarhiei Kiev Ioasaph (Vasilikiv) , „toți episcopii [ai UOC-KP] așteptau cu nerăbdare și speranță întâlnirea cu Patriarhul Ecumenic în Administrația Președintelui Ucrainei V. A. Iuscenko, care urma să are loc la ora 16:00. De ce nu a avut loc, încă nu știu sigur, precum nu se știe de ce Patriarhul Filaret a refuzat atunci să se unească cu Patriarhia Constantinopolului, deși și cu o zi înainte a avut o asemenea dorință” [48] .
După o slujbă de rugăciune în Catedrala Sfânta Sofia de pe piața din fața catedralei, în prezența Patriarhului Bartolomeu, a șefilor și reprezentanților bisericilor ortodoxe din alte țări, Mitropolitul Vladimir (Sabodan) , Președintele Radei Supreme Arseni Iateniuk , Secretarul Consiliului Național de Securitate și Apărare Raisa Bogatyryova , șefi ai administrațiilor regionale de stat, reprezentanți ai corpului diplomatic din alte state, rezidenți ucraineni au fost adresați de președintele Iuscenko, care a spus: „Vrem să avem propriul nostru stat și propria noastră Biserică”. El i-a cerut Patriarhului Bartolomeu să ajute la crearea unei singure Biserici Ortodoxe locale: „Cred că orice diviziune între credincioșii ucraineni este de scurtă durată. Cred că Biserica Naţională Locală va apărea în Ucraina ca un dar de la Dumnezeu, ca adevăr istoric şi dreptate. Cred și cer, Prea Sfinția Voastră, binecuvântarea Voastră. Pentru un vis. Pentru adevăr. Pentru speranta. Pentru statul nostru” [49] . Discursul președintelui Ucrainei Viktor Iuscenko și al Patriarhului Bartolomeu a fost transmis în direct la 8 canale TV naționale ale Ucrainei. Emisiunea a fost efectuată și în Polonia , Turcia , Canada , Grecia și alte țări [43] .
Patriarhul Bartolomeu, ca răspuns la cuvintele lui Iuscenko, a remarcat că nu pretinde că își extinde puterile, ci reprezintă unitatea tuturor bisericilor ortodoxe în cadrul canoanelor și tradițiilor bisericești. El a afirmat existența problemei separării Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar a spus că aderarea Bisericii Kievului la Patriarhia Moscovei în 1687 s-a datorat condițiilor istorice și a permis păstrarea Ortodoxiei în Ucraina [43] . La sfârșitul discursului său, el a spus:
Conducerea civilă, politică, ecleziastică și, în general, intelectuală a poporului ucrainean are datoria comună să folosească cât mai larg posibil, în limite acceptabile, darul Botezului dat de Dumnezeu, nu doar pentru a corecta urgent diversele confuzii și traume ale istoricului. trecut, dar și pentru a restabili rolul unificator jucat de Biserica Ortodoxă în conștiința de sine a neamului ucrainean iubitor de Hristos. Continuarea acestei confuzii în scopuri etnofiletice sau politice, care este în contradicție cu caracterul spiritual al Bisericii, ar slăbi puterea unificatoare a botezului și ar exacerba și mai mult diviziunea tulburătoare existentă a trupului bisericesc, diviziune care distruge nu numai unitatea spirituală. , dar și unitatea civică a poporului ucrainean și poartă cu sine consecințe evidente grave pentru viitorul Ucrainei.
Biserica Mamă are nu numai dreptul, ci și datoria de a susține, în limitele tradiției ortodoxe consacrate, orice propunere constructivă și promițătoare care să elimine cât mai repede dezbinările periculoase din corpul bisericesc, „pentru ca răul să nu fie deveniți mai mari” pentru Sfânta Biserică din Ucraina și Biserica în general . Diversele dificultăți politice și ecleziastice cauzate de confuzia existentă sunt evidente și cunoscute dintr-un trecut istoric îndelungat, dar este cunoscut tuturor că preocuparea pentru protecția și restabilirea unității bisericești este responsabilitatea noastră comună, care depășește orice scop politic sau ecleziastic. în conformitate cu îndrumarea Bisericilor Fondatoare Divine: „Toți să fie una” (Ioan 17:21) [50] .
În aceeași zi, Patriarhul Bartolomeu I a ținut o slujbă de pomenire la Kiev pentru victimele Holodomorului din anii 1932-1933 lângă un semn memorial instalat lângă Catedrala Sf. Mihail. Împreună cu Patriarhul Bartolomeu, reprezentanți ai altor biserici ortodoxe din lume au săvârșit o slujbă de pomenire. Președintele Ucrainei Viktor Iuscenko, soția sa Ecaterina , patriarhul Bartolomeu I și președintele Radei Supreme a Ucrainei, Arseni Iățeniuk, au pus „lumânări ale memoriei” semnului memorial. Un moment de reculegere a fost declarat în memoria victimelor Holodomorului din Ucraina [51] . Seara, Patriarhul Bartolomeu a săvârșit Vecernia [42] în Catedrala Sfânta Sofia .
Seara Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei a sosit la Kiev . Mitropolitul Minskului și Sluțk Filaret (Vakhromeev) , Mitropolitul Krutiței și Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) , Mitropolitul Smolenskului și Kaliningradului Chiril, Mitropolitul Kaluga și Borovskului Clement, Mitropolitul Chișinăului și Întreaga Moldovă Vladimir, Mitropolitul Tașkentului și Asiei Centrale Vladimir ( Sabodan) a sosit cu el , Arhiepiscopul Istrei Arsenie (Epifanov) , Arhiepiscopul Korsun Innokenty (Vasiliev) , Arhiepiscopul Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov) , Arhiepiscopul Iaroslavlului și Rostov Kirill (Nakonechny) , Episcopul Alexandru (Agrikov) (Dmitrov ) Episcop de Sergiev Posad Feognost (Guzikov) [52] . „Suntem aici pentru ca armonia și unitatea să fie între noi”, a spus Alexi al II-lea la ieșirea din avion [53] . Patriarhul Alexi al II-lea a fost întâmpinat de Primatul UOC (MP) Mitropolitul Vladimir (Sabodan), Președintele Radei Supreme Arseni Iațeniuk, șef adjunct al Secretariatului Președintelui Ucrainei Iuri Bogutski , ambasadorul Rusiei în Ucraina Viktor Cernomyrdin , liderul Partidul Regiunilor Viktor Ianukovici [54] . Spre deosebire de vizita Patriarhului Bartolomeu I, sosirea Patriarhului Alexei al II-lea nu a fost însoțită de ceremonii de vizită de stat [55] . Sosirea primatului Bisericii Ruse a rămas în umbra sărbătorilor de stat. Este de remarcat faptul că Patriarhul Alexi al II-lea s-a stabilit în hotelul Rus de trei stele. Suita lui este un dormitor și o cameră de zi. În același timp, o delegație care îl însoțea pe Patriarhul Bartolomeu [56] a fost cazată în mai demnul President Hotel din apropiere .
Imediat după sosirea la Kiev, Patriarhul Alexi a mers la Lavra Kiev-Pechersk. În piața din fața Catedralei Adormirii Lavrei, Patriarhul Alexei al II-lea și Mitropolitul Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine, concelebrați de episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse și Ucrainene, au săvârșit o slujbă de rugăciune , după care Mitropolitul Vladimir i-a mulțumit Patriarhului Alexei al II-lea. pentru venirea la Kiev: „Suntem fericiți că avem un singur botez, că avem ocazia să slujim împreună pe Unicul Dumnezeu. Ne bucurăm, Sfinția Voastră, să vă vedem pe pământul Kievului.” În răspuns, Patriarhul Alexi a remarcat că Sinodul Episcopilor, care sa încheiat recent la Moscova, a mărturisit despre angajamentul general al arhipăstorilor față de unitatea bisericească: „Astăzi simțim această unitate în credința lui Hristos. Mulțumesc tuturor celor care s-au adunat aici, în Lavra Kiev-Pechersk, pentru părtășia de rugăciune. Mulțumesc poporului lui Dumnezeu!” După aceea, Patriarhul Alexei al II-lea a vizitat Peșterile Inferioare ale Lavrei. Atunci Patriarhul Alexei al II-lea a ținut o comuniune frățească cu Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ucrainene [54] .
Aproape concomitent cu venirea Patriarhului Alexei al II-lea, a avut loc un concert rock cu ocazia împlinirii a 1020 de ani de la Botezul Rusiei. Scena a fost amplasată pe Khreshchatyk , astfel încât rândurile din spate de spectatori erau chiar pe Maidan. Concertul a început cu mesaje video ale Patriarhului Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și al Mitropolitului Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine. Patriarhul Alexei al II-lea a chemat pe toți să fie vrednici de sfântul izvor al Niprului, să păstreze pentru posteritate comoara prețioasă a sfintei credințe ortodoxe și să fim mereu împreună. Apoi a început spectacolul grupurilor muzicale „ DDT ”, „ Frații Karamazov ”, „ S.K.A.Y. ”, actorul și showmanul Georgy Deliev și grupul său „ Masterclass ”. Yuri Shevchuk a spus audienței: „Acei politicieni care încearcă să ne ceartă vor dispărea în 30 de ani. Și vom rămâne. Și vom trăi împreună. Prietenie ruso-ucraineană pentru totdeauna! În timpul pauzei dintre cântecele DDT, pe scenă au urcat președintele deputatului DECR, mitropolitul Kirill (Gundiaev) și președintele DECR al UOC, mitropolitul de Dnepropetrovsk Iriney (Seredniy) . Mitropolitul Kirill, adresându-se celor adunați pe Khreshchatyk, a spus: „Bună, Kiev! Lavrenty Chernigovskiy a mai spus că Rusia, Ucraina și Belarus sunt Rusia Sfântă ! Și Sfânta Rusă nu este un imperiu! Sfânta Rusă nu este un fel de unire, trecută sau viitor. Sfânta Rusă este idealul frumuseții, al bunătății și al adevărului!” [25] . Concertul s-a încheiat cu artificii festive peste Khreshchatyk și Piața Independenței [57] . Această performanță a fost cea finală din timpul turneului muzical întreg ucrainean în onoarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei. La eveniment au participat peste 100 de mii de persoane, majoritatea tineri [58] .
În dimineața zilei de 27 iulie, a avut loc o liturghie în aer liber pe Vladimirskaya Gorka . Patriarhul Bartolomeu și Patriarhul Alexi, întâmpinați de popor, au ajuns la lăcașul de cult în incantarea adepților UOC: „Aleksy! Alexy! [54] . Viktor Iuşcenko s-a întâlnit cu patriarhii la platformă. L-a sărutat de trei ori pe Patriarhul Ecumenic și s-a limitat la o strângere de mână prietenoasă cu Patriarhul Alexie [56] . Au fost slujiți împreună de Arhiepiscopul Atenei și al întregii Elade Ieronim, Arhiepiscopul Tiranului și al întregii Albanii Anastassy, Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine Vladimir (Sabodan) și alți aproximativ 100 de episcopi ai diferitelor Biserici locale [59] [60] . Referindu-se la dezastrul natural care s-a produs în regiunea Ivano-Frankivsk, Viktor Iuşcenko, fără a aştepta sfârşitul liturghiei de pe Dealul lui Volodimir, a părăsit Kievul [56] .
În timpul liturghiei, pelerinii UOC au fost împinși înapoi din Volodymyrska Gorka sub pretextul măsurilor de securitate [61] . Reprezentanții agențiilor de aplicare a legii și-au explicat acțiunile cu considerente de securitate, în special, amenințarea cu o fugă în apropierea monumentului [62] . Într-un discurs la sfârșitul liturghiei din 27 iulie, Patriarhul Alexei al II-lea, în special, a spus [63] :
Sub influența împrejurărilor istorice, centrul bisericii din Sfânta Rusă s-a mutat de mai multe ori <...> Dar Scaunul Maică din Kiev, mama orașelor rusești, nu numai că nu și-a pierdut semnificația, dar, în plus, s-a umplut. cu putere și este acum unul dintre cele mai importante centre, capitala sudică a Ortodoxiei Ruse. Știm bine și ne amintim că la originile Ortodoxiei în Rus' a stat Sfânta Biserică a Constantinopolului, ai cărei păstori i-au botezat pe locuitorii Kievului în cristelnița Niprului. Pomenirea acestui mare eveniment ne unește ferm și pentru totdeauna cu Biserica Mamă, la fel ca toată istoria ulterioară, plină de multe fapte glorioase. Ne amintim cu recunoștință de Patriarhul Dionisie al Constantinopolului , care a binecuvântat reunificarea celor odată uniți, dar apoi, prin coincidența circumstanțelor istorice, a divizat Biserica Rusă în secolul al XVII-lea, departe de noi. <...> punând la îndoială exact ceea ce toată lumea a considerat incontestabil timp de secole, ne punem în pericol viitorul comun. Și astăzi mulțumim Sfinției Voastre pentru angajamentul dumneavoastră exprimat față de fundamentele canonice ale Bisericii. Pe această temelie de nezdruncinat trebuie să se construiască bunăstarea Bisericilor Locale și clădirea armonioasă a unității ortodoxe. <…>
Cu dragoste deosebită, vreau să salut și să mulțumesc Sfinției Voastre pentru participarea la această sărbătoare. Salut cu drag delegațiile Bisericilor Ortodoxe Locale care au sosit la invitația noastră la Kiev pentru a ne împărtăși bucuria acestei sărbători. Le cerem rugăciunile și, la rândul nostru, ne exprimăm speranța pentru asistența Bisericilor Ortodoxe Locale frățești în păstrarea unității și integrității atât a Bisericii noastre, cât și a întregii Ortodoxii. Unitatea Ortodoxiei Ruse nu poate interfera cu viața deplină a statelor suverane care sunt urmașii Rusiei Kievene. <…>
Cuvântul meu special este pentru copiii Bisericii noastre, care se află în afara comuniunii mântuitoare cu ea. Inimile și brațele noastre sunt deschise pentru tine. <…>
Cei optsprezece ani ai patriarhiei mele nu au fost o perioadă ușoară când a fost necesar să restaurăm ceea ce fusese distrus de voința rea. Și astăzi am simțit unitatea Ortodoxiei - aici, în fața monumentului Sfântului Egal-Cu-Apostolii Principe Vladimir.
În seara aceleiași zile, în clădirea Mitropoliei Kievului a avut loc o conversație între Patriarhii Bartolomeu I și Alexie al II-lea [64] . În 2018, Arhiepiscopul Job (Getcha) a remarcat: „Aceasta a fost prima lor întâlnire față în față de la criza din Estonia. La această întâlnire s-a convenit ca pregătirile pentru Sfântul Mare Sinod să continue. În cele din urmă, acest lucru a dus la convocarea unui consiliu în Creta în 2016. Cred că înainte de a se ține Sfântul Mare Sinod, Patriarhia Ecumenica nu a vrut să facă demersuri care să poată opri sau amâna ținerea lui” [65] . După întâlnirea din Sala Sinodului din Mitropolia Kievului, ambele primate au răspuns la întrebările jurnaliştilor [64] . Anterior, Mitropolitul Vladimir i-a înmânat Patriarhului Bartolomeu și tuturor membrilor delegației de la Constantinopol cu premii comemorative - ordine jubiliare „1020 de ani de la Botezul Rusiei” și scrisori ale Sfântului Sinod [64] . Negocierile dintre cei doi patriarhi, potrivit președintelui DECR , Mitropolitul Kirill (Gundiaev), „mărturisesc unitatea deplină a celor două Biserici, a celor doi Patriarhi și păstrarea unității canonice complete în Ortodoxia universală” [66] .
În ajunul plecării Patriarhului Bartolomeu I de la Kiev, acesta s-a întâlnit din nou cu președintele ucrainean Viktor Iuşcenko. Întâlnirea a durat mai bine de cinci ore, după care Viktor Iuşcenko şi-a exprimat încă o dată încrederea că dorinţa unei singure biserici naţionale locale va fi inevitabil realizată şi acest lucru se va întâmpla în viitorul apropiat. La rândul său, Patriarhul Bartolomeu a dat asigurări că Patriarhia Constantinopolului salută tendințele unificatoare din Ortodoxia ucraineană: „Tocmai pentru că suntem reprezentanți ai Bisericii Mame, ne preocupă perspectivele și viitorul dumneavoastră. Ne interesează o singură biserică ucraineană, întrucât acesta este interesul Ortodoxiei și poporul ucrainean este interesat de asta” [67] . Președintele Ucrainei l-a însoțit pe Patriarhul Constantinopolului la mașină, care îl aștepta la clădirea secretariatului prezidențial, iar apoi - la aeroportul din Kiev „Borispol” [68] .
La 28 iulie, de sărbătoarea Sfântului Principe Vladimir, Patriarhul Alexie al II-lea a condus Liturghia în Piața Catedralei Lavrei Kiev-Pecersk; la finalul Liturghiei, Mitropolitul Vladimir (Sabodan) s-a adresat tuturor celor prezenți cu un cuvânt de felicitare, apoi s-a adresat credincioșilor Patriarhul Alexei al II-lea, care, printre altele, a spus: „Oricine ar fi ei - ruși, ucraineni, belaruși - în Kievul antic este începutul vieții lor spirituale, începutul bisericii și al conștiinței de sine naționale. Aici, la Kiev, nu numai fontul nostru comun. Iată începutul iluminismului nostru, scrierea cronicilor. Aici, în peșterile în care mai devreme lucrase primul mitropolit rus Ilarion, călugării Antonie și Teodosie au pus bazele ascezei monahale, aprobând hrisovul, care a fost împrumutat de alte mănăstiri rusești. <...> În interiorul acestor ziduri antice se află și succesorul celebrelor școli teologice de la Kiev - Academia Teologică, menită să transmită secolelor următoare moștenirea teologică profundă a Rusiei Antice, pentru a o face nu numai de înțeles omului modern. , dar la cerere. Ne exprimăm convingerea că gândirea teologică Kievană va continua să se dezvolte în conformitate cu tradiția patristică și în viitor, contribuind la unitatea popoarelor slave de est” [54] . El i-a felicitat pe toți cu ocazia amintirii Marelui Duce Vladimir Egal cu Apostolii și a 1020 de ani de la Botezul Rusiei și, de asemenea, l-a felicitat pe Mitropolitul Vladimir (Sabodan) în ziua numelui său [69] . Mii de credincioși după Sfânta Liturghie au scandat: „Alexy este Patriarhul nostru” [70] .
În dar pentru Lavrei Kiev-Pechersk, Patriarhul Alexei al II-lea a donat vase euharistice. După aceea, Întâistătătorul Bisericii Ruse a participat la vernisajul expoziției „Icoanele ortodoxe ale Rusiei, Ucrainei, Belarusului” la Muzeul de Arte Populare Decorative din Lavra Kiev-Pechersk. Patriarhul Alexei al II-lea a făcut cunoștință cu expoziția și a lăsat o notă în cartea oaspeților de onoare. Apoi, la o recepție ținută în Lavră, Preasfințitul Patriarh Alexi a acordat medalii și daruri memorabile episcopilor și clericilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Seara, Patriarhul Alexi al II-lea a deschis un concert de gală în Palatul Ucrainei din Kiev, dedicat împlinirii a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, felicitând pe toți cei prezenți pentru data semnificativă și spunând că sărbătorirea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei. Rusia din 1988 a fost un semn al unei noi ere în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse [54] și a mai spus: „Mișcată de dragostea maternă, Biserica noastră își dorește cu ardoare ca aceia dintre copiii ei care au plecat cu prostie într-o țară îndepărtată ( Luca 15 ). :13 ) se întorc la casa tatălui lor. Dar aceasta trebuie să se întâmple în conformitate cu canoanele de nezdruncinat ale Bisericii. Numai pe această bază solidă este posibilă restabilirea adevăratei unități fără pericolul unor noi diviziuni” [71] [72] .
Călătoria planificată anterior a Patriarhului Alexi al II-lea la Donețk la recomandările medicilor a fost anulată [73] . Secretarul de presă al Mitropolitului de Donețk și Mariupol Hilarion (UOC (MP)) protopopul Gheorghi Gulieev : „ Patriarhul este foarte supărat. El a plănuit și a fost serios să vină în regiunea Donețk, totuși, vârsta și grijile legate de anumite momente care erau la Kiev i-au împiedicat vizita ” [74] . În locul Patriarhului, șeful Patriarhiei Moscovei, mitropolitul Kliment de Kaluga și Borovsk, s-a dus la Donețk și, împreună cu mitropolitul Vladimir al Kievului și al întregii Ucraine și cu arhipăstorii ucraineni, a luat parte la festivități ca parte a sărbătorilor aniversare. [54] .
La evenimentele festive cu ocazia împlinirii a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene, au participat în total reprezentanți ai 14 Biserici Ortodoxe Locale. Pe lângă clerul Patriarhiei Moscovei, la sărbătorile au participat [75] [76] :
Cu trei zile înainte de sosirea Patriarhului Bartolomeu la Kiev, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Cipriote a decis să refuze complet să participe la sărbători, deși participarea corului Mănăstirii Kykksky la slujbele solemne din Sf.
Patriarhul Catholicos Ilia al II -lea nu a luat parte la serbările de la Kiev, deoarece „invitația lui Viktor Iuşcenko a venit prea târziu, iar mulți șefi ai Bisericilor Locale nu au putut anula evenimentele preplanificate”. Potrivit mitropolitului Gherasim (Sharashenidze), „În zilele sărbătorii de la Kiev, Patriarhul Alexandriei vine în Georgia. Această vizită istorică va dura două săptămâni și, desigur, este așteptată de mult. Astfel, programul Patriarhului întregii Georgii pentru aceste zile a fost programat și nu există nicio modalitate de a-l schimba.” Același motiv ca și Ilia al II-lea, a explicat absența sa la Kiev și a Patriarhului Teodor al II -lea al Alexandriei . Secretarul său de presă, Nicholas Katsikas, a spus că patriarhul nu va veni în Ucraina tocmai pentru că se duce în Georgia [78] .
Latura protocolară a organizării de sărbători de către autoritățile Ucrainei a stârnit proteste din partea reprezentanților oficiali ai Patriarhiei Moscovei : la 21 mai 2008, Departamentul pentru Relații Externe Bisericești al deputatului a declarat că „o invitație a Patriarhului Ecumenic de a celebra 1020 de ani de la Botezul Rusiei, conform regulilor bisericii, ar trebui să vină de la Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, întrucât Ucraina este teritoriul său canonic [79] [80] . Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei a fost invitat și de președintele Ucrainei [81] .
La 14 iulie 2008, pe site-ul oficial al UOC, a fost publicat un comentariu de către președintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești a UOC, arhimandritul Kirill (Govorun) , care spunea: „Reprezentanții Bisericii din Constantinopol au subliniat că Patriarhul Bartolomeu vine să viziteze tocmai Biserica Ortodoxă Ucraineană și recunoaște localul Bisericii Ortodoxe exclusiv de Preafericitul Părinte Mitropolit Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine . Prin urmare, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului va participa la toate manifestările prevăzute de programul de sărbătoare, inclusiv cele de stat, alături de Preafericitul Părinte Mitropolit Vladimir”. [82]
Ziarul Kommersant [83] și alte câteva surse [84] [85] au vehiculat informații că, în ajunul sărbătorilor, Patriarhia Moscovei, precum și conducerea rusă, au făcut eforturi pentru a „rupe sărbătoarea”; conform publicației, „este evident că întreruperea efectivă a sărbătorilor nu poate decât să împingă partea ucraineană la acțiuni și mai active” [83] . Informația ziarului rus este confirmată indirect de publicarea în ziarul turc Cumhuriyet , articol al unui observator politic al căruia susținea că „amestecul în treburile interne ale altor țări” a Patriarhului Bartolomeu „de la Cipru la Estonia, de la Ierusalim la Ucraina” creează probleme de politică externă statului turc [86]
Evenimentele din 28 iulie din Lavra, condusă de Patriarhul Alexei al II-lea, au fost prezentate de presa rusă drept „principalele sărbători în onoarea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei”, numindu-l pe Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului „Patriarhul Istanbulului”. [87] .
Pe 30 iulie, Ministerul Afacerilor Externe al Ucrainei a criticat acțiunile Federației Ruse . După cum se precizează în apel, Ministerul Afacerilor Externe al Ucrainei „a primit cu îngrijorare mesajul publicat de partea rusă”, care conține aprecieri care „nu corespund realității, sunt prea politizate și departe de obiectivitate”. Ministerul Afacerilor Externe al Ucrainei este nedumerit în special „de acuzația fără temei din partea rusă cu privire la aparent „atitudine lipsită de respect” față de ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse în timpul participării lor la celebrarea a 1020 de ani de la botezul Rusiei Kievene. „ [88] . Ministerul Afacerilor Externe al Ucrainei a interpretat anularea vizitei Patriarhului Alexi al II-lea la Donețk ca un semn de protest față de „primirea caldă” a Patriarhului de către autoritățile ucrainene [89] [90] .
Potrivit lui Viktor Konstantinov, cercetător principal la Institutul Ucrainean de Studii Ruse, încercările autorităților ucrainene „de a crea o singură Biserică Ortodoxă locală în Ucraina, subordonată nu Bisericii Ortodoxe Ruse, ci Patriarhiei de la Constantinopol, vor avea mari - amploarea consecințelor politicii externe. Reacția Moscovei la acțiunile Kievului oficial poate fi fără precedent” [91] .
După cum a remarcat Nezavisimaya Gazeta , impresia a fost că sărbătorile au fost organizate nu atât pentru credincioși, cât pentru oficialii guvernamentali care alcătuiesc anturajul președintelui Viktor Iuşcenko. Venirea patriarhului Bartolomeu I nu a făcut decât să crească tensiunea interbisericească. Într-un astfel de mediu a fost discutată problema creării unei biserici locale ortodoxe ucrainene în culisele sărbătorii [92]
În ajunul sosirii Patriarhului Bartolomeu, președintele Ucrainei Viktor Iuscenko și-a exprimat opinia că „vizita în Ucraina a Preasfințitului Patriarh Ecumenic Bartolomeu I cu ocazia sărbătoririi a 1020 de ani de la botezul Rusiei Kievene începe cei procese fundamentale de consolidare a Ortodoxiei ucrainene, care să ne conducă la o singură biserică locală” [ 93] . El a remarcat: „Este o onoare colosală pentru pământul nostru, pentru poporul nostru să se întâlnească cu Patriarhul Ecumenic. <...> Ultima dată când Patriarhul Ecumenic a fost în Ucraina, întâlnind armata lui Hetman Zinovy Khmelnytsky în 1648” [93] [94] Observatorii au remarcat că ultima parte a frazei nu este în întregime exactă, deoarece Patriarhii Constantinopolului au vizitat în repetate rânduri Ucraina înainte [95] , iar Bartolomeu a fost la Odesa la 24 septembrie 1997, unde a avut o întâlnire informală cu Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei [96] [97] .
Patriarhul Bartolomeu I a confirmat punctul de vedere al Patriarhiei Ecumenice că Biserica Ucraineană ( Mitropolia Kievului ) a fost sub jurisdicția Bisericii Mame - Patriarhia Ecumenica timp de șapte secole, adică din momentul acceptării botezului de către Prințul Vladimir . iar până la resubordonarea acesteia Patriarhiei Moscovei datorită anexării acesteia de către statul rus [98 ] [99] .
Într-o conferință de presă din 28 iulie, un reprezentant al UOC (MP), arhimandritul Kirill (Govorun), a spus că schisma bisericească din Ucraina va fi depășită, dar problema statutului autocefal al Bisericii ar trebui discutată abia după unificarea Ortodoxiei Ucrainene, care abordare, în opinia sa, este împărtășită de patriarhul Bartolomeu [100] . El a mai declarat că, în urma negocierilor, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și Patriarhul Bartolomeu I al Constantinopolului au convenit să coopereze la crearea unei singure Biserici Ortodoxe Ucrainene împreună cu toate Bisericile Ortodoxe Ucrainene și cu alte biserici din lume [101] .
„Ziua Botezului Rusiei Kievene – Ucraina” ( 28 iulie a fiecărui an) a fost declarată oficial sărbătoare publică în Ucraina. Inițiatorii au fost Consiliul Național pentru Cultură și Spiritualitate, Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei , Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului , Biserica etc.Ortodoxă Ucraineană Autocefală [103] .
Potrivit lui Alexei Malyutin, comentariul oficial al șefului Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al UOC (MP), arhimandritul Kirill (Govorun), după întâlnirea cu ușile închise a Patriarhilor Bartolomeu I și Alexi al II-lea înseamnă că „Patriarhia Moscovei , care anterior considera Ucraina „teritoriul său canonic” exclusiv, admite acum Constantinopolul acolo ca actor activ. Aceasta înseamnă că ea cedează treptat locul Ucrainei în schimbul păstrării propriei fețe și „unității Ortodoxiei mondiale”” [104] .
În timpul conversației dintre Președintele Ucrainei Iuşcenko și Patriarhul Bartolomeu de la Istanbul din 28 octombrie 2008, Viktor Iuşcenko și-a exprimat recunoștința Patriarhului pentru participarea la celebrarea solemnă a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene; potrivit președintelui, rugăciunile și discursurile Patriarhului au făcut o impresie puternică asupra poporului ucrainean credincios și au dat încredere în asistența efectivă la crearea Bisericii Ortodoxe Locale Ucrainene [105] [106] .
Pe 25 iulie 2008, episcopul Evstratiy (Zorya) , șeful Departamentului de Informare și Publicare al Patriarhiei Kiev, a declarat: „ Patriarhul Moscovei, Biserica Rusiei își pierde monopolul asupra Ucrainei. Până acum, diplomația ecleziastică de la Moscova a reușit destul de eficient să înfățișeze problemele Bisericii Ortodoxe din Ucraina ca pe o problemă internă a Bisericii Ruse. Declarațiile făcute de Patriarhul Ecumenic, chiar faptul vizitei sale, în ciuda rezistenței și nedorinței Moscovei ca această vizită să aibă loc, mărturisesc faptul că această matrice este ruptă, că Ucraina nu mai este considerată de Ortodoxia Ecumenica. ca exclusiv teritoriul interior al Moscovei. Și, în consecință, problemele din Biserica ucraineană nu mai sunt considerate probleme interne ale Patriarhiei Moscovei ” [107] . Aceeași evaluare a repetat-o într-un interviu pentru ziarul rus gazeta.ru în urma rezultatelor sărbătorilor [108] . Comunicatul de presă al UOC-KP cu ocazia sărbătoririi a 1020 de ani de la Botezul Rusiei Kievene în vizita Patriarhului Bartolomeu I spunea: „Patriarhia Kievului consideră că vizita Întâistătătorul Bisericii Mame, a sa cunoașterea personală cu Ucraina, va contribui la reînvierea proceselor de unificare în Ortodoxia ucraineană. Scopul acestor procese este de a uni Biserica Ucraineană și de a o recunoaște ca locală și autocefală” [109] .
Oleksandr Soldatov (portal-credo.ru) „Temerile Patriarhiei Moscovei au fost naive că Patriarhul Bartolomeu, sedus de garda de onoare de pe aeroportul Boryspil, va proclama autocefalia Bisericii Ucrainene de la Kiev și va intra în schismă cu ROC MP. Cu toate acestea, acordurile încheiate de el la 14 iulie la Constantinopol cu Patriarhul Filaret (Denisenko) și Mitropolitul Metodie (Kudryakov) <...> au marcat începutul procesului de integrare a UOC-KP și UAOC în „ortodoxia mondială”, care poate a dura ani de zile <…> Comparând toate faptele și afirmațiile, putem trage următoarea concluzie: Moscova permite Constantinopolului să participe la procesul de integrare a ortodoxiei ucrainene, admite că o astfel de integrare trebuie în mod inevitabil însoțită de extinderea independenței Biserica ucraineană, dar cere doar să nu grăbească lucrurile. Constantinopolul nu-i grăbește - logica dezvoltării geopolitice a lumii moderne, în special și mai ales a Europei de Est, conduce în mod inevitabil Ucraina în sfera de influență a Patriarhiei Constantinopolului <...> Analizând textele oficiale și declarațiile publice al Patriarhului Ecumenic din Ucraina, trebuie să le recunoaștem identitatea completă cu poziția politică a actualei conduceri ucrainene. Patriarhul Bartolomeu nu a spus nimic „în sprijinul Moscovei” <…> De asemenea, nu și-a dat nicio obligație cu privire la refuzul de a intra în contact cu „schismaticii”, dimpotrivă, și-a declarat constant dorința (și oportunitatea) de a participa la depășirea ucrainenei. diviziuni bisericesti. <...> Chiar dacă Patriarhul Constantinopolului nu acceptă direct sub omoforia sa nici una dintre persoanele anatemizate de Patriarhia Moscovei, el va rămâne un simbol semnificativ pentru Ucraina pentru mulți ani, care a binecuvântat calea „non-moscovei” a dezvoltarea acestei tari. În numele Patriarhului Ecumenic, „care a fost aici”, „care a vorbit cu noi și ne-a susținut”, se vor face mulți pași către izolarea spirituală a Ucrainei de Patriarhia Moscovei” [110] .
Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad, care a participat la sărbătoare, a subliniat: „Nu a existat nicio diviziune în Ortodoxia mondială, nu a fost nicio diviziune în Ortodoxia ucraineană. Am ieșit din această sărbătoare mai puternici decât eram înaintea ei” [111] [112] .
La 17 iulie 2008 a fost pusă în circulație o monedă de argint de 100 grivne, dedicată anului 1020 - aniversarea botezului Rusiei Kievene. Pe aversul monedei se află o mică emblemă de stat a Ucrainei în partea de sus, într-un cerc pe fundalul unui ornament stilizat - inscripțiile: Deasupra - Banca Națională a Ucrainei , dedesubt - „O sută de grivne”, între ele - anul baterii monedei 2008 (pe dreapta), denumirea metalului și analiza acestuia - Ag 999, greutatea curată - 1000, sigla Monetăriei Băncii Naționale a Ucrainei (în stânga). În centrul monedei, într-un cerc format din raze stilizate, se află o cruce și inscripții în semicerc: „Pravoslavia” (sus) „De la Kiev în toată Rusia” [113] .
Reversul monedei înfățișează o compoziție cu mai multe cifre a botezului, sub care se află o inscripție - „988”, în partea de sus în semicerc inscripția - „Botezul Rusiei Kievene”. Greutate monedă 1000,0 grame, diametru 100,0 mm. Tiraj - 800 buc [113] .
Cu ocazia împlinirii a 1020 de ani de la Botezul Rusiei, ierarhilor bisericilor ortodoxe au primit cele mai înalte distincții ale Ucrainei. Astfel, Patriarhului Bartolomeu I al Constantinopolului i s-a acordat cel mai înalt premiu al Ucrainei - Ordinul Prințului Iaroslav cel Înțelept , gradul I [114] . Primații din bisericile ortodoxe din alte state au primit Ordinele Prințului Yaroslav cel Înțelept gradele III-V și Ordinul Merit .
În ajunul sărbătoririi Botezului Rusiei, ordinele Prințului Iaroslav cel Înțelept de gradul I au fost acordate Patriarhului Kievului și Întregii Rusii - Ucrainei Filaret ( UOC-KP ) [115] , Mitropolitului Vladimir al Kievului și al tuturor. Ucraina ( UOC-MP ) și șeful Bisericii Greco-Catolice Ucrainene, cardinalul Lubomyr Huzar [116 ] .
La 25 iulie 2008, Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate (ca parte a Patriarhiei Moscovei) Mitropolitul Ilarion (Kapral) [117] s -a adresat turmei sale cu un mesaj „în legătură cu celebrarea memoriei Sfântului Egal- Marelui Duce Vladimir și împlinirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei” . La 28 iulie, de sărbătoarea Sfântului Mare Duce Vladimir, Egal cu Apostolii, a avut loc în orașul Sydney o Sfântă Liturghie, condusă de Mitropolitul Ilarion al Americii de Est și New York [118] .
Aniversarea a fost sărbătorită în perioada 23-26 octombrie 2008 și în Belarus ; serbările au fost conduse de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei [119] [120] .
La 10 decembrie 2008, Palatul Tineretului Abakan a găzduit lecturile diecezane ale Sfântului Inocențiu, dedicate temei „1020 de ani de la Botezul Rusiei: istorie și modernitate” [121] .