Simurgh | |
---|---|
Persană. سيمرغ | |
| |
Mitologie | mitologia persană |
În alte culturi | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Simurg ( Avest . 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬖𐬋⸱𐬯𐬀𐬉𐬥𐬋 mərəγō saēnō „Bird Saen”, de unde mai târziu este patch -ul . 𐭮𐭩𐭭𐭬𐭥𐭫𐭥 Sēnmurw și Persian. Oint , Taj. Simurk , Kazah. Samrұuk , Uzbek. Semurg ' ) [3] - Creatura mitică în mitologia iraniană , regele tuturor păsărilor. Cunoscut și în mitologia popoarelor vorbitoare de turcă din Asia Centrală și regiunea Volga .
Uneori identificate cu alte păsări mitologice, cum ar fi phoenixul și humai . Imagini și legende despre simurgh se găsesc în sursele tuturor perioadelor de dezvoltare a artei iraniene , precum și în iconografia Georgiei , Armeniei medievale , Bizanțului și a altor regiuni care s-au aflat în influența culturală a regatului persan.
Cuvântul persan simurgh (سیمرغ) provine din persanul mijlociu 𐭮𐭩𐭭𐭬𐭥𐭫𐭥 sēnmurw [4] [5] (și mai devreme sēnmuruy). Cuvântul persan de mijloc provine de la Avestian 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬖𐬋⸱𐬯𐬀𐬉𐬥𐬋 mərəyō saēnō „pasa de Saina”, inițial un prădător, probabil un vultur, un șoim sau un renegade de șoim, așa cum se poate concluziona din „Predator” înrudit etimologic Śyenaḥ (श्रेनः) „ Vulturul, desemnând și figura divină. Saena este, de asemenea, un nume personal. Cuvântul „simurgh” a fost împrumutat în armeană ca siramarg ( սիրամարգ ) „păun”.
În Avesta , referirile la Simurgh sunt destul de rare. Potrivit lui Yashtam , Veretragna înconjoară casa închinătorului său cu rău (har) în același mod, „precum acea mare pasăre Saena, ca norii de ploaie învăluie munții înalți” [6] . De aici se concluzionează că Saena a adus ploaia. În altă parte [7] se spune că „Simurghul stă sub un copac în mijlocul oceanului Vourukash , pe care cresc toate semințele lumii și cu bătaia aripilor împrăștie aceste semințe, pe care ploaia și vântul le răspândește. în toată lumea"; în legendele ulterioare, Arborele și Simurghul sunt identificați.
Simurgh avea funcția de patron binevoitor al indivizilor și mai ales al grupurilor umane. Această funcție este reflectată în mod clar în „ Shahnameh ” de Firdousi , unde Simurgh acționează ca gardian al tipului de eroi epici Sama-Zalya- Rustam . Este recunoscut faptul că ciclul de povești epice despre aceste personaje epice reflectate în Shahnameh s-a dezvoltat în rândul triburilor Saka, strâns legate de sciții europeni și de sarmați - alani . Acest lucru dă motive să credem că Semargl printre sciți și sarmato-alani, ca și Simurg în legendele Saks, ar putea fi considerat patronul indivizilor și al grupurilor lor (clanuri, triburi), ceea ce a devenit motivul pentru semnificația venerației sale. de o parte din această ramură a iranienilor estici [8] . Bazat pe funcția unui bun patron, Simurgh a fost adesea descris pe talismane . Senmurv (Simurgh) a fost un simbol dinastic al sasanidelor .
În Shahnameh de Firdousi, Simurgh joacă un rol important în povestea lui Zal și a fiului său Rustam . Cuibul lui Simurg este situat pe Muntele Elburz . Simurghul este menționat în Discursul păsărilor de către misticul sufi Farid-ad-Din Attar . Există, de asemenea, o legendă că Simurgh trăiește aproximativ două mii de ani, iar când puiul lui crește, pasărea adultă arde în foc, ca un Phoenix.
Imaginea lui Simurgh are o interpretare diferită. Mai des, el este perceput ca o pasăre profetică a dreptății și a fericirii, dar în unele mituri Simurgh este un paznic așezat pe un munte care desparte lumea cealaltă.
Mitul lui Simurgh a fost împrumutat de la perși de către popoarele turcice din Asia Centrală, bașkiri și tătari . La kazahi se numește Samruk , la uzbeci Semurg , la tătari - Semrug ; bașkirii au Samrau [ 9] .
Conform unei ipoteze larg răspândite, numele vechiului zeu păgân rus Simargl [8] se întoarce la versiunea scito-sarmată a lui Simurg , ale cărei funcții nu sunt complet clare. Potrivit Povestea anilor trecuti, idolul său, împreună cu Perun și alte zeități, a fost instalat la Kiev , sub conducerea lui Vladimir Svyatoslavich, ca parte a „reformei păgâne”, în ajunul botezului Rusiei. H. Lovmyansky crede că textul cronicii conținea inițial doar numele lui Perun, iar Nikon din Peșteri a atribuit restul zeităților , deoarece el l-a imaginat pe Vladimir un idolatru politeist . Înainte de aceasta, Nikon a trăit în Tmutarakan , motiv pentru care există atât de multe zeități de origine iraniană în panteonul lui Vladimir [10] .
Simurgh (anka) din lucrarea lui al-Qazvini „ Miracolele creației ”. - NLM MS P 2, fol. 187b.
Simurghul se întoarce la cuib la Zal și puii lui (detaliu). Sala supravegheată de o caravană ( Shahnameh de Shah Tahmasp , fol. 62v), Galeria Sackler LTS1995.2.46
Zal și Simurgh
Simurgh din operele lui Attar
Simurgh pe dosul unei monede iraniene de 500 de riali
Simurgh în cuibul lui
Simurghs pe portalul madrasei Divan-begi (sec. XVII), Bukhara
Decorație la exteriorul madrasei Nodir-Divan-Begi , Bukhara
Reprezentare a lui Simurgh din perioada Imperiului Mughal
Stema imperială înainte de revoluție , care conține imaginea lui Simurgh
Dicționare și enciclopedii |
---|