Rajatarangini | |
---|---|
राजतरंगिणी | |
Rajatarangini | |
Alte nume |
રાજતરંગિણી Râul Regilor, Râul Regilor, Valurile Regilor |
Autorii | Kalhana |
data scrierii | 1147-1149 |
Limba originală | sanscrit |
Țară | |
Descrie | O.K. mileniul IV î.Hr (epoca Mahabharata ) - 1006 |
Gen | cronică/cronică metrică |
Volum | 9 cărți, în total 7826 de poezii |
Conţinut | enumeră conducătorii Kashmirului din timpul Mahabharata până în secolul al XI-lea |
Personaje | Gonanda I, Ashoka, Kanishka, Gonanda III, Prajhnaditya, Muktapida Lalitaditya, Didda, Sangramaraja |
Text pe un site terță parte |
Rajatarangini ( IAST : Rājataraṃgiṇī , Fluxul Regilor) este o cronică în sanscrită a regilor antici din Kashmir de către Kalhana . Cronica a fost scrisă în jurul anilor 1147-1149 d.Hr. e. Cronica descrie tradițiile puternice ale monarhiei din Kashmir, dar cele 120 de versuri ale cronicii descriu haosul care a apărut în timpul domniei lui Kalash, fiul lui Anant Deva. Datele primilor conducători ai Kashmirului sunt probabil incerte, dar Rajatarangini rămâne o sursă excelentă de informații istorice și etnografice despre Kashmir și vecinii săi.
O vale largă - Kashmir, numită și „Kashmir” [1] este înconjurată de Marele Himalaya și Pir Panjal . Kalhana consideră că valea Kashmirului este fostul fund al unui lac imens. Lacul a fost drenat de marele rishi Kashyapa , fiul lui Marichi, fiul lui Brahma . Rishis tăiau dealurile Baramulla ( Varaha-mula ) și apa a devenit sticloasă. Baramulla înseamnă „dinte de mistreț” în Kashmir.
Datorită solului fertil și climatului temperat, valea este bogată în orez, legume și diverse fructe, precum și lână . Cașmirul a fost locuit încă din timpuri preistorice, uneori independent, alteori supus cuceritorilor: Bactria , Tibetul , mongolii veniți prin munți dinspre nord și cuceritorii din Valea Indusului sau Gangele din sud. În momente diferite, aici au dominat religiile: animismul , hinduismul , budismul , islamul .
Kalhana (secolul XII) - Rishi Kashmir și autor al lui Rajatarangini, primul istoric al Kashmir cunoscut de noi. De fapt , Mark Aurel Stein , cel care a tradus Rajatarangini, l-a numit pe Rajatarangini singura cronică sanscrită autentică. Kalhan este cunoscut din propria carte. Tatăl său, Champaka, a fost ministru la curtea Maharajahului din Kashmir Harsha .
În introducere, Taranga Kalhana își expune poziția cu privire la conținutul cronicii. Stein a tradus-o astfel [2] :
În ciuda principiilor indicate și a indispensabilității cronicii Kalkhana, opera sa conține multe inexactități. Există inconsecvențe serioase în primele trei cărți și niciun semn de autenticitate. De exemplu, Ranaditya a domnit timp de 300 de ani. Toromanu a domnit la 700 de ani după tatăl său [3] . Deși se știe că Mihirakula era fiul lui Toraman . Dar din cartea a IV-a cronica devine plauzibilă.
Rajatarangini este o cronică împărțită pe perioade de domnie, de la perioada epică a Mahabharata până la domnia lui Sangram Deva (1006), stăpânirea musulmană nu este inclusă în cronică. Lista regilor începe în jurul secolului al XIX-lea î.Hr. [4] . Unii regi și dinastii sunt menționați în alte surse, dar majoritatea sunt cunoscuți doar din Rajatarangini. Lucrarea conține 7826 de versuri, care sunt împărțite în opt cărți numite Taranga (Val, de unde Raja-tarangini = Valurile Regilor , dar mai des traduse „Rîul Regilor”).
Cronica începe cu Raja lui Gonanda I, el a fost contemporan cu Yudhishthira din Mahabharata, dar istoria pur Kashmir începe din timpul Mauryas . Kalhana relatează că Srinagar a fost fondat de Ashoka Maurya și apoi budismul a venit în valea Kashmirului. De aici budismul sa răspândit în Asia Centrală , Tibet și China .
Regii din Kashmir sunt împărțiți în mod convențional în dinastii, așa cum se arată în tabel. Numerele de cărți și poezii sunt date între paranteze. Astfel: (IV.678) înseamnă Cartea IV versetul 678.
Gonanda I | Rajatarangini (I.59) îl numește pe Gondana I primul rege al Kashmirului, o rudă cu Jarasasamdha din Magadh . |
Dinastii fără nume | Trei regi cunoscuți pe nume și 35 de regi fără nume au domnit înaintea Lavei, de la el 7 regi cunoscuți până la Ashoka Mairya (I.95). |
Maurya | Cel mai mare imperiu Mauryan a unit India, fondat de Chandragupta Maurya în 322 î.Hr. e. Nepotul său Ashoka cel Mare (273-232 î.Hr.) a construit stupa în Kashmir și a fost succedat de fiul său Jaluk. |
Kushans | După Damodara II, au domnit Khushka, Dzhushka și Kanishka (127-147 d.Hr.) din Imperiul Bactrian Kushan .
(Probabil că Kalhana a confundat aici datele și secvența ceresului) |
Gonandia | După Abhimanyu I, Gonanda III a stabilit dinastia Gonandia. El a fost (I.191) primul conducător al acestei dinastii și nu se știe nimic despre originea sa |
Unii alții | În cele din urmă, Prapaditya I, o rudă a lui Vikramaditya (nu Shakari) a devenit rege (II.6). După mai mulți regi, Vijaya a ajuns pe tron (II.62).
Fiul său Jayendra, a fost urmat de Sandhimati-Aryaraja (34 î.Hr. - 17 d.Hr.), în care a renascut Sandhimati, ministrul lui Jayendra. Kalhana a spus că Sandhimati-Aryaraja a petrecut „cea mai frumoasă vară din Kashmir” închinându -se un lingam de zăpadă/gheață „într-un loc deasupra pădurilor” (II.138). Aceasta este probabil o referire la Amarnath . |
Guna | Kalhana îl descrie pe conducătorul lui Toranam și Mihirakul (510-542 d.Hr.), dar nu este indicat că ar fi fost Guna: acest lucru este cunoscut din alte surse [5] . |
Gonandia dinastia a II-a | După Guna, Meghavahana Gonandia s-a întors din Gandhara . Meghavahana a fost un budist zelos și a interzis sacrificarea vitelor în regat. |
Karkota (Naga) (625-1003 d.Hr.) | Gonandia Baladitya și-a făcut ministrul de aprovizionare, Durlabhavardhana (III.489), fiul său adoptiv. Muktapida Lalitaditya (724-760) a creat un imperiu care acoperă nordul Indiei și o parte a Asiei Centrale.
(Aproximativ din această dinastie, informațiile lui Kalhana sunt pe deplin confirmate de alte surse.) Muktapida Lalitaditya a invadat nordul și, după ce a învins Cambodgia , s-a luptat cu Tushars ( Tokhars ). Tușarii nu au acceptat bătălia și, lăsându-și caii, au fugit în munți. Apoi Lalitaditya i-a subjugat pe Bhauts din Baltistan, în Tibetul de Vest, la nord de Kashmir, apoi pe Darzi în Karokarum și Himalaya , pe Valukambudhi și apoi i-a întâlnit pe Strirajya, din Uttarakuru și , respectiv, Pragjyotisha (IV.165-175). |
Utpala | Sub Karkotas, Lalitapida a avut o concubină, fiica lui Kalyapala (IV.678).
Fiul ei este Chippatajayapida. Tânărul Chippatajayapida era nepotul lui Utpalapida (IV.679). Când unchiul a murit, Chippatajayapida a devenit rege. |
Kutumbi | După Utpal, Yashaskaradeva a devenit rege (V.469). Era fiul trezorierului Karkot, Shamkaravarman.
Kalhana îl descrie pe Shamkaravarman (883-902) astfel: „Acest [rege], nu vorbea limba zeilor, ci vorbea limbajul vulgar al bețivilor, a arătat că provine dintr-o familie de distilatori”. Adică, puterea a căzut în seama rudelor ignobile ale reginei, care au încetat să mai vorbească sanscrită . [6] |
Divira | După Praravagupta, Davira a devenit rege. Fiul său Kshemagupta s-a căsătorit cu Didda, fiica lui Simharaja din Lohar. Didda a condus Kashmirul mai întâi indirect și apoi direct (980-1003 d.Hr.), ea l-a ridicat pe tron pe Sangramaraj, nepotul ei, care a fost începutul dinastiei Lohar. |
lohara | Fondatorul clanului Lohara este Nara Darvabhasarsky (IV.712). El a fost un Vyavahari (probabil un comerciant) care a domnit peste două sate și la sfârșitul Karkots a devenit conducătorul unui mic principat. Lohars a condus multe generații. Tatăl lui Kalhana a fost ministru la curtea lui Harsha Lohara. |
Didda (femeie)……………981-1004
Opera lui Kalhana este o sursă valoroasă de legende, mituri, tradiții ale Kashmirului medieval timpuriu. Dar este nepotrivit să considerăm opera lui o cronică exactă. Unele aspecte istorice au fost luate în considerare de profesorul K. N. Dhar [7]
Kalhana a trăit într-o perioadă dificilă și instabilă, când Kashmirul era o perlă a culturii într-un ocean de haos și barbarie. Kalhana a fost educat și gândit ca un brahman , a avut legături la curte. Limbajul lui este foarte luminos și elegant, plin de comparații și aluzii vagi. Putem spune că Kalhana este un istoric-poet. [opt]
Kalhana se referă la autorii Kshemendra, Padmamiriha și Chavillakara și se referă și la alte surse scrise, inclusiv gravuri, manuscrise și basme populare, pentru a-și confirma cuvintele. Deși este nepotrivit să-l acuzi de minciună, este posibil ca imaginația lui să fi creat multe dintre detalii. Așa că Gonandia a condus Kashmirul de trei ori, începând cu primul rege. Probabil, Kalhana vrea să arate că marile dinastii antice, deși pot fi răsturnate de invadatori, renasc datorită ramurilor supraviețuitoare.
Cronologia lui Kalhana, în special în primele trei cărți, este inexactă. Kalhana a căutat să arate tradiția, istoricismul monarhiei, iar datele sunt folosite pentru a arăta semnificația unui anumit eveniment. Istoria mauryanilor este descrisă de Kalhana în detaliu, deși acuratețea detaliilor nu poate fi judecată.
Kalhana este valoros pentru că simte „culoarea” timpului. Selectând povești despre conducători, el arată clar cum au simțit înșiși cașmirienii din secolul al XII-lea despre monarhie și istoria lor. În această calitate, Kalhana devine etnograf.
„Rajatarangini” a fost tradus în engleză de 4 ori, traducerea a fost realizată de:
Există, de asemenea, o ediție de Jogesh Chandra Dutta editată de S. L. Sadhu. Părți din Rajatarangini au fost traduse în persană și incluse în Ain-ai-Akbari în secolul al XVI-lea.
Încă nu a fost tradus în rusă.
Un serial de televiziune bazat pe Rajatarangini numit Miras a fost produs de P. K. Rain în 1986 pe Doordarshan Srinagar . Seria a fost anulată după lansarea primei serii, deoarece a fost considerată propagandă brahmană de către majoritatea musulmană.
O altă serie a fost completată de regizorul Jyoti Sarup . Serialul a fost difuzat în Kashmir în 2006.
Text sanscrit pe site-ul Bibliotecii din New Delhi.
Lista regilor din Kashmir la alexhistory.narod.ru. Puțin diferit de cronica lui Kalkhana (link inaccesibil)
![]() |
---|