Pasărea fericirii (jucărie din lemn)

Pasărea fericirii  este o jucărie din lemn sub formă de pasăre realizată folosind sculptură în lemn . Element al meșteșugului Pomeranian .

Istorie

Principalul loc de origine este provincia Arhangelsk, care până în secolul al XX-lea a inclus teritoriile moderne Murmansk, regiunile Arhangelsk, regiunile Mării Albe din Republica Karelia și Okrug autonom Nenets ( Pomorye , partea Pomorskaya). Unul dintre numele originale ale jucăriei „Porumbelul Pomeranian”. În anii 60 ai secolului XX, arta producției era practic pierdută. Purtătorul și revivalistul tradiției de a face păsări a fost maestrul Martyn Filippovici Fatyanov din satul Selișche , districtul Leshukonsky, regiunea Arhangelsk. Satul are un mic muzeu dedicat operei sale. După mai multe publicații în media centrală și reviste despre munca maestrului, meșteșugul pentru fabricarea „păsărilor fericirii” a fost restaurat la întreprinderea din Arhangelsk „Belomorskie Uzory”.

Conform descrierii celebrului cercetător al etnografiei ruse Serghei Maksimov , în secolul al XIX-lea, o pasăre ciobită suspendată de tavan era un atribut indispensabil al unei case pomeraniane. El menționează că vechii credincioși din Pomerania făceau astfel de porumbei în schiturile lor, precum și industriașii din Murmansk: „Aici, aceiași porumbei din așchii sunt petrecerea timpului liber al păstorilor pricepuți, atașați de tavan de dragul decorațiunii” [1] .

În notele de călătorie din nordul Rusiei și Norvegiei „În spatele Kolobokului magic”, Mihail Prișvin descrie porumbelul astfel: „Sunt în camera curată a unui Pomor prosper. În mijlocul ei atârnă un porumbel sculptat în lemn, pictat în vopsea gri. În povestea lui M. Prishvin „După Maimaksa”, el menționează o pasăre, descriind un bătrân pomor: „O să-i fac o poză, iar el va agăța un portret într-o cameră „curată” peste o masă cu o masă curată. față de masă. Călugării Zosima și Savvaty îl vor privi din colț, iar din tavan - un porumbel sculptat din lemn și pictat în vopsea albastră - „pare a fi Duhul Sfânt”” [2] . Din textul de mai sus, putem concluziona că scopul sacru al porumbelului este asociat cu imaginea Duhului Sfânt. În acest sens, transformarea modernă a simbolului sacru al Pomors într-un suvenir obișnuit nu este în întregime corectă, deoarece distruge esența originală și scopul spiritual al artefactului. Imaginea unui porumbel este un simbol profund al speranței, și nu doar un ornament sau o jucărie din lemn, așa cum încearcă să prezinte unii cercetători.

În etnografia sovietică, se poate găsi și o descriere a unui porumbel. La sfârșitul anilor 20 ai secolului XX, etnograful Nina Hagen-Thorn în povestea „Drumul spre nord” descrie pasărea astfel: „M-am oprit uimit, fereastra largă strălucea cu o carcasă azurie. În spatele lui străluceau distanțe argintii ale oceanului, iar pe fundalul lor se legăna o navă sculptată atârnată pe o frânghie de tocul ferestrei. Era atât de abil cioplit și împletit încât părea să fi plutit aici din ocean, ca prin minune să nu crească și să fi atârnat pe fereastră. Păsările tăiate din așchii subțiri se legănau pe părțile laterale pe aceleași șiruri. Una, întinzând o coadă multicoloră, întoarse capul spre mare; cealaltă, cu o față de fată și într-o coroană înaltă, privea în cameră, îndoindu-și pe piept aripi albastre strălucitoare .

Cercetătorul Ivan Moseev consideră că „porumbelul” vechi credincios pomeranian este un artefact al credințelor etnice și religioase ale poporului Pomor”. .

Pasărea era atârnată de tavan în colțul din față, „roșu”, al camerei satului, unde era o masă cu bănci. Când a fost pus pe el un samovar în clocot, pasărea sculptată, supunând curenților de aer fierbinte, s-a rotit încet și solemn în jurul axei sale ... Gluharka a lui Martyn Filippovici a fost făcută cu mare grijă și a radiat bunătate. El a suflat cu grijă pe penele ei de lemn, iar pasărea s-a întors în cerc, parcă și-ar fi examinat posesiunile. Tunurile roșii și negre se potrivesc perfect în textura aurie a șindrila de pin. Această combinație de culori a dat obiectului o aromă specială, „Mezen”. În mâinile unui alt meșter popular din regiunea Arhangelsk, Alexander Ivanovici Petukhov, porumbelul tradițional din așchii de lemn, care a fost întotdeauna realizat extrem de simplu, cu tehnici de sculptură laconică, s-a transformat într-o adevărată sculptură. Trunchi masiv, aripi complicat curbate, o coroană pe cap. Lucrările lui A. Petukhov împodobesc multe expoziții. Maestrul pare să demonstreze frumusețea materialului, potrivind textura straturilor de lemn cu penajul păsării, subliniind forma corpului, a capului și a cozii cu acesta.

Într-o perioadă relativ scurtă de timp, producția unei „păsări a fericirii” din lemn a fost stăpânită de artizani din multe regiuni și se desfășoară acum nu numai în toată Rusia, ci și în Ucraina, Belarus, Lituania și Republica Cehă.

Pasărea fericirii a fost atârnată în casă ca un talisman , păstrătorul vetrei și al bunăstării.

Fabricare

Este realizat dintr-o bară solidă, așchii, fără a folosi lipici și elemente de fixare, prin tăierea petale subțiri și o metodă specială de îndoire, petalele aripilor și cozii rezultate pot fi conectate cu fire. Fabricat de obicei din lemn de pin , molid , brad sau cedru siberian .

Note

  1. Maksimov Serghei. An în Nord. - Ed. a III-a, suplimentar .. - Sankt Petersburg. : Tip de. A. Transhel, 1871.
  2. Mihail Prishvin - Volumul 1. În țara păsărilor neînfricate. În spatele kolobokului magic - pagina 69 . profilelib.net. Preluat la 5 martie 2018. Arhivat din original la 6 martie 2018.
  3. Nina Hagen-Thorn - Memoria - pagina 60 . profilelib.net. Preluat la 5 martie 2018. Arhivat din original la 6 martie 2018.

Literatură

Surse