Poimander (tratat)

Poymander , rar Pymander, Pymander, Pimander , Pomandres ( greaca veche Ποιμανδρις - ciobanul  sotilor) este numele primului dintre cele paisprezece tratate care alcatuiesc Corpus Hermeticus , o colectie de texte a caror paternitate este atribuita miticului Hermes Trismegistus . Cuvântul „Pymander” din text se referă la Mintea divină care vorbește cu Hermes Trismegistus . [unu]

Textele lui Hermes Trismegistus au fost mult timp atribuite ocultismului .

Paisprezece tratate de hermetică, sub titlul general Pymander, au fost traduse în latină de Marsilio Ficino (1433-1499), care a publicat această traducere în 1471. Textul grecesc (împreună cu traducerea lui Ficino) a fost tipărit pentru prima dată de Adrian Tournebe (1512-1565) la Paris în 1554. 1781 Traducere germană de Tiedemann. [unu]

Personajele din tratatele de hermetică includ Hermes Trismegistus, Asclepius , Horus (fiul lui Isis ), Agathodaemon , Pymander și Tat.

În tratatul „Pymander” Dumnezeu este definit ca Mintea (Νοΰς), sub formă de lumină , opusă naturii umede , provenită din întuneric . Mintea generează din ea însăși Logosul (Λογος), ca lumina din lumină. Mintea este Dumnezeu tatăl , Logos este fiul lui Dumnezeu . „De unde”, întreabă Hermes Trismegistus, „ de unde au venit elementele naturii ?” - Pymander răspunde: „Din voia lui Dumnezeu, care, luându-și Logosul și contemplând ordinea și frumusețea în el, a creat lumea după acest prototip”. Și mai departe: „Mintea este Dumnezeul masculin și al femeii – viața și lumina, dă naștere prin Logos unei alte minți creatoare – zeitatea focului și a spiritului – care, la rândul său, formează șapte spirite de serviciu, îmbrățișând lumea senzuală în ei. cercuri și controlând-o prin așa-zisa soartă ”. [1] . Cu toate acestea, cel mai probabil textele au fost completate și editate de ideologi creștini. Acest lucru este dovedit de conținutul care era imposibil pentru acea vreme, inclusiv concepte precum „Dumnezeu”, „Fiul lui Dumnezeu” etc., deoarece la momentul apariției textului, ei nu știau despre creștinism și astfel de concepte nu știau. exista. Găsirea dialogurilor reale este foarte problematică.

Note

1. ↑ 1 2 3 Hermes Trismegistus // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Link -uri

• Ἑρμου του Τρισμεγιστου ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ  este textul grecesc al lui Pomandres.
• Traducere rusă din. 14-20 în J. R. S. Mead , Hermes Thrice Greatest (1906; traducere rusă 2014)
• Texte de Hermes Trismegistus, cu o prefață despre sine și despre hermetism, și adăugarea altor fragmente pe această temă

• Poimander / Per. din greacă: A. V. Semushkin // Omul ca filozof. problemă. M., 1991. C. 249-255
• Poimander / Per. din greaca și latină: N. V. Shaburov // Cunoașterea dincolo de știință: misticism, hermetism, astrologie, alchimie, magie în tradițiile intelectuale din secolele I-XIV. / Comp., total. Ed.: I. T. Kasavin. M., 1996. C. 20-24
• Hermes Trismegistus. Etanșeitate ridicată. / per. din altă greacă. şi lat. L. Yu. Lukomsky. - Sankt Petersburg: Petersburg Oriental Studies; ABC, 2001
• Hermes Trismegistus și tradiția ermetică a Estului și a Vestului. / per. comp. si comentati. K. Bogutsky. - M.: Noua Acropole, 2012
• Cartea lui Mercur Trismegistus despre înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu. Pimander. Tradus în latină de Marsilio Ficino din Florența. 1471 / trad. și com. Mark Rusborn .. - M .: Librokom, 2010

• Hermes Trismegistus // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Hermes (zeu) // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.