| ROCOR (Agafangel) | |
|---|---|
| Biserica Arhanghelului Mihail din Odesa | |
| management | |
| Primat | Agafangel (Pașkovski) |
| Centru | New York , Statele Unite (formal) |
| Reședința primatei | Odesa , Ucraina |
| cult | |
| limbaj liturgic | slavonă bisericească |
| Calendar | Julian |
| Statistici | |
| Episcopii | unsprezece |
| institutii de invatamant | unu |
| Site-ul web | ruschurchabroad.org |
| Informații în Wikidata ? | |
Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei sub omoforionul Mitropolitului Agafangel (abreviat ROCOR (A) sau ROCOR (Ag) ) este o asociație ortodoxă non-canonică care s-a desprins de ROCOR în 2007 . Primatul și fondatorul actual al bisericii este mitropolitul Agafangel (Pașkovski) , fost episcop al ROCOR. Reședința șefului bisericii se află în Odesa (Ucraina).
Motivul formării denominației a fost reunificarea ROCOR cu ROC în mai 2007. Cu toate acestea, de fapt, această structură a început să se contureze mai devreme în jurul episcopului Agafangel (Pașkovski), care a fost singurul episcop ROCOR care s-a opus aspru acestei reunificari. Astfel, la 12 octombrie 2006, când ședința de urgență a eparhiilor din Odesa și Zaporozhye din ROCOR, care a fost condusă de episcopul Agafangel (Pașkovski) , în legătură cu aprobarea de către Sinodul Episcopilor ROCOR a Actului de comuniune canonică cu Patriarhia Moscovei, a anunțat încetarea comemorarii liturgice a Mitropolitului lor Laurus , afirmând în special: „Sinodul s-a îndepărtat de moștenirea spirituală a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și a Bisericii Catacombe din Patrie, recunoscând de fapt ecleziologia Părinții ROCOR și Noii Mucenici și Mărturisitori ca fiind eronați, iar modul lor de acțiune în timpul recentei persecuții a Ortodoxiei nu corespundea pe deplin cu comportamentul adecvat al adevăraților creștini în situația care s-a dezvoltat la acea vreme. Nu o putem numi altfel decât retragere și renunțare la chemarea la mărturisire și martiriu pentru Hristos în vremurile de persecuție împotriva Bisericii” [1] . „Rezoluția” adoptată în aceeași zi conținea planuri în cazul în care cerințele acestora nu au fost îndeplinite: „dacă susținătorii unificării rapide vor ajunge la adoptarea și semnarea definitivă a Legii, aceasta va duce la faptul că o parte a ROCOR va înceta să mai existe. (își va pierde capacitatea de a ține Consilii pentru întreaga diasporă și va primi cea mai înaltă conducere sub forma conducerii deputatului) și a fuziona cu deputatul, în timp ce cealaltă parte va fi obligată să convoace al cincilea Consiliu pentru întreaga diasporă, care singur este autorizat să determine forma existenței sale ulterioare” [2] .
Pe 17 mai 2007, Episcopul Agafangel s -a adresat turmei sale, precum și tuturor „copiilor credincioși” ai ROCOR, cu un mesaj care conținea următoarele cuvinte : De asemenea, mi se pare inacceptabil ca Biserica de peste hotare să renunțe la moștenirea ei spirituală, care, în opinia mea, nu poate fi păstrată în întregime, în condițiile specificate de Actul unității canonice ” [3] . Pe 29 mai, însuși episcopul Agafangel a emis o declarație că „nu vede viitor pentru cei care s-au reunit cu Patriarhia Moscovei” și a cerut convocarea celui de-al cincilea Consiliu pentru întreaga diasporă, „care ar lua decizii care să protejeze dogma. a Bisericii din încercările de a o denatura” [4] .
Alți ierarhi ROCOR nu l-au susținut pe episcopul Agafangel, astfel episcopul Agafangel s-a dovedit a fi singurul episcop din ROCOR care nu a acceptat Actul de Comuniune Canonică cu ROC. În jurul lui s-au adunat 55 de clerici ROCOR, iar 22 dintre ei aparțineau eparhiei Odessei, care intrase în schismă în întregime.La Agafangel a trecut și Seminarul de corespondență Sf. Chiril și Metodie din Odesa, în care au studiat 17 persoane în anul I. acel an. Centrul noii denominații s-a mutat în Ucraina. În același timp, adepții lui Agafangel (Pașkovski) au negat că ar fi intrat în schismă, acuzând pe Mitropolitul Laurus și pe alți membri ai Sinodului Episcopilor ROCOR de schismă și trădare a ROCOR [5] .
Structura nou formată a moștenit structura diecezană a ROCOR, de care s-a separat, și a inclus următoarele eparhii: Est-American, Chicago-Detroit, Vest-American, Canada, Germană, Britanică, Vest-Europeană , Sud-Americană , Australia-Noua Zeelandă, Moscova , Sankt Petersburg, Suzdal, Siberia, Kuban, Odesa și Zaporojie [6] .
La 6 iunie 2007, la Biserica Tuturor Sfinților din Țara Rusiei din Voronezh a avut loc o întâlnire a nouă reprezentanți ai parohiilor ROCOR din Rusia care nu adoptaseră Actul de Comuniune Canonică , sub conducerea episcopului Agafangel (Pașkovski), care sosise de la Odesa. Rectorul acestui templu, protopopul Valery Kraveț, a fost ales administrator al parohiilor rusești [7] .
La 10 iulie 2007, în Biserica Sfânta Treime din Astoria, la o ședință a reprezentanților parohiilor ROCOR care nu adoptaseră Actul de Comuniune Canonică, a avut loc înregistrarea administrativă definitivă a acestei jurisdicții [8] : America de Nord și Centrală. Au fost formate districte administrative rusești, au fost numiți administratori ai acestor districte, precum și eparhiile din America de Sud, Sankt Petersburg și Australia. A fost înființată „Misiunea ROCOR”. S-a decis convocarea celui de-al 5-lea Consiliu pentru întreaga diasporă în perioada 20-26 octombrie 2008. S-a format o „Administrație Bisericească Superioară Provizorie a ROCOR” schismatică, condusă de Episcopul Agafangel, care, pe lângă acesta, includea și administratorii raioanelor și eparhiilor menționate mai sus [9] . La 11 iulie, adunarea a proclamat: „Autoritatea bisericească supremă a ROCOR, curățându-se de crusta eretică a ecumenismului și sergianismului, s-a ridicat din nou în toată strălucirea măreției sale canonice”. S-a raportat că VVTsU intenționează să se întrunească o dată la șase luni, pentru toamna anului 2008 s-a anunțat că va avea loc al cincilea Consiliu pentru întreaga diasporă [5] .
Pe 11 iulie, acolo a avut loc prima ședință a Administrației Superioare Bisericești Provizoare a ROCOR(A), care a emis decrete cu hotărârile adoptate cu o zi înainte și și-a proclamat sarcina principală „pregătirea pentru desfășurarea celui de-al V-lea Sinod pentru întreaga diasporă. , precum și înființarea și organizarea vieții eparhiilor, mănăstirilor și parohiilor noastre în condițiile care s-au ivit”, și a mai declarat deplina continuitate a „cursului nostru bisericesc cu normele și toate hotărârile conciliare ale ROCOR de la înființare până la 4/17 mai 2007” [10] . Reprezentanții adunați ai parohiilor ROCOR și-au exprimat „durerea și îngrijorarea în legătură cu decizia unei părți din Biserica noastră de a adera la Patriarhia Moscovei, în ciuda faptului că aceasta continuă să fie în ecumenism și sergianism” [10] . Episcopul Mark (Golovkov) , angajat al DECR, a spus că noua jurisdicție „așteaptă certuri interne, fragmentări, până la urmă se vor destrama” [11] .
În iulie 2007, a fost creată „Fundația de Asistență pentru Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate” [12]
În octombrie 2007, Primul Ierarh Mitropolit ROCOR Laurus (Shkurla) a dat următoarea caracterizare a ROCOR(A): „ Sinodul Episcopilor ia interzis Episcopului Agafangel să slujească pentru răzvrătire împotriva Ierarhiei sale și să provoace o schismă. Din nefericire, unii, sedusi de comportamentul lui, l-au urmat, gandindu-se ca astfel salveaza Biserica, adica se dovedeste asa-zisa. Sergianismul este opusul. Regatul Patriarh Serghie este acuzat că a încercat „să salveze Biserica” prin îmbunătățirea relațiilor cu autoritățile sovietice. Și liderii așa-zisului. „ROCA ROCA” s-a îndepărtat complet de Biserică, încercând să o salveze de voia lui Dumnezeu, care ne-a condus la împăcare, unitate și comuniune deplină. Aș dori să sper că mulți vor abandona calea aleasă de Episcopul Agafangel când vor vedea că aceasta nu este lucrarea lui Dumnezeu, nu lucrarea Sfinților Părinți și Doctori ai Bisericii. Iar cei care au rămas alături de „ROCA ROCA” vor regreta mai târziu că nu au participat, nu s-au alăturat procesului de renaștere a Bisericii Ruse și a poporului nostru îndelung răbdător, pe care Sf. Ioan din Shanghai și San Francisco și fondatorii. al Bisericii Ruse din străinătate la care am visat, ale cărei declarații ne-am ghidat în timp ce studiam originile divizării bisericești rusești ” [13] .
În perioada 28 noiembrie – 3 decembrie 2007, episcopul Agafangel s-a aflat în Grecia , în vechea mănăstire calendaristică a sfințitului mucenic Ciprian și a muceniței Justina , unde a luat parte la lucrările „ Sinodului împotriva Adevăratei Biserici Ortodoxe a Greciei” și a semnat un comun „Act pe principiile de bază ale muncii comune a anti-ecumeniștilor greci și ruși” [14] .
La 7 și 8 decembrie 2007, la Odesa, cu participarea episcopilor „Sinodului de opoziție”, episcopul Agafangel a sfințit doi noi episcopi ai „Bisericii ortodoxe ruse din străinătate ROCOR”: Andronik (Kotlyarov) - pentru a conduce parohiile din străinătate îndepărtată și Sophrony (Musienko) - pentru a gestiona parohiile din Rusia.
În perioada 2-4 septembrie 2008, la Casa Eparhială Sfântul Arhanghel Mihail din Odesa a avut loc o întâlnire regulată a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Bisericii Rusiei, sub președinția Episcopului Agafangel, la care Episcopii Ioan (Zaitsev) și Atanasie ( Savitsky) din grupurile bisericești de „Sekacheviți” (Serafimo-Gennadieviți) care își contestă succesiunea din Biserica Catacombelor , dar nu au fost recunoscuți anterior de Biserica din străinătate din cauza lipsei de succesiune apostolică și a ideologiei sectare (strămoșul „Serafimilor”. -filiala Gennadiev” a fost fraudul Mihail Pozdeev , dându-se drept episcop) [16] . La ședința Consiliului întregii diaspore a fost aprobată ordinea de zi a Consiliului al V-lea al întregii diaspore, programată în perioada 18-20 noiembrie 2008, iar Adunarea Episcopilor ruși [15] a fost restabilită .
Între 18 noiembrie și 20 noiembrie 2008, pe teritoriul fermei Fundației Tolstoi din statul New York (SUA), a avut loc o întâlnire pe care participanții săi au numit-o „Consiliul pentru întreaga diasporă V ROCOR”. Acest consiliu, cu majoritate de voturi, a hotărât desființarea ROCA HECU și „recrearea” (adică înființarea) Sfântului Sinod ROCA(A) [17] . Episcopul Agafangel (Pașkovski) a fost ales „Primul Ierarh al ROCOR” și ridicat la rangul de Mitropolit [18] . La începutul acestui sinod, ROCOR(A) avea 6 episcopi, 70 duhovnici în grad preotesc, 15 diaconi, 102 parohii, 2 mănăstiri (bărbătești și feminine) și 2 mănăstiri mici de femei, Misiunea ROCOR(A) și Seminarul Teologic de Corespondență din Odesa [ 19] .
La 28 octombrie 2009, districtul nord-american a fost desființat. În schimb, s-au format eparhiile Canadei, Est-American și Syracuse [20] .
La 27 aprilie 2010 la Odesa, la o ședință a Consiliului Episcopilor ROCOR ( A ) s-a format o nouă componență a Sinodului Episcopilor, condusă de Mitropolitul Agafangel [ 21] .
În iulie 2010, a avut loc o conferință comună cu participarea reprezentanților ROAC .
La 16 iunie 2010, s-a anunțat că episcopul Irineu (Klipenshtein) , administrator temporar al Episcopiei Europei de Vest a RTOC [22] , a fost acceptat în jurisdicția ROCOR(A) .
La 14/27 mai 2011, la o ședință a Sinodului Episcopilor ROCOR(A) din casa parohială de la biserica Voronej în cinstea Tuturor Sfinților care au strălucit în țara rusă, Episcopul Nikolai (Modebadze) , s-a hotărât să fie un episcop vicar cu titlul „Episcop de Potinsky” [23] . Canonicitatea acestei hirotoniri este extrem de îndoielnică, întrucât mai devreme, în calitate de călugăr, a încheiat o căsătorie înregistrată la registratura, iar ulterior a justificat acest lucru spunând că căsătoria a fost fictivă și încheiată pentru a obține cetățenia rusă [24] . În aceeași ședință, s-a hotărât acceptarea fostului cler al diecezei Izhevsk , care a părăsit Biserica Ortodoxă Rusă cu un scandal: Serghii Kondakov , Mihail Karpeev și Alexander Malykh, și două parohii din Udmurtia ca „parohii din Patriarhia Moscovei ca parte a Bisericii Ruse din străinătate, temporar sub subordinea directă a Primului Ierarh” [25] .
În 2012, Nadezhda Antonenko, liderul unei secte pseudo-vindecări , care a fost condamnat în temeiul art. 159 din Codul penal al Rusiei „ Fraude ”. Este de remarcat faptul că în Biserica Ortodoxă Rusă s-a declarat că învățăturile lui Antonenko nu corespundeau dogmei ortodoxe [26] , după care Antonenko le-a interzis adepților săi să viziteze bisericile Patriarhiei Moscovei [27] .
Prin decizia instanței franceze din 6 iunie 2013, Biserica Arhanghelul Mihail din Cannes a fost transferată comunității ROCOR(A) . Prima Priveghere Toată Noaptea și Sfântă Liturghie după trecerea în jurisdicția ROCOR(A) a avut loc în 7 și 8 septembrie 2013 [28] . Totuși, la mai puțin de un an, templul a fost pierdut: la 22 mai 2014, la adunarea generală a asociației, cu 11 voturi împotrivă 7 cu 1 abținere, s-a decis trecerea în jurisdicția Exarhatului Europei de Vest a parohiile rusești [29] .
La începutul anului 2014, a existat o tendință de fragmentare a ROCOR(A), când fac parte din episcopat (Arhiepiscopul Sofronie (Musienko) , Episcopul Dionisie (Alferov) ), un număr de clerici și laici (preoții Serghie Kondakov, Mihail). Karpeev și Alexander Malykh, publicistul Mihail Nazarov și alții s-au opus poziției pro-ucrainene a lui Agafangel (Pașkovski) cu privire la o serie de probleme istorice bisericești, în principal sprijinul său pentru Euromaidan și operațiunea antiteroristă din estul Ucrainei [30] [31 ]. ] . Un consiliu episcopal extraordinar din 25 noiembrie 2014 le-a impus pedepse [32] . Cei care s-au despărțit nu i-au prezentat lui Agafangel acuzații clare de încălcare a canoanelor. Era mai degrabă despre „neadevărul moral”, care este în mare măsură legat de formarea a două imagini absolut incompatibile cu ceea ce se întâmplă în Donbass de către mass-media din Ucraina și Rusia [33] .
La 28 octombrie 2014, un grup de clerici ROCOR(A) s-a adunat la Mănăstirea Bobotează și a adoptat „Apelul clericilor și mirenilor parohiilor rusești ROCOR către toți cei care nu sunt indiferenți față de soarta Bisericii Ruse din afara Rusiei” ( privind Sinodul Bisericii, desfășurat în perioada 21-22 octombrie 2014, recunoscut de cei prezenți ca nelegitim). Principalele revendicări reale au fost poziția politică pro-ucraineană a mitropolitului Agafangel și excomunicarea din Biserica lui Mihail Nazarov. Unii dintre participanții la această întâlnire au fost impuse interdicții, pe care nu le-au recunoscut, drept urmare, la 7 noiembrie 2014, preoții udmurți au anunțat încetarea pomenirii Arhiepiscopului Agafangel. În perioada 25-27 noiembrie 2014 a avut loc Consiliul Extraordinar al Episcopilor ROCOR(A), care a impus interdicții Episcopilor Dionisie și Irineu, dar episcopii nu au recunoscut aceste hotărâri (și nu au venit în mod deliberat la Consiliu). La 5 decembrie 2014, o întâlnire a Episcopilor Irineu și Dionisie, 11 clerici și un grup de mireni au decis trecerea la autoguvernarea temporară a parohiilor ROCOR: „Suntem nevoiți să afirmăm că administrația de la Odesa a încetat să mai fie cea spirituală. centru al Bisericii noastre, dar există o organizație sergiană recent creată, orientată către naționaliștii ucraineni și patronii lor americani. <...> Suntem nevoiți să trecem la autoguvernarea temporară a parohiilor ROCOR din Rusia sub conducerea spirituală a arhipăstorilor Bisericii noastre, care nu vor să urmeze drumul larg al apostaziei. Formăm o întâlnire a episcopilor ROCOR fără verticală de putere, o structură deschisă comunicării între toți membrii ROCOR-ului istoric și asociații săi” [34] [35] [36] .
Pe 28 aprilie 2015, la Sinodul Episcopilor ROCOR(A), Episcopul Kirill (Kravets) a notat: „Din 2007 până în 2014, am cunoscut o creștere, dar acum totul este pe jumătate pierdut. Mai ales în eparhia mea. Din cei 9 preoți, doar 4 au rămas cu un diacon. Iar fugarii își continuă propaganda și persecuția asupra Mitropolitului. O serie de enoriași, care susținuseră anterior comunitățile în mod semnificativ, au plecat. Procese similare se observă în America de Nord, la reverendul Nikon din Siberia” [37] . În același loc, Agafangel (Pașkovski) a notat: „Pentru Biserica noastră, a trecut vremea bisericilor mari, pe care nu ne putem permite să le încălzim și să le reparăm. Este mai potrivit să se amenajeze spații de dimensiuni mici și mijlocii cu clădiri suplimentare pentru a găzdui pelerinii și alte nevoi urgente ale parohiei” [37] .
La 9 octombrie 2015, episcopul Anastassy (Surzhik) [38] a intrat în această jurisdicție din ROCOR(V-V) , însă, la sosirea la Vladivostok, pe 16 octombrie, episcopul Anastassy a participat la adunarea generală a eparhiei din Orientul Îndepărtat condus de el. . Întâlnirea nu a sprijinit aderarea episcopului său la ROCOR(A) și a decis trecerea la autoguvernare. Episcopul Anastassy a fost de acord cu voința turmei sale [39] .
La ședința Sinodului Episcopilor din ROCOR(A), care a avut loc în perioada 27-29 octombrie 2015 la Odesa, s-a hotărât: „De acum înainte, procesul-verbal original al ședințelor Sinodului Episcopilor și Consiliului. ar trebui păstrat în arhivele Sinodului cu ștampila „confidențial”. Numai jurnalele întâlnirilor pot fi partajate. Amintiți-vă de interdicția anterioară a ROCA de a înregistra conținutul reuniunilor sinodului, inclusiv pe mass-media modernă”. De acum înainte, protocoalele în sine au început să fie întocmite sub formă de „jurnal” cu articolele „Aveți o judecată”, „Decideți”, așa cum se obișnuiește în Patriarhia Moscovei, și nu așa cum era obișnuit în ROCOR [40] .
În 2016, în ROCOR(A) a izbucnit un nou conflict legat de refuzul lui Agafangel (Pașkovski) de a-l numi pe Dmitri Dobronravov drept rector al Bisericii Sfânta Treime din Astoria, în ciuda solicitărilor repetate din partea consiliului parohial. În perioada 17-19 mai 2016, la Sinodul Episcopilor din ROCOR(A), Agafangel a respins categoric aceasta și toate celelalte revendicări ale parohiei din Astoria și a declarat că mesajul consiliului parohial din Astoria a fost impus de doi dintre membrii săi. - „necredinciosul evreu din Odesa Vadim Yarmolints și agentul KGB-ului bulgar Larisa Young”, care a fost consemnat în protocolul său de către protopopul Oleg Mironov. În plus, Agafanel a declarat că parohiile ROCOR(A) din SUA și Canada „au creat un fel de biserică prezbiteriană condusă de laici”. Ca răspuns la observația lui Oleg Mironov că o astfel de politică ar putea duce la părăsirea ROCOR(A) de oameni, Agafangel a spus: „Ei bine, lăsați-i să plece. ROCOR a pierdut deja mulți. Totuși, să lase proprietatea Sinodului” [41] . Pe 13 iunie, Agafangel ii excomunica de la comuniune pe Vadim Yarmolints si Larisa Yang [42] . Consiliul parohial a fost susținut de arhiepiscopul Andronik (Kotlyarov), care la 24 iunie l-a primit sub omoforionul său [43] . Pe 26 iunie, Consiliul parohial al Parohiei Sfânta Treime l-a chemat pe Agafangel la curtea bisericii [44] . Andronik (Kotlyarov) a fost susținut de arhiepiscopul Sofrony (Musienko), care a publicat pe site-ul său pe 29 iunie, a confirmat oficial depunerea unei plângeri împotriva mitropolitului Agafangel și a insistat asupra examinării acesteia [45] . Pe 9 iulie, Andronic a anunțat că refuză să accepte decrete de la Sinodul ROCOR(A) și de la Agafangel (Pașkovski) până la convocarea unui Consiliu extraordinar pentru întreaga diasporă [46] .
Are comuniune euharistică cu Calendarul Vechi Grec „ Sinodul Chrysostomo ”, Calendarul Vechi al României și Bisericile Calendar Vechi bulgar .
În orașul Odessa, există Seminarul Teologic Chiril și Metodie.
Catedrala: Biserica Sf. Mihail din Odesa. Comunitățile ROCOR (Agafangel) țin rugăciuni și liturghii (uneori în spații închiriate), înființează parohii noi, adesea prin braconajul clericilor din alte jurisdicții. Fiecare astfel de tranziție este anunțată cu voce tare în mass-media ROCOR(A).
Ideologii ROCOR (A) numesc Patriarhia Moscovei „Patriarhia Sovietică”, Actul de Comuniune dintre ROCOR și ROC se numește „fuziune”, „unire rușinoasă” și „o încercare de a distruge Biserica Rusă din străinătate” [47] . O serie de publicații de literatură spirituală și periodice publicate sub omoforionul ROCOR (A) au fost incluse în Federația Rusă în Lista Federală a Materialelor Extremiste în 2019 [48] .
În timpul invaziei ruse a Ucrainei din 2022, ROCOR (A) a luat o poziție neutră și continuă, de asemenea, să se opună tentativelor de includere forțată a parohiilor sale în OCU. Sprijinul ideologic al acestei jurisdicții este oferit și de Legiunea „Libertatea Rusiei” .
ROCOR (A) are 15 eparhii și un vicariat [49]