Apocalipsa lui Ioan Teologul, capitolul 9 - al nouălea capitol al Cărții Apocalipsei ( 9:1-21 ), în care trâmbițează al cincilea și al șaselea dintre cei șapte îngeri, motiv pentru care pe pământ apar ființe infernale.
a 5-a trompeta
a 6-a trompeta
Al cincilea dintre cei șapte îngeri ai Apocalipsei trâmbițe, făcând o stea să cadă din cer. Căderea ei deschide o fântână (o fântână a abisului), de unde fumul se ridică la cer, iar din acest fum ies lăcuste pe pământ cu chip de om, dinți de leu și în coroană ( Apoc. 9:3 , 7 ). Regele lăcustelor este un înger al abisului numit Abaddon („și în greacă Apollyon”). Lăcustelor li se ordonă să distrugă oamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunte timp de cinci luni, în timp ce li se interzice să mănânce alimente vegetale.
Al șaselea înger trâmbiță și de la unul dintre cele patru coarne ale altarului se aude o voce care poruncește acestui înger să-i elibereze pe cei patru îngeri distrugători legați de râul Eufrat. Acești îngeri trebuie să omoare o treime din toți oamenii. O armată de cavalerie apare în doi întuneric (două sute de milioane). Acești cai au botul ca un leu și respiră foc și pucioasă. O altă treime din oameni mor din cauza asta.
Oamenii care au rămas pe pământ nu se pocăiesc de păcatele și păgânismul lor.
Imaginea lăcustei, la fel ca dezastrele din capitolul precedent, se întoarce la cele 10 plăgi ale Egiptului . Poate că descrierea imaginii ei inevitabile despre invazie este oarecum legată de cavaleria parților - singura forță care s-a opus Romei în acea epocă. Tema parților poate fi urmărită și în descrierea următoarei trâmbițe, deoarece acest popor locuia în valea Eufratului. „Cei patru îngeri simbolizează popoarele barbare din cele patru colțuri ale lumii. Aceștia sunt bactrienii , iranienii, descendenții vechilor babilonieni și mulți alții care au locuit în regatul partic ” [1] .
Abisul fără fund unde duce fântâna este un loc în care îngerii căzuți, demonii, fiara, profeții mincinoși și diavolul își ispășesc temporar sentința. În descrierea dezastrelor provocate de lăcuste, autorul a fost inspirat de lăcuste în primele două capitole ale Cărții lui Ioel [2] .
Fiind o parte inextricabilă a capitolului precedent, și acesta a fost ilustrat în principal doar în miniatură de carte. Pe lângă ilustrarea trâmbițelor a 5-a și a 6-a în sine, în artă au apărut următoarele subploturi: lăcuste care ieșesc dintr-o fântână desfundată de căderea unei stele din trâmbița a 5-a; lăcuste separat, fără detalii suplimentare; Abaddon conduce armata acestei lăcuste; precum și călăreți pe cai trăgător de foc, care au apărut după trâmbița a 6-a. Formele monumentale mari nu erau de obicei interesate de acest capitol [3] [4] . Imaginea lăcustei urmează litera textului și, prin urmare, este aproape de nerecunoscut - aceștia sunt monștri de dimensiuni mari, cu fețe umane și păr, purtând coroane.
Lăcuste care ies dintr-o fântână, detaliu din Tripticul Apocalipsei, de Bertrand von Minden, circa 1380
Abbadon în fruntea unei armate de lăcuste, miniatură dintr-un manuscris din secolul al XV-lea
Cai care suflă foc, miniatură din Apocalipsa Reginei Maria, secolul al XIV-lea
| Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul | ||
|---|---|---|
| Capitole | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Evenimente principale | ||
| Personaje | ||
| Puncte geografice | ||
| Alte | ||