Scit (fiul lui Hercule)

Scythian ( greaca veche Σκύθης ) este primul rege și fondator al sciților , un vechi popor asiatic de călăreți. Potrivit lui Herodot , el s-a născut din Hercule și Echidna [1] .

Mitul nașterii [2]

Hercule a călărit pe o turmă de cai ai uriașului Geryon peste stepa pustie de pe coasta de est a Mării Negre [3] . Cu toate acestea, într-o dimineață, a descoperit că toți caii lui dispăruseră. Hercule a început să caute cai. Asta l-a condus la peșteră. În această peșteră, a găsit o creatură ciudată, a cărei parte superioară a corpului era femeie, iar partea inferioară era șarpe, era Echidna.

Ea a fost de acord să-i înapoieze caii lui Hercule doar dacă acesta i-a promis că va face sex cu ea. Hercule a fost de acord și, după un timp, Echidna a născut trei fii: Agathyrs , Gelon și Scythus. Echidna l-a întrebat pe Hercule ce să facă cu fiii săi. Să-i lași în țara ei sau să-i trimiți cu Hercule? [4] .

Hercule și-a lăsat arcul și cureaua și a spus că fiul care își va trage arcul și își va pune centura poate rămâne. Ceilalți doi fii vor trebui trimiși. Fiul mai mic, Skiff, a tras arcul tatălui său și și-a pus o curea. A rămas în țara mamei sale Echidna și a devenit progenitorul sciților , al căror prim rege a devenit [5]

Mitul originii se întoarce la „regalii” sau „ sciții pontici ”. Toți regii acestor sciți erau considerați descendenți direcți ai lui Scythus, fiul lui Hercule.

Agathyrs și Gelon

Agathyrs și Gelon nu au încercat să-și pună o centură și să tragă un arc și, prin urmare, Echidna i-a expulzat.

Agathyrs s-a mutat în nord-vest, unde a devenit progenitorul poporului Agathyrs . Acești oameni, potrivit lui Herodot, duceau o viață disolută, necultă, caracterizată de lux.

Același lucru s-a întâmplat și cu fratele mijlociu Gelon. S-a mutat în nord-est, unde oamenii săi, triburile Gelonilor, au întemeiat orașul Gelon și au început o societate agricolă așezată . Limba acestui popor va fi jumătate scită, jumătate greacă [6] .

Explicația poveștii originii

Herodot a fost grec și, prin urmare, scrierile sale sunt concentrate pe puterea, măreția și superioritatea poporului grec.

Echidna desemnează oamenii care au locuit inițial pe teritoriul sciților. Natura sa serpentină și viața subterană indică legătura sa cu solul acestei zone. Ea este, de asemenea, un hibrid, jumătate om și jumătate șarpe, pe care Herodot l-a numit direct băștinașii. Sunt oameni, dar în același timp sunt animale: nu au încă civilizație.

Hercule în această poveste simbolizează poporul grec. Venirea lui în zonă schimbă societatea locală. Prin această influență grecească, a devenit posibilă crearea unei civilizații monarhice care să reflecte societatea greacă.

Scythian este cel mai faimos fiu al lui Hercule și Echidna . Din punct de vedere fizic, dintre cei trei frați, era cel mai asemănător cu tatăl său, era familiarizat cu cultura greacă (arc, brâu, cai) și ca adult a trăit mai aproape de Grecia decât frații săi exilați. Prin urmare, grecii consideră sciții ca pe o civilizație care nu a putut apărea decât datorită lor.

Herodot atribuie puterea poporului scit „darurilor” aduse de Hercule pe meleagurile sale. Din punct de vedere cultural au centură, militar au arc și cai, iar politic primul rege, un scit, este pe jumătate grec și astfel ar putea conduce ca un lider puternic .

Note

1. ↑ Morford și Robert J. Lenardon, alături de noul coautor Michael Sham, Classical Mythology, Ediția a IX-a. Presa Universitatii Oxford. Geraadpleegd op 6 mei 2021..
2. ↑ William Smith, Ed. Un dicționar de biografie și mitologie greacă și romană  (engleză) (vermoedelijk 1873). Recuperat 4 mei 2021. Arhivat din original pe 4 mai 2021.
3. ↑ AD Godley, Herodot, cu o traducere în engleză. Harvard University Press (1920), Hdt. 4.8. Geraadpleegd op 6 mei 2021..
4. ↑ AD Godley, Herodot, cu o traducere în engleză. Harvard University Press (1920), Hdt. 4.9. Geraadpleegd op 6 mei 2021..
5. ↑ AD Godley, Herodot, cu o traducere în engleză. Harvard University Press (1920), Hdt. 4.10. Geraadpleegd op 6 mei 2021..
6. ↑ 1 2 Lincoln, B. (2014). Încă o dată mitul originilor „scitului” (Herodot 4.5-10). Nordlit , 33 , 19. https://doi.org/10.7557/13.3188