Dăruirea sărbătorii ( greacă veche απόδοσης - „a da înapoi, a se întoarce”) - în cultul ortodox , ultima zi a sărbătoarei de după [1] a unei sărbători de mai multe zile, de obicei mare .
Conceptul de a oferi o sărbătoare se găsește în Vechiul Testament:
În [în timpul] șapte zile aduceți jertfă Domnului; în ziua a opta veți avea o adunare sfântă și veți aduce o jertfă Domnului: aceasta este sărbătoarea, să nu lucrați.
— Leu. 23:36
În ziua a opta să aveți dăruirea sărbătorii; nu lucra; și oferă o ardere de tot ...
— Numărul. 29:35–39În creștinism, tradiția de a dărui sărbători este regândită ca o amintire repetată a evenimentului sărbătorii după ce a trecut ceva timp. În timpurile creștine timpurii, acest lucru era practicat strict în ziua a 8-a (în prezent, întreaga perioadă de opt zile, începând din ziua sărbătorii în sine, este numită octavă în bisericile creștine neortodoxe ). Sub împăratul Constantin I , au fost organizate sărbători de opt zile la sfințirea bazilicilor din Ierusalim și Tir . Aceasta a dat un precedent pentru celebrări similare ale altor sărbători liturgice anuale, iar primele dintre acestea au fost Paștele , Rusaliile și, în Răsărit, Bobotează [2] [3] în secolul al IV-lea ; mai târziu li s-a adăugat Nașterea lui Hristos . Încă din secolul al VII-lea, sărbătorile sfinților au început să coincidă cu ziua sărbătorii, cele mai vechi exemple de aici sunt ziua sfinților Petru și Pavel , a Sfântului Laurențiu și a Sfântului Agnes [2] .
Vacanţă | Data vacanței | dăruind | Zilele Prăznuirii |
După sărbătoare [ 4] |
---|---|---|---|---|
Nașterea Fecioarei | 8 septembrie (21) | 12 septembrie (25) | unu | patru |
Înălțarea Sfintei Cruci | 14 septembrie (27) | 21 septembrie ( 4 octombrie ) | unu | 7 |
Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria | 21 noiembrie ( 4 decembrie ) | 25 noiembrie ( 8 decembrie ) | unu | patru |
Naşterea Domnului | 25 decembrie ( 7 ianuarie ) | 31 decembrie ( 13 ianuarie ) | 5 | 6 |
Botezul Domnului (Teofanie) | 6 ianuarie (19) | 14 ianuarie (27) | patru | opt |
Întâlnirea Domnului | 2 februarie (15) [5] | 2 februarie (15) ... 9 februarie (22) | unu | 0…7 [6] |
Intrarea Domnului în Ierusalim | Duminică înainte de Paște | Nu | nu [7] | Nu |
Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria | 25 martie ( 7 aprilie ) | 26 martie ( 8 aprilie ) [8] | 0-1 [9] | 0-1 [10] |
Paști | Duminică, determinată de Paște | Miercuri, a 6-a săptămâna de Paște | nedefinit [11] | 38 |
Mijlocul Rusaliilor | Miercuri, a 4-a săptămână după Paști | Miercuri, a 5-a săptămână după Paști | Nu | 7 |
Înălțarea Domnului | Joi, a 6-a săptămână după Paști, a 40-a zi | Vineri, a 7-a săptămână de Paște | 1 [12] | opt |
Ziua Sfintei Treimi | Duminică, a 7-a săptămână de Paște | Sâmbătă, a 1-a săptămână după Rusalii | Nu | 6 |
Transfigurarea | 6 august (19) | 13 august (26) | unu | 7 |
Adormirea Sfintei Fecioare Maria | 15 august (28) | 23 august ( 5 septembrie ) | unu | opt |
Tăierea capului lui Ioan Botezătorul | 29 august ( 11 septembrie ) | 30 august ( 12 septembrie ) [13] | Nu | nu [14] |
Trebuie remarcat faptul că Săptămâna Antipascha (Duminica Fomino) are o perioadă de afterfest. De luni până sâmbătă a celei de-a doua săptămâni după Paşti , se aminteşte de asigurarea Apostolului Toma . În aceste zile, troparul , condacul , prokeimenonul și împărtășirea - Antipașca și Sfântul Apostol Toma.
Sărbătorile Rusaliilor (perioada dintre Paști și Ziua Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor ) au și dăruirea lor, precum și sărbătorile de după , dar nu au sărbători premergătoare .
Sărbătorirea sărbătorii este celebrată cu o slujbă divină solemnă, în cadrul căreia se săvârșesc multe rugăciuni și imnuri, care se cântă chiar de sărbătoare. În zilele celei de-a douăsprezecea sărbători , Utrenia este slujită cu mare doxologie .
Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe distinge un tip separat de dăruire - dăruirea unei sărbători patronale (ziua de amintire a unui sfânt sau un eveniment în cinstea căruia este sfințit tronul unei biserici ortodoxe).