Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul, capitolul 17 - al șaptesprezecelea capitol al Cărții Apocalipsei ( 17:1-18 ), în care apare Curva Babilonului .
Unul dintre cei șapte îngeri răzbunători, care în capitolul anterior a vărsat cupele mâniei lui Dumnezeu, îi spune lui Ioan că îi va arăta ce pedeapsă o așteaptă pe Marea Curve, „șezând lângă multe râuri”, cu care s-au desfrânat împărații pământului. Îl conduce pe Ioan în deșert, unde vede o femeie călare pe o fiară roșie acoperită cu nume blasfemiante, cu 7 capete și 10 coarne. Femeia este îmbrăcată în purpuriu și stacojiu, poartă multe bijuterii, iar în mâini ține o ceașcă cu vinul curviei ei. Pe fruntea ei este numele „mister, Babilonul cel mare, mama curvelor și a urâciunilor pământului”. Femeia este beată de sângele credincioșilor în Isus.
Îngerul îi explică apoi lui Ioan secretul femeii și al fiarei pe care ea stă. Fiara nu este încă acolo, dar va veni din abis. Cele șapte capete ale fiarei sunt cele șapte dealuri pe care stă femeia; sunt 7 regi, dintre care „cinci au căzut, unul este, iar celălalt încă nu a venit, iar când va veni, nu va mai dura”. Cele 10 coarne sunt zece regi care nu sunt încă, dar vor primi domnia pentru o oră împreună cu fiara. Se vor lupta cu Mielul și el îi va birui. Râurile lângă care stă desfrânata sunt națiunile. 10 coarne și fiara o vor nimici pe desfrânată, îi vor devora carnea și vor arde cu foc. Îngerul spune că, conform planului lui Dumnezeu, puterea împărătească va fi dată fiarei până când cuvintele lui Dumnezeu se vor împlini. Soția este marele oraș care domnește peste regii pământului.
Acest capitol este dedicat soartei Imperiului Roman, care este ilustrată de imaginea Curvei așezată pe șapte dealuri. Roma se numește „Babilon” deoarece este o imagine din Vechiul Testament a unei puteri violente care unește un regat multinațional [1] . Acest capitol, potrivit comentatorilor, este unul dintre cele mai greu de interpretat [2] .
Apele pe care stă curvia este o imagine preluată din profețiile antice care denunțau Babilonul (Ier. 51.13), în rândurile următoare este desemnarea popoarelor care vorbesc multe limbi (Is. 8.7.8, Ier. 47.2) [2] . Faptul că regii pământului au desfrânat cu ea - adică s-au dedat în păgânism. Este situat în deșert, deoarece acesta este habitatul demonilor, un simbol al unui loc nefavorabil. O femeie îmbrăcată în veșminte regale - purpuriu și violet și cu o cupă de aur în mâini (un analog al potirului euharistic), este, parcă, o biserică falsă și se opune Soției, îmbrăcată în soare . Numele scris pe frunte este o aluzie la obiceiul prostituatelor romane de a scrie nume pe bentite. „Misterul” menționat este că „Babilon” înseamnă „Roma” și acest lucru este necunoscut unui străin, dar cititorul creștin știe bine [2] . Faptul că înseamnă exact Roma este considerat de majoritatea comentatorilor, de la modernul B. Bauer ; același punct de vedere l-au susținut și istoricii sovietici ai religiei J. Lentsman , I. Kryvelev , I. Sventsitskaya [3] ). Există, de asemenea, opinia că acest oraș este Ierusalim . Versiunea despre Ierusalim, bazată pe evenimentele contemporane ale lui Ioan, a fost prezentată pentru prima dată de Fermen Abosi . El a văzut în cei șapte munți menționați în Apoc. 17:9 , șapte dealuri pe care se află Ierusalimul [4] , iar căderea Babilonului a fost considerată o descriere a distrugerii Ierusalimului de către împăratul roman Titus în anul 70 d.Hr. [5] . Profesorul Alexander Kolesnikov [6] notează că Părinții Bisericii înțeleg Babilonul ca Ierusalimul, care, conform previziunilor, va deveni capitala lui Antihrist. Kolesnikov vede confirmarea acestei versiuni și în faptul că autorul Apocalipsei numește Împărăția lui Dumnezeu care a înlocuit lumea veche „noul Ierusalim”, opunându-i astfel „Ierusalimului pământesc” [7] .
Femeia este îmbată de sângele martirilor distruși de Imperiul Roman [1] , adică Roma s-a săturat de acest măcel și se delectează cu el ca un bețiv cu vin. Mov, stacojiu și bijuteriile sunt, de asemenea, un simbol al luxului și desfrânării Romei. Imaginea paharului desfrânării care a apărut în capitolele precedente este preluată tot din Vechiul Testament; Roma și-a sedus ispitele în întreaga lume [2] .
Sensul fiarei este mai greu de stabilit, nu este clar, dar toate semnificațiile sunt în mod evident legate de Imperiul Roman; mai mult, femeia atunci este de fapt orașul Romei [2] . Culoarea purpurie a fiarei este violet, un simbol al bogăției, al împărăției și al puterii. Întregul său corp este acoperit cu „nume blasfemiante” – titlurile Cezarilor. Anterior, erau doar pe cap - acum blasfemia s-a răspândit la tot imperiul, la toate popoarele [1] . Abundența numelor este o indicație a numeroșilor zei din panteonul roman; de asemenea sunt o insultă la adresa lui Dumnezeu [2] .
„Fiara pe care ai văzut-o era și nu este și va ieși din abis” este o paralelă grotească cu Mesia, care a fost, este și vine. El este antihrist, antipodul lui Hristos, care a supraviețuit răsturnărilor și se întoarce [1] . Poate că fundalul istoric este situația cu falșii neroni , care erau considerați salvați în mod miraculos de împărat [2] . Interpretarea înfățișării fiarei, pe care îngerul o dă lui Ioan, este, de asemenea, asociată cu Roma: „cele șapte capete sunt cei șapte munți pe care stă femeia” (vezi șapte dealuri ale Romei ), iar cei șapte regi încearcă pentru a fi legat de seria împăraților romani de la Augustus și astfel, în special, de a data „Apocalipsa”. Fiara, care va deveni al optulea rege, aparține aceluiași gen [1] , el este identificat cu Antihrist [2] .
Diverși comentatori argumentează dacă ar trebui să fie identificat cu Dragonul Roșu (diavolul) sau cu Fiara din mare (antihrist) - ambele aceste animale au 7 capete și 10 coarne.
10 regi care nu au primit încă regatul - poate că vorbim de zece satrapii parți, sau există o versiune conform căreia acestea sunt provinciile Romei care s-au răzvrătit împotriva lui. Principalul lucru este că este un simbol al unui inamic puternic, intern sau extern, care cade asupra imperiului [1] . Când regii vor primi împărăția și puterea, aceasta va avea două consecințe: își vor da puterea fiarei și împreună cu ea se vor ridica împotriva curvei și vor lupta și împotriva Mielului, în care vor fi învinși. Faptul că desfrânata va fi distrusă, ucisă de 10 regi, iubiții ei - o predicție a distrugerii Romei de către popoarele rebele [2] .
| Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul | ||
|---|---|---|
| Capitole | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Evenimente principale | ||
| Personaje | ||
| Puncte geografice | ||
| Alte | ||