Niccoli, Niccolo

Niccolo Niccoli
Niccolò Niccoli
Data nașterii 1365( 1365 )
Locul nașterii Florenţa
Data mortii 3 februarie 1437( 1437-02-03 )
Un loc al morții Florenţa
Cetățenie Republica Florentină
Ocupaţie umanist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Niccolò Nìccoli ( italianul  Niccolò Nìccoli , circa 1365 - 3 februarie 1437) a fost un umanist florentin al Renașterii timpurii , un bibliofil . Este considerat inventatorul cursivei cursive , care a stat la baza tipăritului lui Alda Manutius [1] . Bucurându-se de un mare prestigiu și popularitate în rândul contemporanilor săi, practic nu a lăsat nicio urmă în moștenirea intelectuală a epocii. Conform definiției lui L. M. Batkin , în termeni culturali și istorici, el a fost un fel de „ Socrate al umanismului florentin timpuriu” [2] .

Biografie

Niccolo Niccoli s-a născut în Florența în jurul anului 1365, ceea ce se calculează din datele cadastrale din 1430, unde este indicată vârsta - 65 de ani [3] . Primul născut al negustorului Bartolomeo Niccoli, venit din Pistoia ; În familie erau cinci copii, toți fii. Tatăl era în atelierul de lână , al fiilor, pe lângă Niccolò, a devenit celebru al treilea - Jacopo - care avea un doctorat în drept și a devenit ambasadorul Republicii Florentine la Bologna și Aragon [3] .

Nu există informații despre educația lui. Poate că a studiat sub Luigi Marsilli , care s-a mutat la Florența de la Paris în 1382 și a ținut o academie în același cartier în care locuia Niccoli. Există motive să credem că a studiat și cu Salutati . Se știe că N. Niccoli a studiat greaca la Florența în jurul anului 1397, el a călătorit anterior prin Italia și a vizitat Padova . În aceiași ani, a dobândit o pasiune pentru manuscrisele antice și pentru studii de carte și a început să colecteze o bibliotecă, multe dintre manuscrisele în care s-a copiat. Nu a întâmpinat dificultăți financiare, având succes în comerț [3] . Cu toate acestea, unii contemporani ( Bisticci ) susțineau că, de îndată ce tatăl său a murit, Niccoli nu mai era angajat în comerț [4] .

În jurul anului 1400, Niccolo Niccoli a devenit membru al cercului de scribi, care includea Poggio Bracciolini , Jacopo Angelo, Leonardo Bruni , Roberto Rossi. Ocupația lor constantă a fost studiul și comentarea clasicilor antici, căutarea manuscriselor antice. (Deținea unul dintre cele mai importante manuscrise ale lui Tacitus  - „Medicianul II”, - pe care l-a obținut în 1427, probabil într-un mod nu în întregime legal [5] .) Giovanni Aurispa și Manuel Chrysolor au fost invitați la fondurile lui Niccoli , el a achiziționat și catalogat biblioteca Boccaccio [6] . Elevul lui Niccoli a fost celebrul geograf Cristoforo Buondelmonti [7] . Patronul acestui cerc, din care a ieșit ulterior Academia Platonică , a fost Cosimo de' Medici . A fost comparat cu Augustus și Niccoli - cu Mecenas [8] .

N. Niccoli și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Florența și abia în 1424 a vizitat pentru prima dată Roma, unde a fost impresionat de antichități. A făcut a doua călătorie în 1426. Din cauza ciumei din 1430, a călătorit la Verona și Rimini , iar puțin mai târziu la Veneția . A murit în 1437 și a fost înmormântat în biserica Santo Spirito , dar în 1471 mormântul său a fost pierdut într-un incendiu. Conform testamentului, executorii săi au fost numiți 16 persoane, printre care Bracciolini și Cosimo Medici. Biblioteca sa, care conținea 800 de codice (inclusiv 100 grecești) - cea mai mare din Florența - a fost lăsată moștenire mănăstirii dominicane San Marco [3] .

Personalitate

Spre deosebire de prietenii săi Bruni și Bracciolini, Niccoli s-a ținut departe de curentul principal al activităților spirituale și politice ale umaniștilor și, cheltuind sume uriașe pentru achiziționarea de manuscrise și sponsorizarea artiștilor, el însuși nu a creat practic nimic. A lăsat un tratat nesemnificativ de ortografie latină (în italiană), cea mai mare parte a corespondenței s-a pierdut [3] . Potrivit L. M. Batkin , „principala creație a lui Niccoli este propria sa viață și personalitate” [6] .

Pasiunea lui N. Niccoli pentru cultura antică a fost atât de mare încât a rămas singur și nu s-a căsătorit niciodată și era, de asemenea, gata să se certe cu prietenii din cauza celor mai mici discrepanțe în ceea ce privește antichitățile. Conflictele sale cu Ambrogio Traversari , Francesco Fielfo și Guarino da Verona (cel din urmă în legătură cu un tratat de ortografie) au avut o rezonanță uriașă [8] .

Potrivit lui Bastiano da Bisticci , el și-a mobilat casa ca pe una romană antică, avea un număr mare de sculpturi în marmură și bronz. În viața de zi cu zi, el a încercat să restaureze antichitatea romană în întregime: s-a îmbrăcat într-un fel de togă , vorbea limba lui Cicero , și nu toscana modernă , și-a furnizat mesele până la cel mai mic detaliu într-o manieră antică. Bisticci a scris:

Era o plăcere nobilă să-l privesc la masă, era atât de bătrân [9] .

Niccolo Niccoli a contribuit la crearea unei atmosfere speciale de activitate umanistă, așa că i-au fost dedicate lucrări speciale de Leonardo Bruni și Lorenzo Valla . Potrivit lui Bruni (dialog „Către Peter Histrius”), Niccoli semăna cel mai mult cu „un retor antic abandonat barbarilor” [10] . Acolo este descris și un episod caracteristic: iubitor pasionat de limba latină clasică, Niccoli a refuzat să-i citească pe Dante , Petrarh și Boccaccio (în ciuda faptului că, potrivit lui L. Batkin, „cultul” lui Dante era caracteristic tuturor generațiilor de intelectualitatea Renașterii). Motivul a fost lipsa de dorință de a „urma opiniile mulțimii”. În plus, Dante a interpretat greșit una dintre frazele lui Virgil și l-a înfățișat pe Cato ca pe un bătrân cu barbă gri, deși avea 42 de ani la momentul morții sale. Cu alte cuvinte, pentru N. Niccoli, Dante nu era suficient de versat în limba latină și în istoria antică și, prin urmare, era nedemn de titlul de persoană educată. La Petrarh, Niccoli și-a lăudat creațiile latine și chiar a acceptat să recunoască scrierile sale „în limba vernaculară” ca fiind la fel de elegante [11] . Cu toate acestea, în prima parte a dialogului, Niccoli afirmă:

Jur pe Hercule , aș da toate cărțile tale (adică Dante, Petrarh și Boccaccio) pentru o scrisoare a lui Cicero , pentru un cântec al lui Vergiliu [12] .

În dialogul „Despre plăcere” de Lorenzo Valla, Niccoli este prezentat ca un catolic foarte devotat, iar Bisticci a scris despre același lucru în biografia sa. Aceasta poate fi înțeleasă ca o încercare de a combina două adevăruri diferite (și chiar ostile reciproc), ceea ce este în general caracteristic viziunii renascentiste asupra lumii [13] [14] .

Note

  1. ↑ Albert Kapr . Schriftkunst. Geschichte, Anatomie und Schönheit der lateinischen Buchstaben. - Dresda: Verlag der Kunst, 1971. - S. 90. ISBN 3-364-00624-5
  2. ↑ Batkin, 1978 , p. patru.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Bianca, Concetta. Niccoli, Nicolò  (italian) . Dizionario Biografico degli Italiani, T. 78 . Istituto della Enciclopedia Italiana (2013). Data accesului: 19 ianuarie 2015. Arhivat din original la 19 ianuarie 2015.
  4. ↑ Batkin, 1978 , p. 26-27.
  5. ↑ Martin RH De la manuscris la tipar // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. de AJ Woodman. - Cambridge, 2009. - P. 244.
  6. ↑ 1 2 Batkin, 1978 , p. 3.
  7. ↑ Jennifer Speake. Literatura de călătorie și explorare: de la A la F. - Taylor & Francis, 2003. - P. 140-141.
  8. ↑ 1 2 Niccoli, Niccolo de // The Encyclopædia Britannica, ed. a XI-a. — Vol. 19. - P. 646.
  9. ↑ Batkin, 1978 , p. 3-4.
  10. ↑ Batkin, 1978 , p. 5.
  11. ↑ Batkin, 1978 , p. 71.
  12. ↑ Batkin, 1978 , p. 141.
  13. ↑ Batkin, 1978 , p. 6.
  14. ↑ Batkin, 1978 , p. 162-164.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii