Russell, Charles Taze

Charles Taze Russell
Charles Taze Russell
Data nașterii 16 februarie 1852( 1852-02-16 )
Locul nașterii Allegheny , Pennsylvania , SUA
Data mortii 31 octombrie 1916 (64 de ani)( 31.10.1916 )
Un loc al morții Pampa , Texas , SUA
Țară  STATELE UNITE ALE AMERICII
Semnătură
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Charles Taze Russell ( ing.  Charles Taze Russell ; 16 februarie 1852 , Allegheny , Pennsylvania  - 31 octombrie 1916 , Pampa , Texas ) - lider religios american, unul dintre fondatorii mișcării religioase „ Studenți în Biblie ” (mai târziu - Martorii lui Iehova ) [1] , din 1884 președinte al Societății Zion Watchtower (Pennsylvania) și editor al revistei Watchtower ; predicator și autor de tratate religioase [2] .

Biografie

Născut într-o familie protestantă presbiteriană de origine scoțienă - irlandeză , tatăl Joseph L. Russell, mama Ann Eliza (Bernie) Russell.

Sub influența părinților săi, deja la o vârstă fragedă, a început să fie interesat de religie; a fost crescut în tradiția prezbiteriană, dar mai târziu s-a alăturat Bisericii Congregaționale , unde a arătat o mare activitate misionară în zona sa [3] .

Învățătura tradițională a bisericilor despre chinul veșnic al păcătoșilor condamnați din iad a fost inacceptabilă pentru Russell [3] , la vârsta de 17 ani aproape că a devenit agnostic . El a spus: „Dacă Dumnezeu își folosește autoritatea pentru a crea un om despre care știa că va păcătui și l-a predestinat să sufere pentru totdeauna, un astfel de Dumnezeu nu poate fi înțelept, drept sau iubitor. Principiile lui ar fi sub umane.” Crezând încă în însăși existența lui Dumnezeu, Russell nu a fost dispus să accepte și să accepte învățăturile universal acceptate despre revelația divină a Lui însuși către oameni. Apoi și-a îndreptat atenția către învățăturile păgâne , dar niciuna dintre ele nu l-a putut satisface.

Influența adventismului (anticiparea celei de-a doua veniri)

La vârsta de 16 ani, Russell a fost introdus în învățăturile uneia dintre ramurile adventismului și, ulterior, a intrat sub influența lor puternică [4] .

Ca și alți creștini din zilele sale, el se aștepta la a doua venire a lui Hristos între 1872 și 1876; el a învățat că Hristos nu trebuia să se întoarcă într-un trup ca om, ci ca un spirit invizibil pentru oameni și că prezența sa avea să aibă loc în 1874. Aceasta a dus la publicarea broșurii Scopul și metoda revenirii Domnului nostru (1877), care a fost difuzată pe scară largă. Mulți bibliști din Statele Unite și Canada au răspuns la informațiile primite din această carte și, din acest motiv, corespondența a devenit enormă.

Punctul de cotitură în soarta sa a fost 1876, când într-una dintre micile reviste adventiste , The  Herald Of Morning , a citit o profeție conform căreia Hristos (a cărui venire era așteptată cu nerăbdare de către milleriți individuali).) a coborât deja invizibil pe pământ și acum, necunoscut de nimeni, urmărește viața oamenilor. În ceea ce privește A Doua Venire , conform acestei profeții, ar fi trebuit să fie așteptată în 1878 .

Uimit de ceea ce a citit, Russell a decis să-și schimbe radical viața. A redus tranzacțiile și a dat toți banii pentru a susține revista menționată. Editorul, mulțumit de zelul său, l-a numit asistent pe tânărul negustor. A început perioada celor mai strânse contacte ale lui Russell cu adventiştii. În 1878, apariția așteptată din nou nu a avut loc, iar Russell și-a pierdut interesul pentru învățătura lor.

Ediția revistei (1879)

Din iulie 1879, și-a publicat propria revistă - Turnul de veghe și Herald of Christ 's Presence , rămânând unicul său editor până la sfârșitul vieții .  Hotărând să calculeze în mod independent data celei de-a Doua Veniri, Russell a apelat la acea parte a cărții profetului Daniel , care vorbește despre șapte perioade („vremuri”) ale nebuniei regelui babilonian Nebucadnețar . Aceste „șapte timpuri” interpretate de Russell ca fiind șapte ani profetici de 360 ​​de zile. Astfel a primit o perioadă de 2520 de zile. Ei, ca și Miller , el a tradus în ani și a dedus o perioadă care separă anul începutului împlinirii profeției lui Ezechiel despre depunerea Ierusalimului ( Ezechiel 21:25 ) de anul celei de-a doua veniri. Având în vedere că începutul profeției se referă la anul 606 î.Hr. e. , a calculat data întoarcerii lui Hristos - 1914 . „Finalizarea finală a împărăției acestei lumi și stabilirea completă a Împărăției lui Dumnezeu vor fi finalizate până la sfârșitul anului 1914”, a scris el. „Anul 1914 va vedea Regatul ridicat sau ferm stabilit pe pământ, pe ruinele instituțiilor moderne.”  

Revista a fost publicată de două ori pe săptămână și nu a difuzat niciodată anunțuri comerciale. , dar a fost dedicat exclusiv subiectelor religioase. Pentru vorbitorii de engleză din Statele Unite, Canada și Regatul Unit, a fost vândută o ediție de două săptămâni de 45.000 de exemplare. . Revista a fost publicată și în poloneză, germană, franceză, suedeză și daneză-norvegiană, cu un număr mare de abonați.

Activitate misionară (1884)

Russell a fost președintele Watch Tower Bible and Tract Society, Inc. de la înființarea sa în 1884 până la moartea sa și a fost, de asemenea, președinte al Asociației Popoarelor Pulpit (înființată în 1909) și al Asociației Internaționale a Studenților Bibliei (fondată la Londra în 1913). Ultimele două societăți au fost asociate cu Watch Tower Bible and Tract Society. Prin intermediul acestor societăți, precum și personal, Russell și-a predicat părerile despre Împărăția lui Hristos.

În 1910, Charles Russell a vizitat Rusia și Palestina , unde a predicat mii de evrei credincioși pe tema întoarcerii lor în patria lor istorică. . În 1911, el a fost unul dintre cei șapte membri ai unui comitet care a plecat într-un turneu mondial pentru a studia condițiile misionare din Japonia , China , Coreea și India . În același timp, el a vizitat simultan comunitățile religioase evreiești din Palestina și Galiția, explicându-le că profețiile învață că evreii se vor stabili în curând în Palestina . . După ce s-au întors în America, evreii i-au făcut o mare ovație la New York, la hipodrom. Discursul său cu această ocazie a fost publicat de ziare evreiești, atât din America, cât și din Europa. .

Russell și-a dedicat toate bunurile și toți banii lucrării de predicare. Așa că, pentru cheltuielile sale personale, a primit de la vistieria Societății 11 dolari pe lună . A murit lăsând întreaga sa moștenire editurii Societății Watch Tower.

Potrivit Bible Students , Russell a predicat la peste 1.200 de congregații de studenți ai Bibliei din întreaga lume, pe care le-a vizitat și le-a predat cât de des a putut. El a organizat și a condus un birou al predicatorilor care a angajat 70 de predicatori ("Pelerini") în orice moment pentru a călători și a predica doctrinele și exegeza lui Russell. De asemenea, a organizat și a condus un birou auxiliar de 700 de predicatori care și-au dedicat o parte din timp predicării. Pentru Bible Student Monthly, el a scris el însuși toate articolele.

După moartea lui Russell, Societatea Watch Tower pe care a fondat-o a fost condusă de Joseph F. Rutherford . Partea lui Rutherford din organizația Studenților Bibliei a crescut mai târziu considerabil și a devenit cunoscută drept Martorii lui Iehova . Dar au existat și alți Studenți ai Bibliei care nu l-au recunoscut pe Rutherford ca lider. Unele dintre aceste grupuri există și astăzi.

Publicare de Studii în Scripturi (1886-1904)

În 1886, Russell a publicat primul volum din seria sa Studies in the Scriptures .„- interpretările autorului ale textelor biblice, - numite „Zorii mileniului” ( ing.  Zorii mileniului ). În următorii 30 de ani, au fost publicate încă cinci volume din această serie [Notă. 1] .

Viața personală

În 1878, Russell s-a căsătorit cu Mariah Francis Ackley ( ing.  Maria Frances Ackley ). Cuplul nu a avut copii. După șaptesprezece ani de căsătorie din cauza unor neînțelegeri în legătură cu editura Societății Watch Tower[ ce? ] și-a părăsit soțul. În 1908, după un proces inițiat din inițiativa ei în 1903, instanța a decis - nu desfacerea totală a căsătoriei, ci separarea judecătorească cu plata pensiei alimentare [5] .

Vederi și învățături religioase

Un om destul de devotat, Russell a emis ipoteza că, deoarece toate credințele creștine se bazează pe Sfânta Scriptură și nu sunt de acord între ele, atunci este posibil ca Scripturile să fie traduse incorect și s-ar putea ca Sfintele Scripturi să nu învețe de fapt asta. bisericile învață (în primul rând, Russell a avut în vedere doctrina chinului veșnic ). El a decis să studieze Biblia pe cont propriu, fără a consulta opiniile altor autorități teologice . Rezultatul au fost cărțile și scrierile sale teologice, predici care și-au anunțat ideile despre Împărăția lui Hristos . Fără diplomă teologică și hirotonire , el a devenit de fapt pastor -predicator.

Russell a susținut că a sosit „timpul potrivit”, „destinat ca Sfânta Scriptură să fie înțeleasă” și că i s-a permis să înțeleagă Sfânta Scriptură și să se dăruiască complet lui Dumnezeu, să dezvolte în sine roadele Duhului Sfânt , astfel încât promisiunile Domnului îi aparțin, după cum este scris: „Dacă aceasta este în voi și crește, atunci nu veți fi fără succes și fără rod în cunoașterea Domnului nostru Isus Hristos” ( 2 Pet.  1:8 ).

Russell și-a predicat opiniile, susținându-le cu citate din Biblie. Esența concluziilor sale teologice a fost următoarea:

1) o persoană nu are în sine un suflet nemuritor, dar o persoană însuși este un „suflet viu” ( Gen.  2:7 ; 1 Pet.  3:20  - Sfânta Scriptură, HM); 2) pedeapsa pentru păcat este moartea, nu chinul etern ( Ezechiel  18:4 ); 3) moartea a venit asupra unei persoane ca o pedeapsă binemeritată pentru încălcarea Legii lui Dumnezeu ( Romani  5:12 ); 4) moartea înseamnă inexistență completă și uitare ( Ecc.  9:5 , 10 ); 5) Dumnezeu, în bunătatea Sa, a pregătit pentru om o răscumpărare, prin care o persoană poate fi eliberată din robia păcatului și a morții ( Ioan  3:16 ); 6) Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, devenit om, a crescut până la maturitate, apoi a fost condamnat la moarte numai ca om; 7) Iisus a înviat din morți doar ca ființă spirituală, nu trupească, având o fire incoruptibilă împrumutată de la Dumnezeu; 8) prin moartea Sa, Iisus Hristos l-a răscumpărat și l-a eliberat pe om pentru a se întoarce la starea originară fără păcat; Iisus Hristos, prin harul lui Dumnezeu, a gustat moartea pentru toți, astfel încât fiecare persoană să aibă șansa la momentul potrivit să primească viața veșnică și, prin urmare, va exista o înviere a morților ( Evrei  9:24-28 ; Ioan  5:28 ); 9) Iisus Hristos S-a înălțat la cer și nu se va întoarce pe pământ; iar a doua venire a lui Hristos pe pământ va însemna prezența sa specială invizibilă (așa a tradus el din cuvântul grecesc παρουσία ( parousia ), redat de obicei în multe traduceri ale Bibliei ca „venirea”) și va fi dedicat alegerii speciale. a membrilor Adunării lui Hristos din oameni pentru Împărăția Sa; pentru o alegere atât de înaltă, sunt necesare următoarele: credința în sângele vărsat al lui Isus ca ispășire, consacrarea completă a sinelui la împlinirea voinței lui Dumnezeu și aderarea fidelă la împlinirea voinței Tatălui până la moarte; numai astfel de drepți consacrați care au devenit biruitori, adică cei care au atins desăvârșirea spirituală (din 144.000), la prima înviere vor fi înălțați în Împărăția lui Dumnezeu din ceruri, devenind parteneri în guvernarea cerească sub conducerea lui Isus. Hristos în domnia Sa de o mie de ani pentru a binecuvânta toate popoarele pământului ( 1 Cor. 15:  22-24 ); 10) în timpul domniei milenare a lui Hristos, unii dintre restul morților „nedrepți” vor fi înviați și supuși unui test suficient și imparțial pentru viață sau condamnare; sub această domnie, cei mai răutăcioși și incorigibili păcătoși vor fi distruși odată pentru totdeauna de pe fața pământului, iar supușii mai ascultători ai guvernării lui Hristos (așa-numita „mare mulțime”) vor fi aduși la originalul. perfecțiunea umană a corpului, minții și caracterului, iar în timpul domniei de o mie de ani, întregul pământ va fi adus la o stare de perfecțiune într-un fel de paradis, corespunzător stării omului înainte de cădere, și toți acești oameni - " mulţime mare” - va trăi pe pământ pentru veşnicie ( Ps.  36:9-11 , 29 , 38 ; Apoc.  7: 9 ).

Despre prezența lui Hristos pe pământ

Conform interpretării lui Russell, omenirea trăiește în timpul prezenței lui Hristos și el a dat începutul acestei prezențe în 1874 ; și că de la data pe care a indicat-o, au început „timpul de sfârșit” [Notă. 2] sau „sfârșitul veacului” în timpul căruia are loc „lucrarea cea mare a secerișului” și această „seceriș” este despărțirea creștinilor numiți „grâu” de creștinii nominali care sunt numiți „neghină” și este, de asemenea, timpul alegerii a 144.000 de sfinți, care, după înălțarea lor la cer, vor deveni parte din „guvernarea lui Dumnezeu” peste pământ ( Apoc.  14:1 ).

Russell a spus că Domnul Dumnezeu a avut un plan atât de minunat de a binecuvânta rasa umană și și-a dedicat puterea și mintea pentru a permite lumii să cunoască toate acestea.

Bibliografie

După moartea lui Russell, Comitetul Executiv al Societății i-a însărcinat pe George H. Fisher și Clayton J. Woodworth să se pregătească pentru tipărirea volumului VII al Studiilor din Scripturi, care s-a numit The Finished Mystery (1917). Russell însuși a vrut să scrie acest volum, dar moartea l-a împiedicat. Acesta a comentat cărțile biblice ale Apocalipsei , Cântarea Cântărilor și profetul Ezechiel . O parte a comentariului se baza pe ceea ce scrisese Russell despre aceste cărți ale Bibliei, dar volumul VII includea alte comentarii și explicații. Manuscrisul completat a fost semnat pentru tipărire de către membrii consiliului de administrație al societății, iar marți, 17 iulie 1917, volumele tipărite au fost distribuite membrilor familiei Betel în sala de mese [6] [7] .

Critica

Învățăturile lui Russell au fost criticate în mod repetat de alte denominațiuni creștine. Principalele probleme ale dezacordului cu alte confesiuni creștine: respingerea doctrinei Treimii , negarea divinității lui Isus Hristos, doctrina nemuririi sufletului și chinul veșnic în iad, întrebări de eshatologie .

Învățătura că a doua venire a lui Hristos trebuie să fie „invizibilă” și că „a avut deja loc” a provocat multe plângeri din partea adversarilor.

Pe lângă problemele doctrinare, mulți critici au subliniat caracterul moral al lui Russell. În special, a fost acuzat de înșelăciune deliberată în instanță (încălcarea unui jurământ) [8] , fraudă în afaceri [9] , tratament inuman al soției sale și divorț.

Procesele lui Russell

Brooklyn Daily Eagle l - a acuzat pe Russell că a vândut în mod fraudulos  grâu de calitate scăzută sub pretextul „grâului miracol”. Russell a intentat un proces pentru calomnie , cerând despăgubiri în valoare de 100.000 de dolari. Procesul a avut loc în ianuarie 1913. Russell a pierdut cazul: „grâul minune” s-a dovedit a fi de calitate scăzută. [zece]

De asemenea, Russell a dat în judecată pentru defăimare împotriva lui J. Ross, pastorul unei biserici baptiste din Hamilton, Ontario , Canada , care a denunțat teologia și personalitatea lui Russell în pamfletul său. Russell a pierdut cazul (The Brooklyn Daily Eagle, 11 ianuarie 1913). Curtea a decis: nu a existat nicio calomnie și nicio încălcare a legii, ceea ce „a fost confirmat de cuvintele lui Russell însuși”. La proces, Russell a refuzat să dea vreo mărturie, cu excepția interogatoriului încrucișat , produs de avocatul lui Ross, Staunton. Russell a afirmat că toate afirmațiile lui Ross erau minciuni, ceea ce însemna automat că avea o educație excelentă, cunoștea teologia perfect (istoric și sistematic) și putea citi liber limbi moarte ( greacă și ebraică ) etc. Mai mult, el a susținut că au fost hirotoniti în mod corespunzător preot . Russell a negat fiecare parte a pamfletului lui Ross, cu excepția poveștii „grâu-minune”. El a recunoscut că aici există „un element de adevăr”. Avocatul lui Ross Staunton l-a obligat pe „pastor” să mărturisească că nu cunoaște alfabetul grecesc (la început a declarat că cunoaște alfabetul grecesc, apoi sub presiunea împrejurărilor a spus că s-ar putea să greșească, iar în final, când a i s-a arătat textul în greacă, a recunoscut că nu știe să citească), nu știe nimic despre latină și ebraică, nu a studiat niciodată filozofie sau teologie sistematică, nu are studii superioare și nu a fost niciodată hirotonit pastor. Anterior, sub jurământ, a afirmat exact contrariul [10] .

Alte informații

Spre deosebire de credința populară, Russell nu a fost niciodată francmason , ci s-a identificat în mod figurat ca unul [11] .

Comentarii

  1. ↑ La un an după moartea lui Russell, noul președinte al organizației pe care a fondat-o, J. F. Rutherford , a publicat al șaptelea și ultimul volum, The Finished Mystery, deși paternitatea acestui volum este contestată de mulți Studenți în Biblie .
  2. ↑ C. T. Russell credea că timpul sfârşitului a venit în 1799 (vezi Volumul III de Studii în Sfintele Scripturi)

Note

  1. ↑ Britannica, 2006 , p. 1595: „Figură religioasă americană care a fondat Societatea Internațională a Studenților Bibliei, precursorul Martorilor lui Iehova”.
  2. ↑ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu. - Watchtower Society, 2007. - Cap. 26, p. 576
  3. ↑ 1 2 Britannica, 2006 , p. 1595: „Russell a crescut în Biserica Congregațională, dar și-a abandonat doctrina, incapabil să împace mila lui Dumnezeu cu ideea de iad”.
  4. ↑ Britannica, 2006 , p. 1595: „Sub influența adventiştilor au adoptat doctrina milenarismului”.
  5. ↑ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu. - Watchtower Society, 2007. - Cap. 29, p. 645.
  6. ↑ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu. - Watchtower Society, 2007. - Cap. 29, p. 652.
  7. ↑ Biografia lui Carol Allen / Turnul de veghe: Jurnal. - 2000. - 1 octombrie. - S. 24-29.
  8. ↑ Martin, 1992 , p. 44.
  9. ↑ Martin, 1992 , p. 41.
  10. ↑ 1 2 Martin, 1992 .
  11. ↑ Marea Lojă a Columbia Britanică și Yukon  . „Mai târziu în această adresă, Russell a declarat destul de clar că „Nu am fost niciodată mason”. Cei care susțin că Russell a fost mason citează acest lucru în afara contextului, ignorând imaginile retorice.” Preluat la 6 ianuarie 2021. Arhivat din original la 21 noiembrie 2020.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole