Pausanias (regele Spartei)

Pausanias ( altul grecesc Παυσανίας ; născut, conform unei versiuni, cu puțin timp înainte de 447 î.Hr. - murit după 385/84 î.Hr., Tegea , Arcadia , Grecia ) - rege spartan din familia Agiadelor , fiul lui Plistoanactus . El a domnit în timpul exilului tatălui său în anii 445-426 î.Hr. e. (sub tutela unchiului său, Cleomenes) și după moartea tatălui său din 409 sau 408/07 până în 395 î.Hr. e. (pe cont propriu de data asta). El a comandat armata spartană în campania către Attica din 405 î.Hr. e., la etapa finală a războiului din Peloponesia . Mai târziu a condus opoziția față de navarhul prea intensificat Lysander , a primit comanda în noua campanie atică și a reușit restabilirea unui regim democratic la Atena (403 î.Hr.). În timpul războiului din Corint, s-a mutat în Beoția pentru a-l ajuta pe Lysander, dar nu a avut timp să ia parte la bătălia de la Galiart , unde Lisander a fost învins și a murit (395 î.Hr.). Din această cauză, Pausania a fost condamnat la moarte în lipsă, a fugit la Tegea, unde mai târziu a murit. În exil, Pausanias a scris un discurs despre legile lui Lycurgus , în care, conform unei versiuni, a propus să desființeze sau să limiteze puterile instituției spartane a eforatului . Fiii săi au fost regii Spartei Agesipolis I și Cleombrotus I.

În istoriografie, numele lui Pausanias este asociat cu restabilirea unui sistem democratic în Atena și cu refuzul Spartei de la politica externă expansionistă la scara întregii Elade, al cărei susținător Lisander a fost. Savanții diferă dacă Pausanias a fost un oponent principial al tiraniei sau pur și simplu sa luptat cu Lysander pentru influență.

Biografie

Origini și primii ani

Pausanias aparținea dinastiei Agids (Agiads)  - una dintre cele două case regale ale Spartei , care și-au ridicat genealogia eroului mitologic Hercule . Era fiul regelui Plistoanactos și nepotul lui Pausanias , regent sub regele Plistarchus , care i-a învins pe perși la Plataea în 479 î.Hr. e. [1] [2] [3]

Data nașterii lui Pausanias este necunoscută. Cercetătorul german H. Schaefer a sugerat că viitorul rege s-ar fi putut naște cu puțin înainte de 447 î.Hr. e. [3] Plistoanactus în 445 î.Hr. e. suspectat că a luat mită de la Atena , cu care Sparta era atunci în război , și condamnat la o amendă uriașă; a plecat în exil, iar puterea regală a trecut fiului său. Datorită copilăriei lui Pausania a fost numit un tutore, fratele lui Plistoanaktus Cleomenes, care în locul nepotului său a comandat campanii [4] și a îndeplinit funcțiile de mare preot. În 426 î.Hr. e. Părintele Pausanias s-a întors la Sparta și a fost repus. După moartea sa în 409 sau 408/07 î.Hr. e. [2] Pausania a devenit din nou rege [3] .

Prima călătorie în Attica

Pe vremea când Pausanias a ajuns în cele din urmă la putere, Sparta și Liga Peloponeziană condusă de aceasta s-au luptat din nou cu Atena . În 405 î.Hr. e. Navarhul Lysander a distrus flota ateniană la Aegospotami . Primele rapoarte ale surselor supraviețuitoare despre Pausania datează din acest moment: regele a mărșăluit asupra Atenei în fruntea unei armate care includea spartani și alți peloponezieni (cu excepția argivilor ) și a asediat orașul împreună cu Lisander și co-săi. -domnitorul Agis al II-lea din dinastia Eurypontid [5] [6] . Asaltul nu a putut reuși, așa că regii s-au retras curând în cartierele de iarnă. Doar flota a rămas să blocheze Pireul , întrerupând astfel liniile de aprovizionare. În anul următor (404 î.Hr.), atenienii au fost de acord cu pacea: și-au dizolvat alianța maritimă , au distrus Zidurile Lungi , au recunoscut hegemonia Spartei și un guvern oligarhic pro-spartan a ajuns la putere în orașul lor, poreclit mai târziu „ Treizeci ”. Tiranii ” [7] .

În ultimii ani ai războiului, Lysander a devenit cel mai influent politician al Spartei, care, susținând regimurile tiranice din diferite orașe din Hellas, și-a creat propriul sistem de putere executivă și a devenit o amenințare pentru sistemul politic spartan. S-a format opoziție față de această figură, condusă de Pausanias. Potrivit lui Xenofon și Diodor Siculus , regele l-a invidiat pe Lisander [8] [9] , dar cercetătorii sunt gata să admită că Pausanias a avut considerații fundamentale - de exemplu, dorința de a-și salva patria de la tulburări, de a-și îmbunătăți reputația în ochii altora. elene [10] . El s-a opus deschis lui Lisander în 403 î.Hr. e., în legătură cu războiul civil care se desfășoară în Attica. „Treizeci de tirani” în acel moment au fost forțați să se refugieze în Eleusis , susținătorii democrației s-au înrădăcinat în Pireu și un alt guvern oligarhic a apărut la Atena - Colegiul celor zece. Ambele regimuri oligarhice au apelat la Sparta pentru ajutor, Lysander a mers în Attica cu puterile unui harmosta și a început să formeze o armată de mercenari. Dacă avea succes, el ar putea deveni un conducător independent al Atenei, iar adversarii săi nu ar putea permite acest lucru [11] [12] .

Pausanias a sugerat trimiterea unei miliții spartane în Attica, care urma să fie condusă de unul dintre regi. Datorită sprijinului lui Agis și a trei dintre cei cinci efori , această propunere a fost acceptată; Pausanias a primit comanda și autoritatea de a pune ordine în afacerile ateniene [13] . Plutarh scrie că regele, pentru a-și atinge scopul, și-a anunțat intenția de a continua politica lui Lisander, „ajutându-i pe tirani împotriva poporului” [14] . Evenimentele ulterioare au arătat că aceasta a fost o înșelăciune clară [15] : Pausanias i-a atacat pe democrații din Pireu doar de dragul aparenței, după care a organizat negocieri între aceștia și regimul celor Zece. Părțile s-au împăcat, uitând recentele vâlvă și crimele aferente [16] .

În general, politica lui Pausanias în Attica a fost în mod clar de natură antitiranică [17] . Aceasta s-a datorat simpatiei regelui față de democrații din Pireu și conducătorul lor Thrasybulus [18] , cu nevoința sa, „întărind puterea tiranică a oamenilor fără Dumnezeu, de a acoperi Sparta cu o rușine de neșters” (cuvintele geografului Pausanias [19] ) , cu dorinta de a slabi pozitia lui Lysander. Acesta din urmă a fost nevoit să cedeze regelui, care ocupa o poziție superioară în ierarhia militară și se bucura de sprijinul eforilor [20] . Navarch a fost exclus din procesul de negociere [21] , Pausanias i-a obligat pe membrii Colegiului celor Zece să părăsească Atena [22] , iar în 401 î.Hr. e. Attica a fost reunită sub un guvern democratic [23] . Aceasta însemna o respingere demonstrativă a politicii expansioniste a Spartei și putea fi interpretată ca un gest de conciliere față de aliați [18] .

Judecata și războiul corintian

Lysander nu putea accepta înfrângerea atât de ușor. Potrivit unei versiuni, din inițiativa sa [24] Pausanias, după întoarcerea sa la Sparta, a fost judecat sub acuzația de trădare; Motivul procesului a fost moartea în lupta cu democrații din Pireu a unui număr de spartani de rang înalt , inclusiv a doi polemarhi . Probabil că procesul a avut loc în iarna anului 403/402 î.Hr. e. Acuzația a fost susținută de exact jumătate dintre geronții care se aflau în instanță ( 14 din 28) și de regele Agis (poate, motivul a fost încălcarea de către Pausania a acordurilor la care au ajuns regii în ajunul campaniei atice [25] ) , dar voturile tuturor eforilor și celei de-a doua jumătate a geronților au asigurat o achitare [19 ] . În această împărțire aproape egală a voturilor, istoricii văd o confirmare a influenței enorme a lui Lysander [26] și împărțirea elitei spartane în mai multe grupuri de forță aproximativ egală [27] . Istoricul rus al antichității I. Surikov notează în legătură cu procesul lui Pausanias că eforii sprijineau de obicei regi slabi [28] .

Nu se știe nimic despre participarea regelui la evenimentele din următorii câțiva ani. În special, sursele supraviețuitoare nu raportează dacă Pausanias a comandat campaniile către Elis , care au fost întreprinse de spartani în 402-400 î.Hr. e. (H. Schaefer consideră această comandă destul de probabilă) [26] . În 399 î.Hr. e., când Agis al II-lea a murit, Pausanias a intervenit în vâlva asupra titlului regal, care a fost revendicat de fiul și fratele defunctului, Leotychides și , respectiv , Agesilaus . Leotichid era considerat fiul reginei Timaea din Alcibiade , dar înainte de moartea sa, Agis l-a recunoscut ca fiind al său prin sânge; Agesilaus și-a afirmat totuși pretenția la putere ca Euripontide incontestabil. Întrucât era prieten cu Lisander, Pausania l-a susținut pe Leotychides, dar a fost învins: Agesilau a devenit rege [29] .

În 395 î.Hr. e. A început războiul din Corint , în care Atena, Argos, Teba și Corint s-au unit împotriva Spartei , care a primit sprijinul Persiei [30] . În Sparta, s-a decis mutarea a două armate în Beoția , sub comanda lui Lysander și Pausanias. Ei urmau să se unească la orașul Galiart  - fie după un plan prestabilit [31] , fie conform unei scrisori care i-a fost deja trimisă lui Pausania de către Lisander în timpul campaniei, dar a ajuns în mâinile inamicului [32]. ] . În orice caz, întâlnirea nu a avut loc. Pausanias, conform unei versiuni a tradiției antice, a zăbovit în drumul său către Tegea Arcadiană , unde aștepta întăriri de la aliați [33] . Lisander, aflându-se la Galiart, a încercat, fără să-l aștepte pe rege, să ia cetatea cu asalt, sau a dat îndată în fugă în armata tebană [34] ; în luptă spartanii au fost puși în fugă, iar comandantul lor a fost ucis [35] . Pausanias, care a apărut la Galiart o zi mai târziu, nu s-a alăturat bătăliei. Când atenienii au venit în ajutorul tebanilor, regele a încheiat un armistițiu cu inamicul, primind trupurile soldaților spartani morți în schimbul obligației de a părăsi Beoția [36] . După cum scrie Xenofon, în timpul retragerii, „ lacedemonienii erau în deznădejde, în timp ce tebanii i-au tratat extrem de arogant și, dacă cineva se întoarse cu cel puțin un pas de la potecă către pământul altcuiva, îl forțau cu lovituri să intre din nou pe drum”. [37] .

În Sparta, Pausanias a fost din nou judecat. El a fost acuzat că a întârziat cu Galiart și că a încheiat un armistițiu în loc să încerce să recupereze trupurile morților de la inamic, precum și o blândețe excesivă față de democrații din Pireu, arătate cu opt ani înainte. Regele nu s-a prezentat la tribunal. A fost condamnat la moarte, dar chiar înainte de a fi luată această decizie, Pausania a fugit la Tegea [38] [39] . Probabil că procesul și sentința aspră au fost concesii din partea elitei spartane către numeroșii susținători ai lui Lysander; totuși, se pare că nimeni nu a vrut să-l execute pe rege, așa că acesta a reușit să scape [35] . Puterea regală a trecut în mâinile fiului cel mare al lui Pausanias Agesipolis , al cărui tutore era ruda lui cea mai apropiată Aristodem [40] [41] .

Mai târziu, în Hellas, au existat zvonuri că Pausanias a întârziat în mod deliberat la Galiart pentru a-l ucide pe Lysander [35] .

În exil

Pausanias și-a petrecut următorii ani în orașul Tegea din Arcadia, nu departe de granițele Laconiei . El a trăit, potrivit lui Plutarh , „ca un rugător pentru protecție pe un loc sacru aparținând Atenei ” [42] . Aparent, nimeni nu a încercat să-l înapoieze pe fostul rege în patria sa și să execute sentința: ar fi trebuit să aibă mulți susținători influenți, iar execuția lui Pausanias ar putea destabiliza situația din Sparta [43] . Xenofon îl menționează pe Pausanias în legătură cu evenimentele din 385/384 î.Hr. e., când Agesipolis a întreprins o campanie împotriva Mantineei , învecinată cu Tegea . După capitularea orașului, 60 dintre cetățenii săi, „adepți ai argivilor și conducători ai democrației” [44] , au fost amenințați cu pedeapsa cu moartea, dar Pausania l-a convins pe fiul său să se limiteze la exil. În acest sens, Xenofonte scrie că fostul rege „era în relații foarte prietenoase cu conducătorii democrației mantineene” [45] , iar istoriografia notează că Pausanias se afla și în alte situații caracterizate de simpatie față de democrați [18] .

În această perioadă a vieții sale, fostul rege s-a apucat de literatură. Strabon citează un mesaj pe acest subiect de la Efor din Kimsky : „Pausanias, după ce a fost expulzat din cauza urii lui Eurypontides, o altă casă regală, a compus în exil un discurs despre legile lui Lycurgus ( care aparținea casei care l-a expulzat pe Pausanias). ); în acest discurs el vorbeşte despre oracolele date lui Lycurgus cu privire la majoritatea legilor . Textul a fost păstrat într-o formă coruptă, iar cuvintele „din cauza urii” sunt o inserare de către editori pentru a face textul mai clar. La sfârșitul secolului al XIX-lea a fost descoperită o altă versiune a textului lui Strabon, din care rezultă că Pausania a compus un discurs „împotriva legilor lui Licurg” [47] .

Părerile cercetătorilor asupra corectitudinii unei astfel de formulări și asupra orientării politice a operei exilului diferă. K. Yu. Belokh era sigur că Pausanias nu putea critica legile lui Lycurgus, onorate de Sparta contemporană, deoarece scopul său când scria un discurs era să obțină permisiunea de a se întoarce acasă. E. Meyer credea că aceste legi corespundeau caracterului regelui și nu le critica, ci le apăra: „Din statul care l-a trimis în exil și a călcat în picioare vechea ordine, a apelat la legiuitor, la care acest stat își datora puterea” [ 48] [49] .

Susținătorii ipotezei criticii dreptului citează mesajul lui Aristotel în Politică . „Uneori, o lovitură de stat urmărește să facă doar o schimbare parțială în structura statului, de exemplu, stabilirea sau desființarea unor funcții. Deci, după unii, în Lacedaemon Lisander a încercat să desființeze puterea regală, iar regele Pausanias - eforatul ” [50] . Aceste cuvinte pot însemna că Pausanias a fost critic la adresa sistemului politic spartan și a propus fie eliminarea puterii eforilor ca fiind tiranică, fie subordonarea acestei instituții regilor. Cu toate acestea, mulți cercetători sunt siguri că Aristotel nu vorbește despre regele Pausania, ci despre bunicul său [51] .

Fostul rege a murit la Tegea de o boală. Aparent, acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după 385/384 î.Hr. e. [2]

Familie

Pausania a avut doi fii, Agesipolis I și Cleombrotus I , care au domnit în Sparta în anii 396-380 și 380-371 î.Hr. e. respectiv. Numele mamei lor este necunoscut. H. Schaefer datează nașterea Agesipolisului la aproximativ 410 î.Hr. e. și, respectiv, căsătoria lui Pausanias, cu puțin timp înainte [3] .

Evaluarea personalității și a performanței

"unu. Când Pausanias, fiul lui Plistoanactos, a fost întrebat de ce spartanii nu au permis ca legile antice să fie schimbate, el a răspuns: „Pentru că legile ar trebui să domnească asupra oamenilor, iar nu oamenii asupra legilor”.
2. Exilat din Sparta și aflându-se la Tegea, Pausania i-a lăudat totuși pe lacedemonieni. Cineva l-a întrebat: „De ce nu ai rămas în Sparta, ci ai fugit de acolo?” „Pentru că”, a răspuns Pausania, „de obicei, medicii nu sunt lângă cei sănătoși, ci lângă cei bolnavi”” [52] .

Cercetătorii afirmă că în 403 î.Hr. e. Pausanias a salvat democrația ateniană. Nu există un consens cu privire la motivele lui. E. Meyer vede în Pausanias un luptător cu principii împotriva tiraniei; „Comportamentul Spartei în raport cu Atena este cea mai glorioasă pagină din istoria sa”, scrie istoricul, „pentru aceasta, Atena, la fel ca întreaga lume, ar trebui să mulțumească celui mai demn rege din casa Agiadei”. Uneori această judecată este caracterizată ca fiind oarecum idealizantă [53] . L. Pechatnova pune o întrebare retorică: „De unde știi de ce parte ar fi fost regele dacă Lisander i-ar fi susținut pe democrații din Pireu, și nu pe tiranii eleusini?” [54] . Același cercetător vede în Pausanias purtătorul de cuvânt al intereselor „acei părți moderate, dacă nu conservatoare, a cetățeniei spartane, care s-a opus creării unui stat spartan în forma în care a fost conceput și organizat de Lisander”. Acest „partid” trebuia să pledeze pentru rechemarea garnizoanelor spartane cu acordeoane din alte politici , pentru revenirea la politica externă tradițională, pentru limitarea fluxului de fonduri către Sparta din alte regiuni, care amenințau să împartă comunitatea în viitor . 55] .

Ca autor ipotetic al programului de reformă, Pausanias poate fi plasat la egalitate cu adversarul său Lisander. Ambii au propus schimbarea sistemului statal al Spartei, dar navarhul a fost prea radical, iar regele prea conservator și nici unul, nici celălalt nu au putut obține sprijinul majorității cetățenilor. Odată cu moartea lui Lisander și condamnarea lui Pausanias, următoarea etapă a luptei politice interne din Sparta sa încheiat. Agesilaus a ieșit învingător din ea, combinând în politica sa întărirea autorității puterii regale și expansionismul în spiritul lui Lisander [56] [57] .

Note

1. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 1.
2. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2006 , Regii spartani. Scurte informații biografice care indică sursele principale.
3. ↑ 1 2 3 4 Schaefer, 1949 , kol. 2578.
4. ↑ Tucidide, 1999 , III, 26, 2.
5. ↑ Xenofon, 2000 , II, 2, 7-9.
6. ↑ Plutarh, 1994 , Lysander, 14.
7. ↑ Surikov, 2011 , p. 258-262.
8. ↑ Xenofon, 2000 , II, 4, 29.
9. ↑ Diodor Siculus , XIV, 33, 6.
10. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 266-268.
11. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 267.
12. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2578-2579.
13. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2579.
14. ↑ Plutarh, 1994 , Lysander, 21.
15. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 265.
16. ↑ Surikov, 2011 , p. 281.
17. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 269.
18. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2007 , p. 273.
19. ↑ 1 2 Pausanias, 2002 , III, 5, 2.
20. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 267-270.
21. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 275.
22. ↑ Justin, 2005 , V, 10, 7.
23. ↑ Surikov, 2011 , p. 283.
24. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 274.
25. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 276.
26. ↑ 1 2 Schaefer, 1949 , kol. 2581.
27. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 277.
28. ↑ Surikov, 2015 , p. 100.
29. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 277-278.
30. ↑ Surikov, 2011 , p. 286.
31. ↑ Xenofon, 2000 , III, 5, 6.
32. ↑ Plutarh, 1994 , Lysander, 28.
33. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 5.
34. ↑ Kleymenov, 2017 , p. 114-115.
35. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2007 , p. 278.
36. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2582.
37. ↑ Xenofon, 2000 , III, 5, 24-25.
38. ↑ Xenofon, 2000 , III, 5, 25.
39. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2582-2583.
40. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 7.
41. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2583.
42. ↑ Plutarh, 1994 , Lysander, 30.
43. ↑ Pechatnova, 2013 , p. 97.
44. ↑ Xenofon, 2000 , V, 2, 6.
45. ↑ Xenofon, 2000 , V, 2, 3-4.
46. ↑ Strabon, 1994 , VIII, 5, 5.
47. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 279-281.
48. ↑ Meyer, 1892 , p. 231.
49. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 281-282.
50. ↑ Aristotel, 1983 , Politică, V, 1, 5.
51. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 282-284.
52. ↑ Plutarh, 1990 , Sayings of the Spartans, 1-2.
53. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 273-274.
54. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 270.
55. ↑ Pechatnova, 2007 , p. 271-272.
56. ↑ Oliva, 1971 , p. 188.
57. ↑ Pechatnova, 2001 , p. 472-473.

Literatură

Surse

1. Aristotel . Lucrări. Volumul 4: Politică . - M . : Gândirea , 1983. - 830 p.
2. Diodor Siculus . Biblioteca istorică . Site-ul simpozionului. Preluat: 28 februarie 2019. (nedefinit)
3. Xenofon . Istoria Greciei . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2000. - 448 p. — ISBN 5-89329-202-2 .
4. Pausanias . Descrierea Hellasului. - M . : Ladomir , 2002. - T. 1. - 492 p. - ISBN 5-86218-333-0 .
5. Plutarh . Spune ale spartanilor // Discuție la masă. - L . : Science , 1990. - S. 287-330.
6. Plutarh . Biografii comparate . - M . : Nauka, 1994. - ISBN 5-306-00240-4 .
7. Strabon. Geografie. - M . : Ladomir, 1994. - 944 p.
8. Tucidide . Istorie . — M .: AST , Ladomir, 1999. — 736 p. — ISBN 5-86218-359-0 .
9. Justin . Epitomul lui Pompei Trogus. - Sankt Petersburg. : Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg , 2005. - 493 p. — ISBN 5-288-03708-6 .

Cercetare

1. Kleimenov A. A. Acțiuni ofensive coordonate în practica militară greacă a epocii clasice: experiența eșecurilor // Lumea antică: istorie și arheologie. - 2017. - S. 110-119 .
2. Pechatnova L. Istoria Spartei, perioada arhaică și clasică. - Sankt Petersburg. : Centrul de Editură „Academia Umanitară”, 2001. - 510 p. — ISBN 5-93762-008-9 .
3. Pechatnova L. Structuri politice ale Spartei antice. Partea I. Regii spartani . - Sankt Petersburg. : Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 2006.
4. Pechatnova L. Sparta. Mit sau realitate. — M .: Veche , 2013. — 384 p. — ISBN 978-5=444-0860-5.
5. Pechatnova L. regii spartani. — M .: Yauza , Eksmo , 2007. — 352 p. - ISBN 978-5-699-20501-1 .
6. Surikov I. Grecia antică: politicienii în contextul epocii. Un an de ceartă. - M . : Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei, 2011. - 328 p. - ISBN 978-5-91244-030-4 .
7. Surikov I. Grecia antică: politicienii în contextul epocii. În pragul unei lumi noi. - M . : Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei, 2015. - 392 p. - ISBN 978-5-91244-140-0 .
8. Meyer E. Lykurgos von Sparta  (germană)  // Idem. Forschungen zur alten Geschichte. - Halle, 1892. - S. 211-286 .
9. Oliva P. Sparta și problemele ei sociale  . - Praga: Academia, 1971.
10. Schaefer H. Pausanias 26 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1949. - Bd. XVIII, 2. - Kol. 2578-2584.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Brockhaus și Efron universal lituanian Dicționar real de antichități clasice
În cataloagele bibliografice	GND : 102401969 VIAF : 17614509 WorldCat VIAF : 17614509