Sylvester (protopop)

Sylvester

Sylvester la Monumentul „1000 de ani de la Rusia” din Veliky Novgorod
Data nașterii secolul 15
Data mortii în jurul anului 1566
Țară
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Silvestru (în monahism Spiridon , a murit în jurul anului 1566 ) - preot ortodox rus , personaj politic și literar al secolului al XVI-lea, preot al Catedralei Buna Vestire de la sfârșitul anilor 40 ai secolului al XVI-lea, mentorul lui Ivan al IV-lea [1] .

Biografie

Și-a început cariera spirituală la Novgorod , apoi a devenit preot al Catedralei Buna Vestire din Kremlinul din Moscova . El a fost asociat cu mitropolitul Macarius , care în 1542 a preluat scaunul mitropolitan și l-a transferat pe Silvestrul Novgorodian la Moscova.

În timpul incendiului de la Moscova și a revoltei din 1547, el a rostit o diatribă împotriva tânărului Ivan al IV-lea (cel Groaznic) , care a fost primită favorabil și l-a făcut pe Sylvester un rege aproximativ [2] . După apropierea de țar, a devenit șeful lucrării de refacere a decorațiunilor catedralelor de la Kremlin care fuseseră avariate în urma incendiului [3] . Ploturile și icoanele pictate au provocat un discurs al zelotului antichității Ivan Viskovaty [4] la Sinodul bisericesc de la sfârșitul anului 1553 - începutul anului 1554 [5] . Maxim Grecul a apelat și la Sylvester pentru ajutor , călugărul athonit l-a numit pe Sylvester „binefăcător” [6] . Silvestru, în numele țarului Ivan cel Groaznic, a „examinat-o” pe Artemie atunci când se decidea problema numirii lui ca stareț al Mănăstirii Treime-Serghie [7] .

Alături de Alexei Adashev , Sylvester a fost cel mai important lider al Alesului . În 1553, în timpul unei boli grave a țarului, Silvestru era apropiat de vărul țarului, prințul Vladimir Staritsky , care a revendicat tronul [8] . După revenire, țarul s-a răcorit spre Sylvester, iar în 1560, după ce au apărut zvonuri despre implicarea sa în moartea țarinei Anastasia , l-a exilat la Mănăstirea Kirillo-Belozersky și de acolo la Mănăstirea Solovetsky , unde a luat jurămintele monahale . . Și-a petrecut restul vieții în mănăstirile din nord, profesând filozofia neachizitivității .

Activitate literară

Există două mesaje ale lui Sylvester  (link inaccesibil) către Alexander Shuisky-Humpbacked . Lui i se atribuie și paternitatea sau ediția finală a lui Domostroy (se știe cu siguranță că el a compus al 64-lea capitol al acestui monument). În plus, Sylvester a scris Viața Sfintei Prințese Olga . A colecționat cărți scrise de mână, a patronat pictori de icoane și alți artiști.

Familia și proprietatea

Sylvester a avut un fiu, Anfim, care a moștenit de la tatăl său legăturile sale comerciale extinse. În Novgorod , înainte de ascensiunea Moscovei, Sylvester și fiul său s-au angajat în fabricarea de icoane și cărți scrise de mână de vânzare, dar în ateliere era un loc pentru alte „lucrari de ac”. Sylvester a înțeles neprofitabilitatea muncii iobagilor , așa că și-a eliberat toți servitorii și a folosit munca muncitorilor angajați [9] . Sylvester și Anfim au desfășurat un comerț extins și el însuși a scris cu mândrie că în chestiunile comerciale el era crezut „atât aici, cât și de către străini”. În carta spirituală a prințului Yu. A. Menshoy-Obolensky, Anfim este menționat ca un furnizor major de țesături [10] . Împreună cu gazda Yuryevich Tyutin , Anfim a menținut relații de afaceri cu oamenii de comerț din Vilna , pe care în 1554 partenerii i-au dat în judecată pentru 1210 de ruble [11] . În 1550, Anfim a fost promovat la serviciul de stat și a devenit „mare funcționar” în trezorerie, iar însoțitorul său, maestrul Tyutin, în 1555, a preluat postul de al doilea vistier [12] [13] . Până în 1556, Anfim a reușit să obțină o curte în Kitay-gorod din moșia Mănăstirii Treime-Sergius [14] . Sylvester și Anfim au avut afaceri comerciale cu primarul orașului Narva , Joachim Krumhausen. În 1558, după capturarea Narvei de către trupele ruse, fiii acestui negustor de seamă, răspunzând la o întrebare despre trădarea tatălui lor în favoarea rușilor, au subliniat că cu mult înainte de începerea războiului, tatăl lor „a obținut” prin Sylvester privilegii pentru operațiunile sale comerciale din Rusia. În mai 1558, însuși Joachim Krumhausen a informat consiliul Revel că, conform informațiilor primite prin Anfim, nu va fi posibil să se mențină pacea cu Livonia [15] . Nu numai comercianții din Novgorod erau legați de comerțul baltic, ci și clerul. Arhiepiscopul de Novgorod Macarius însuși a fost un furnizor important de ceară pentru Revel [16] . Se poate presupune că Sylvester și fiul său, la fel ca un număr de comercianți ruși, erau legați de acea parte a clasei comerciale germane care era interesată de menținerea păcii și a relațiilor comerciale stabile cu Rusia și chiar au convenit să recunoască puterea țarului. in anumite conditii. Krumhausen a condus o delegație de cetățeni la negocierile de la Moscova privind predarea Narvei în aprilie 1558. În 1560, confruntându-se cu perspectiva războiului cu Lituania și Suedia, Adashev și Sylvester au preferat o soluționare diplomatică a conflictului, fapt pentru care Ivan cel Groaznic le-a reproșat nu o dată că nu au dorința lor de a acționa activ. Această activitate de negustor a permis părintelui și fiului să facă donații mari mănăstirilor, comparabile cu donațiile domnitorilor și boierilor. Ei au donat Mănăstirii Solovetsky 219 de ruble și 66 de cărți. Pentru o contribuție atât de bogată, călugării au făcut un nutreț anual pe 10 octombrie pentru „vârstnicul Spiridon și pentru fiul său Anfime”. Contribuție la Mănăstirea Kirillo-Belozersky : un pud de tămâie , o jumătate de pud de lemn de santal , un pud de bryntsa, 15 grivne de piper, un clopoțel 8 puds și turnat clopote vechi, adăugat 4 puds de cupru, 2 rame de hârtie . Anfim Silverstov este menționat în 1561 în serviciu la Smolensk cu noul vicerege Dmitri Kurlyatev . Ca funcționar din Smolensk, Anfim a fost menționat pentru ultima dată la 7 mai 1566, iar în iulie același an a fost prezent la Zemsky Sobor [17] . De atunci, numele Anfimei nu a mai fost menționat, iar în noiembrie-decembrie 1568, în cartea de conturi a Mănăstirii Kirillo-Belozersky a apărut o înregistrare: „Suveranul Țarului, Marele Prinț a ordonat să fie plătite 30 de ruble conform Anfima. de-a lungul lui Silverstov.” Probabil că în acel moment nici Sylvester însuși nu mai era în viață [18] .

Note

  1. ↑ Chayanov, A.V.Economia țărănească: Lucrări alese. - M.: Economie, 1989. - 492 p.
  2. ↑ Potrivit lui S. O. Schmidt, acest lucru s-a întâmplat în timpul unei vizite a țarului Macarie la Mănăstirea Novinsky, după un incendiu din 21 iunie 1547. ( Schmidt S. O. La studiul „Istoriei” prințului Kurbsky. // Despre învățătura preotului Sylvester. - 1968. - P. 369-370.)
  3. ↑ Răspunsurile lui Sylvester la I. M. Viskovaty la Sfânta Catedrală. Din acest document se poate observa că Silvestru a comunicat foarte des cu regele.
  4. ↑ Diaconul s-a opus scrierii de icoane și scene biblice împrumutate din arta vest-europeană, care era tipică școlii de pictură a icoanelor din Novgorod.
  5. ↑ „Cazul Viskovaty” - un set de materiale din catedrala bisericii din 1553/54.
  6. ↑ Lucrările lui Maxim Grecul. - 1969. - S. 168.
  7. ↑ Catedralele din Moscova despre eretici din secolul al XVI-lea. // CHOIDR. - 1847. - Prinț. 3. Separați 2. - S. 18-19.
  8. ↑ Judecând după „Plângerea” după Catedrala Consacrată la întrebările lui I. M. Viskovaty, poziția lui Sylvester nu s-a schimbat nici după criza provocată de boala țarului și disputele cu privire la jurământul „scutecului” Dmitri. Nimeni nu a putut găsi fapte concrete ale dorinței lui Sylvester de a înscăuna pe Vladimir Andreevici, prințul Staritsky ( Smirnov I.I. Eseuri despre istoria politică a statului rus în anii 30-50 din secolul al XVI-lea. - P. 277).
  9. ↑ Kashkin A.S. Domostroy conform listei Konshinsky și altele asemenea. - 1908. - Partea 1. - S. 66.
  10. ↑ Zimin A.A.A.I.Peresvetov și contemporanii săi. - S. 44.
  11. ↑ Operațiunile comune ale lui Anfim și Tyutin au început nu mai târziu de 1549.
  12. ↑ Bit book 1475-1598. / Prep. text, introducere. Artă. şi ed. V. I. Buganova  ; Reprezentant. ed. M. N. Tihomirov . — M  .: Nauka , 1966. — S. 152. — 616 p. - 2300 de exemplare.
  13. ↑ Colecția RIO. - 1887. - T. 59. - S. 468.
  14. ↑ AI. - T. 1. - S. 314.
  15. ↑ Această informație se află în instrucțiunile consiliului orașului Reval către trimișii stăpânului Ordinului Livonian.
  16. ↑ Doroșenko V.V. Comerțul unui mare comerciant din Tallinn în secolul al XVI-lea. // AN ESSR, 1969. - T. 18. - Nr. 4. - S. 334-338.
  17. ↑ Veselovsky S. B. Funcționari și grefieri din secolele XV-XVII. - 1975. - S. 467.
  18. ↑ Iacob . Extrase din arhivele Mănăstirii Kirillo-Belozersky.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii