Platon (Levshin)

Mitropolitul Platon (în lume Pyotr Georgievich Levshin [1] ; 29 iunie 1737 , satul Chashnikovo , provincia Moscova  - 11 noiembrie 1812 ) [2]  - predicator de curte, profesor al legii moștenitorului tronului imperial, membru al Sfântului Sinod [1] , Mitropolit al Moscovei și Kolomnei [ 2] .

El căuta o ocazie de a împăca Biserica conducătoare cu Vechii Credincioși prin introducerea credinței comune  - permisiunea de închinare conform cărților vechi ( pre- Nikon ), „reguli făcute pentru tovarășii credincioși aprobate de Sinod în 1801” [3] ] .

Autorul lucrării „O scurtă istorie a bisericii ruse” (publicată în două părți la Moscova în 1805), care a devenit primul curs sistematic al istoriei bisericii ruse în timp, care a reflectat pentru prima dată o abordare critică a surselor și a tradiției istorice. [3] .

Primii ani

S-a născut la 29 iunie (10 iulie, după un stil nou) în 1737 în satul Chashnikovo, provincia Moscova, într-o familie numeroasă a unui funcționar rural (mai târziu preot) Georgy Danilov [4] , mama - Tatyana Ivanovna [5] ; fratele lui A. G. Levshin [6] . De la vârsta de 6 ani a învățat să citească și să scrie. A studiat la Seminarul Kolomna , apoi la Academia slavo-greco-latină Zaikonospassky [2] , în timp ce studia acolo a primit numele de familie Levshinov sau Levshin [4] . Chiar înainte de încheierea cursului academic de 4 ani, prin decret al Sfântului Sinod din 1757, a fost numit să predea poezia latină și rusă la academie, în timp ce i s-a încredințat și îndatorirea de „catehet public”. În 1758, la cererea arhimandritului Ghedeon al Lavrei Treimii-Serghie , a fost transferat ca profesor de retorică la Seminarul Lavra, iar în august același an a fost tuns călugăr; din iulie 1759 - ieromonah și prefect al Seminarului Treimii.

Din 1761 a  fost rectorul Seminarului Trinity Lavra , unde a predat teologie. În această poziție, a eliminat „ scolastica moartă ”, care „a sugrumat” procesul de învățământ în școlile teologice, a înlocuit manualul lui Alvar cu o nouă gramatică a limbii latine, publicată la Sankt Petersburg în 1746 și corectată de Lebedev în 1762.

În 1763, Ecaterina a II- a a fost numită predicator de curte și profesor de drept al moștenitorului tronului Rusiei, Marele Duce Pavel Petrovici ; totodată vicarul Lavrei Treimii-Sergiu . Devenit mai ales aproape de moștenitorul tronului [7] .

Din 16 iulie 1766  - Sfântul Arhimandrit (rector) al Lavrei Treimii-Serghie; din ianuarie 1768 - membru al Sfântului Sinod .

La 10 octombrie 1770, a fost sfințit de către Mitropolitul Gavriil al Kievului și Galiției , Mitropolitul Grigore al Ungro-Vlahilor , Arhiepiscopul Gabriel de Sankt Petersburg și Arhiepiscopul Inocențiu de Pskov la rangul de Episcop de Tver și Kashin cu ridicarea la grad de arhiepiscop și lăsându-l pe arhimandrit la tronul Lavrei Treimii-Serghie și cleric rus în legătură cu care a continuat să locuiască la Sankt Petersburg, unde în 1773 a fost instruit să predea Legea lui Dumnezeu pe mireasa moștenitorului. , Prințesa de Hesse-Darmstadt Wilgemina (Natalya Alekseevna) .

La departamentul de la Moscova

Din 21 ianuarie 1775 - Arhiepiscopul Moscovei și Kaluga. Din 15 noiembrie a aceluiași an - directorul Academiei slavo-latine, care sub el a devenit Academia slavo-greco- latină .

Din 1783, a început să construiască, „pe banii săi”, Mănăstirea Spaso-Betania lângă Lavra Treimii-Serghie , pe care a zidit-o mulți ani și în care la 1 (12) mai 1797, cu permisiunea împăratului Pavel. , a înfiinţat Seminarul Teologic Betania .

În 1775, el a scris o petiție împărătesei Ecaterina a II -a pentru deschiderea unui seminar la mănăstirea suburbană Nikolo-Perervinsky . Alegerea a căzut asupra acestei mănăstiri de provincie deoarece mănăstirea avea un număr mic de locuitori, era destul de bogată și putea întreține un seminar. El a făcut din Mănăstirea Nikolo-Perervinsky o reședință episcopală și i-a plăcut să o viziteze și a început să aloce o parte din fondurile mănăstirii pentru întreținerea Seminarului Teologic Perervinsky [8] [9] .

Arhiepiscopul Platon a fost interesat de lucrările enciclopediștilor francezi și a tolerat chiar și căutările spirituale ale francmasonilor . S-a spus că atunci când Ecaterina a II -a a întrebat dacă francmasoneria nu este contrară spiritului creștinismului, el a răspuns că „se roagă lui Dumnezeu să existe creștini ca Novikov în toată lumea ” [10] . În „ Frații Karamazov ” există și o cunoscută anecdotă despre întâlnirea lui Platon cu Diderot , care sună (în interpretarea Alexandrei Smirnova ) astfel:

Mitropolitul Platon era încă la Sankt Petersburg. Diderot și-a exprimat dorința de a-l vedea, a intrat în cameră și a spus în latină: „Nu există Dumnezeu”, cu un aer solemn, crezând că Platon nu știe latină, dar a fost foarte surprins când i-a spus: „Nebunul vorbește. în inima lui”, i-a arătat ușa și a plecat.

La 29 iunie 1787 a fost ridicat la rangul de mitropolit (din 16 octombrie 1799 a purtat titlul de „Moscova și Kolomna”).

La 2 februarie 1792, simțind o atitudine ostilă față de sine din partea conducerii sinodale, a depus o cerere de demitere din administrația eparhială; cererea a fost respinsă.

La urcarea pe tron ​​a împăratului Pavel Petrovici, la 6 noiembrie 1796, el a protestat împotriva introducerii practicii de a plăti salarii clerului ordinelor de stat, devenind unul dintre primii doi ierarhi clasați în Ordinul Sfântului Andrei cel. Primul Chemat ; și-a făcut încoronarea ; la cererea unor nobili, a trimis împăratului o solie pastorală, în care îl condamna pentru tratamentul dur cu nobilii și a primit drept răspuns un decret de a nu părăsi deloc Moscova [11] .

A fost primul ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse care a intrat în relații directe cu Biserica Anglicană . După cum a relatat unul dintre biografii săi, „teologii iscoditori englezi, prin ministrul plenipotențiar de la curtea Marii Britanii S. R. Vorontsov , au adresat întrebări mitropolitului Moscovei despre împărțirea și diferența dintre Biserica Răsăriteană și cea occidentală , despre Sfântul Botez și despre cinstirea sfintelor icoane ... Mitropolitul, informând teologilor englezi observații cu privire la acest subiect important și curios, le-a trimis eseul său despre teologia creștină în traducere latină cu intenția, așa cum a exprimat-o în epistola sa, „ca din el să poată înțelegem mai bine puterea învățăturii urmate de Biserica greco-rusă și am fi convinși că oamenii care sunt înțelepți cu moderație încearcă întotdeauna să confunde vechiul cu noul și necunoscutul cu cunoscutul.” Remarcile și cartea mitropolitului Platon au fost acceptate în Anglia cu înțelegere și interes și traduse în engleză, opiniile sale teologice au fost expuse la prelegeri la universitățile din Oxford și Glasgow .

În 1800, el a jucat un rol cheie în înființarea Edinoveriei : în 1801, prima biserică Edinoverie a fost deschisă la Moscova .

La 15 septembrie 1801, a săvârșit încoronarea lui Alexandru I și a soției sale Elisaveta Alekseevna .

Platon iubea arta, călătoriile și istoria, așa că nu este de mirare că a lăsat în urmă note de călătorie, totuși, publicate după moartea ierarhului. În 1804, mitropolitul a făcut o călătorie lungă la Kiev, al cărei scop era acela de a afla starea mănăstirilor și bisericilor rusești (acum ucraineană, belarusă). În plus, era îngrijorat de starea populației în ansamblu. Cartea de călătorie se încheie cu o declarație publicistică despre sărăcia predominantă a locuitorilor din mediul rural, „mai ales că acest tip de oameni este primii din stat cu numărul său mare și cel mai util și necesar exercițiu”. Mai departe, el face apel la guvern cu un apel să fie mai atent la țărani. Notele sale despre călătoria la Pereslavl, Rostov, Yaroslavl, Kostroma și Vladimir au fost publicate în Russkiy Vestnik (1841, nr. 9).

La 13 iunie 1811, din cauza unei boli grave, a fost demis din treburile eparhiale până la însănătoșire. În timpul Războiului Patriotic din 1812, fiind grav bolnav, a fost luat de la Moscova, unde a ajuns să fie cu turma sa.

A murit la 11 noiembrie 1812 la Mănăstirea Spaso-Betania . Slujba de înmormântare pentru el a fost săvârșită la Lavra Trinității-Sergiu pe 16 noiembrie de către vicarul său , episcopul Augustin (Vinogradsky) ; a fost înmormântat în peștera bisericii de jos a Învierea lui Lazăr a mănăstirii Betania. Peste mormânt a fost ridicat un monument din piatră sălbatică, pe care era înscris un epitaf compus chiar de Platon : „Aici este înmormântat cu trupul Preasfințitului Platon, Mitropolitul Moscovei, Arhimandritul Lavrei Treimii și mănăstirea Betania semănătoare. iar întemeietorul Seminarului cu el ” [13] .

Când templul a fost distrus în anii 1950, rămășițele veșnicului memorabil Mitropolit au fost reîngropate în Biserica Duhului Sfânt a Lavrei Treimii-Serghie. În septembrie 1997, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, o comisie condusă de arheologul S. A. Belyaev a descoperit locurile de înmormântare ale Mitropolitului Platon. O criptă a fost găsită sub podeaua Bisericii Spirituale, iar în criptă se afla un sicriu cu o inscripție care confirma dreptul de proprietate asupra rămășițelor. Episcopul Vereisky Evgheni (Reșetnikov) a redresat rămășițele mitropolitului Platon, iar pe 7 octombrie a aceluiași an, după o slujbă de pomenire în catedrală săvârșită de Patriarhul Alexi, cenușa ierarhului a fost îngropată într-o criptă nou construită, în incinta Bisericii Spirituale. , lângă zidul de nord.

Memorie și moștenire

Prima schiță biografică despre mitropolitul Platon a fost scrisă la zece ani după moartea sa de I. M. Snegirev , ulterior eseul a fost completat și retipărit de mai multe ori. Pe această lucrare și-au bazat alți autori biografia mitropolitului Platon - principalele dintre ele sunt lucrările lui A. N. Nadezhdin și M. L. Lysogorsky. În 1912, aniversarea a 100 de ani de la moartea mitropolitului Platon a fost programată pentru a coincide cu lansarea celor mai importante trei articole de cercetare de V. V. Platonik, V. V. Vinogradov, B. V. Titlinov . În secolul al XX-lea, problemele legate de episcopul Moscovei au fost atinse în lucrările oamenilor de știință emigranți - G. V. Florovsky , I. K. Smolich , V. P. Zubov și alții [14] .

Monumentul Mitropolitului Platon de către sculptorul Anatoly Bichukov a fost instalat în 2008 în Mănăstirea Nikolo-Perervinsky din Moscova . În inscripția de pe soclu scrie: „Mitropolitului Platon de la recunoscătoarea Pererva”. Un alt monument a fost deschis în 2012 în Sergiev Posad la intrarea în mănăstirea Spaso-Vifansky , unul dintre fondatorii căruia a fost Platon (Levshin) [15] .

Compoziții

• „Scurtă istorie a Bisericii Ruse” de Mitropolitul Platon a devenit primul studiu științific-critic asupra istoriei Bisericii Ruse.
• Cartea acatistului. Daniel . - M., 1795.
• Acatistul Serghie din Radonezh făcător de minuni. - M., 1795.
• Instrucțiuni pentru preoții decani. - M., 1775.
• Catehismul, sau instrucțiunea inițială în legea creștină, interpretată public, 1757 și 1758, Partea 2. - M., 1781.
• Un scurt catehism pentru predarea dreptului creștin copiilor mici. - M., 1775 şi Viena, 1773, Ediţia. opt.
• Un catehism prescurtat pentru educarea tinerilor cu adaos de rugăciuni și moralizare creștină.
• Catehism prescurtat pentru cler cu App. locuri din Cuvântul lui Dumnezeu, reguli ale Sf. apostol. si Sf. părinte și reguli spirituale și jurăminte. - M., 1775.
• Cuvinte instructive la cea mai înaltă curte a Majestății Sale Imperiale, Prea Cuviosă Mare Împărăteasă Ekaterina Alekseevna, Autocrată a Întregii Rusii / rostite de Alteța Sa Imperială de către profesorul ieromonah Platon. - La Sankt Petersburg: la Academia Imperială de Științe, 1764.
• Învățătura ortodoxă sau teologie creștină prescurtată, cu adăugarea de rugăciuni și raționament despre Melhisedec. - Sankt Petersburg, 1765.
• Îndemn către schismatici cu rang despre cum să accepte convertiți dintre ei la credința ortodoxă. - Sankt Petersburg, 1766.
• Moralizarea creștină la primul alfabet rus.
• Instructie pentru Magmet, care a fost botezat de el de la turci, in St. botezul lui Moise Petrovici Platonov.
• Viața Sf. Serghie din Radonezh.
• Scurt istoric. Descriere Sfânta Treime-Serg. Lavra, 1790
• Note despre o călătorie la Kiev, 1804, ed. Snegirev în Prib. la viata dl. Platon. - M., 1856.
• Note de călătorie despre o călătorie la Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Vladimir , 1792 (ibid.).
• Note despre viața lui Dl. Platon (din 1808 până în 1812 condus de guvernatorul Lavrei Samuil Zapolsky).
• Răspunsuri la 16 întrebări ale lui Voltaire.
• Călătoria Înaltpreasfințitului Platon, Mitropolitul Moscovei și diferitelor Ordine ale Cavalerului, la Kiev și alte orașe rusești în 1804. ; Scris de propria sa mână cu remarci. ; Dependent de primul cu persoana sa, col. secretar şi domn G. Novosilsky.- Sankt Petersburg: în Tipografia Medicală, 1813 .
• Lucrări colectate ale mitropolitului Platon (Levshin) în 10 volume.
• Lucrările adunate ale mitropolitului Platon au fost publicate la Moscova în 1779-1807 în douăzeci de volume, dintre care majoritatea au fost consemnate în timpul predicilor, dintre care aproximativ 500.

Note

1. ↑ 1 2 Expoziția „Metropolitan Platon (Levshin). 1737-1812" (la 200-a aniversare a memoriei sale) Arhivat 12 iulie 2018 la Wayback Machine . site -ul Academiei Teologice din Moscova .
2. ↑ 1 2 3 Plato (Levshin) Arhivat pe 12 septembrie 2014 la Wayback Machine . „Ortodoxia Rusă”, portal de internet.
3. ↑ 1 2 Pushkarev S. G. Istoriografia Bisericii Ortodoxe Ruse Copie de arhivă din 6 februarie 2015 la Wayback Machine .
4. ↑ 1 2 Platon (Levshin) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Mitropolitul Platon (Levshin). . Preluat la 30 noiembrie 2020. Arhivat din original la 15 noiembrie 2020. (nedefinit)
6. ↑ Nikolsky A. I. Levshin, Alexander Georgievich // Russian Biographical Dictionary  : in 25 volumes. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
7. ↑ N. S. Centenarul morții Mitropolitului Moscovei Platon // Buletinul Guvernului . - 11/11/1912. - Nr. 248. - P. 2.
8. ↑ Istoria Seminarului Teologic Ortodox Perervinskaya.
9. ↑ Înființarea Seminarului. . Preluat la 3 mai 2020. Arhivat din original la 25 februarie 2020. (nedefinit)
10. ↑ Berdyaev N. Ideea rusă: principalele probleme ale gândirii ruse în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. - YMCA-Press, 1971. - S. 17.
11. ↑ N. S. Centenarul morții Mitropolitului Moscovei Platon // Buletinul Guvernului. - 11/11/1912. - Nr. 248. - P. 3.
12. ↑ Începutul dialogului Bisericii Ortodoxe Ruse cu anglicanii și vechii catolici Arhivat 27 iulie 2015 la Wayback Machine .
13. ↑ Snegirev I. M. Viața mitropolitului Moscovei Platon. - Partea 2. - M., 1856. - S. 66.
14. ↑ Glazeva A.S. Atitudinea mitropolitului Moscovei Platon (Levshin) față de catolicism și copie de arhivă a Bisericii Catolice din 13 septembrie 2016 la Wayback Machine // Vestnik PSTGU . - 2010. - Emisiune. II:3 (36). - S. 7-20.
15. ↑ Deschiderea monumentului Mitropolitului Platon . Serghiev Posad . Preluat la 28 aprilie 2021. Arhivat din original la 28 aprilie 2021. (nedefinit)

Literatură

• Platon, dl. (Levshin P.G.). Însemnările mitropolitului Platon despre foile cuvîntului lunar din 1775 / Soobshch. A. P. Sobolev // Arhiva rusă , 1877. - Prinț. 3. - Problemă. 11. - S. 329.
• Barsov N. I. Platon (Levshin) // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1898. - T. XXIIIA (46): Petropavlovsky - Povatazhnoye. - S. 851-852.
• Belyaev A. A. Activitatea economică a mitropolitului Platon.  - M .: Tipografia Universității, 1899.
• Belyaev A. A. Mitropolitul Platon ca constructor al școlii teologice naționale.  - Sergiev Posad: Tipografia Sf.-Tr. Sergius Lavra, 1913. - 16 p.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. profesori din Moscova din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea. Stiinte umaniste si sociale. - M. : Janus-K, 2006. - S. 185-186. — 300 s. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-8037-0318-4 .
• Glazeva AS Atitudinea Mitropolitului Moscovei Platon (Levshin) față de catolicism și Biserica Catolică // Vestnik PSTGU, II: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2010. - Emisiune. II:3 (36). — S. 7-20
• Gromoglasov I. Noi cercetări asupra Mitropolitului Moscovei Platon.  - M. Tiografia Cartierului General al Districtului Militar Moscova: 1907. - 30 p.
• Lysogorsky NV Mitropolitul Moscovei Platon Levshin ca o figură anti-schismatică.  — 1905.
• Lyutko E.I., diacon. Rolul mitropolitului Platon (Levshin) în formarea corporatismului bisericesc (întrecerea secolelor XVIII-XIX) // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2019. - Nr. 1 (25). - S. 116-133.
• Lyutko E. I. Mitropolitul Platon (Levshin) și episcopia celei de-a doua jumătate a domniei lui Alexandru // Proceedings of the VIII International Student Scientific and Theological Conference (SPbPDA, 18-19 mai 2016). - Sankt Petersburg, 2016. - S. 240-245.
• Magnitsky V., prot. Platon II (Levshin), Mitropolitul Moscovei. O scurtă prezentare a vieții și operei sale cu ocazia centenarului morții sale.  - Kazan, 1912. - 66 p.
• V. Magnitsky.Ieromonahul Platon (Levshin), mai târziu mitropolit al Moscovei, ca profesor de drept al țareviciului Pavel Petrovici.  — 1913.
• Nadezhina A. Mitropolitul Moscovei Platon Levshin ca predicator.  - Kazan: Centru. tip., 1891. - 404 p.
• BARUL. Viața lui Platon, mitropolitul Moscovei.  - Sergiev Posad, 1900.
• Rozanov N. P. Mitropolitul Moscovei Platon. (1737-1812). - Sankt Petersburg: Despre fanaticii rusului. ist. iluminismul…, 1913. — 99 p.
• Zubov V.P. Predicatori ruși: Eseuri despre istoria predicării ruse. - Editorial URSS, 2001. - 232 p. — ISBN 5-8360-0292-4 .

Link -uri

• Proiectul portalului teologic științific „Teolog. Ru" și Mănăstirea Spaso-Betania, dedicată vieții și operei mitropolitului Platon (Levshin)
• Platon (Levshin) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Din „Dicționarul Bibliologic” al preotului Alexandru Men
• Platon, dl. (Levshin P.G.). Note de călătorie ale Prea Reverendului Mitropolit Platon al Moscovei și Kaluga, la Yaroslavl, Kostroma și Vladimir // Buletinul Rusiei , 1841. - T. 3. - P. 502-522.
• Scrisori ale mitropolitului Platon către cele mai înalte persoane . - M.: Tip universitar., 1895. - 20 p.

Dicționare și enciclopedii	mare danez Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron biografie rusă Britannica (a 11-a)
În cataloagele bibliografice GND : 100974988 ISNI : 0000 0001 0863 6984 LCCN : n80056919 NKC : mzk2010591486 NLG : 137324 NTA : 070824509 NUKAT : n2009118193 LIBRIS : khw05pk31ww0g89 SUDOC : 149503261 VcBA : 495/229499 VIAF : 2824196 WorldCat VIAF : 2824196