Creștinismul siriac

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 ianuarie 2022; verificările necesită 14 modificări .

Creștinismul sirian ( sire. ܡܫܝܚܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ yuuuṯo siryoyto sau mšiḥāyūṯā Surāyṯā ) este o ramură specială a creștinismului de est , ale căror lucrări teologice principale și liturghie tradițională sunt scrise în limba clasică a limbajului sirian - soiuri de aramaică [1] [2] [3] . Într-un sens mai larg, termenul se poate referi și la creștinismul aramaic în ansamblu, cuprinzând astfel toate tradițiile creștine bazate pe folosirea liturgică a arameicii și variațiile sale, atât istorice, cât și moderne [4] [5] [6] .

Alături de greaca și latină , siriaca clasică a fost una dintre cele mai importante trei limbi ale creștinismului timpuriu [7] . Ea a dezvoltat o formă distinctă de creștinism siriac, care a înflorit în Orientul Mijlociu și în alte părți ale Asiei în timpul antichității târzii și în Evul Mediu timpuriu , dând naștere la diferite tradiții liturgice și confesionale, reprezentate în lumea modernă de mai multe biserici care continuă activitatea religioasă și moștenirea culturală a creștinismului siriac [ 8] [9] .

Creștinismul siriac include două tradiții liturgice . [10] Ritul siriac de Est (cunoscut și sub denumirea de ritul caldean, asirian, sasanian, babilonian sau persan) [11] a cărui anaforă principală este Sfânta Qurbana a Sfinților Tadeu și Maria . Este folosit de Biserica Catolică Irakiană Caldeea , Biserica Asiriană a Răsăritului și Biserica Antică Asiriană a Răsăritului , precum și Biserica Catolică Siro-Malabară din India și Biserica Siriacă Caldeea (cea din urmă făcând parte din Biserica Asiriană din Est).

Ritul siriac occidental (numit și Ritul siriac antiohian sau Ritul Sfântului Iacob), a cărui anaforă are Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob . Este folosit de Biserica Ortodoxă Siriacă , Biserica Maronită Libaneză și Biserica Catolică Siriană , precum și Biserica Catolică Siro-Malankara din India , Biserica Ortodoxă Malankara , Biserica Creștină Siriană Iacobită (parte a Bisericii Ortodoxe Siriace), Biserica Siriană Independentă Malabar. Biserică. O versiune modificată a acestui rit este folosită de Biserica Siriană din Malankara mar Thoma [12] [13] [14] și de Biserica Evanghelică Sf. Toma din India, mai reformată.

În India, creștinii răsăriteni ( Thomas Apostle Christians ) din ambele tradiții liturgice (estică și occidentală) sunt numiți creștini „siriaci”. Comunitatea tradițională siriacă de Est este reprezentată de Biserica Syro-Malabar și Biserica Siriană Caldeea din India (parte a Bisericii Asiriene a Răsăritului). Tradiția liturgică siriacă de vest a fost introdusă după 1665, iar comunitatea asociată este reprezentată de Biserica Creștină Siriană Iacobită (parte a Bisericii Ortodoxe Siriace), Biserica Ortodoxă Siriană Malankara (ambele aparținând Ortodoxiei Orientale Vechi ), Biserica Catolică Siro-Malankara . ( Biserica Catolică de Est ), Biserica Siriană Malankara Mar Thoma (parte a Comuniunei Anglicane ) și Biserica Siriană Independentă Malabar (o biserică ortodoxă independentă care nu face parte din Biserica Ortodoxă Ecumenica ). [cincisprezece]

Siriacul este o varietate de aramaică care își are originea în Edessa , Mesopotamia Superioară , în primele secole ale erei noastre [16] . Strâns legat de Iisus aramaica , un dialect galilean. Această legătură a adăugat prestigiului său în mediul creștin [17] . Forma limbajului folosit în Edessa a dominat scrierile creștine și a fost adoptată ca formă standard, „un mijloc convenabil de răspândire a creștinismului oriunde există un substrat de aramaică colocvială” [1] . Zona în care se vorbea siriacă sau aramaică, o zonă de contact și conflict între Imperiul Roman și Imperiul Sasanian , se întindea de la Antiohia în vest până la Seleucia-Ctesifon, capitala sasanizilor (în Irak), în est și a inclus toate sau părți din Siria modernă, Liban, Israel/Palestina, Irak și părți din Turcia și Iran [2] [1] .

Bisericile tradiției siriace

Ritul siriac de vest

Ritul Siriac de Est

Creștinii din Siria de Est au participat la misiuni în India , iar multe dintre bisericile actuale din India sunt în părtășie cu bisericile siriene. Acești creștini indieni sunt cunoscuți sub numele de Thomas Apostle Christians .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Rompay, 2008 , pp. 365–386.
  2. ↑ 12 Murre van den Berg, 2007 , p. 249.
  3. ↑ Bucătărie, 2012 , pp. 66–77.
  4. ↑ Simmons, 1959 , p. 13.
  5. ↑ Aufrecht, 2001 , p. 149.
  6. ↑ Quispel, 2008 , p. 80.
  7. ↑ Brock, 2005 , pp. 5–20.
  8. ↑ Winkler, 2019 , pp. 119–133.
  9. ↑ Hunter, 2019 , pp. 783–796.
  10. ↑ Varghese, 2019 , pp. 391–404.
  11. ↑ John Hardon. Dicționar catolic: o ediție prescurtată și actualizată a dicționarului catolic modern . - Crown Publishing Group, 25 iunie 2013. - P. 493. - ISBN 978-0-307-88635-4 . Arhivat pe 28 decembrie 2021 la Wayback Machine
  12. ↑ Pallikunnil, Jameson K. Liturghia euharistică: O fundație liturgică pentru misiune în Biserica Siriană Malankara Mar Thoma . — 2017. — „Mitropolitul Juhanon Mar Thoma a numit-o „o biserică protestantă într-o ținută orientală”. Ca Biserică Orientală reformată, este de acord cu doctrinele reformate ale bisericilor occidentale. Prin urmare, există multe în comun în credință și doctrină între MTC și Bisericile reformate din Occident. După cum o vede acum Biserica, la fel cum Biserica Anglicană este o Biserică Reformată de Vest, MTC este o Biserică Reformată de Est.” — ISBN 978-1-5246-7652-0 .
  13. ↑ Consiliul Mondial al Bisericilor, „Mar Thoma Syrian Church of Malabar” . Preluat la 28 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 februarie 2020.
  14. ↑ Ed Hindson, Dan Mitchell (editori), The Popular Encyclopedia of Church History (Harvest House Publishers, 2013), p. 225 . Preluat la 28 decembrie 2021. Arhivat din original la 28 decembrie 2021.
  15. ↑ Perczel, 2019 , pp. 653–697.
  16. ↑ Brock, 1998 , p. 708-719.
  17. ↑ Montgomery, 2002 , p. 27.

Surse