| Mănăstire | |
| Mănăstirea Ispitei | |
|---|---|
| Μοναστήρι του Πειρασμού | |
| 31°52′28″ s. SH. 35°25′55″ E e. | |
| Țară | Statul Palestinei |
| Locație | Ierihon |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Biserica Ortodoxă din Ierusalim |
| Tip de | masculin |
| Fondator | Khariton Mărturisitorul |
| Data fondarii | secolul al IV-lea |
| Stat | mănăstire activă |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Ispitei , sau mănăstirea Karantal ( greacă Μοναστήρι του Πειρασμού ; arabă دير القرنطل , Deir al-Quruntal ) este o mănăstire grecească ortodoxă din Autonomia Palestiniană de pe teritoriul Iudeei de Cisiordanie , pe malul de Vest al Deșertului . râul Iordan, pe teritoriul Cisiordaniei deșertului Iudeea . A fost construită pe un munte identificat cu locul ispitei lui Iisus Hristos de către diavolul descris în Evanghelii . În amintirea acestui eveniment, atât mănăstirea în sine, cât și muntele pe care se află ( Muntele Ispitei , Muntele Patruzeci de Zile sau Muntele Karantal ) au fost numite [1] .
În anul 340, călugărul Chariton Mărturisitorul a întemeiat aici Lavra Ducă. Distrusă în timpul invaziei persane din anul 614, mănăstirea Sf. Khariton a fost restaurată și ruinată din nou, până când în anii 1870 aici s-a stabilit un călugăr rus - „Arkady, pustnicul din Sarandar”. Ulterior, cu binecuvântarea Patriarhului Chiril al II-lea al Ierusalimului , a fost restaurată biserica din peștera Mântuitorului și a fost construit un lung șir de chilii cu coridor interior [2] .
Ultima dată a fost restaurată la sfârșitul secolului al XIX-lea cu ajutorul Rusiei [3] . În perioada de glorie a monahismului palestinian, muntele era „ca un stup mare, în care iubitorii de tăcere nu se opreau, cu riscul propriei vieți, să producă miere duhovnicească, exersându-se în sobrietate sacră și rugăciune neîncetată” [4] . La mijlocul secolului al XIX-lea, arhimandritul Leonid (Kavelin) a descris tradiția călugărilor copți și abisinieni de a petrece cele patruzeci de zile în peșterile mănăstirii ( mănăstirea ortodoxă era ruinată la acea vreme). El raportează că:
... ei pleacă de aici din Ierusalim la o săptămână după sărbătoarea Bobotezei și se întorc în Orașul Sfânt în săptămâna lui Vay , mâncând în acest moment ierburi sau hrană uscată și exersând rugăciunea și lectura, pentru care iau cărți cu ei. Îmbrăcămintea lor constă dintr-o cămașă și o pătură vatuită, în care se înfășoară ca o mantie împotriva frigului nopții... [4]
Toate spațiile interioare ale mănăstirii sunt săpate în stâncă. Templul mănăstirii are două altar și două niveluri. Capela inferioară, cu patru stâlpi , a fost construită în așa fel încât exact jumătate din ea (vest) să fie o peșteră adâncită în munte, iar partea de est, cu altar , se află pe o platformă atașată muntelui. Scara din dreapta altarului duce la etajul al doilea - la capela, amenajata direct in pestera Primei Ispite. Într-o nișă de sub un mic tron (orientat spre vest) se află o piatră pe care, potrivit legendei, Iisus Hristos s-a rugat în timpul postului său de patruzeci de zile [5] [2] .
În prezent, singurul locuitor al mănăstirii este un călugăr grec. .
Există o părere că pe Muntele de Patruzeci de Zile din Ziua Ispășirii (sărbătoarea evreiască „ Yom Kippur ”) a fost adus un „ țap ispășitor ” negru . Drumul caprei spre vârful muntelui era aranjat cu fast extrem. Drumul era împărțit de corturi speciale cu apă și hrană, de la fiecare la altul preotul cu animalul era însoțit de îngrijitori. Trecerea fiecărei secțiuni a căii a fost imediat raportată la Ierusalim de către semnalizatorii staționați pe vârfuri. Ajuns în vârf, preotul a scos de pe coarnele animalului șnurul de lână cărămiziu pus de marele preot, l-a tăiat în jumătate și a legat o parte de stâncă, cealaltă de coarne. După aceea, a fost necesar să se aștepte până când lâna se albă la soare, ceea ce însemna iertarea păcatelor lui Israel. Apoi capra a fost împinsă de pe stâncă [6] .
În 1872, în timpul călătoriei sale prin Orient și Țara Sfântă , Marele Duce Nikolai Nikolaevici a vizitat împrejurimile mănăstirii împreună cu alaiul său:
... am urcat pe cai și am mers în tabără, întinși în oaza Ierihon, lângă Ain Sultan. În spatele lui s-a ridicat lanțul de Carantan, cu un munte de patruzeci de zile de post, pe care Mântuitorul s-a pregătit pentru slujirea sa pământească prin post și rugăciune. Peșterile sunt vizibile pe versantul estic, cu fața spre Valea Iordanului. În aceste peșteri, până acum, copții trebuie să petreacă patruzeci de zile în post și rugăciune înainte de a accepta preoția.
- Skalon D. A. Călătorie prin Orient și Țara Sfântă în urma Marelui Duce Nikolai Nikolaevici în 1872.În prezent, pentru a vizita mănăstirea, trebuie să urcați: fie pe jos (25-35 de minute), fie cu telecabina din Ierihon și 15 minute de mers pe jos.