Reines, Yitzhak Yaakov

Yitzhak Yaakov Reines
Religie iudaismul
Titlu rabin
Data nașterii 27 octombrie 1839( 27.10.1839 )
Locul nașterii
Data mortii 20 august 1915( 20.08.1915 ) [1] sau 1915 [2]
Un loc al morții
Țară  imperiul rus
Interese principale Reforma Educației Evreiești
Sionismul religios
Urmaritori " Mizrahi "
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Yitzhak Yaakov [3] (Isaac Yakov [4] , Yitzchok-Yakov [5] ) Reines ( Reines [4] ; 27 octombrie 1839 [6] , Karlin , provincia Minsk  - 20 august 1915 , Lida , provincia Vilna ) - Rabin rus , fondator al mișcării religioase sioniste „ Mizrahi ”, unul dintre autorii programului de așezare a evreilor în Eretz Israel , unul dintre autorii convocării unei conferințe privind înființarea Organizației Mondiale Sioniste (1902) .

Biografie

Yitzchok-Yakov Reines s-a născut în Karlin, o suburbie a Minskului, în 1839. A vizitat yeshivot în Eyshishki și în Volozhin , unde a trecut de smikha . A devenit pentru prima dată rabin în 1867, mai întâi în Shavkyany (provincia Kovno, acum Shaukeni, Lituania), iar din 1969 - în Sventsyany [3] .

În cei 16 ani ai șederii sale la Sventsyany, Reines a elaborat un plan pentru reforma învățăturii Talmudului , care a fost stabilit în lucrarea în două volume „Hotem Tokhnit” [6] (din  ebraică  –  „Planul final” , 1880-1881). Ideile sale, în care locul principal a fost dat analizei logice a surselor, spre deosebire de metoda pilpul obișnuită în acei ani , le-a conturat la un congres al reprezentanților comunităților evreiești la Sankt Petersburg în 1882. Deși Reines a apelat la o asemenea autoritate în gândirea evreiască precum Maimonide („Milot Ha-Higayon”,   în ebraică  „Termenii logicii”) în lucrarea sa, [3] propunerile sale au fost considerate prea radicale de rabinii ultra-ortodocși, iar planurile de reformă nu au fost susținute la convenție . [6] .

În ciuda eșecului la congres, Reines și-a propus sarcina de a dovedi viabilitatea programului său și a deschis o yeshiva demonstrativă la Sventsyan, unde, pe lângă educația tradițională evreiască, s-au predat și discipline de învățământ general, iar formarea a fost concepută pentru 10 ani. [3] . Scopul final era ca elevul să primească o educație – atât religioasă, cât și laică – care să fie suficientă nu numai pentru fierar, ci și pentru obținerea unei licențe de stat de rabin [6] . Cu toate acestea, patru ani mai târziu, din cauza opoziției puternice a ultra-ortodocșilor, yeshiva a fost închisă, iar Reines însuși s-a mutat pentru scurt timp la Manchester, revenind în Rusia trei ani mai târziu. Din 1885, a slujit ca rabin la Lida timp de 30 de ani [3] .

Concomitent cu dezvoltarea unui program pentru reforma educației evreiești, rabinul Reines și-a manifestat interes pentru gândirea politică evreiască. El a devenit membru al mișcării Hovevei Sion imediat după înființarea acesteia și, împreună cu Shmuel Mogilever , a promovat întoarcerea evreilor în Eretz Israel , în care munca productivă agricolă va fi combinată cu studiul Torei . Ideile de sionism politic , promovate de Theodor Herzl , au găsit un sprijin puternic din partea lui Reines, care a devenit delegat la primele congrese sioniste . În 1898, a publicat cartea „Ora ve-simcha” (din  ebraică  -  „Lumina și bucuria”), luând în considerare tema Purim din punctul de vedere al sionismului, iar în 1902 - cartea „Lumină nouă peste Sion ”, care a inclus o controversă cu rabinii, care au respins ideile sionismului [3] .

În timp ce susţinea programul politic al liderilor sionişti laici, rabinul Reines s-a opus în acelaşi timp programului lor cultural, respingând orice amestec al cercurilor politice în chestiuni religioase [4] . Când în timpul celui de-al 5-lea Congres Sionist a avut loc o creștere a facțiunilor laice în mișcarea sionistă, acest lucru l-a făcut să se teamă de o posibilă ruptură între sionism și iudaism [6] . În 1902, Reines a inițiat convocarea unei conferințe rabinice la Vilna , la care s-a luat decizia de a crea o facțiune religioasă „ Mizrachi ” în cadrul Organizației Mondiale Sioniste [3] . În 1903, tot la inițiativa lui Reines, a început să fie publicat primul organ tipărit al mișcării, Ha-Mizrach (al cărui editor era Zeev Javetz ), iar în anul următor la Pressburg , la congresul de fondare al Mizrahi. mișcarea, Reines a fost proclamat conducător [4] .

În 1905, cu sprijinul baronului Gunzburg și al liderilor mișcării Mizrahi, Reines a fondat din nou o yeshiva experimentală, de data aceasta la Lida. Pe lângă disciplinele religioase, programul de șase ani de studiu în noua yeshiva includea predarea ebraică și discipline generale în cadrul programului școlii raionale ; ulterior programul a fost completat prin predarea elementelor de bază ale comerțului. Baza ideologică a noului sistem de predare a fost stabilită de Reines în lucrările „Kol Yaakov” (din  ebraică  –  „Vocea lui Iacov”, 1908) și „Mishkenot Yaakov” (din  ebraică  –  „Locuința lui Iacov”, 1910). ) [3] . Reines a apărat punctul de vedere conform căruia cunoașterea limbii țării de reședință și a matematicii este necesară pentru îndeplinirea normală a îndatoririlor unui rabin; a susținut și educația generală pentru fetele evreiești [7] .

În ciuda rolului central al Țării Israelului în doctrina religioasă și politică a „Mizrahi”, însuși Reines a susținut în 1903 planul Ugandei ca o soluție temporară la problemele sionismului politic , care presupunea crearea rapidă a unui cămin național evreiesc în afara a acestuia, bazat pe postulatul „Fără poporul lui Israel, nu există Sion” [7] . În ansamblu, Reines era mai aproape de acea parte a ideologilor sionişti care prefera să rezolve problemele practice imediate (scoaterea evreilor din Galut ) decât de o înţelegere eshatologică a sionismului în spiritul altui ideolog religios sionist  , Abraham Yitzhak Kook [3]. ] . După cel de-al X-lea Congres Sionist din 1911, o parte din membrii mișcării Mizrahi au părăsit Organizația Mondială Sionistă . Reines, însă, nu a aprobat această scindare, iar partea lui Mizrahi loială a continuat să coopereze cu sioniştii seculari până la moartea sa în 1915 [7] .

Lucrări

Moștenirea manuscrisă a rabinului Yaakov Reines este de aproximativ 100 de volume, dar cea mai mare parte nu a fost publicată [3] . Lucrările halakhice publicate de Reines includ:

Familie

Tatăl lui Yitzhak Yaakov Reines, rabinul Shlomo Naftali Reines, locuia în Palestina , deținea o tipografie în orașul Safed , dar a plecat acolo, pierzându-și familia și proprietatea în timpul cutremurului din 1837 [3] .

Fiul, Moshe Reines (1870-1891) - publicist, a scris în ebraică [3] ; a publicat o serie de lucrări pe teme socio-politice, inclusiv un eseu despre istoria culturii evreiești ruse „Ruach Hazman” (din  ebraică  –  „Spiritul vremurilor”) [4] .

Memorie

În 1924, așezarea lui Neve Yaakov din Palestina a fost numită după Yaakov Reines , care a existat până în 1948. Din 1972, zona Ierusalimului a primit același nume . În 1927, un nou moșav din Valea Izreelului a fost numit Sde Yaakov , tot în onoarea lui Reines [3] .

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Rejnes, Jicchak Ja'akov // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Reines Yitzhak Ya'akov - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Reines - articol din Enciclopedia Evreiască Rusă
  5. ↑ 1 2 3 Reines, Isaac Jacob ben Solomon Naftali // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Peter Wiernik. Reines, Isaac Jacob b. Solomon Nephtali // Jewish Encyclopedia  (engleză) . — 1906.
  7. ↑ 1 2 3 4 Israela Helsner, Matia Kam. Yitzhak Yaakov Reines  (ebraică) . Lexiconul culturii israeliene . Centrul pentru Tehnologii Educaționale. Consultat la 16 octombrie 2018. Arhivat din original la 17 octombrie 2018.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii