Sela (zeu)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 aprilie 2021; verificările necesită 6 modificări .
sat

Tseylom - muntele Thunderer Sela
zeul ploii, al focului și al vatrăi
Mitologie Vainakh
Podea masculin
Soție Furki (Darza-nana)
Copii Sela-Sata și șapte (opt) fii
Personaje înrudite Phyarmat , Kuryuko
centru de cult „Seli Tae”, lângă satul Moruch
Atribute fulger
Animal vultur, magpie , oriol
Zi a săptămânii miercuri („Ker Seli”)
Origine Muntele Zeilom

Sela (Seli, Stela)  - în mitologia Vainakh , zeul ploii, al focului și al vatrei [1] [2] .

Caracteristici

Cel mai venerat în religia păgână a ingușilor și cecenilor . Un zeu sever, dar corect, de care depind soarta și bunăstarea oamenilor. Cecenii au numit-o „puterea de aur”. El este vulnerabil fizic la Nart-Orstkhois, care se opun voinței sale și provoacă răni. Trăiește pe vârful muntelui Tsai Lam. Sela a înlănțuit-o pe Narta Phyarmat la munte, pentru că a furat foc pentru oameni [3] .

Familie și copii

Sela este tatăl lui Sela-Sata și a șapte (opt) fii de la zeița Furka (Darza-nana) [4] [3] .

Atribute și simboluri

Atributele lui Dumnezeu sunt fulgerul sau „tinza lui Seli” – „Seli-khashk”, stela hashstig, cu care pedepsește pe păcătoși și criminali. Se credea că primăvara pământul se încălzește și poate fi arat atunci când zeul Sela îl lovește cu tigaia sa, care era invizibilă, deoarece avea dimensiunea unui bob de mei, dar avea o putere termică extraordinară. Lovitura de fulger a fost, de asemenea, considerată a fi impactul focului lui Sela [5] .

Curcubeul este numit „arcul Selei” – „Sela (Stela) Iad”. „Lumina lui Seli” - „Seli de” [6] .

Vulturul era considerat simbolul lui Dumnezeu. Dacă vedea cineva un vultur zburător lângă Muntele Zeilom , îi făcea o rugăciune, deoarece se credea că Sela zboară uneori pe cer sub forma unui vultur [7] .

În plus, Vainakhs cunosc următoarele păsări dedicate zeității: Stela kaig (cârgă ) , Stela (Sela) Sata ( oriol ) - păsări de tunet și fulger Stela [6] .

Cultul lui Seli

Calendar

A treia zi a săptămânii (miercuri) îi este dedicată - "Ker Seli" și a cincea lună a anului (mai) - "Seli-butt" . În a treia zi a săptămânii, miercurea, era interzis să se dea nimănui lucruri din casă, în special foc, și, de asemenea, să se arunce cenușa. În luna mai se fac sacrificii în cinstea zeului [4] .

Sanctuare și rituri
  • Potrivit preotului Ganyzh din societatea Metskhal, sanctuarul era situat în locul „Seli tae”, lângă satul Moruch. „Oile sunt sacrificate lângă Elgyts. Tsaiinsag (preot) își spune lungă rugăciune, cu capul gol și un pahar de bere în mâna dreaptă, cu fața spre răsărit” [4] .
  • Academicianul Sjogren relatează că pe o râpă uscată (Gushmag) din Ingușeția muntoasă, sub un stejar spart de fulgere, ingușii au depus jurământ. Jurămintele, jurămintele și promisiunile date în acest loc erau considerate inviolabile [8] . (Colecția ziarului Kavkaz , publicată de O. I. Konstantinov. - Tiflis, 1846-1847).
  • În Oban se află Kori-Seli, printre fiappieni Keat-Seli, printre locuitorii din Khamyshk - Vou-Seli. Se presupune că, Kori și Keat sunt numele persoanelor marcate de zeul Seli. Vou-Seli este un turn care a fost lovit de fulgerul zeului Sela. În societatea muntoasă din Zumsoy , există două tracturi - Selgun și Seleta, unde se țineau sărbători de cult [9] [10] .
  • Cu o săptămână înainte de sărbătoarea în cinstea lui Seli, care era sărbătorită la începutul verii, fetele și femeile mergeau la apă. Au aruncat în apă o parte din terciul pregătit dinainte (grâu sau porumb), unt și lapte și i-au cerut zeului din belșug. După ce au terminat ritualul, femeile s-au tratat singure, apoi au plecat acasă [8] .
Moarte de fulger

O persoană ucisă de fulger a fost clasată printre sfinții noți de Sela însuși. Răposatul era îmbrăcat în alb, ca un preot. Era interzis să plângă morții, se credea că defunctul va fi atât de neplăcut încât cadavrul său se va înnegri. Locurile în care o persoană sau un animal a fost ucis de fulger erau considerate sacre de către Vainakh și mergeau acolo în fiecare an pentru a face sacrificii. Înmormântarea a fost diferită de cea obișnuită. Potrivit preotului Ganyzh, cineva a ucis din greșeală o fată îmbrăcată în tip. Uciderea unei fete a fost considerată o rușine, iar Seli nu l-a lăsat nepedepsit pe ucigaș. Curând a fost găsit ucis de fulger. Rudele mortului i-au construit un sanctuar. [4] .

În mitologie

Nașterea lui Sela-Sata Gorjay și Sela

Într-o zi , Orstkhois au vrut să fure o turmă de berbeci de la ciobanul Gorzhai. Cuviosul cioban, care anual aducea în mod regulat jertfe zeului Seli, multă vreme nu a vrut să-i creadă urechilor, pentru ca unul dintre muritori să îndrăznească să pătrundă nepedepsit asupra proprietății sale. Dar când s-a convins că Orsthoii. într-adevăr, i-au furat berbecul, s-a întors spre Rai cu următoarele cuvinte: „Orsthoii au venit să-mi fure turma albă (curată), din care am adus mereu lui Dumnezeu și marilor sfinți cel mai bun berbec. Mijlociți pentru mine, toți sfinții (tsӏu)!” Zeul Seli, care locuiește în rai, i-a ascultat rugăciunile: deodată s-a ridicat o furtună, a izbucnit o furtună și a căzut o ploaie torenţială, iar toţi locuitorii cu Gorzhai l-au urmărit pe orstkhoytsam. „Trebuie să mergem mai liniștit; să-l prindă pe Seli, eu va zgudui laturile acestui sfânt!” spuse Seska-Solsa. Într-adevăr, Seli i-a ajuns din urmă, iar Seska Solsa l-a apucat și i-a rupt coastele (partele laterale): furtuna și furtuna s-au domolit; după ce a primit libertatea, Seli a părăsit urmărirea Orstkhoyilor, iar acesta din urmă a alungat cu nepedepsire turma din Gorzhai [3] .

Pharmat

Pkharmat a furat focul pentru Nart-Orstkhois din Stela Thunderer și pentru aceasta Dumnezeu a trimis nenorocire asupra oamenilor. Pentru a remedia acest lucru, a venit la Stele și l-a condamnat la chinul veșnic, poruncându-i să fie legat de Muntele Beshlam ( Kazbek ). În fiecare zi, pasărea Ida zbura la el și îi ciugulește ficatul [2] [11] .

În ficțiune

  • Serghei Stratanovsky , piesa poetică „Pharmat înlănțuit” [12] .
  • Nelly Freud (Nailya Eruslanova), poem „Către Dumnezeu - Sela” [13] .

În artele vizuale

În artele vizuale, Celi este reprezentat pe pânză de artista contemporană rusă Nelly Freud (Nailya Eruslanova) [14] .

Toponimie

Sieltaa-gaala (Sielta-gala)  este un tract din partea de sud a satului Khievkhya. Loc de cult al perioadei păgâne [15] .

Sielta (Sielta)  - o zonă din partea de sud a satului Khevkhya, unde se află „Sieltaa-gaala”. Aici se afla probabil un templu păgân dedicat zeului suprem Sela. (Sieltaa-ara) [15] .

Note

  1. ↑ Dalgat B.K. Religia primitivă a ingușilor și cecenilor. - Moscova: Nauka, 2004.
  2. ↑ 1 2 Meletinsky E.V. Dicționar mitologic. - Moscova: Enciclopedia Sovietică, 1990.
  3. ↑ 1 2 3 Djambekov, 1991 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Dalgat, 2004 .
  5. ↑ Povești, 1986 .
  6. ↑ 1 2 Aliroev I.Yu. Flora și fauna din Cecenia și Ingușetia. - Moscova: Academia, 2001. - ISBN 5-87444-025-9 .
  7. ↑ Dakhkilgov, 2012 .
  8. ↑ 1 2 Levin M.G. Markelov A.B. Plisetsky M.S. Tokarev S.A. Tolstov S.P. Credințele religioase ale popoarelor din URSS / Markelov M.T. Plisetsky M.S. . - Volumul 2. - Moscova: Ateu, 1931.
  9. ↑ Levin M.G. Markelov A.B. Plisetsky M.S. Tokarev S.A. Tolstov S.P. Credințele religioase ale popoarelor din URSS / Markelov M.T. Plisetsky M.S. . - Volumul 2. - Moscova: Ateu, 1931.
  10. ↑ Akhmed Suleymanov. Toponomia Ceceniei . — El-Fa, 1976. Arhivat 28 septembrie 2019 la Wayback Machine
  11. ↑ Chokaev K.Z. La întrebarea existenței imaginii lui Prometeu în folclorul cecenilor și ingușilor. - Proceedings of the Cecen-Ingush Research Institute of History of Language and Literature, 1972.
  12. ↑ Serghei Stratanovski. Pkharmat înlănțuit (Acțiune bazată pe mitul cecen al lui Prometeu) . Toronto Slavic Quarterly . Universitatea din Toronto: sites.utoronto.ca. Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 8 iulie 2018.
  13. ↑ Nelly Freud. Lui Dumnezeu - Sela . Carte fanfiction (1 septembrie 2017).
  14. ↑ Naila Yeruslanova . vk.com. Preluat: 8 iulie 2018.
  15. ↑ 1 2 Suleimanov A.S. Toponimia Ceceno-Inguşetiei. - Grozny: Editura de carte cecen-ingușă, 1978.

Literatură