| Platon Aivazidis | |
|---|---|
| Πλάτων Αϊβαζίδης | |
| Nume în lume | Platon Aivazidis |
| A fost nascut |
1850 [1] |
| Decedat |
21 septembrie 1921 [1] |
| venerat | în Ortodoxie |
| Canonizat | Biserica Ortodoxă Greacă |
| in fata | sfinți martiri |
| Ziua Pomenirii | 21 septembrie |
Arhimandritul Platon Aivazidis ( greacă Πλάτων Αϊβαζίδης sau Aivazoglu , Αϊβαζόγλου ; 1852 , Patmos - 21 septembrie 1921 , Amasya ) - un preot și teolog grec care a fost martirizat și canonizat în Biserica Iadul Orthas [2]2x
Platon Aivazidis s-a născut pe insula Patmos în 1850 [2] . După terminarea studiilor la Seminarul Teologic din Patmos, și-a continuat studiile teologice la „Marea Școală a Neamului” ( Constantinopol ). El a slujit succesiv ca arhidiacon la Constantinopol, protosyncellus al mitropoliților insulelor Lemnos , Samos și orașului macedonean de vest Kastoria .
În Kastoria a slujit sub episcopul Germanus , o figură proeminentă în Lupta pentru Macedonia . Muzeul Luptei Macedonene are o fotografie care îi prezintă pe Platon și Herman în 1904, slujind o panikhida peste mormântul macedoneanului makedonomach (un luptător pentru reunificarea Macedoniei cu Grecia) Pavlos Melas [3] .
După Hermanus, după Macedonia, Platon a mers să slujească ca protosynellus în dieceza pontică din Amasia , cu reședința la Samsun . Herman, împreună cu Platon, din 1908 a participat activ la crearea școlilor grecești. Au deschis un gimnaziu, recunoscut de Universitatea din Atena, și odată cu acesta și cel mai mare gimnaziu din Turcia cu obuze trimise din Atena [4] .
În 1913, Patriarhul Ioachim al III-lea a murit . Herman a fost printre cei trei candidați, dar s-a retras în favoarea bătrânului mitropolit Herman de Calcedon [4] .
În 1914, pe când se afla în Germania , Herman a aflat de la Platon și din alte surse despre persecuția care a început împotriva turmei sale. A reușit să folosească legăturile de familie ale reginei grecești Sofia cu curtea germană și să oprească persecuția. Dar la câteva săptămâni după întoarcerea sa, a izbucnit Primul Război Mondial .
Turcii i-au mobilizat pe grecii din Pont cu vârsta cuprinsă între 20 și 45 de ani în „hoarda tambura” (batalioane de muncă), trimițându-i în hinterlandul Anatoliei , unde mulți dintre ei au pierit de foame și lipsuri. În 1915, turcii au efectuat genocidul armean , iar familiile armene și-au plasat copiii sub protecția metropolei grecești, care la rândul ei i-a împărțit printre familiile grecești.
În 1916, a început deportarea populației grecești în hinterlandul Anatoliei. Relațiile de prietenie ale lui Herman cu mareșalul Vehip Pașa, care și-a amintit de atitudinea corectă a grecilor față de el când era prizonier la Atena în 1913 după bătălia de la Bizani ) [4] au oprit cursul deportării, dar nu pentru mult timp. Răspunsul la represiune a fost organizarea de către populația greacă, cu sprijinul metropolei, a unor unități de autoapărare, care în cele din urmă au început să numere 20 de mii de luptători. Herman i-a trimis o scrisoare lui Iudenich , cerându-i să continue ofensiva, să ia Samsun și să salveze populația creștină [5] .
Vizat de turci, Herman a fost trimis la Constantinopol , unde a fost închis, dar a scăpat de moarte și a fost eliberat la cererea patriarhului. Platon a rămas în tot acest timp să servească drept protosynellus în metropolă.
La sfârșitul războiului, Herman s-a întors la Samsun. Detașamentele grecești și supraviețuitorii deportării și represiunii s-au întors în orașele și satele lor. În 1919, la Samsun a sosit Mustafa Kemal (viitorul Atatürk) , care dorea să-l întâlnească pe Herman, dar mitropolitul l-a ignorat [5] .
În 1920, după începerea mișcării kemaliste, Herman a participat activ la crearea unui front de turci, kurzi și circasieni în opoziție cu Kemal .
La apogeul ofensivei grecești din vestul Asiei Mici și imediat după capturarea orașului, Herman a ajuns în Kutahya (vezi Bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir ), unde a sugerat ca generalii greci să trimită un regiment pe mare în regiunea Pontului, astfel încât el, împreună cu detașamentele de partizani locale, s-au mutat în spatele Kemal, spre Ankara. Răspunsul ofițerului-general de stat major Dusmanis, Victor nu a fost „un singur soldat, mai ales că peste o lună voi fi la Ankara” [6] .
În lipsa lui Herman, locul episcopului a fost luat de părintele Euthymius (Agritellis) , sub care Platon Aivazidis a continuat să slujească ca protosyncella. În acest moment, kemaliştii au continuat exterminarea creştinilor din Pont , începută de tinerii turci (vezi Genocidul grecilor pontici ).
Platon (Aivazidis) în vârstă de șaptezeci de ani a petrecut 8 luni în închisoarea orașului Amasya cu 69 de preoți și bătrâni, dar deși rezultatul războiului era neclar, turcii nu au îndrăznit să-i execute. De îndată ce armata greacă s-a retras din Ankara, toți cei 70 au fost spânzurați la 21 septembrie 1921. În același timp, Topal Osman-aga a executat 1500 de oameni din tineretul lui Samsun [6] [7] .
Protosyncellus Platon Aivazidis a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Greacă . Platon și ceilalți preoți din Pont care au fost spânzurați cu el sunt comemorați pe 21 septembrie.