Giovanni Pierluigi da Palestrina | |
---|---|
Giovanni Pierluigi da Palestrina | |
informatii de baza | |
Data nașterii | 17 decembrie 1525 |
Locul nașterii | Palestrina |
Data mortii | 2 februarie 1594 (68 de ani) |
Un loc al morții | Roma |
îngropat | |
Țară | |
Profesii | compozitor , organist , dirijor de cor , educator muzical |
Ani de activitate | din 1554 |
Instrumente | organ |
genuri | liturghie , motet , muzică bisericească |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Giovanni Pierluigi da Palestrina ( italiană Giovanni Pierluigi da Palestrina , în formă latinizată - Ioannes Petrus Aloysius Praenestinus; se regăsește porecla „Giannetto” - Giannetto ; 17 decembrie 1525 sau 1526 , Palestrina sau Roma - 2 februarie 1594 , Roma) - italiană compozitor , unul dintre cei mai mari polifonişti ai Renaşterii. Cel mai semnificativ reprezentant al Școlii Romane de Muzică .
Data și locul exact al nașterii Palestrinei nu sunt cunoscute. Potrivit lui Grove (2001), Palestrina s-a născut între 3 februarie 1525 și 2 februarie 1526, probabil în orașul Palestrina [1] (lângă Roma). Se crede că numele său provine de la numele orașului [2] , deși în scrisorile supraviețuitoare semna de obicei ca Giovanni Petraloisio [3] .
Încă din copilărie, Palestrina cânta în corul de băieți ai bisericii. Mai întâi în corul orașului natal, iar în anii 1537-1540 - în biserica romană Santa Maria Maggiore [4] . În 1544-1549 a slujit ca organist și dirijor al bisericii Sf. Agapita orașului Palestrina [3] [4] . Acolo, în 1547, Palestrina s-a căsătorit cu Lucrezia Gori.
Palestrina și-a găsit primul patron puternic în persoana Papei Iulius al III-lea , iar din 1551 cariera sa a fost asociată cu Roma. Palestrina i-a dedicat Papei Iulius al III-lea în 1554 o colecție de lise cu 4 voci, prima sa lucrare tipărită [5] . În septembrie 1551, a fost invitat în funcția de magister puerorum (profesor de canto și director al corului de băieți) în Capela Iulius ( Cappella Giulia italiană ) a Catedralei Sf. Petra [2] [5] . În ianuarie 1555, Palestrina a devenit corist al celei mai prestigioase Capele Sixtine , în timp ce a fost scutit de obișnuitul examen strict, nu au dat atenție faptului că era căsătorit și avea copii [6] . Papa Marcellus al II -lea , care l-a înlocuit pe Iulius al III-lea în aprilie 1555, a patronat Palestrina pe când era încă cardinal. Deși Marcellus al II-lea a condus Vaticanul pentru mai puțin de o lună, una dintre cele mai faimoase lucrări ale Palestrinei, așa-numita Liturghie a Papei Marcello, este asociată cu numele său [2] . Succesorul lui Marcellus al II-lea, Papa Paul al IV-lea , cunoscut pentru conservatorismul său, a cerut celibatul cântărilor Capelei Pontificale , iar în septembrie 1555 Palestrina și-a pierdut locul, deși i s-a acordat o pensie modestă [7] . În octombrie 1555, Palestrina a fost numit Maestru de capel al Bisericii Episcopale San Giovanni in Laterano , funcție pe care a deținut-o până în 1560. În 1561-1565, Palestrina a fost șeful școlii de canto la biserica Santa Maria Maggiore , în 1567-1571 a condus capela de acasă a cardinalului Hippolyte al II-lea d'Este din Tivoli . În 1571, sub Papa Pius al V-lea , după moartea colegului său și coleg de clasă Giovanni Animucci , Palestrina a devenit Maestru de capel al Capelei Sixtine, post pe care a deținut-o până în 1586; după aceea, până la moartea sa, a continuat să îndeplinească îndatoririle de compozitor în Capela Sixtină și, în același timp, a slujit ca director de trupă al Capelei Iulius.
Epidemiile care au izbucnit la Roma în 1572 și 1575 i-au ucis pe fiii săi Rodolfo și Angelo, precum și pe fratele său Silla. În 1578, Palestrina însuși s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să amâne o comisie foarte profitabilă pentru masele de la Ducele de Mantua, Guglielmo Gonzaga. În 1580, soția Palestrinei, Lucrezia, a murit. Cu inima zdrobită, compozitorul a decis să ia poruncile sfinte, dar în ajunul hirotonirii sale a cunoscut o văduvă bogată, Virginia Dormoli, iar în 1581 s-a recăsătorit. Ultimii ani ai vieții sale, Palestrina a îmbinat cu succes activitățile din domeniul muzical cu investițiile în afacerile soției sale, care era angajată în vânzări imobiliare în vecinătatea Romei [8] .
La 2 februarie 1594, Palestrina a murit în casa sa din Via dell'Armellino și în aceeași zi a fost înmormântat cu onoruri în Capela Nouă (Cappella Nova) de lângă Bazilica Sf . Petru . În epitaful de pe piatra funerară au fost înscrise cuvinte care au primit ulterior răspândire mondială în caracteristicile compozitorului – „prințul muzicii” (Joannes Petraloysius Praenestinus musicae princeps). În timpul reconstrucției catedralei din 1615, Cappella Nova a fost demolată, iar sarcofagul din Palestrina (unde au fost înmormântați și prima sa soție Lucrezia, cei doi fii ai săi și alte rude) a fost pierdut [9] .
Multe fapte mărturisesc gloria pe viață a compozitorului. În 1565, pentru servicii speciale aduse Vaticanului, Papa Pius al IV-lea i-a acordat titlul onorific de modulator pontificus (compozitor papal); în 1592, în cinstea Palestrinei, a fost publicată o colecție de motete „Sacra omnium solemnitatum psalmodia vespertina”, cu o lungă adresă laudativă. Printre autorii culegerii se numără J. Azola , I. Baccusi , J. Croce , J. J. Gastoldi , P. Pontio , K. Porta , L. Leoni [10] . În 1613, Pietro Cerone și-a clasat muzica deasupra tuturor celorlalți compozitori contemporani.
Palestrina a scris aproape exclusiv muzică polifonică vocală [11] ; cel mai bine cunoscut ca autor de liturghii (și alte genuri de polifonie bisericească ), motete și madrigale „spirituale” (madrigali spirituali).
În moștenirea sa extinsă de aproximativ 105 de liturghii , „Imnuri pentru tot anul bisericesc” (Roma, 1589; 72 de aranjamente de imnuri în total ), „ Ofertorii pentru tot anul bisericesc” (Roma, 1593; unic ca amploare și design, un ciclu conţinând 68 de oferte ), aproximativ 140 de madrigale şi peste 300 de motete . Din alte genuri de polifonie bisericească (în esență, aceleași motete) există mai mult de 40 de magnificate , 11 ectenii , Plângeri ale profetului Ieremia .
Atitudinea lui Palestrina față de madrigalele (seculare) rămâne misterioasă: deși în prefața culegerii de motete „Canticum canticorum” (din latină – „Cântarea cântărilor”) din 1584, el s-a pronunțat împotriva muzicii textelor laice, doi ani mai târziu un al doilea volum al colecției sale de madrigale seculare (primul a fost publicat în 1555 ). Madrigalele spirituale (în principal pentru 5 voci) ale Palestrinei sunt publicate sub forma a două culegeri [12] („cărți”). Printre cele mai cunoscute madrigale ale Palestrinei se numără cele cinci părți „Io son ferito” (1561) și „Vestiva i colli” (1566). Popularitatea celui de-al doilea este evidențiată de un număr mare de aranjamente și variații ale secolelor XVI-XVII (printre altele de V. Galileo , G. A. Terzi, J. Bassano , A. Banchieri ) pentru lăută, clavier și alte instrumente.
În 1560, Palestrina a atras atenția generală cu impropriile sale ( antifoane și responsorii dedicate Săptămânii Mare). Muzica lor simplă, frumoasă, armonioasă a făcut o impresie puternică, iar Conciliul de la Trent ( 1543 - 1563 ), care a considerat necesar să facă reforme în muzica bisericească, a apelat la Palestrina cu misiunea de a scrie o liturghie de probă care să dovedească posibilitatea. a existenței muzicii polifonice în cultul bisericesc (muzica polifonică, așa cum se credea atunci, datorită rafinamentului tehnicii polifonice , a deteriorat claritatea rugăciunii). Palestrina a scris trei lise, fiecare cu 6 voci. Toate trei au avut un merit remarcabil, dar cea mai populară a fost slujba în memoria Papei Marcellus al II-lea, fostul patron al Palestrinei, cunoscută acum sub numele de Liturghiile Papei Marcellus (un alt nume este Liturghia Papei Marcello, circa 1562).
Liturghiile de la Palestrina arată cum stilul său compozițional s-a schimbat de-a lungul timpului. Johann Sebastian Bach a fost interesat de nominalizarea lui Mass Sine , care a studiat-o și a interpretat-o atunci când și-a scris Liturghia în si minor [13] . Cele mai multe dintre Liturghiile de la Palestrina au fost publicate în treisprezece volume între 1554 și 1601, ultimele șapte publicate după moartea sa [12] [14] .
O trăsătură distinctivă a muzicii polifonice a Palestrinei constă tocmai în faptul că autorul, cu toată complexitatea ei, a reușit să obțină claritate, ușurință și expresivitate și, în același timp, să creeze o dispoziție cu adevărat rugăcioasă. Palestrina a tratat textul cu mare atenție, având grijă de intonarea corectă a acestuia.
În munca sa, Palestrina a urmat anumite reguli elaborate de el în mod independent. Ele pot fi formulate astfel:
Odată cu descoperirea și publicarea multor lucrări muzicale necunoscute sau uitate anterior ale Renașterii , pare posibilă evaluarea corectă a operei Palestrinei într-un context istoric. Deși este un reprezentant destul de demn și caracteristic al Renașterii târzii în muzică, alte figuri (de exemplu, Orlando di Lasso sau William Byrd ), potrivit cercetătorilor[ cine? ] , au fost mai versatili în munca lor. În general, savanții din secolele XX și XXI susțin în lucrările lor opinia lui Palestrina ca un compozitor talentat, sofisticat, a cărui muzică reprezintă vârful perfecțiunii tehnice, deși subliniază că unii dintre contemporanii săi au avut și un stil individual de compunere. muzica, chiar dacă rămânând în cadrul „polifoniei soft”. În consecință, compozitorii menționați mai sus, împreună cu, de exemplu, Thomas Luis de Victoria , dobândesc treptat o reputație creativă comparabilă ca greutate [12] .
În stilul Palestrinei (care a fost denumită așa-numita „prima practică”) compozitorii școlii romane, elevii din Palestrina, Giovanni Nanino , Ruggiero Giovanelli, Arcangelo Crivelli, Teofilo Gargari, Francesco Soriano și Gregorio Allegri au continuat să scrie muzica . De asemenea, se crede că Salvatore Sacco și Giovanni Dragoni, care mai târziu au devenit Capellmeister la Biserica San Giovanni in Lateran [16] , ar fi fost studenții lui Palestrina .
Există două ediții complete ale lucrărilor lui Palestrina: o ediție în 33 de volume editată de Franz Xavier Haberl (Leipzig, 1862-1894) și o ediție în 34 de volume din a doua jumătate a secolului al XX-lea editată de Roberto Casimiri.
La crearea maselor, Palestrina sa concentrat în primul rând pe patru și cinci voci: primul dintre aceste tipuri de polifonie este folosit în 40 dintre lucrările sale, iar al doilea - în 38, în ciuda faptului că numărul total de lise ale compozitorului este de aproximativ 105. Se observă că stilul Palestrinei se caracterizează printr-o serie de detalii aparent nesemnificative: pe fondul general al unui depozit de muzică pur vocal , apar din când în când modificări ale intonației , salturi destul de largi ale vocilor, fraze ascendente asemănătoare fanfarei etc. Expresivitatea detaliilor menționate este asigurată de contrastul lor cu echilibrul general și consistența emoțională a lucrărilor compozitorului, care a urmărit să atingă un anumit echilibru în desfășurarea unui flux sonor polifonic și, pe viitor, să evite încălcările acestuia.
Pentru a atinge integritatea imaginilor și temelor din operele sale, în special în cele mari, precum și pentru a forma și menține coerența intonațională a părților, Palestrina, pe de o parte, a depus anumite eforturi compoziționale , iar pe de altă parte. , a folosit un anumit set complex de tehnici, care a fost individual în aceeași măsură ca și tradițional . Drept urmare, compozitorul a obținut aplicarea la fel de reușită a tehnicii polifonice în toate genurile muzicale în care și-a creat lucrările (inclusiv, indiferent de volumul acestora din urmă); după cum notează experții, tehnica menționată se dovedește în cele din urmă a fi „intangibilă” pentru ureche, care percepe tocmai rezultatul estetic, și nu tehnicile care au fost folosite pentru a-l obține.
Palestrina în opera sa nu a fost nici străină de principiile canonice și imitative. Nu numai că a scris liturghiile canonice ca atare ("Ad coenam Agni providi", de exemplu, sau Liturghia canonică [Missa ad fugam]), dar a folosit și expunerea canonică în toate celelalte lucrări ale acestui gen. Cercetătorii au acordat atenție, în special, modului în care canoanele din Liturghia „Repleatur os meum” și Masa fără nume (Missa sine nomine) se corelează între ele; analiza lor a arătat că structura lucrării nu este întâmplătoare și urmează o anumită intenție inițială.
În primul dintre ele s-a tras o relație strictă între distanța de la propunere la răspuns și dimensiunea intervalului de imitație: distanța care descrește succesiv este întotdeauna egală cu jumătate din valoarea numerică a intervalului, care, începând de la octava . , scade treptat cu unu... În a doua dintre aceste mase se aplică inversul, ca să spunem așa calcul: distanța dintre propunere și răspuns crește treptat cu 1/4 măsură și în ultimul dintre cele unsprezece canoane este de 11 sferturi, adică 2 3/4 măsuri. Asemenea proporții, probabil, au fost realizate doar de muzicieni profesioniști, de exemplu, de cântăreți de capelă experimentați (sunt și compozitori). Când ascultam masa, se percepea unitatea materialului tematic, integritatea dezvoltării sale și, poate, o oarecare diferență în structura canoanelor - nimic mai mult.
— Livanova T.N. Istoria muzicii vest-europene până în 1789. M.: Muzică, 1983Școala polifonică olandeză , cu tradițiile căreia a fost asociată și Palestrina, de-a lungul existenței sale, într-o măsură sau alta, a dezvoltat tendința de a depăși treptat modalitatea . În forma sa pură, acesta din urmă nu s-a manifestat în munca adepților semnificativi ai tehnicii polifoniei din acea vreme, deoarece, în originea sa originală, sistemul modal modal era direct legat de practica monodiei gregoriene . În consecință, pe măsură ce formele polifonice s-au dezvoltat, modurile bisericești clasice au devenit treptat din ce în ce mai puțin satisfăcătoare pentru scopurile estetice ale compozitorilor, deoarece împreună cu liniile melodice orizontale, armoniile verticale au căpătat semnificație. Palestrina a acționat ca un continuator al tendinței menționate, a contribuit la identificarea și formalizarea ulterioară a acestuia, dar nu a trecut în cele din urmă la sistemul modal major - minor , limitându-se doar la o separare mai distinctă a relațiilor sale funcționale de cadrul modalității.
De la unul dintre predecesorii săi, Josquin Despres, Palestrina a moștenit dorința de a crea contraste specifice între elementele imitație-polifonice și acordurile operelor muzicale. Compozitorul a dezvoltat această tehnică, aprofundând contrastele și asigurând oportunitatea introducerii lor din punctul de vedere al structurii compoziționale de ansamblu a operei (în același timp menținând un echilibru între melodie și armonie în ambele tipuri de elemente structurale). Formarea și folosirea unor comparații contrastante de acest fel a căpătat, în consecință, o semnificație artistică și estetică semnificativă în opera lui Palestrina [17] .
Atunci când identifică masele după titluri, muzicienii pornesc de obicei de la prototipul tematic - incipitul unei monodii bisericești /seculare (dacă este o masă parafrazată) sau incipitul unei compoziții polifonice (dacă este o masă parodie) - un motet sau madrigal. În unele cazuri, titlurile originale nu conțin incipit și se referă la tehnica compoziției (missa ad fugam, ut-re-mi-fa…), la calendarul liturgic (missa de beata Virgine, de feria, in festis). duplicibus), la numărul ordinal din ediția pe viață (missa prima, secunda), la tonul bisericesc în care este scris eseul (missa quinti toni), la dedicația (missa papae Marcelli), etc. În tabelul de mai jos, titlurile primelor tipuri ("incipiente") sunt separate de al doilea pentru comoditate.
Pentru o scurtă referire la masele din Palestrina după număr (de exemplu, în loc de „Liturghia Papei Marcello” - „Liturghia nr. 12”), se obișnuiește să se folosească lista lui G. Reese (vezi Reese, 1959 în bibliografie) .
antet | voturi | Ediție | flăcău | Tip de | cometariu |
---|---|---|---|---|---|
Ad coenam Agni | 5 | PW 10 | masa pe cantus firmus | imnul „Ad coenam Agni provide” | |
Aeterna Christi munera | patru | PW 14 | ionian | cantus firmus | imn |
Alma Redemptoris Mater | 6 | P.W.20 | ionian | cantus firmus | Antifona gregoriană |
Ascendo ad Patrem | 5 | PW 21 | masa parodie | pe cont propriu motet | |
Aspic Domine | 5 | PW 11 | Dorian | parodie | la un motet de Jacques de Mantua |
Assumpta est Maria | 6 | PW 23 | mixolidiană | parodie | pe cont propriu motet |
Ave Maria | patru | PW 16 | Dorian | cantus firmus | antifon |
Ave Maria | 6 | PW 15 | ionian | cantus firmus | antifon |
Ave Regina coelorum | patru | PW 18 | hipoionian | la antifonul omonim al Maicii Domnului | |
Beatus Laurentius | 5 | PW 23 | Hipomixolidian | parodie | pe cont propriu motet |
Confitebor tibi Domine | opt | PW 22 | Dorian | parodie | pe cont propriu motet cu 8 voci |
Descendit angelus Domini | patru | P.W.20 | ionian | parodie | pe motetul Hilaire Penet |
Dies sanctificatus | patru | PW 15 | mixolidiană | parodie | pe cont propriu motet |
Dilexi quoniam | 5 | PW 15 | mixolidiană | parodie | pe un motet de Hieronimo Maffoni |
Dum complerentur | 6 | PW 17 | ionian | parodie | pe cont propriu motet |
Dum esset summus pontifex | patru | PW 17 | Dorian | cantus firmus | antifon |
Ecce ego Joannes | 6 | PW 24 | cantus firmus? | tematice sursa nu este instalată | |
Ecce sacerdos magnus | patru | PW 10 | mixolidiană | cantus firmus | antifon |
Emendemus in melius | patru | PW 16 | hipodorian | cantus firmus? | tematice sursa nu este instalată |
Fratres ego enim accepi | opt | PW 22 | Dorian | parodie | pe cont propriu motet cu 8 voci |
Arhanghelul Gabriel | patru | PW 10 | Dorian | parodie | la un motet de Philippe Verdelot |
Gia fu chi' m'ebbe cara | patru | PW 19 | parodie | pe cont propriu madrigal | |
Hodie Christus natus est | opt | PW 22 | mixolidiană | parodie | pe cont propriu motet |
Illumina oculos meos | 6 | PW 19 | parodie | la un motet de Andreas de Silva | |
In illo tempore | patru | PW 19 | Dorian | parodie | unui motet anonim (Pierre Mulu?). |
In te Domine speravi | patru | PW 15 | Dorian | parodie | (1) pe materialul unui motet neidentificat (J. Leretier) |
In te Domine speravi | 6 | PW 18 | ionian | parodie | (2) la motet L. Hellinck (Lupus Hellinck) |
Inviolata et intergra es Maria | patru | PW 11 | Hipolydian | parodie | la un motet de Jean Courtois |
Primul mărturisitor | patru | PW 14 | hipodorian | cantus firmus | imn |
Jam Christus astra ascenderat | patru | PW 14 | Dorian | cantus firmus | imn |
L'homme armé | 5 | PW 12 | Hipomixolidian | cantus firmus | pentru melodia L'homme armé (1) |
Laudate Dominum omnes gentes | opt | PW 22 | Dorian | parodie | pe cont propriu motet |
memor esto | 5 | PW 17 | parodie | pe cont propriu motet | |
Nasce la gioia mia | 6 | PW 14 | Dorian | parodie | în Missa sine nomine originală; la madrigalul lui Leonardo Primavera "Harper" (Leonardo Primavera dell'Arpa) |
Nigra sum | 5 | PW 14 | hipoeolian | parodie | la un motet de Jean Léritier |
O admirabile commercium | 5 | PW 17 | mixolidiană | parodie | pe cont propriu motet |
O Regem coeli | patru | PW 10 | parodie | surse: responsorium și motet gregorian de Andreas de Silva | |
O Rex gloriae | patru | PW 21 | hipodorian | parodie | pe cont propriu motet |
O sacrum convivium | 5 | PW 23 | ionian | parodie | la un motet de C. de Morales |
O Virgo simul et Mater | 5 | PW 19 | parodie | pe cont propriu motet | |
panem nostrum | 5 | PW 24 | hipodorian | parodie | pe cont propriu motet |
Panis quem ego dabo | patru | PW 14 | hipodorian | parodie | la un motet de John Lupi şi Jacques de Mantua |
Pater noster | patru | PW 24 | hipodorian | parodie | pe cont propriu motet |
petra sancta | 5 | PW 19 | eolian | parodie | pe cont propriu Madrigal "Io son ferito" |
Care este mai mare dragoste? | 5 | PW 21 | hipoionian | parodie | la madrigalul lui Cyprian de Rore |
Quam pulchra es | patru | PW 15 | ionian | parodie | pe un motet (?) de Ioan Lupi |
Quando lieta sperai | 5 | P.W.20 | eolian | parodie | la madrigalul lui Cyprian de Rore |
Quem dicunt homines | patru | PW 17 | Hipomixolidian | parodie | la un motet de J. Richafort |
Regina Coeli | 5 | P.W.20 | ionian | cantus firmus | (1) Antifonul Theotokos |
Regina Coeli | patru | PW 21 | hipoionian | cantus firmus | (2) Antifonul Theotokos |
Repleatur os meum | 5 | PW 12 | frigian | parodie | la un motet de Jacques de Mantua |
Sacerdos et pontifex | 5 | PW 16 | hipodorian | cantus firmus | antifon |
Sacerdotes Domini | 6 | PW 17 | Hipomixolidian | cantus firmus | tematice prototipul nu este instalat |
Salve Regina | 5 | PW 24 | cantus firmus | Antifonul lui Theotokos | |
Salvum me fac | 5 | PW 11 | Dorian | parodie | la un motet de Jacques de Mantua |
Sanctorum meritis | patru | PW 16 | frigian | cantus firmus | imn |
Sicut lilium inter spinas | 5 | PW 14 | eolian | parodie | pe cont propriu motet |
Spem în alium | patru | PW 12 | eolian | cantus firmus | responsorul |
Te Deum laudamus | 6 | PW 18 | frigian | cantus firmus | Imnul Te Deum |
Tu es pastor ovium | 5 | PW 16 | Dorian | parodie | pe cont propriu motet |
Tu es Petrus | 6 | PW 21 | mixolidiană | parodie | (1) pe cont propriu. motet |
Tu es Petrus | 6 | PW 24 | mixolidiană | parodie | (2) pe cont propriu. motet |
Ut, Re, Mi, Fa, Sol, La | 6 | PW 12 | ionian | cantus firmus | Pe hexacordul lui Guidon , un alt nume este "Hexachord Mass" |
Veni Creator Spiritus | 6 | PW 23 | mixolidiană | cantus firmus | imn |
Veni sponsa Christi | patru | PW 18 | parodie | pe cont propriu motet | |
vestiva i colli | 5 | PW 18 | Dorian | parodie | pe cont propriu madrigal |
Viri Galilaei | 6 | PW 21 | Dorian | parodie | pe cont propriu motet |
Virtute magna | patru | PW 10 | mixolidiană | parodie | responsorii şi motete ale lui A. Silva |
(mase fara incipituri ) | |||||
missa ad fugam | patru | PW 11 | pe cont propriu Subiecte | Masa canonică ( numai voci pentru bas și cantus; alte voci sunt derivate din acestea) | |
domnisoara brevis | patru | PW 12 | ionian | pe cont propriu Subiecte | Masa scurta; conform altor surse - o parodie, bazată pe materialul masei lui Gudimel "Audi filia" |
missa de beata virgin | patru | PW 11 | în diverse feluri | cantus firmus | Liturghie Fecioara (la mai multe melodii gregoriene tradiționale) |
Missa de beata Virgine (dominicalis) | 6 | PW 12 | în diverse feluri | cantus firmus | Liturghia duminicală a Maicii Domnului (pe modelul acelorași cântări tradiționale ca și precedenta) |
missa de feria | patru | PW 12 | frigian | cantus firmus | Liturghie zilnică (pentru acele zile în care nu se cântă nici Credo, nici Gloria). Prototipurile melodice (cântările gregoriene) nu sunt exact stabilite |
Missa in duplicibus minoribus (1) | 5 | C 18 | în diverse feluri | cantus firmus; Masa din Mantua [18] | Liturghie pentru sărbătorile minore duble. Prototipuri melodice speciale - din cartea de zi cu zi (kirial) a bisericii curții din Mantua Sf. Barbara [19] |
Missa in duplicibus minoribus (2) | 5 | C 18 | în diverse feluri | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Liturghie pentru sărbătorile minore duble. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in festis apostolorum (1) | 5 | C 19 | în diverse feluri | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Liturghie la sărbătorile apostolice. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in festis apostolorum (2) | 5 | C 19 | în diverse feluri | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Liturghie la sărbătorile apostolice. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in festis BMV (1) | 5 | De la 18 | ? | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Prima Liturghie Fecioara. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in festis BMV (2) | 5 | De la 18 | ? | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | A doua Sfântă Liturghie. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in festis BMV (3) | 5 | De la 18 | ? | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | A treia Liturghie Fecioara. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
missa in maioribus duplicibus | patru | PW 23 | în diverse feluri | cantus firmus | Liturghie la sărbătorile duble majore; la mai multe melodii gregoriene tradiţionale |
Missa in minoribus duplicibus | patru | PW 23 | în diverse feluri | cantus firmus | Liturghie pentru sărbători minore duble; la mai multe melodii gregoriene tradiţionale |
Missa in semiduplicibus maioribus (1) | 5 | C 19 | în diverse feluri | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Liturghie pentru marile sărbători semiduble. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa in semiduplicibus maioribus (2) | 5 | C 19 | în diverse feluri | cantus firmus; Liturghia de la Mantua | Liturghie pentru marile sărbători semiduble. Prototipuri melodice speciale - din uz Mantuan |
Missa octavi toni | 6 | P.W.20 | Hipomixolidian | cantus firmus | Masa tonului al optulea; la imnul „Festum nunc celebre” |
Missa Papae Marcelli | 6 | PW 11 | Hipoionian / Mixolidian | fără tematică prototipuri | Liturghia Papei Marcello |
missa prima | 5 | PW 13 | Dorian | cantus firmus | Prima masă; sursa - motet „Eripe me de inimicis” de Jean Maillard |
missa prima | patru | PW 13 | Hipomixolidian | cantus firmus | Prima masă; sursă – proprie. motetul „ Lauda Sion ” (bazat pe o secvență populară) |
missa primi toni | patru | PW 12 | Dorian | parodie | Masa primului ton; presupusa sursa - madrigal D. Ferrabosco "Iomi son giovinetta" |
Missa pro defunctis | 5 | PW 10 | în diverse feluri | cantus firmus | Masa de inmormantare ( requiem ) |
missa quarta | patru | PW 13 | Dorian | cantus firmus | masa a patra; sursa - melodia "L'homme armé" (2) |
missa quinti toni | 6 | PW 19 | Lydian (Ionian) | fără tematică prototipuri | Masa celui de-al cincilea ton |
Missa secundă | 5 | PW 13 | Dorian | parodie | A doua Liturghie; sursa - motetul „Veni Sancte Spiritus” (probabil Palestrina) |
Missa secunda (primi toni) | patru | PW 13 | Dorian | fără tematică prototipuri | A doua Liturghie a Primului Ton |
Missa sine nomine | patru | PW 11 | hipofrigiană | Liturghie fără nume (1); tematice sursa nu este stabilita | |
Missa sine nomine | patru | PW 15 | parodie | Liturghie fără nume (2); sursa - Liturghia de J. Maillard "Je suis deshéritée" | |
Missa sine nomine | 5 | PW 18 | Dorian | Liturghie fără nume (3); tematice sursa nu este instalată | |
Missa sine nomine | 6 | PW 10 | frigian | parodie | Liturghie fără nume (4); sursa - motet anonim „Cantabo Domino”; conform altor surse - motet anonim „Beata Dei genitrix” |
Missa sine titlu | 5 | PW 30 | Liturghie fără titlu (1); Paternitatea lui Palestrina este discutabilă | ||
Missa sine titlu | 6 | PW 24 | Hipomixolidian | parodie | Liturghie fără titlu (2); sursa - Masa Lasso sau motet „Benedicta” de Josquin |
Missa sine titlu | 6 | PW 32 | Liturghie fără titlu (3); Paternitatea lui Palestrina este discutabilă | ||
missa tertia | patru | PW 13 | hipofrigiană | cantus firmus | A treia masă (1); sursa - imnul "Isu, nostra redemptio" |
missa tertia | 5 | PW 13 | hipofrigiană | parodie | A treia masă (2); pe cont propriu motet „O magnum mysterium” |
Compozitori ai școlii romane | |||
---|---|---|---|
|