Statii

Publius Papinius Statius
lat.  Publius Papinius Statius
Data nașterii aproximativ 40 de ani
Locul nașterii Napoli , Italia
Data mortii 96( 0096 )
Un loc al morții Napoli , Italia
Cetățenie  Imperiul Roman
Ocupaţie poet, dramaturg
Gen poem epic
Limba lucrărilor latin
Debut „Despre războiul german” ( lat.  De bello Germanico )
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Publius Papinius Statius ( anii 40 , Napoli , Imperiul Roman  - circa 96, ibid.) - poet latin, contemporan cu Domițian , autor al poemelor epice Thebaid și (incompletă) Ahile, precum și al colecției Silva.

Biografie

Informații de bază despre el sunt cunoscute din poeziile poetului însuși. S-a născut la Napoli, tatăl său era gramatic, autorul unei poezii despre războiul civil din 68-69 [1] . Data nașterii - aproximativ 40 [2] sau între 40 și 50 de ani [3] .

Potrivit lui Juvenal [4] , Statius a scris textul mimei „ Agave ” pentru popularul actor Paris (începutul anilor 80), care i-a adus venituri. Statius a concurat la concursuri de poezie, câștigând la Alba (aproximativ 90) cu un panegiric în cinstea victoriilor lui Domițian asupra dacilor și germanilor [5] , dar prestația sa la Jocurile Capitoline (94) a fost nereușită [6] .

A lucrat la 12 cărți ale Thebaidei timp de 12 ani [7] (aproximativ de la 80 la 92 ). La începutul poeziei, el prevede că „nu îndrăznește să cânte” marile fapte ale lui Domițian [8] .

Se crede că contemporanul său Marțial în epigrame îl menționează pe Statius sub numele de Clasic [9] .

În versuri, Statius vorbește despre lucrarea sa despre Ahile [10] . Este general acceptat că nu a finalizat al doilea poem epic din cauza unei morți premature.

Creativitate

„Silva”

Colecția cuprinde 32 de poezii „în caz” care alcătuiesc 5 cărți. Fiecare carte este precedată de o prefață, care (pentru prima dată în textele latine supraviețuitoare) este scrisă în proză (toate cinci sunt adresate diverșilor nobili, prieteni ai lui Statius). Autorul colecției cu același nume („Silva” în 10 cărți) a fost venerat de către Statius Lucan , dar din moment ce ea este pierdută, influența nu poate fi stabilită [11] .

Acele poezii care pot fi datate sunt scrise între anii 89 (războiul cu dacii) și 95 (al șaptesprezecelea consulat al lui Domițian ). Prin urmare, este probabil ca primele patru cărți să fi fost publicate ca o singură colecție în anul 95 (chiar înainte de moartea lui Domițian), iar ultima carte a fost publicată postum (în timp ce plângerea cu privire la moartea tatălui său inclusă în aceasta era scris în jurul anului 80) [12] .

Majoritatea versurilor (26 din 32) sunt scrise în hexametru , dar există și alte dimensiuni: gendecasillabs (IV 9). Odele IV 5 și IV 7, scrise în strofe alceene și respectiv safice , sunt considerate imitații ale lui Horațiu .

Statius demonstrează cunoștințe mitologice semnificative și, de asemenea, compune „mitul” însuși despre originea (aiția) unui copac din moșia Atediei Melior (II 3). În repetate rânduri, poetul dă cuvântul zeilor (de exemplu, conversația lui Amor și Venus din epitalamus I 2); în IV 3 gloria lui Domițian  , constructorul drumului, este profețită de Sibila Chalcis .

Principalele subiecte:

Există o serie de intersecții între temele poemelor Marțial și Statius:

Thebaid

Cea mai faimoasă lucrare a lui Statius și singura poezie despre războiul teban care a supraviețuit din antichitate. Detaliile relației lui Statius cu poetul grec Antimachus , a cărui Tebaida a supraviețuit doar fragmentar, și alți predecesori [13] nu pot fi stabilite. Comparația cu tragediile supraviețuitoare ale ciclului teban arată că prezentarea lui Statius îl urmează îndeaproape pe Euripide , dar diferă de Eschil și Sofocle [14] . Dar, în primul rând, Eneida lui Vergiliu i-a servit drept călăuză , așa cum spune el însuși în încheierea poeziei [15] . Ca și în Eneida, războiul începe în cartea a șaptea. Există descrieri de jocuri, obișnuite pentru epopee, ieșirile nocturne. În același timp, Statius se caracterizează printr-o retorică sporită, ceea ce a făcut poezia sa atractivă pentru unele epoci și nefirească pentru altele.

Ahile

S-a scris doar începutul poeziei: șederea lui Ahile în Skyros și sosirea lui Diomede și Ulise , care îl găsesc printre fete.

Tradiție ulterioară

Influența lui Statius este remarcată de Nemesian , Ausonius , Claudian , Draconic [16] . Comentariile asupra Tebaidei au fost compilate de Lactantius Placidus (autorul celei de-a doua jumătăți a secolului V-începutul secolului VI).

Dante l -a clasat pe Statius drept poet imediat după Vergiliu și a susținut că chiar s-a convertit la creștinism [17] . Statius apare ca un personaj important în Divina Comedie, apărând în al cincilea cerc al Purgatoriului (Canto XXI) și însoțind naratorul în Paradisul Pământesc (Canto XXXIII).

Popularitatea epicului Statius în Evul Mediu este evidențiată de faptul că o mulțime de manuscrise Thebaid au supraviețuit (se iau în considerare mai mult de 130), cel mai vechi este de la sfârșitul secolului al IX-lea, conține și Ahile ( codex Parisinus 8051), încă 8 manuscrise datează din secolele X-XI [ 18] .

Dimpotrivă, cel mai vechi manuscris cunoscut al lui Silva a fost copiat în jurul anului 1430, restul sunt copii ale acestuia. Se presupune că acest manuscris (codex Matritensis M 31) este o copie a unuia anterior găsit de P. Bracciolini [19] . În plus, o poezie II 7 (despre Lucan ) a fost păstrată separat într-un manuscris din secolul al X-lea (codex Laurentianus) [20] .

Editio princeps „Thebaids” a apărut în jurul anului 1470, „Achilleides” și „Sylva” – în 1472, dar în ediții diferite [21] .

Prima traducere completă în limba engleză a Thebaid a fost de W. L. Lewis în 1766, traducerea lui Ahile de R. Howard (1660), traducerea în proză a Sylphului de Slater (1908) [22] . La sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea, au apărut o serie de noi traduceri în limba engleză.

Traducerea în limba rusă a lui Thebaid a fost realizată de Yu. A. Shichalin ( 1991 ). „Silva” a rămas până în 2019 unul dintre puținele texte romane clasice care au lipsit în traducerea integrală în limba rusă.

Vezi și

Note

  1. Stații . Silva V.3.195
  2. Scurtă enciclopedie literară . T. 7. Stb.154
  3. Albrecht, p.1030
  4. Juvenal . Satire. VII. 82-87
  5. Stații . Silva. IV. 2,66; Albrecht, p.1030
  6. Stații . Silva. III. 5,31; Albrecht, p.1031
  7. Stații . Thebaid. XII. 811
  8. Stații. Thebaid. I. 18-32
  9. Marțial . Epigrame. II. 69; 86; XII. 47; Shichalin 1991, p.234
  10. Stații . Silva IV. 4,94; v. 3. 163; V.5.37
  11. Albrecht, v.2, p.1034
  12. Albrecht, p.1031
  13. Shichalin 1991, p.256
  14. prefață de Moseley în biblioteca clasică Loeb , p. XXV
  15. Stații. Thebaid. XII. 816; vezi și X.448
  16. Shichalin 1991, p.260; Albrecht, p.1043
  17. Dante. Comedie. Purgatoriu. XXII. 76-93
  18. prefață de Moseley, p. XXXI; Shichalin 1991, p.260; Albrecht, p.1043
  19. prefață de Moseley, p. XXVIII-XXIX
  20. Albrecht, p.1043
  21. Albrecht, p.1045
  22. Cuvânt înainte de Moseley în biblioteca clasică Loeb , p. XXXII

Literatură

Texte și traduceri

texte latine

Traduceri complete în limba rusă:

Traduceri în rusă ale poeziilor individuale din „Silv”:

Traduceri în limbi europene:

Scolia antică

Cercetare

Lucrare generala :

„Silva” :

„Thebaid” :

„Achilleis” :

Link -uri